Thư danh:
Thính liễu đông thánh vương giá thoại, ngận đa nhân đô khai thủy trọng tân đả lượng khởi tùy qua lai liễu.
Tất cánh, dĩ tùy qua đích cảnh giới, thật tại ngận nan nhập giá ta long chi giới cường giả đích pháp nhãn, đãn thị đông thánh vương nữ tế, thần thảo tông tông chủ, giá lưỡng cá đầu hàm khả bất giản đan ni, tại tọa chư nhân đô tri đạo đông thánh vương bất khả năng tương tự kỷ đích nữ nhi hạ giá cấp nhất cá một năng nại đích nhân loại tu sĩ. Quả bất kỳ nhiên, giá thần thảo tông tông chủ đích danh đầu, ngận đa nhân khước thị tri đạo đích.
“Thần thảo tông tông chủ, mạc phi tựu thị động thủ trấn áp liễu lôi thần thiên tôn phân thân đích na vị?” Hữu nhân vấn liễu nhất cú.
“Đương nhiên!” Long thiên lôi cáp cáp tiếu đạo, “Chư thiên chi trung, chỉ thử nhất nhân!”
“Đông thánh vương, nhĩ tương ngã môn đô thỉnh lai, nan đạo tựu thị vi liễu huyễn diệu nhĩ đích nữ tế như hà liễu đắc ma?” Hữu nhân vấn liễu nhất cú, giá nhân thị tây thánh vương, cân đông thánh vương long thiên lôi đích quan hệ tối hảo.
“Đương nhiên bất thị.” Long thiên lôi thuyết đạo, “Ngã hoàn hữu trọng yếu đích sự tình yếu cân nhĩ môn thương nghị. Giá kiện sự tình quan hồ long chi giới đích sinh tử tồn vong, giá thị ngã nữ tế mạo hiểm tiến nhập vân trung giới lộng đáo đích tiêu tức.”
Long thiên lôi tương chi tiền tùy qua sở thuyết đích sự tình cáo tri liễu kỳ dư chúng nhân.
Phiến khắc đích trầm mặc chi hậu, tây thánh vương thưởng tiên thuyết đạo: “Thính nhĩ giá ý tư, vân trung giới thị đả toán đối phó ngã môn liễu? Bất, ứng cai thị tha môn đả toán đối phó sở hữu đối tiên giới bất trung đích tu sĩ liễu?”
“Bất hội ba.” Nam thánh vương diêu đầu thuyết, “Ngã môn long chi giới thật lực cường đại, vân trung giới bất khả năng trực tiếp trảo ngã môn khai đao. Bắc thánh vương, nhĩ đích ý tư như hà ni?”
“Ngã đích ý tư?” Bắc thánh vương thuyết đạo, “Ngã đích ý tư thị, đông thánh vương đích thoại bất vô đạo lý, đãn thị dã vô pháp khẳng định vân trung giới thị phủ hội đối ngã môn long chi giới động thủ. Đãn thị, như quả ngã môn chủ động xuất thủ, vân trung giới thế tất hội thưởng tiên đối phó ngã môn.”
“Ngã nhất trực nhận vi, tiên hạ thủ vi cường!” Đông thánh vương long thiên lôi thuyết, “Vân trung giới đích thật lực tại kịch tăng, như quả ngã môn bất tảo điểm động thủ, na tựu hội hãm nhập bị động cục diện.”
“Giá ta tín tức, đô thị nhĩ nữ tế đích nhất diện chi từ.” Lánh ngoại nhất cá long chi giới cường giả thuyết liễu nhất cú.
Giá nhất cú thoại, dã thị kỳ tha nhân tâm lí diện sở tưởng.
“Ngã nữ tế thuyết đích thoại, tựu thị ngã thuyết đích thoại!” Đông thánh vương khả thị lực đĩnh tự kỷ đích tân nữ tế liễu.
“Hảo!” Lánh ngoại nhất cá cường giả hựu đạo, “Ngã môn khả dĩ tương tín đông thánh vương nhĩ đích, đãn thị nhĩ triệu tập ngã môn lai đích ý tư, tựu thị yếu ngã môn cân nhĩ nhất đồng lập tức đối phó vân trung giới? Kí nhiên vân trung giới hiện tại chân tiên biến địa, ngã môn tựu toán thị khuynh sào nhi động, dã vị tất thị đối thủ!”
Long thiên lôi tương mục quang đầu hướng liễu tùy qua. Giá cá vấn đề, nhu yếu tùy qua lai giải đáp liễu.
“Tiền bối thuyết đích thị khuynh sào nhi động dã vị tất thị động thủ, nhĩ dụng liễu ‘ vị tất ’ lưỡng cá tự, na tựu thị thuyết minh nhĩ nhận vi long chi giới đích thật lực dã bất hội bỉ vân trung giới soa đa thiếu, đối ma?” Tùy qua phản vấn liễu nhất cú.
Tiên tiền na nhân điểm đầu thuyết đạo: “Vân trung giới bổn thân đích thật lực bất thị ngận cường, như quả bất thị tiên giới phù trì đích thoại, căn bổn nan thành khí hầu. Nhân vi bài danh tiền thập đích thế giới, toàn đô thị hữu tự kỷ hùng hậu đích căn cơ hòa vô sổ mạn trường tuế nguyệt đích súc tích, chỉ hữu vân trung giới thị thủy trung phù bình, một hữu thập ma căn cơ, toàn kháo tiên giới tại thác trứ tha môn, khán tự phiêu đắc ngận cao, thật tế thượng khước tùy thời đô khả năng trầm một.”
“Tiền bối đích bỉ dụ ngận thiếp thiết.” Tùy qua vi tiếu trứ thuyết đạo, “Kí nhiên vân trung giới cân long chi giới đích thật lực cường đại bất liễu đa thiếu, sở dĩ yếu chiến thắng tha môn, tịnh phi một hữu khả năng, chỉ thị soa nhất cá khế cơ nhi dĩ. Nhi giá cá khế cơ, đương nhiên thị do ngã lai sang tạo, bảo quản nhượng long chi giới hữu cơ khả thừa. Lánh ngoại, như quả yếu đối phó vân trung giới, đan chi giới khẳng định dã hội toàn lực động thủ đích, ngã cân đan chi giới đích hợp tác quan hệ nhất hướng hoàn bất thác.”
“Như quả gia thượng đan chi giới đích thoại, na ma thắng toán đại liễu ngận đa.” Đông thánh vương long thiên lôi thuyết đạo, lánh ngoại tam cá long vương dã điểm đầu phụ hòa.
“Bất quá, như quả vân trung giới hoàn liên thủ liễu kỳ tha thế giới ni?” Hữu nhất cá tu sĩ đề xuất liễu nhất cá bất thái khả năng đích khả năng.
Đãn thị, như quả long chi giới chân đích khuynh sào nhi động đối phó vân trung giới, tựu tất tu khảo lự đáo nhậm hà nhất chủng khả năng, tựu toán thị bất thái khả năng đích khả năng, dã yếu tại khảo lự chi trung.
“Giá cá khả năng tính bất đại, đãn thị ngã môn dã ứng cai khảo lự tại nội.” Tùy qua thuyết đạo, “Cư ngã sở tri, đối vân trung giới giao hảo đích thế giới, cơ bổn thượng một hữu, nhân vi vân trung giới thật tại thị cao cao tại thượng liễu, tổng dĩ vi hữu tiên giới xanh yêu, hoàn toàn bất tương nhậm hà nhân phóng tại nhãn trung. Bất quá, gia nhập hữu kỳ tha thế giới cân vân trung giới liên hợp đích thoại, dã tịnh phi tựu một hữu bạn pháp giải quyết. Na thời hầu, ngã môn chỉ yếu toàn lực đối phó vân trung giới tựu thị liễu, nhân vi túng nhiên hữu kỳ tha thế giới cân vân trung giới liên thủ, khẳng định dã thị thụ đáo tiên giới đích chỉ kỳ, đãn thị cân vân trung giới chi gian đích hợp tác khẳng định bất hội na ma thân mật vô gian, như quả ngã môn ngoan ngoan đối phó vân trung giới, chỉ hội nhượng tha môn canh cao hưng, nhân vi tha môn ba bất đắc tương vân trung giới thủ nhi đại chi. Hoàn hữu nhất điểm, chỉ yếu triệt để càn điệu liễu vân trung giới, ngã môn đắc đáo đích hảo xử dã túc dĩ di bổ ngã môn đích tổn thất, đáo thời hầu tái phản quá lai đối phó vân trung giới đích minh hữu, thắng toán dã tựu hội đại liễu ngận đa.”
“Thính khởi lai hữu ta đạo lý. Đãn thị, nhưng nhiên bất toán vạn toàn chi sách.” Hựu nhất cá đạo hữu thuyết đạo.
Tùy qua bình tĩnh địa tiếu liễu tiếu: “Giá cá thế giới thượng na hữu thập ma vạn toàn chi sách, tòng lai phú quý hiểm trung cầu, như quả một hữu phong hiểm, tựu ngận nan hữu cự đại đích hồi báo. Canh hà huống tu hành chi lộ, bổn lai tựu ứng cai nghênh nan nhi thượng. Chính như đồng ngã môn truy cầu tiên đạo nhất dạng, một hữu nhân khả dĩ bảo chứng năng cú thành vi đại la kim tiên, thành phật thành thánh, đãn thị ngã môn y nhiên phi kinh trảm cức, nhất lộ tiền hành!”
“Thuyết đắc hảo!” Long thiên lôi cổ chưởng tán đạo.
Bất quá, tùy qua khán kỳ tha long chi giới đại lão môn đích thần tình hoàn hữu ta do dự, vu thị tiếp trứ thuyết đạo: “Đương nhiên, ngã chi tiền cương cương thuyết quá, nhậm hà sự tình đô thị hữu phong hiểm đích, đãn thị phong hiểm dã tựu ý vị trứ cự đại đích thu hoạch. Sở dĩ, các vị nhược thị nguyện ý tham dữ đối phó vân trung giới đích thoại, ngã khả dĩ cấp các vị đề cung lưỡng bách hoàn mai tiên đan đích tán trợ. Lánh ngoại, nhất đán long chi giới tham chiến, càn điệu vân trung giới đích đại thừa kỳ tu vi chi thượng đích tu sĩ, đồng dạng khả dĩ tại ngã giá lí hoán thủ tiên đan! Trảm sát đích việt đa, hoán thủ tiên đan tựu việt đa!”
Ngận hiển nhiên, tùy qua tối hậu giá nhất phiên thoại bỉ chi tiền thuyết đích nhậm hà thoại đô hữu hiệu quả, giá ta long chi giới đại lão môn mỗi nhân đa liễu lưỡng bách hoàn mai tiên đan, tự nhiên thị mãn tâm hoan hỉ, sự tình dã tựu giá ma định liễu hạ lai.
Tùy hậu, long thiên lôi cân tùy qua tiến hành liễu nhất thứ đan độc đàm thoại: “Hiền tế, tẫn quản ngã môn kim thiên đầu thứ kiến diện, đãn thị ngã tương tín phiêu nhi đích nhãn quang, dã tương tín nhĩ đích nhân phẩm, nhân thử ngã tài hội toàn lực trợ nhĩ đạt thành đối phó vân trung giới đích sự tình. Bất quá, giá kiện sự tình sự quan trọng đại, ngã hi vọng nhĩ thị dĩ long chi giới tu sĩ đích thân phân lai khảo lự giá kiện sự tình, nhi bất thị dĩ nhân loại tu sĩ. Yếu tri đạo, đương nhĩ hòa phiêu nhi nhất đồng tẩu quá na nhất đạo long môn đích thời hầu, nhĩ tựu thị ngã môn long chi giới đích nhất viên liễu, đổng ma?”
“Nhạc phụ đại nhân, ngã đổng liễu.” Tùy qua cung kính địa thuyết đạo.
Kí nhiên tố xuất liễu tuyển trạch, tựu tất tu thừa đam khởi trách nhậm.
Vô luận giá kiện sự tình như hà âm soa dương thác, đãn thị sự tình phát sinh liễu, tùy qua tựu tất tu khứ diện đối, dã tất tu khứ thừa đam.
“Na ma, nhĩ thành thật cáo tố ngã, quan vu đối phó vân trung giới, nhĩ cứu cánh hữu đa thiếu bả ác?” Long thiên lôi vấn đạo.
“Ngận nan cổ kế.” Tùy qua diêu đầu thuyết đạo, “Hiện tại đích vân trung giới cường đại đáo thập ma địa bộ liễu, ngã dã bất tri đạo. Bất quá, ngã tương tín tự kỷ đích phán đoạn, như quả hiện tại bất đối phó vân trung giới đích thoại, tọa thất lương cơ, dĩ hậu long chi giới khẳng định dã hội đảo môi đích.”
Long thiên lôi trứu mi thuyết: “Na ma, nhĩ tổng ứng cai hữu ta lệ hại đích thủ đoạn ba?”
“Ân.” Tùy qua điểm liễu điểm đầu, tương lôi thần thiên tôn đích lục cá phân thân, ngạo thiên đại thánh hòa quân sát sinh nhất đồng hoán liễu xuất lai, nhiên hậu hựu hoán xuất liễu nhất thiên cá thiên binh thần tương.
“Bất thác, nhĩ đích khôi lỗi chiến sĩ phi thường cường đại. Kỳ trung kỉ cá, dĩ kinh thị chân tiên đích tu vi liễu! Nan quái, ngận đa nhân tưởng yếu đối phó nhĩ, đô chỉ năng ẩm hận thu tràng liễu.” Long thiên lôi tán liễu nhất thanh, “Khả tích, chỉ thị giá ma nhất điểm sổ lượng ma? Yếu thị đa điểm đích thoại, đảo thị hảo bạn liễu.”
“Sổ lượng dã bất thiếu, nhất thiên đa vạn.” Tùy qua thuyết đạo.
“Thập ma!” Long thiên lôi hãi nhiên đạo, “Nhĩ thuyết giá chủng khôi lỗi chiến sĩ, nhĩ cánh nhiên hữu nhất thiên vạn chí đa?”
“Thị đích, nhi thả tu vi toàn bộ đô tại độ kiếp hậu kỳ đích đỉnh phong liễu.” Tùy qua thuyết đạo.
“Nhất thiên vạn? Độ kiếp hậu kỳ?” Dĩ long thiên lôi đích tu vi dã bất cấm đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, “Tựu toán thị ngã môn long chi giới, toàn bộ gia khởi lai, dã một hữu nhất thiên vạn đích bán bộ chân tiên tồn tại. Nan quái, nhĩ hữu tín tâm đối phó vân trung giới.”
“Nhạc phụ đại nhân hiện tại ứng cai hữu tín tâm liễu?”
“Tín tâm cường liễu bất thiếu.” Long thiên lôi điểm đầu thuyết.
“Dã hứa, nhĩ đích tín tâm hoàn khả dĩ canh đại.” Tùy qua thuyết đạo, “Như quả ngã hữu canh đa đích khôi lỗi chiến sĩ, nhĩ đích tín tâm tựu hội canh cường, bất thị ma?”
“Đương nhiên.” Long thiên lôi thuyết, “Đãn thị tạo tựu đại lượng đích khôi lỗi chiến sĩ, bất thị nhất triều nhất tịch tựu năng hoàn thành đích sự tình ba?”
Thuyết hoàn giá thoại đích thời hầu, long thiên lôi khán trứ tùy qua, nhẫn bất trụ hựu vấn liễu nhất cú: “Nan đạo, nhĩ đoản thời gian chi nội tựu khả dĩ tạo tựu giá dạng nhất chi đại quân?”
“Như quả hữu túc cú đích đại thừa kỳ tu vi dĩ thượng đích tu sĩ cốt hài đích thoại.” Tùy qua điểm đầu thuyết, tâm lí diện dĩ kinh khai thủy bàn toán trứ long chi giới đích tu sĩ cốt hài liễu. Long chi giới đích tu sĩ cốt hài, khẳng định ngận đa, nhi thả khẳng định ngận cường!
Long thiên lôi tri đạo tùy qua thuyết giá thoại đích ý tư liễu, do dự liễu nhất trận chi hậu, tài đạo: “Hiền tế, ngã tri đạo nhĩ đích ý tư, chỉ thị long chi giới tu sức đích hài cốt, đô tàng vu long tộc đích táng long quật chi trung, giá táng long quật thị long chi giới đích linh mạch nguyên đầu, nhân vi ngã môn tương tín nhất thiết hữu thủy hữu chung. Sở dĩ, tử vong đích long tộc thành viên, đô mai táng tại táng long quật, giá dạng tha môn đích hài cốt tựu hội sản sinh linh khí, hình thành linh mạch. Sở dĩ, nhất đán nhĩ tương tha môn luyện hóa thành khôi lỗi chiến sĩ đích thoại”
“Long chi giới đích linh mạch bất hội thụ đáo ảnh hưởng.” Tùy qua thuyết, “Ngã bảo chứng kỳ linh khí canh gia vượng thịnh, như quả ngã bất năng tố đáo đích thoại, đẳng thiên địa đại kiếp chi hậu, ngã tương long tộc đích khôi lỗi chiến sĩ đô phóng hồi lai, nhượng tha môn tại táng long quật trung trấn thủ tu hành, nhĩ môn long chi giới đích long mạch khẳng định dã hội đại đại đề thăng đích.”
“Hảo, ngã tương tín nhĩ.” Long thiên lôi thuyết, “Bất quá giá kiện sự tình, nhĩ bất năng thuyết xuất lai, táng long quật na địa phương bất chúc vu ngã môn tứ đại long vương nhậm hà nhất cá đích quản hạt phạm vi, ngã bang nhĩ lộng đáo giá ta long tộc hài cốt, giá đối vu long chi giới đích tiên bối dĩ kinh thị đại bất kính liễu.”
“Vi thành đại sự bất câu tiểu tiết.” Tùy qua chính sắc thuyết đạo, “Như quả giá ta tiên bối thành vi chiến sĩ, thống ẩm vân trung giới tu sĩ hòa tiên giới tẩu cẩu môn đích tiên huyết đích thoại, tha môn nhất định hội mãn hoài hân úy đích!”
“Bất thác! Ngã tương tín tha môn thị nguyện ý đích!” Long thiên lôi cáp cáp nhất tiếu, dẫn trứ tùy qua khứ liễu táng long quật.