››› chính văn
Tiên đế chung vu xuất thủ liễu, tịnh thả tựu tại tùy qua tức tương lĩnh ngộ đáo tiền sở vị hữu đích huyền diệu cảnh giới thời xuất thủ đích
Giá nhất căn chỉ đầu, tựu tượng thị lai tự vô thượng tiên đế đích thẩm phán, trực tiếp tương tùy qua tòng thiên thượng đả lạc phàm trần, vĩnh thế bất đắc sinh
Nhân vi giá nhất căn chỉ đầu thượng huề đái đích lực lượng, tựu túc dĩ triệt để tồi hủy tùy qua
Giá tựu thị tiên đế đích uy năng, chư thiên vạn giới chi trung tối cao đích tồn tại
Tử vong tái độ lung tráo trứ tùy qua, tha cảm giác đáo hủy diệt tính địa lực lượng dĩ kinh chú nhập liễu tha đích mi tâm, tha đích sinh cơ, tu vi, cảnh giới…… Nhất thiết nhất thiết, tự hồ đô bị giá nhất căn chỉ đầu điểm phá, biến thành liễu kính hoa thủy nguyệt, tựu yếu triệt để tiêu thất
Nhất căn chỉ đầu, tự hồ đô yếu tương tùy qua đích nhất thiết triệt để bác đoạt
Truyện văn nhân tại tử vong đích sát na gian, não tử đương trung hội thiểm quá giá nhất thế đích họa ảnh, tùy qua tại lâm cận tử vong đích sát na gian, dã khán đáo liễu nhất ta tha tằng kinh vong ký quá đích ảnh tượng
Tuy nhiên bị tử vong lung trứ, đãn thị tùy qua khước một hữu hoàn toàn tuyệt vọng, tha đích não tử hãm nhập liễu nhất chủng hồn hồn ngạc ngạc đích trạng thái
Tựu tại đối phương đích chỉ đầu thứ nhập ngạch đầu đích thuấn gian, tùy qua đích não tử hốt địa biến thành liễu hồng mông thụ đích tiên quả
Tiên đế nhất chỉ, tương hồng mông thụ đích tiên quả điểm đắc bạo liệt khai lai
Tiên quả bạo liệt liễu, đãn thị khước một hữu toái liệt, biến thành liễu nhất đoàn mô mô hồ hồ địa vân khí, nhất đoàn khán bất thanh, đạo bất minh địa đông tây
Nhi giá tiên quả, khước thị hấp thu liễu thất thải long châu tinh hoa, hồng mông tử khí hòa tùy qua chú nhập đích toàn bộ tâm huyết ngưng tụ nhi thành đích, sở dĩ đương nhiên bất thị phàm vật, phủ tắc dã bất hội thế tùy qua đáng trụ liễu tiên đế đích trí mệnh nhất chỉ liễu
Tùy qua khán đáo giá nhất đoàn mô mô hồ hồ địa vân khí, bất do đắc tâm trung đại hỉ:
Giá nhất đoàn vân khí, tiện thị thiên địa vị khai chi tiền đích hình thái: Hỗn độn
Truyện văn hồng mông sinh hỗn độn, hỗn độn khai thiên địa
Tưởng bất đáo giá hồng mông thụ đản sinh xuất lai đích tối hậu nhất cá tiên quả, cánh nhiên tựu thị truyện thuyết chi trung đích hỗn độn chi thật
Nhi đương giá hồng mông thụ đản sinh xuất hồng mông chi thật hậu, tha đích sinh trường quá trình dã đạt đáo liễu tối hậu nhất cá giai đoạn
Hồng mông thụ hốt địa tòng tùy qua đích thân thể chi trung sinh trường xuất lai, dĩ nan dĩ tưởng tượng đích độ sinh trường tại hư không chi trung, tịnh thả tha đích chi diệp hòa căn tu tấn địa quán xuyên liễu chư thiên vạn giới đích mỗi nhất cá thế giới, bao quát tiên phật ma tam giới
Nhi tùy qua đích tinh thần hòa ý chí, dã đồng thời đạt đáo liễu chư thiên vạn giới đích nhậm hà nhất cá giác lạc
Giá thời hầu, hồng mông thụ chi đầu thượng đích tiên hoa khai thủy bạo liệt khai liễu, nhiên hậu hóa vi vô sổ đích hoa biện, tán lạc tại chư thiên vạn giới chi trung
Tùy qua tri đạo, giá thị hồng mông thụ đích tối hậu nhất thứ hoa khai hoa tạ liễu, tòng thử tái dã khán bất đáo hồng mông thụ khai hoa, kết quả đích tràng diện liễu
Đãn thị, hồng mông thụ đích hoa biện tán lạc tại chư thiên vạn giới chi hậu, lập tức cân chư thiên vạn giới đích thiên địa dung vi nhất thể, nhượng chư thiên vạn giới đích thiên địa, đô biến thành liễu hồng mông thụ sinh trường đích thổ nhưỡng hòa thiên không
Giá nhất khắc, nhân vi hồng mông thụ đích tồn tại, tùy qua cảm ứng đáo liễu chư thiên vạn giới sở hữu thế giới đích bổn nguyên pháp tắc
Đồng thời, tùy qua cảm giác đáo nhân loại thế giới đích bổn nguyên pháp tắc hốt nhiên gian khai thủy hoạt dược tráng đại khởi lai
Nhi kỳ tha chư thiên vạn giới đích bổn nguyên pháp tắc tuy nhiên viễn viễn bỉ nhân loại thế giới đích bổn nguyên pháp tắc cường đại, đãn thị khước toàn đô vi nhiễu trứ nhân loại thế giới đích bổn nguyên pháp tắc, dĩ thử vi trung tâm
Siếp na gian, chư thiên vạn giới đích bổn nguyên pháp tắc như đồng cảm thụ đáo liễu triệu hoán nhất dạng, tấn vi nhiễu trứ nhân loại thế giới đích bổn nguyên pháp tắc chuyển động, dã vi nhiễu trứ tùy qua thân thể tứ chu chuyển động
Tùy qua đích biến hóa, dẫn khởi liễu hướng tha xuất thủ đích na nhất vị tiên đế đích quan chú, đãn tựu tại giá thời hầu, thiên quỹ chi trung hốt địa bạo phát, vô sổ đích hảo đông tây tòng thiên quỹ chi trung phún xạ nhi xuất, kỳ trung bao quát liễu các chủng vô thượng pháp bảo, tiên thuật, sinh linh đẳng đẳng, thiên quỹ đích biến hóa, đương nhiên hấp dẫn liễu sở hữu tiên đế cấp biệt tồn tại đích chú ý lực, thậm chí dã bao quát liễu chư đa thánh tiên tu vi đích tồn tại, nhân vi tiên đế tưởng yếu cường đại, nhi thánh tiên đồng dạng dã tưởng tấn thăng vi tiên đế, tòng thử tiêu dao chư thiên, vô nhân câu thúc
Giá nhất khắc, tái dã một hữu nhân tương chú ý lực phóng tại tùy qua đích thân thượng
Nhi tựu tại giá thời hầu, tùy qua triệt để dung hòa liễu chư thiên vạn giới đích bổn nguyên pháp tắc, giá ý vị trứ tha đích “Đại đạo” dĩ kinh triệt để viên mãn
Tựu tại giá sát na quang âm chi gian, tùy qua đạt đáo liễu tự thân đạo pháp đích đỉnh phong:
Chư thiên tam thiên giới đích bổn nguyên pháp tắc triệt để dung hòa, hóa vi nhất đạo thần kỳ đích phù lục, dung nhập tại tha thân thể chi trung, giá nhất trương phù lục thượng, khắc họa trứ đại biểu chư thiên tam thiên giới bổn nguyên pháp tắc đích phù lục văn tự, tựu như đồng thiên quỹ thượng đích na ta văn tự nhất dạng
Đãn giá thời hầu, tùy qua đích cảnh giới nhưng nhiên một hữu đột phá, y nhiên thị thánh tiên cảnh giới, thả đạt đáo liễu thánh tiên đích tuyệt đối điên phong
Tái tiến nhất bộ, tùy qua tiện khả dĩ tu thành tiên đế, thả khả dĩ thành vi hữu sử dĩ lai đích tối cường hoành đích tiên đế, đãn thị tha khước tri đạo tha bất năng mại xuất giá nhất bộ, nhân vi tha đích lực lượng tu vi dĩ kinh đạt đáo liễu giá cá vũ trụ thiên địa khả dĩ dung nạp đích cực hạn liễu, hoàn toàn khả dĩ bễ mỹ nhậm hà nhất cá tiên đế đích thật lực nhược thị tùy qua cường hành đạp xuất giá nhất bộ, túng nhiên tha khả dĩ tu thành tiên đế, đãn giá cá thiên địa vũ trụ dã tương triệt để băng tháp, trọng quy hỗn độn
Giá cá kết quả nhượng tùy qua vi vi sá dị, đãn thị tha toàn tức sái nhiên nhất tiếu, khai thủy tố nhất kiện tha bổn cai khứ tố đích sự tình:
Thôi động hồng mông thụ đích căn tu, khai thủy tương chư thiên vạn giới trọng tụ hợp tại nhất khởi
Dĩ nhân loại thế giới vi trung tâm, thông quá hồng mông thụ tương chư thiên vạn giới hoàn toàn tụ tập khởi lai, hồi quy giá vũ trụ thiên địa bổn lai diện mục
Thử thời đích hồng mông thụ, dĩ kinh cân chư thiên vạn giới triệt để quán thông, sở dĩ tại tùy qua đích thôi động chi hạ, tấn địa hành động khởi lai
Nhi giá thời hầu, tam giới đích cường giả môn hoàn tại tranh thưởng thiên quỹ chi trung phún xạ xuất lai tại chư đa chí bảo
Oanh oanh oanh oanh oanh oanh
Hư không chi trung, đáo xử đô thị kịch liệt địa bạo tạc, đáo xử đô hữu vô sổ đích tu sĩ hòa tiên nhân tại vẫn lạc
Tự tư, tham lam, giảo trá, tà ác…… Chư đa đích ác tính, đô tại giá cá thời hầu triển hiện đắc lâm li tẫn trí
Chư thiên tam thiên giới khai thủy tấn tụ tập khởi lai, tựu như đồng tại hoàn thành nhất khối cự hình bính đồ nhất dạng
Trực đáo tiên phật ma tam giới dã thiên ly liễu vị trí, khai thủy hướng nhân loại thế giới tụ tập đích thời hầu, tiên phật ma tam giới đích tuyệt đại cường giả môn tài tòng bính đấu chi trung cảnh tỉnh quá lai, thử thời tha môn dã soa bất đa tranh đoạt đáo liễu tự kỷ tâm nghi đích bảo bối, giá nhượng tha môn túc dĩ tại giá nhất cá thiên địa đại kiếp chi hậu năng cú thư thản địa quá thượng nhất đoạn nhật tử giá ta tiên đế cấp biệt đích cường giả vận trù duy ác vô sổ tuế nguyệt, tựu thị vi liễu đẳng đãi giá nhất khắc đích lai lâm
Giá nhất khắc quá hậu, tha môn lập tức khai thủy tương chú ý lực phóng tại liễu tùy qua thân thượng
Nhi thử thời, tùy qua khước hoàn tại mang trứ “Bính đồ”
“Hảo đảm tựu bằng nhĩ dã tưởng trọng qua phân chư thiên vạn giới ma” kỳ trung nhất cá tiên đế hướng tùy qua hát đạo, nhất chưởng hướng trứ tùy qua phách liễu quá lai, kỳ uy lực bỉ chi cương tài công kích tùy qua đích nhất chỉ, thắng thiên bách bội
Đãn tùy qua chỉ thị đạm đạm nhất tiếu, nhất quyền nghênh liễu thượng khứ, đốn thời phong đáng liễu đối phương giá nhất quyền
Bất quá, tùy qua trọng bính hợp chư thiên tam thiên giới đích sự tình khước hoàn tại kế tục tiến hành trứ, nhân vi tùy qua tri đạo giá thị tha đích nhậm vụ
“Tưởng yếu cân ngã môn qua phân chư thiên, nhĩ hoàn một hữu giá cá tư cách” xuất thủ đích tiên đế hiển nhiên bị tùy qua cấp kích nộ liễu, ngoan ngoan nhất chưởng phách hướng chư thiên tam thiên giới đích nhất cá nhược tiểu thế giới, trực tiếp tương kỳ oanh thành liễu tê phấn
Nhất cá thế giới bị hủy, tùy qua tạm thời đình chỉ liễu bính hợp công tác, khán trứ giá cá xuất thủ đích tiên đế: “Nhĩ ứng cai tri đạo, như quả bất tương chư thiên tam thiên giới trọng bính hợp khởi lai, thiên quỹ tựu vĩnh viễn bất hội tiêu thất, thiên địa đại kiếp dã tựu bất hội đình chỉ”
“Na hựu như hà?” Giá cá tiên đế bất tiết địa thuyết đạo, thử nhân vi đế tuấn tiên đế, thị tiên giới chi trung tu vi giác nhược đích tiên đế, đãn tất cánh thị chính bài đích tiên đế chi nhất, đương nhiên hữu tư cách hòa năng nại bất tương tùy qua phóng tại nhãn trung liễu
Đãn thị, tùy qua dã đồng dạng một hữu tương tha phóng tại nhãn trung, đạm đạm nhất tiếu: “Nhĩ nhược trở ngã, ngã tiện trấn áp nhĩ”
Tùy qua thuyết giá thoại đích thời hầu, tựu như đồng tại cân nhất cá tầm thường tu vi đích nhân thuyết thoại, nhi tịnh phi tại hướng nhất cá uy nhiếp chư thiên vạn giới đích tiên đế thuyết thoại
“Hảo ngã khán nhĩ như hà trấn áp ngã bất quá thị nhất cá thánh tiên, cánh nhiên như thử cuồng vọng” đế tuấn tiên đế tái độ xuất thủ, giá nhất thứ khước thị toàn lực hướng tùy qua tiến công, nhi thả tha đích công kích trực tiếp tương tùy qua cước hạ đích thổ địa dã lung tráo liễu tùy qua đích cước hạ, tựu thị tằng kinh đích nhân loại thế giới, dã thị chư thiên vạn giới đích trung tâm
“Minh ngoan bất linh”
Tùy qua lãnh hanh nhất thanh, nhất quyền oanh liễu xuất khứ, quyền đầu chi thượng, phún xuất nhất đoàn mô mô hồ hồ đích vân khí, giá đông tây tiện thị hỗn độn
Giá nhất đoàn hỗn độn khán tự bất đại, đãn thị khước tương đế tuấn tiên đế hủy diệt chư thiên thế giới đích lực lượng hoàn toàn cấp hấp thu điệu liễu
Lưỡng giả đích quyền đầu oanh tại nhất khởi, cánh nhiên liên nhất điểm thanh âm đô một hữu phát xuất, tựu như đồng song phương đô một hữu xuất lực nhất dạng
Thử thời, đế tuấn tiên đế chung vu minh bạch, tùy qua đích xác ủng hữu bễ mỹ tiên đế đích tu vi liễu, tẫn quản tha một hữu tiên đế đích cảnh giới
“Hỗn độn, nhĩ cánh nhiên chưởng quản liễu hỗn độn chi lực” lánh ngoại nhất cá tiên đế khai khẩu thuyết đạo, “Tưởng bất đáo, nhĩ chung vu thành trường khởi lai liễu”
“Úc, giá vị khả thị thanh đế trung ương thanh hoàng tiên đế?” Tùy qua đạm đạm địa khán trứ đối phương
Thanh đế đích thân thượng, đốn thời hiển hiện xuất thanh đế mộc hoàng giáp trụ, cân tùy qua thân thượng đích thanh đế mộc hoàng giáp trụ, cánh nhiên hữu ta loại tự, đãn khước hựu hữu ta bất đồng thanh đế ngưng vọng trứ tùy qua, bình tĩnh địa thuyết đạo: “Tùy qua, nhĩ khả tri đạo tự thân lai lịch?”
“Thỉnh giáo nhất nhị” tùy qua thuyết đạo
“Tùy qua, nhĩ tựu thị ngã trung ương thanh hoàng tiên đế chi tử” thanh đế ngạo nhiên thuyết đạo, “Nhược phi ngã ám trung phù trì, thế nhĩ cải mệnh vận, nhĩ khởi năng nhất phàm phong thuận, thành tựu giá vô thượng đạo quả”
Thanh đế tiên phong đạo cốt, kí hữu tiên đế uy nhiếp chư thiên vạn giới đích đế vương uy nghiêm, hựu hữu tiên đạo đỉnh phong đích thần uy, khán khởi lai đích xác lệnh nhân chiết phục
“Cáp cáp cáp cáp”
Tựu tại giá thời hầu, tùy qua khước hốt địa đại tiếu khởi lai, tha hốt địa thủ xuất nhất kiện cựu y phục, giá kiện y phục tựu thị lão địa chủ cấp tha đích quan vu thân thế đích duy nhất tuyến tác nhi giá y phục thượng phụ trứ đích khí tức, quả chân thị thanh đế chi khí tức
Lánh ngoại, tùy qua “Vô duyên vô cố” kế thừa liễu thanh đế mộc hoàng giáp trụ, tự hồ dã thị tối hảo đích chứng minh
Thiết chứng như sơn, thanh đế tự hồ đẳng trứ tùy qua khái đầu nhận đa liễu
Đãn thị tùy qua y nhiên tại đại tiếu, lương cửu chi hậu tài thu trụ tiếu dung, đạm đạm địa thuyết đạo: “Nhĩ đẳng cơ quan dĩ toán tẫn nhậm bằng nhĩ đẳng tố liễu như hà bố trí, đô hưu tưởng thao khống ngã đích mệnh vận nhĩ đẳng khả dĩ chưởng quản luân hồi, khả dĩ cấp ngã nhất cá hư giả thân phân, khước vô pháp phá trừ ngã đích mệnh vận ngã tiện thị giá hồng mông thạch đích khí linh, nhi hồng mông thạch, tắc thị khai khải hòa kết thúc thiên địa đại kiếp đích thược thi, hồng mông thạch, bổn cai khiếu ‘ hồng mông thi ’ nãi thị nhượng thiên địa vũ trụ trọng quy vu hồng mông đích thược thi”
Kỳ thật, đương chư thiên vạn giới đích bổn nguyên pháp tắc hoàn toàn cân tùy qua dung hòa đích thời hầu, tùy qua tựu dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ đích “Thân thế”
Tùy qua đích “Thân thế” hữu lưỡng cá, kỳ trung nhất cá thị chân, nhất cá thị giả
Giả đích thân thế, thị thanh đế thân tự vi tha an bài đích giác sắc, nhi chân đích thân thế, tắc thị tùy qua bổn thân đích lai lịch
Túng nhiên tùy qua bất tưởng thừa nhận, đãn thật tế thượng tha tiện thị giá hồng mông chi thi đích khí linh luân hồi chuyển thế
Chính nhân vi như thử, hồng mông chi thi nhất trực đô một hữu khí linh, khước năng cú cân tha hoàn toàn dung hợp, giá thị tiên viên chân nhân đô vô pháp tố đáo đích sự tình