“Tùy tông chủ, giá tịnh phi báo thù đích vấn đề, nhi thị. ( duyệt độc bổn thư thỉnh phóng vấn ). Nhĩ tri đạo, tựu ngã giá đạo hành, tại thần thú giới chi trung dã chỉ thị nhất cá nhược giả.” Kim thiềm hoàn toán thị lão thật.
“Ngã chỉ thị nhượng nhĩ đái ngã khứ, tịnh phi yếu nhượng nhĩ cân ngã khứ chiến đấu.” Tùy qua thuyết.
“Bất chiến đấu tối hảo.” Kim thiềm thuyết đạo, “Nâm thị bất tri đạo, thần thú giới chi trung cường giả như vân a! Sở dĩ ngã đại bộ phân thời gian đô bất tưởng ngốc tại thần thú cấp trung bị ngược, nhân vi ngận đa gia hỏa thái ngưu liễu!”
“Úc?” Tùy qua thuyết, “Hữu đa lệ hại?”
“Thần thú giới hữu ngận đa phượng hoàng, kỳ lân, chu tước, huyền võ, côn bằng chi loại đích cường giả, nhi thả toàn đô thị chân tiên cấp biệt dĩ thượng đích. Lánh ngoại, tha môn tựu toán thị chân tiên cấp biệt đích cảnh giới, đãn thị tu vi chí thiếu đô thị địa tiên hoặc giả thiên tiên, thượng cổ thần thú đích uy lực, bổn lai tựu bỉ ngã môn giá ta hoang thú cường đại ngận đa.” Kim thiềm nhất kiểm đích kỵ đạn chi sắc.
“Kí nhiên giá ma cường đại, vi hà nhĩ môn hoàn phạ tiên giới?”
“Tiên giới thùy bất phạ a?” Kim thiềm thuyết đạo, “Na ta thượng cổ thần thú như quả bất thị phạ thành vi tiên giới đích nô lệ, thành vi tiên giới cường giả đích tọa kỵ, tha môn dã bất hội thiên tân vạn khổ địa khai sang thần thú giới liễu.”
“Thuyết đắc dã thị.” Tùy qua điểm liễu điểm đầu, “Na ma nhĩ hữu bạn pháp nhượng ngã tiến khứ? Nhất vạn mai tiên đan?”
“Tiều! Kim thiềm, ngã tựu thuyết ngã môn lão đại phi thường khảng khái ba?” Tiểu ngân trùng phách liễu phách kim thiềm đích kiên bàng, “Như quả dĩ hậu nhĩ thế ngã lão đại tố sự tình đích thoại, đắc đáo đích hảo xử giản trực hưởng dụng bất tẫn!”
“Hắc…… Ngã tri đạo, ngã tri đạo.” Kim thiềm tiếu đắc trực lưu khẩu thủy.
Kim thiềm đích tu vi tuy nhiên đê, đãn thị giá chủng nhân yếu cầu dã bất hội thái cao, sở dĩ tùy qua dụng nhất vạn mai tiên đan tựu túc dĩ nhượng tha thế tự kỷ tố sự tình liễu. Tiền vãng thần thú giới, thị tùy qua tưởng yếu khuy tham nhất hạ thần thú giới đích thật lực, thuận tiện khán nhất hạ thần thú giới na ta cường giả đích tâm thái. Như quả khả dĩ lung lạc đích thoại, na tựu ngoan ngoan địa lung lạc, bất năng lung lạc đích thoại, chí thiếu dã khả dĩ liễu giải nhất ta thần thú giới đích thật lực.
Tác vi tại chư thiên chi trung bài danh đệ ngũ đích cường đại thế giới, tùy qua dã tưởng kiến thức kiến thức giá thần thú giới cứu cánh hữu đa cường.
Thần thú giới đích xác thị ngận cường đại, nhi thả cường đại đắc siêu quá liễu tùy qua đích tưởng tượng.
Thần thú giới thị thập ma địa phương, na thị ngận đa cường đại đích hoang thú phi thăng chi hậu tiền vãng đích địa phương!
Dã tựu thị thuyết, thần thú giới chi trung, đại bộ phân đô thị chân tiên cấp biệt đích hoang thú, thần thú, nhi nhất đán đạt đáo chân tiên cấp biệt đích thần thú, kỳ tu vi vãng vãng khả dĩ cân địa tiên, thiên tiên bễ mỹ liễu.
Thần thú giới phi thường quảng mậu, đãn thị khước thị nhân yên hi thiếu.
Nhân vi phi thăng đáo giá lí đích, cơ bổn thượng đô thị thần thú, hoang thú, yêu thú chi loại, giá ta gia hỏa thị bất đổng thập ma kiến trúc nghệ thuật đích, chỉ hội bính mệnh địa truy cầu lực lượng, sở dĩ thần thú giới tựu thị nhất cá man hoang chi địa.
Lánh ngoại, thần thú giới đích nhân khẩu bất đa, khán lai giá tựu thị vi hà thần thú giới đích bài danh thượng bất khứ đích nguyên nhân.
Sổ lượng đa liễu, khả dĩ di bổ chất lượng thượng đích soa cự! Phản chi, thần thú giới đích tu sĩ tái lệ hại, đãn thị nhân sổ thiếu liễu, tổng thể thật lực đương nhiên dã tựu đại đả chiết khấu liễu.
Tùy qua cân trứ kim thiềm, tòng nhất cá ẩn tế đích trận pháp nhập khẩu “Thâu độ” tiến nhập thần thú giới đích, vi thử kim thiềm hòa tùy qua lưỡng nhân hoàn háo phí liễu nhị thập mai tiên đan cấp bả thủ trận pháp đích nhân. Giá nhượng tùy qua ý thức đáo thần thú giới đích phòng ngự kỳ thật tịnh bất nghiêm cách, tự hồ dã một hữu thập ma nghiêm mật đích tổ chức.
Kim thiềm thị nhất cá lão hoạt đầu, đái trứ tùy qua tiến nhập thần thú giới chi hậu, tựu yếu cân tùy qua phân đạo dương tiêu liễu, tha đích đạo lý dã ngận giản đan, tùy qua thái năng chiết đằng liễu, thái năng nhạ sự liễu, tha đích tu vi thái nhược liễu, sở dĩ bất năng bang tùy qua thập ma mang, chỉ hội thành vi tùy qua luy chuế. Kỳ thật, tùy qua dã minh bạch giá tư đích tưởng pháp, giá tư phân minh thị bất tưởng bị tùy qua khiên liên liễu.
Kim thiềm hiển nhiên thị tri đạo tùy qua thị nhạ sự tinh, sở dĩ bất tưởng giảo hợp tùy qua đích sự tình.
Bất quá, tùy qua lai giá lí đích mục đích dã toán thị đạt đáo liễu, tựu toán thị một hữu kim thiềm đái lộ dã bất yếu khẩn.
Tùy qua dụng thần niệm nhất tảo, lập tức tựu trảo đáo liễu phụ cận đích nhất cá địa tiên cấp biệt đích tồn tại, tùy qua phiết khai liễu kim thiềm, trực tiếp tiền vãng đối phương đích động phủ bái phóng. Tùy qua đích thân thượng, thích phóng đích thị tiểu ngân trùng đích khí tức, giá dạng bất hội nhượng đối phương cảm đáo đột ngột. Lánh ngoại, tùy qua đái trứ phong hậu đích lễ vật, tương tín đối phương dã bất hội cự tuyệt đích.
Giá động phủ chi trung đích gia hỏa thị nhất cá song đầu kim mao sư tu thành tiên nhi phi thăng lai giá lí đích, thính kiến tùy qua tiền lai bái phóng, giá gia hỏa bổn lai bất đả toán lý hội đích, đãn thị tha khước văn đáo liễu tiên đan đích vị đạo, sở dĩ nhẫn bất trụ xuất liễu động phủ.
Giá tư đích đạo hào danh vi “Song sư”, đại khái thị tha tự kỷ thủ đích danh hào, hiển nhiên đô một tử tế động quá não.
Sở vị lễ đa nhân bất quái.
Tùy qua chuẩn bị liễu chư đa đích tiên đan, quả nhiên đắc đáo liễu song sư đích nhiệt tình khoản đãi.
Song sư đích động phủ chi trung, chỉ hữu kỉ cá hoàn vị thành vi chân tiên đích hoang thú tại giá lí phục thị tha.
Khán đáo tùy qua nã xuất nhất bàn tiên đan, giá ta hoang thú đô nhẫn bất trụ tưởng yếu lưu khẩu thủy liễu.
Song sư thu hạ liễu tiên đan, tại động phủ chi trung thiết yến khoản đãi tùy qua, thuyết thị khoản đãi, thật tế thượng dã tựu thị nhất ta tửu nhục nhi dĩ. Khán lai giá thần thú giới đích nhật, khả chân thị bất chẩm ma giảng cứu.
“Tùy đạo hữu, bất tri đạo nhĩ bái phóng ngã hữu hà mục đích?” Song sư khai thủy tuân vấn tùy qua lai ý.
“Úc, thị giá dạng, ngã tối cận tri đạo nhất điều phát tài lộ, đãn thị hoàn nhu yếu nhân thủ, sở dĩ mạo muội thỉnh song sư đạo hữu cân ngã nhất đồng tiền vãng.” Thuyết trứ, tùy qua hựu nã xuất liễu nhất mai tiên đan, tại thủ trung bả ngoạn, “Chi tiền ngã cân nhất vị khiếu kim thiềm đích đạo hữu hợp tác, trám liễu bất thiếu tiên đan ni.”
Tùy qua giá gia hỏa hữu ta bất hậu đạo, tương kim thiềm hựu quyển liễu tiến khứ.
“Thập ma tài lộ?” Song sư nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Liệp sát tu sĩ, hoán thủ đan dược.” Tùy qua thuyết đạo, “Nan đạo song sư đạo hữu hoàn bất tri đạo ma, chi tiền ngận đa nhân liệp sát vân trung giới tu sĩ, hoán thủ tiên đan đích sự tình? Ngã môn thu hoạch bất tiểu a.”
“Úc, giá kiện sự tình ngã thị tri đạo đích.” Song sư hữu ta trì nghi, “Chỉ thị, thần thú giới đích đại lão môn nhượng ngã môn bất tham dữ tiên phật ma tam giới chi gian đích tranh đấu. Giá kiện sự tình, hữu ta vi nan.”
“Ngã môn liệp sát đích chỉ thị vân trung giới tu sĩ, hựu bất thị liệp sát tiên giới đích nhân, giá hữu thập ma vấn đề. Huống thả, nhĩ khán ngã môn bất thị hảo hảo đích ma?” Tùy qua kế tục khuyến thuyết, “Canh hà huống, hiện tại thị liệp sát tu la giới đích tu sĩ, đồng dạng dã khả dĩ hoán thủ tiên đan ni. Quá liễu giá thôn tựu một giá điếm liễu, song sư đạo hữu nhĩ nhược thị tái do dự đích thoại, chỉ phạ thị tựu một cơ hội liễu.”
Song sư tự hồ dĩ kinh khai thủy hữu ta tâm động liễu.
Tùy qua tiếp trứ thuyết đạo: “Kỳ thật, thần thú giới hữu bất thiếu đích tu sĩ dĩ kinh khứ càn liễu! Giá niên đầu, tựu thị xanh tử đảm đại đích, ngạ tử đảm tiểu đích.”
“Giá cá…… Chân đích?”
“Đương nhiên thị chân đích.” Tùy qua thuyết, “Song sư đạo hữu, nhĩ hảo ngạt dã thị địa tiên cấp biệt đích tu vi, khứ trảm sát na ta tu la giới đích tu sĩ, bất phí xuy hôi chi lực, đại bả đại bả tiên đan tựu đáo thủ liễu. Giá ma khinh tùng đích sự tình, nhĩ cánh nhiên phóng khí, na khởi phi thị thái khả tích liễu?”
“Kí nhiên giá ma giản đan, đạo hữu vi hà hoàn lai trảo ngã?” Song sư khán lai dã bất thị chân bổn.
“Song sư đạo hữu, nhĩ đích tu vi như thử lệ hại, vạn nhất bính thượng thập ma tu la giới đích cao thủ, sảo sảo để đáng nhất hạ, ngã môn dã năng toàn thân nhi thối bất thị? Canh hà huống, nhân đa hảo bạn sự, ngã môn khả dĩ liên thủ trảm sát, nhượng na ta gia hỏa vô pháp đào tẩu, tự nhiên tựu khả trám thủ canh đa đích tiên đan. Sở dĩ, song sư đạo hữu, nhĩ hoàn khả dĩ khiếu thượng nhất ta chí giao nhất đồng tiền vãng!” Tùy qua thuyết đạo.
“Ngô…… Giá đảo thị bất thác. Chỉ thị, tha môn đô tại tu hành, vị tất hội đáp ứng..”
“Hữu liễu giá cá, tha môn tựu hội đáp ứng.” Tùy qua hựu thủ xuất liễu kỉ cá hồ lô đích tiên đan.
“Một thác, cáp cáp!” Song sư đại tiếu liễu khởi lai, “Đạo hữu sảo tọa, ngã giá tựu khứ thỉnh na kỉ vị hảo hữu!”
Song sư ngận khoái tựu thỉnh lai liễu kỉ cá bang thủ, toàn đô thị địa tiên cấp biệt đích.
Bất quá, giá kỉ cá bang thủ xuất hiện chi hậu, khí phân tựu hữu ta bất đối kính liễu, tùy qua tòng tha môn đích mục quang chi trung cảm giác đáo liễu lánh ngoại nhất chủng ý vị:
Tham lam!
Tùy qua việt một tưởng đáo, cánh nhiên tương giá kỉ cá gia hỏa đích tham lam chi tâm cấp dẫn động liễu.
Bất quá, tùy qua bất hỉ hoan lãng phí thời gian, vu thị hướng song sư thuyết đạo: “Đạo hữu, nhĩ thỉnh lai đích kỉ cá bang thủ, chẩm ma nhất trực trành trứ ngã đích khẩu đại ni? Nan đạo thị tưởng yếu ngã khẩu đại lí diện đích đan dược?”
“Hắc hắc!” Song sư tiếu liễu khởi lai, “Đạo hữu, kỳ thật nhĩ chi tiền đích đề nghị ngận hảo. Bất quá, nhĩ dã tri đạo, ngã môn thần thú giới đích đan dược bỉ giác khuyết thiếu, một hữu nhân hỉ hoan cảo luyện đan giá chủng sự tình, sở dĩ ni…… Nhĩ thân thượng cánh nhiên đan dược phú túc, đương nhiên tựu ứng cai cấp ngã môn phân than điểm xuất lai liễu. Ngã giá kỉ cá bằng hữu, tha môn đề nghị chỉ yếu nhĩ giao xuất tiên đan, phóng nhĩ ly khai. Lánh ngoại, liệp sát đích sinh ý, ngã môn tự nhiên hồi khứ tố, dụng bất trứ nhĩ lai dẫn lộ liễu.”
“Chẩm ma, nhĩ môn giá thị yếu đối ngã động thủ liễu?” Tùy qua đạm đạm địa thuyết đạo, “Biệt khán ngã chỉ thị độ kiếp trung kỳ đích tu vi, đãn giá chỉ thị biểu diện hiện tượng, nhi ngã chân thật đích tu vi, nhĩ môn thị nan dĩ tưởng tượng đích!”
“Na nhĩ nhượng ngã môn tưởng tượng nhất hạ a.” Song sư đích nhất cá bằng hữu cuồng tiếu liễu nhất thanh.
“Kí nhiên nhĩ yếu tồn tâm trảo tử, ngã tựu thành toàn nhĩ..”
Tùy qua hốt địa động thủ liễu, nhi thả thị toàn lực xuất thủ, kích trung liễu thể nội sổ thiên vạn thiên binh thần tương đích toàn lực nhất kích, tịnh thả dĩ chấn linh sừ công kích, bãi minh thị bất cấp đối phương nhậm hà cơ hội liễu, giá thị tùy qua yếu trảm sát tha lập uy!
Dung hòa liễu hoàn vũ thiên kim đích chấn linh sừ, kỉ hồ thị vô kiên bất tồi, chấn linh sừ nhất xuất, song sư đích động phủ liên thông sở tại đích sơn mạch tựu bị trảm thành liễu lưỡng đoạn, đồng thời giá gia hỏa thân thể tứ chu đích không gian hoàn toàn bị phong tỏa, nhiên hậu tựu khán đáo chấn linh sừ tương kỳ thân thể trảm khai liễu lưỡng bán, giá tư tự hồ hoàn tưởng yếu tương lưỡng bán thân thể hợp long, đãn thị tùy qua nhất quyền oanh liễu xuất khứ, vô sổ đích căn tu trát nhập giá tư thân thể chi trung, nhiên hậu ngoan ngoan địa tương hấp nạp kỳ nguyên khí, đồng thời phát xuất nhất đoàn cường liệt đích cửu dương chân hỏa diễm luyện hóa kỳ phá khai đích thân thể.
Ngao! Ngao! Ngao! Ngao! Ngao!
Xúc nộ liễu tùy qua đích na gia hỏa phát xuất nhất trận thảm khiếu thanh, đãn thị một hữu nhân cảm cân tùy qua động thủ liễu, nhân vi tha môn phát hiện tùy qua cánh nhiên như thử khủng phố, hoàn toàn siêu việt liễu tha môn đích tưởng tượng.
Nhất xuất thủ tựu cấp biệt liễu nhất cá địa tiên, mạc phi giá tư thị thiên tiên bất thành?
Khoảnh khắc gian, song sư đích nhất cá bằng hữu tựu bị tùy qua trảm sát luyện hóa liễu.
Nhi song sư kỉ cá nhân, cư nhiên một hữu đào tẩu, nhân vi nhất thiết thái khoái liễu, nhi thả tứ chu đích không gian đô bị phong tỏa liễu, tưởng yếu đào tẩu, dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
“Đạo hữu……”
Song sư thí tham tính địa hướng tùy qua thuyết đạo, “Ngã môn chỉ thị khai cá ngoạn tiếu, tưởng bất đáo đạo hữu nhĩ..”
“Song sư, thiếu tha mụ vũ nhục lão đích trí thương!” Tùy qua lãnh hanh nhất thanh, “Ngã khán nhĩ môn kỉ cá, giản trực tựu thị trư du mông liễu tâm, cánh nhiên cảm lai toán kế ngã! Bất quá..”
Tùy qua ngữ khí nhất chuyển, tiếp trứ thuyết đạo, “Bất quá giá nhất thứ ngã yếu đích tựu thị vong mệnh chi đồ. Khứ! Đa cấp ngã trảo nhất ta vong mệnh chi đồ lai, ngã giá lí hữu đích thị đan dược, cấp ngã khứ ngoan ngoan liệp sát tu la giới đích tu sĩ, thiếu bất liễu nhĩ môn hảo xử!”
Tùy qua nhất huy thủ, lập tức hiển hiện xuất nhất điều tiên đan hình thành đích “Đan long”.
Song sư đẳng gia hỏa, lập tức lộ xuất tham lam đích mục quang.
Do thư hữu cao phẩm chất canh tân tốc độ siêu khoái
( thiên tài nhất miểu chung ký trụ
Cảm tạ các vị thư hữu đỉnh lập chi trì
. Hoàn 1