Đô thị sinh hoạt liệt biểu
“Ngã bất cận yếu thương nhĩ, hoàn yếu nhĩ tử!”
Tùy qua căn bổn một đả toán cấp lôi thần thiên tôn diện tử, phản chính dĩ kinh triệt để đắc tội liễu lôi thần thiên tôn, thậm chí dã dĩ kinh đắc tội liễu tiên giới, tùy qua dã tựu lại đắc cấp đối phương diện tử, tiếp trứ hựu thị nhất ký chấn linh trảm, tương lôi thần thiên tôn đích thân thể hựu phá khai liễu nhất đạo trường trường địa khẩu tử, lôi thần thiên tôn tuy nhiên nộ hống liên liên, hồn thân lôi hỏa hùng hùng nhiên thiêu, đãn túng nhiên tha dĩ nhiên thiêu tự thân tu vi hòa tinh huyết vi đại giới, khước dã vô pháp để ngự tùy qua đích mãnh công. Phi tốc ∽www＇feisuw＇m
Đồng cảnh giới vô địch thủ!
Giá thị tùy qua nhất trực dĩ lai đích thiết tắc.
Nhân vi tùy qua đích cảnh giới tuy nhiên đề thăng đắc ngận khoái, đãn thị căn cơ khước thị hùng hậu vô bỉ, mỗi cá cảnh giới đô thị tu luyện đáo phi thường viên mãn đích địa bộ, sở dĩ nhất bộ nhất bộ tẩu lai, bảo chứng tha tại mỗi nhất cá cảnh giới chi trung đô một hữu địch thủ, thậm chí khả dĩ việt cấp thiêu chiến.
Thử thời, tùy qua dã đề thăng đáo liễu thánh tiên đích địa bộ, lôi thần thiên tôn hoàn tưởng trấn áp tùy qua, giản trực si tâm vọng tưởng!
Thậm chí, thử thời lôi thần thiên tôn dĩ kinh hoàn toàn xử vu liệt thế đương trung, biệt thuyết trấn áp tùy qua liễu, tựu toán thị tòng tùy qua thủ trung đào tẩu đô bất năng liễu! Nhi tùy qua dã một hữu cấp lôi thần thiên tôn nhậm hà diện tử, bất cấp lôi thần thiên tôn nhậm hà đào thoát đích cơ hội, ngoan ngoan địa hướng lôi thần thiên tôn tiến hành công kích, nhượng lôi thần thiên tôn liên khôi phục đích thời gian đô một hữu!
Tại đối lôi thần thiên tôn cuồng oanh loạn tạc đích đương khẩu, tùy qua đồng thời tấn tốc tiêu hóa dung hòa thất thải long châu đích tinh hoa, gia thâm tự kỷ đối các chủng bổn nguyên pháp tắc đích lý giải. Tịnh thả, đương tùy qua tiến nhập liễu thánh tiên cảnh giới chi hậu, tha hòa hồng mông thạch đích dung hợp độ canh gia đề thăng liễu, cánh nhiên khả dĩ hoàn toàn hấp thu hòa vận dụng hồng mông tử khí liễu!
Tùy qua cảnh giới nhất đề thăng, giá hồng mông thụ, thanh đế mộc hoàng giáp trụ dã thị thủy trướng thuyền cao, nhân vi tha môn đích tiềm lực đô thị vô hạn đích, sở dĩ khả dĩ tùy đồng tùy qua đích tu vi cảnh giới nhất khởi đề thăng. Nhân thử tẫn quản tùy qua đích cảnh giới đáo liễu thánh tiên, đãn thị tu vi hòa lực lượng khước một hữu đình chỉ phàn thăng, nhân vi hồng mông thụ, thanh đế mộc hoàng giáp trụ đích lực lượng hoàn tại hoàn thành đề thăng đích quá trình.
Tương phản, lôi thần thiên tôn đích lực lượng khước thị việt lai việt nhược liễu. Nhiên thiêu tự thân tinh huyết hòa tu vi, tuy nhiên khả dĩ nhượng tha đích lực lượng tại thuấn gian bạo phát siêu việt tự thân cực hạn, đãn thị khước vô pháp trì tục trường cửu, nhất đán một hữu trảm sát tùy qua, tha đích lực lượng tựu hội khai thủy suy thối, sở dĩ tùy qua việt cường, lôi thần thiên tôn đích lực lượng tựu việt nhược, đãn thị lôi thần thiên tôn dã bất thị na ma dung dịch thu thập đích, nhân vi tha đích thân thượng hoàn hữu hải lượng đích tiên đan, trừ phi tùy qua khả dĩ tại khoảnh khắc gian triệt để miểu sát tha, phủ tắc lôi thần thiên tôn tương hội ngận nan bị sát tử.
Nhi tùy qua, tựu thị tại chuẩn bị giá tất sát đích nhất kích!
Khả tiếu đích thị, lôi thần thiên tôn giá tư đại khái thị cao ngạo quán liễu, cánh nhiên hoàn bất tri đạo tự kỷ đại nan lâm đầu, ngột tự tại thứ kích tùy qua: “Nhĩ thị sát bất tử ngã đích! Đáo thời hầu, tiên giới đích chư đa thánh tiên, đô hội lai vi công nhĩ! Vô thượng tiên đế, dã bất hội nhiêu thứ nhĩ……”
Tùy qua nhưng nhiên một hữu lý hội lôi thần thiên tôn, tha dã bất đam tâm thập ma vô thượng tiên đế hòa kỳ tha thánh tiên, tịnh phi thị tùy qua mục không vô nhân, nhi thị nhân vi thử thời tiên đế, thánh tiên đích chú ý lực đô tại phật ma giới, căn bổn vô hạ cố cập lôi thần thiên tôn, nhi thả tại tiên đế đích nhãn trung, lôi thần thiên tôn đích phân lượng dã chỉ thị nhất mai trọng yếu đích kỳ tử, chân chính nhượng kỉ cá tiên đế khán trọng đích thị phật ma giới đích cổ phật hòa thông thiên tổ ma chi loại đích đỉnh cấp giác sắc. Tam giới đích đỉnh cấp giác sắc, chú ý lực đô tại bỉ thử thân thượng, như quả giá thời hầu hoàn khứ tưởng nhất ta tiểu tốt tử đích tử hoạt, khởi phi thị cấp đối thủ khả thừa chi cơ?
Tùy qua đích sai trắc một thác, sở dĩ tha khả dĩ phóng tâm đại đảm địa thu thập lôi thần thiên tôn!
Nhi thử thời tùy qua dã súc tích liễu châm đối lôi thần thiên tôn đích tất sát nhất kích!
Tùy qua đích toàn thân thượng hạ, hốt địa mạo xuất nhất chủng tử sắc đích vân khí, nhược ẩn nhược hiện, cấp nhân nhất chủng hỗn độn vị khai, thiên địa vị sinh đích khí tức, giá chủng khí tức siêu việt liễu thời gian, không gian, dã siêu việt liễu thế gian đích nhất thiết pháp tắc, nhân vi giá thời gian bổn tựu thị “Tiên hữu hồng mông hậu hữu thiên”, giá hồng mông tử khí nguyên bổn tựu tại hỗn độn chi tiền, bỉ chi giá cá thiên địa hoàn yếu cổ lão.
Nhi giá ta tử sắc vân khí, chỉ thị tùy qua thi triển hồng mông tử khí ngoại tiết xuất lai đích khí tức bãi liễu, chân chính đích hồng mông tử khí đích lực lượng, toàn đô chú nhập liễu chấn linh sừ, tịnh thả trảm hướng liễu lôi thần thiên tôn.
“Giá thị —— hồng mông chi lực…… Bất khả năng!”
Lôi thần thiên tôn nhãn trung bạo phát xuất tuyệt đối địa kinh khủng chi sắc, thử thời tha chung vu cảm giác đáo tự thân bị tử vong sở lung tráo liễu.
Lôi thần thiên tôn dĩ kinh kinh lịch quá kỉ thứ thiên địa đại kiếp liễu, sở dĩ tha tài như thử mục không nhất thiết, tha tố mộng dã một tưởng đáo, kim thiên cánh nhiên hội vẫn lạc tại giá lí, vẫn lạc tại nhất cá “Vô danh tiểu tạp toái” đích thủ trung!
Bất cam!
Phẫn hận!
Đãn thị vô tế vu sự!
Đương tùy qua toàn diện chưởng khống liễu hồng mông tử khí đích thời hầu, khả dĩ thôi động hồng mông chi lực đích thời hầu, tựu ý vị trứ lôi thần thiên tôn dĩ kinh tất tử vô nghi liễu!
Chấn linh sừ bất cận trảm khai liễu lôi thần thiên tôn đích thân thể, nhi thả triệt để trảm đoạn liễu tha đích sinh cơ, nhân vi hồng mông chi lực đái lai đích sang thương, thị nhậm hà tiên đan đô vô pháp tu phục đích, trừ phi lôi thần thiên tôn dã ủng hữu vận dụng hồng mông tử khí đích năng lực.
Đãn thị giá hồng mông tử khí, khước thị lôi thần thiên tôn dã vô pháp tu luyện xuất lai đích đông tây.
Trảm sát liễu lôi thần thiên tôn chi hậu, tùy qua trực tiếp tương lôi thần thiên tôn đích nguyên khí hòa liên đồng tùy qua luyện hóa quá đích hồng mông tử khí nhất đồng tát hướng liễu hồng mông thạch đích không gian chi trung, tùy qua giá thị yếu đề thăng hồng mông thạch không gian chi trung sở hữu tu sĩ hòa tiên nhân đích lực lượng, bao quát na ta tiên thảo, linh thảo hòa thiên binh thần tương đích lực lượng.
Đắc đáo liễu lôi thần thiên tôn đích tinh khí hòa luyện hóa quá đích hồng mông tử khí, hồng mông thạch trung đích sở hữu nhân đô tương thụ ích vô cùng!
Nhi giá ta nhân đích tu vi cảnh giới đề thăng, dã tựu đẳng vu tùy qua đích lực lượng đề thăng!
Chỉ thị lôi thần thiên tôn, tương vĩnh viễn địa tiêu thất tại giá nhất cá vũ trụ chi trung liễu.
Tùy hậu, tùy qua tài tương hồng mông thạch trung đích long chi giới, đan chi giới, yêu giới hòa nhân loại thế giới đích tu sĩ phóng liễu xuất lai, chỉ lưu hạ liễu tùy qua thân biên liễu kỉ cá nhân hòa sở hữu đích thiên binh thần tương.
Nhân vi tùy qua tri đạo, đan chi giới, long chi giới, thất la giới hòa yêu giới đích tu sĩ, tha môn đô hữu các tự yếu thủ hộ đích đông tây, giá sự tình bất năng tùy qua nhất cá nhân đại lao. Bất quá, tùy qua dĩ kinh cấp liễu tha môn túc cú đích lực lượng hòa hảo xử, tương tín tha môn đô khả dĩ hoàn thành tự kỷ đích sử mệnh. Túng nhiên bất năng, chí thiếu dã năng thống khoái địa chiến đấu nhất tràng, bất uổng thử sinh!
Nhi tùy qua, dã yếu phản hồi nhân loại thế giới, hoàn thành tha tự kỷ đích tối hậu sử mệnh!
Thử thời, tam giới chi gian đích chiến tranh dĩ kinh bạch nhiệt hóa liễu, khoảnh khắc gian tựu hữu sổ bách vạn đích tu sĩ, tiên nhân thụ thương vẫn mệnh, đãn tùy qua tri đạo giá hoàn bất thị tối kích liệt đích thời khắc, nhân vi thiên quỹ hoàn vị tứ dư chư thiên vạn giới hảo xử, sở dĩ chân chính đích tranh đoạt hoàn vị khai thủy.
Tùy qua chính yếu phản hồi nhân loại thế giới, giá thời hầu khước bị nhất cá thánh tiên cấp biệt đích quái vật cấp lan trụ liễu.
Giá thị nhất cá dị vực quái vật, ngận tượng thị địa ngục thế giới lai đích ác ma: Nhất thân hỏa hồng đích bì phu, đầu đỉnh thượng trường trứ lưỡng chỉ loan loan địa trường giác, hồn thân thích phóng xuất vô tẫn địa tà ác khí tức. Giá cá gia hỏa, tưởng tất thị lai tự ma giới.
Địa ngục thế giới đích quái vật, đương nhiên bất thái khả năng phi thăng tiên giới, sở dĩ ma giới tựu thị tha môn đích tối hảo tuyển trạch.
Nhi giá nhất chỉ quái vật, hiển nhiên tựu thị ma giới đích nhất vị thánh tiên cấp biệt đích đại năng.
“Nhĩ thị tùy qua?” Quái vật đặng trứ đồng linh đại nhãn trành trứ tùy qua.
Tùy qua điểm đầu: “Nhĩ thị hà nhân?”
“Bổn tọa thị ma giới tuyệt ngục thánh vương, nhĩ cư nhiên lỗ tẩu liễu bổn tọa tại hạ giới phân thân đích sủng cơ, thật tại tội cai vạn tử!”
“Địa ngục yêu cơ ma?” Tùy qua tương địa ngục yêu cơ tòng hồng mông thạch trung phóng liễu xuất lai, đạm đạm địa thuyết đạo, “Thị tha ma?”
“Bất thác! Bất quá, nhĩ tựu toán thị giao xuất liễu tha, dã tất tử vô nghi!” Tuyệt ngục thánh vương lãnh mạc địa thuyết đạo, “Nhĩ môn lưỡng cá quỵ tại ngã diện tiền sám hối, bổn thánh vương khả dĩ nhượng nhĩ môn bất dụng tại địa ngục vĩnh viễn thụ khổ!”
“Ngã nhượng tha xuất hiện, chỉ thị chứng minh nhĩ một trảo thác nhân, nhi ngã một hữu sát thác nhân!”
Thuyết hoàn, tùy qua lập tức động thủ, tịnh thả tùy qua chỉ thị động liễu nhất căn thủ chỉ đầu! Thân xuất hữu thủ trung chỉ, hướng trứ giá tuyệt ngục thánh vương đích ngạch đầu nhất điểm. Nhất đạo tử quang lập tức quán xuyên tuyệt ngục thánh vương đích ngạch đầu, tha chỉnh cá nhân lập tức như đồng tiết khí đích bì cầu nhất dạng biết liễu hạ khứ!
Ngao! Ngao! Ngao! Ngao! Ngao! Ngao!
Tuyệt ngục thánh vương phát xuất nhất trận thống khổ đích hống khiếu thanh, khiếu thanh chi trung sung mãn liễu vô tẫn đích kinh khủng, tha hiển nhiên một tưởng đáo tùy qua cánh nhiên ủng hữu đối tha tất sát nhất kích đích khủng phố đích lực lượng! Như quả tri đạo tùy qua như thử cường hoành, biệt thuyết tùy qua chỉ thị lỗ tẩu liễu tha đích nhất cá “Vị quá môn” đích cơ thiếp, tựu toán thị tương tha tuyệt ngục thánh vương đích sở hữu nữ nhân đô đái tẩu, tha đô bất hội tại tùy qua diện tiền phóng nhất cá thí.
Đãn thị giá cá thế giới một hữu hậu hối dược, tuyệt ngục thánh vương cánh nhiên bị tùy qua nhất chỉ kích tễ!
Tùy qua tương tuyệt ngục thánh vương đích nguyên khí tinh hoa toàn bộ hấp nhập hồng mông thạch trung, đạm đạm địa thuyết đạo: “Dị vực quái vật, dạng mạo tranh nanh khủng phố, đãn thị bỉ chi lôi thần thiên tôn khước hoàn soa viễn liễu.”
Nhân đích danh, thụ đích ảnh, lôi thần thiên tôn uy nhiếp chư thiên vạn giới, tu vi khẳng định thị thánh tiên chi trung đích giảo giảo giả, nhi giá cá ma giới đích tuyệt ngục thánh vương khước thị tịch tịch vô danh, quả nhiên tu vi bỉ lôi thần thiên tôn soa viễn liễu, đương nhiên dã tựu bất thị tùy qua đích đối thủ liễu.
Tùy qua kế tục hướng nhân loại thế giới tiềm hành, nhân vi thử thời tam giới dĩ kinh khai chiến, việt thị hướng nhân loại thế giới kháo cận, tựu đẳng vu thị hướng chiến tranh đích trung tâm địa đái kháo cận, sở dĩ tùy qua thân thể tứ chu đáo xử đô thị tiên nhân, tu sĩ, ma vật, đáo xử đô thị các chủng pháp bảo, quái vật. Đãn thử thời tùy qua dĩ thị thánh tiên cảnh giới, cảm vu trở đáng tha khứ lộ đích, hệ sổ bị tha trảm sát!
Lý bạch đích 《 hiệp khách hành 》 trung hữu cú thoại khiếu tố “Thập bộ sát nhất nhân, thiên lí bất lưu hành”, nhi thử thời đích tùy qua, khước thị nhất bộ sát bách nhân, thiên nhân. Đãn tức tiện như thử, nhưng nhiên hoàn hữu triều thủy nhất dạng đích tiên nhân, ma vật hòa chư đa quái vật nguyên nguyên bất đoạn phác quá lai.
Nhi thử thời, thiên quỹ đích quang lượng hoàn tại kế tục đề thăng, tự hồ yếu đáo liễu “Tối hậu đích cuồng hoan” liễu.
Khán trứ thiên quỹ cự đại quang lượng chi trung bất đoạn thiểm thước đích chư thiên vạn giới đích phu lỗ văn tự, tùy qua cánh nhiên hữu nhất chủng thục tất đích cảm giác, tự hồ thử tình thử cảnh tha hảo tượng khán đáo quá nhất dạng, chỉ thị giá chủng ký ức thái dao viễn liễu, dao viễn đắc tha nhất độ đô vong ký liễu.
Đãn thị, khán đáo thiên quỹ tứ chu đích mạn thiên quang mang, tùy qua cảm giác đáo tự kỷ đích tinh thần hòa tâm cảnh đô tại bất đoạn địa phàn thăng, tha đích tinh thần, ý chí hòa tu vi, tự hồ đô bị kích phát đáo liễu nhất cá cực độ nùng liệt đích trạng thái, nhi hồng mông thụ thượng đích duy nhất tiên quả, dã khai thủy tấn tốc địa sinh trường khởi lai!
Tùy qua tự hồ yếu tiến nhập nhất cá huyền chi hựu huyền địa cảnh giới liễu, đãn tựu tại giá thời hầu, nhất căn chỉ đầu hướng trứ tha đích mi tâm điểm liễu quá lai!
Đối phương chỉ xuất liễu nhất chỉ, đãn vô thị nhất thiết pháp tắc đích hạn chế, trực tiếp điểm đáo liễu tùy qua đích mi tâm.
Tựu như đồng tùy qua chi tiền “Điểm sát” tuyệt ngục thánh vương nhất dạng, đãn thị khước bỉ tùy qua chi tiền đích nhất chỉ cường đại liễu thiên bách bội —— giá thị tiên đế tài hữu đích siêu phàm tu vi!
, thỉnh tại thư danh