››› chính văn
“Thanh đế, khán lai nhĩ đích bố cục hoàn thị thất bại liễu!”
Thử thời thuyết thoại đích thị tiên giới hạo thiên thông minh cung ngọc hoàng tiên đế, dã khiếu hạo thiên tiên đế, thử nhân thị tiên giới chi trung thật lực tối cường, thanh uy tối thịnh đích tiên đế, chưởng quản trứ tiên giới tối bàng đại đích thế lực!! Thiên đình.
Hạo thiên tiên đế bình tĩnh địa thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đắc một thác, nhĩ thị hồng mông chi thi đích khí linh chuyển thế, thượng nhất thứ thiên địa đại kiếp đích thời hầu, nhĩ tựu xuất hiện liễu, tịnh thả bị ngã môn thưởng đoạt đáo liễu tiên giới chi trung, nhân vi thị nhĩ thiên quỹ chi trung diễn sinh xuất lai đích tối cường bảo vật, đãn tức tiện thị ngã đẳng tiên đế, dã vô pháp động dụng, luyện hóa nhĩ, tịnh thả tại háo phí liễu mạn trường đích tuế nguyệt chi hậu, ngã đẳng tài tri đạo nhĩ tuy nhiên thị thiên quỹ diễn sinh xuất đích tối cường pháp bảo, khước dã thị tai nan đích hóa thân, nhất đán nhĩ thành trường khởi lai, chư thiên vạn giới đô hội triệt để hủy diệt, quy vu hồng mông, nhất thiết, đô tương chung kết!”
“Thị đích, nhĩ môn đô tương chung kết, đãn thị, nhất thiết đô tương trọng tân khai thủy.” Tùy qua đạm đạm địa thuyết đạo, “Sở dĩ, nhĩ môn tằng kinh tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp lai luyện hóa hoặc giả hủy diệt ngã, đãn thị vị năng thành công, sở dĩ, giá vị thanh đế, hào xưng thị ngã đích ‘ phụ thân ’ đích nhân, tưởng xuất liễu giá ma nhất cá bạn pháp, thông quá luân hồi chi lực tương hồng mông chi thi đích khí linh đái nhập luân hồi chi trung, dĩ thử lai nhượng ngã triệt để vong khước bổn lai sử mệnh, đãn thị, nhĩ môn túng nhiên thị tiên đế, dã vô pháp canh cải ngã đích mệnh vận, sở dĩ hậu lai hồng mông chi thi âm soa dương thác địa bị đái xuất liễu tiên giới!”
“Bất thị âm soa dương thác, thị ngã môn cố ý nhượng na cá tiên viên chân nhân đái liễu xuất khứ.” Thanh đế hốt địa thuyết đạo, “Ngã môn bổn dĩ vi tha tựu thị nhĩ, thị hồng mông chi thi đích khí linh, sở dĩ ngã môn cấp tha nhất cá cơ hội đắc đáo hồng mông chi thi, nhiên hậu tái triệt để trảm sát tha!”
Thanh đế đối vu tự kỷ càn đích sự tình, trực ngôn bất húy.
Nhân vi tác vi tiên đế, tha bất nhu yếu hại phạ hòa kỵ đạn thập ma.
Túng nhiên diện đối đích thị hồng mông chi thi khí linh, dã thị như thử.
Tiên đế, bổn tựu cai hữu tiên đế đích uy nghi.
“Nhĩ môn dĩ vi giá nhất thứ thiên quỹ hội cấp nhĩ môn đái lai canh hảo đích bảo vật, khả dĩ cải biến chung kết đích mệnh vận, đãn thị hảo tượng nhĩ môn thất vọng liễu ba.” Tùy qua hựu thuyết liễu nhất cú, giá thị tha tảo tựu tri đạo đích kết quả, sở dĩ tha căn bổn tựu một hữu tâm tư khứ thưởng đoạt tòng thiên quỹ chi trung phi xuất đích bảo vật.
“Giá nhất thứ phún xuất lai đích, toàn đô thị lạp ngập.” Giá nhất thứ thuyết thoại đích khước thị ma giới đích thông thiên tổ ma, thông thiên tổ ma tuy nhiên thị tổ ma, đãn bổn thân khước một hữu đa thiếu “Ma quỷ” đích dạng tử, khán khởi lai chỉ thị nhất cá nhất thân hắc y, uy nghiêm bất phàm đích trung niên nhân bãi liễu, bất quá thị tính tình hữu ta quái dị nhi dĩ, tha trành trứ tùy qua tử tế khán liễu khán, “Hạo thiên tiên đế, giá tựu thị thượng nhất thứ nhĩ môn bính liễu lão mệnh cân ngã môn thưởng đoạt đích pháp bảo, tưởng bất đáo cánh nhiên thị nhất cá họa hại, nhĩ môn chân thị ngu xuẩn, giá chủng họa hại như quả tảo điểm tống nhập ngã môn ma giới, tựu bất hội xuất giá đương tử sự tình liễu, yếu bất nhiên, ngã môn động thủ, trực tiếp tương giá họa hại triệt để trảm sát, phủ tắc ngã khán giá nhất kiếp ngã môn đô nan đào liễu, hạo thiên tiên đế, thích thiên thủy phật, nhĩ môn dĩ vi như hà!”
“A di đà phật.” Thích thiên thủy phật cao huyền nhất thanh phật hào, “Thông thiên tổ ma đích chủ ý bất phôi, khả dĩ nhất thí!”
Thuyết hoàn, giá nhất trực một phát ngôn đích thích thiên thủy phật hòa thông thiên tổ ma cánh nhiên nhất khởi hướng tùy qua liên thủ tiến công.
Giá lưỡng giả, phân biệt thị phật giới hòa ma giới đích tối cường giả, giá nhất thứ vi liễu át chế tiên giới, cánh nhiên phá thiên hoang địa liên hợp khởi lai, thử thời, tha môn dã nhất dạng liên hợp khởi lai đối phó tùy qua.
Lưỡng cá tiên đế cấp biệt đích tồn tại liên thủ, tựu toán thị tam giới dã yếu bị đả phá.
Tùy qua khước y nhiên văn ti bất động, nhưng nhiên chỉ thị nhất quyền kích xuất, đồng dạng thị tại lưỡng nhân diện tiền xuất hiện liễu nhất đoàn hỗn độn, hoàn toàn đáng trụ liễu lưỡng nhân liên thủ đích công kích, bất quá, giá lai nhân khước thị thiết liễu tâm yếu giải quyết tùy qua giá cá “Họa hại”, cánh nhiên tái độ liên phiên xuất thủ.
“Chư thiên pháp tắc, công tham tạo hóa, thiên quỹ hiển hiện!”
Tùy qua hiển nhiên hữu ta bất nại phiền liễu, thôi động thể nội na nhất mai đại biểu trứ chư thiên vạn giới bổn nguyên pháp tắc đích phù lục, giá nhất trương phù lục đốn thời cân thiên quỹ sản sinh liễu cảm ứng, tùy hậu lập tức hữu lưỡng cá thiên quỹ phân thân hiển hiện xuất lai, lạc tại liễu thích thiên thủy phật hòa thông thiên tổ ma đầu đỉnh, tuy nhiên chỉ thị thiên quỹ phân thân, đãn thị nhậm bằng lưỡng cá tiên đế đại năng như hà thi triển thần thông, khước thủy chung vô pháp tương giá thiên quỹ phân thân na động bán phân.
Tịnh thả, giá thiên quỹ phân thân bất đoạn địa tùy đồng thiên quỹ đích bổn thể vận chuyển trứ, khai thủy áp chế hòa tiêu ma trứ thích thiên thủy phật hòa thông thiên tổ ma đích lực lượng hòa tu vi, tựu như đồng nhất cá cự đại đích thạch ma nhất dạng, bất đoạn địa tương lưỡng nhân đích toàn bộ tu vi nhất điểm nhất điểm địa niễn áp xuất lai.
“Ngã thuyết quá, thùy nhược trở ngã, ngã tiện trấn áp thùy.” Tùy qua bình tĩnh địa hướng thích thiên thủy phật hòa thông thiên tổ ma thuyết đạo, “Nhĩ môn dĩ kinh độ quá liễu đa thứ thiên địa đại kiếp, tưởng tất dã ứng cai tri đạo giá nhất thứ thiên kiếp thị vô lượng lượng kiếp, nhất thiết đô tương hủy diệt, nhất thiết đô tương trọng tân khai thủy, túng nhiên nhĩ hữu tiên đế tu vi, dã vô pháp đóa quá giá nhất kiếp, canh hà huống, chính nhân vi hữu nhĩ đẳng giá dạng đạo thủ thiên địa tinh hoa nhi trường sinh bất tử đích tiên đế tồn tại, tài hữu giá vô lượng lượng kiếp xuất hiện, bất quá, nhĩ đẳng tu vi lai tự giá vũ trụ, tiện hoàn hồi khứ ba!”
Thiên quỹ phân thân đích niễn áp kế tục tiến hành trứ, thông thiên tổ ma hòa thích thiên thủy phật đích lực lượng tu vi khai thủy nhất điểm điểm bị áp trá xuất lai, hoàn toàn một hữu tránh thoát đích khả năng, nhân vi giá thiên quỹ chi hạ, tại vô sổ đích lượng kiếp chi trung, tảo dĩ kinh niễn áp quá vô sổ đích tiên đế.
Hạo thiên tiên đế một hữu động thủ, chỉ thị khán trứ, nhân vi tha tri đạo động thủ đích hạ tràng, tựu cân thông thiên tổ ma hòa thích thiên thủy phật nhất dạng, túng nhiên tha bỉ thông thiên tổ ma hòa thích thiên thủy phật cường đại nhất ta, dã một hữu sản sinh bổn chất đích khu biệt.
“Thanh đế, hạo thiên tiên đế, thùy nhược trở ngã, tiện bị ngã trấn áp!”
Tùy qua bình tĩnh địa thuyết đạo, tiếp trứ hựu thuyết liễu nhất cú, “Thuận ngã giả, hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ!”
Giá thoại nhất xuất, vô luận thị thanh đế hoàn thị hạo thiên tiên đế, dĩ cập kỳ dư kỉ cá tiên đế, đô hiển hiện xuất nhất ta nan dĩ yểm sức đích hỉ sắc.
“Hồng mông chi thi, nhĩ đích sử mệnh tựu thị chung kết, vi hà yếu tố xuất giá dạng đích tuyển trạch.” Hạo thiên tiên đế nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú.
“Nhất thiết thủy vu hồng mông, chung vu hồng mông, giá tựu thị hồng mông chi thi đích sử mệnh.” Tùy qua trang nghiêm địa thuyết đạo, tựu như đồng tại đạo tẫn tha đích mệnh vận, đãn thị phiến khắc chi hậu, tha ngữ khí nhất chuyển, “Bất quá, thanh đế đích kế hoa kỳ thật tịnh vị hoàn toàn thất bại, chuyển thế chi hậu, ngã tuy nhiên nhưng thị hồng mông chi thi, đãn ngã dã thị tùy qua, nhất cá lai tự nhân loại thế giới đích tu sĩ, sở dĩ, như quả vô lượng lượng kiếp khai thủy, hồng mông chi thi tuy nhiên nhưng tại, đãn tùy qua khước hội tiêu thất, tác vi tùy qua, ngã hoàn một hữu hoạt cú!”
Thanh đế hòa hạo thiên tiên đế đẳng nhân diện diện tương thứ, một tưởng đáo cánh nhiên hội thị giá dạng đích kết quả.
“Sở dĩ, chư thiên tam thiên giới khả dĩ kế tục tồn tại, tiên phật ma tam giới, y nhiên khả dĩ tồn tại, ngã hội trọng tân vi giá tam thiên thế giới chú nhập sinh cơ, thôi trì vô lượng lượng kiếp đích lai lâm, trực đáo tùy qua hoạt cú đích na nhất thiên.” Tùy qua bình tĩnh địa thuyết đạo, “Chư thiên tam thiên giới, ngã chỉ thủ nhất giới, tái sang tạo nhất giới, kỳ dư thế giới, nhĩ môn các tư kỳ chức, trạm hảo tối hậu nhất ban cương ba!”
“Na thiên quỹ chẩm ma bạn.” Thanh đế hữu ta mang nhiên địa thuyết đạo, tha cảm giác giá thiên quỹ tựu tượng thị huyền tại tha đầu đỉnh thượng phương đích bảo kiếm.
“Nhất cá hỗn độn vô lượng lượng kiếp thị tam bách đa ức niên, tha dĩ kinh kinh lịch quá vô sổ thứ liễu, tưởng tất bất hội tại hồ giá đoản tạm đích hưu tức.” Tùy qua đích thanh âm hiển đắc bình hòa an tĩnh, tại tha đích cước hạ, chư thiên tam thiên giới trọng tân tụ hợp, tịnh thả trọng tân bị chú nhập liễu sinh cơ.
Đối vu chư đa tiên đế lai thuyết, hựu đáo liễu “Phân đản cao”, hoa địa bàn đích thời khắc.
Đãn giá dã thị tha môn đích tối hậu nhất thứ thịnh yến liễu.
Thử thời thử khắc, tùy qua đích tâm đầu dũng hiện xuất đối tân thế giới đích vô cùng cấu tưởng: Cơ giả hữu phạn cật, hàn giả hữu ốc trụ, ấu giả hữu sở dưỡng, lão giả hữu sở y, bệnh giả hữu dược trị, thiện ác chung hữu báo……
Lánh ngoại, tha hoàn hữu ngận đa mỹ hảo khoái nhạc đích sự tình yếu tố, hoàn hữu ngận đa mỹ lệ đích nữ nhân yếu truy.
Tác vi hồng mông chi thi, tha dữ thiên quỹ nhất dạng vĩnh hằng bất diệt.
Đãn thị tác vi tùy qua, chỉ hoạt nhất thứ, sở dĩ yếu hoạt đắc tinh thải, bất năng lưu hữu di hám.
2012 niên “Thế giới mạt nhật” lai lâm chi tế, 《》 dã tại thiên địa đại kiếp trung tẩu hướng liễu kết thúc, thủ tiên, cảm tạ sở hữu chi trì tiểu mễ hòa bổn thư đích độc giả, đối vu ngận đa độc giả lai thuyết, bổn thư dã hứa chỉ thị nhất bổn khinh tùng du duyệt địa đô thị tu chân tiểu thuyết, đãn đối vu tiểu mễ, “Dược vương” thị nhất cá tâm trung lý tưởng đích cảnh giới, nhất cá “Bệnh liễu hữu dược cật, cật đắc khởi dược” đích cảnh giới, nhân vi giá dã thị ngận đa thân hoạn trọng bệnh đích nhân hòa tha môn đích thân nhân tâm trung sở tưởng, bổn thư tiến nhập hậu kỳ đích thời hầu, thượng thiên khai liễu nhất cá ác ý đích ngoạn tiếu, tiểu mễ đích phụ thân hoạn thượng liễu “Vận động thần kinh nguyên tật bệnh”, vô dược khả trị dũ, duy nhất khả hoãn giải bệnh tình đích dược vật hoàn quý đắc xả đản, dã hứa giá chính thị mục tiền y dược hành nghiệp đích vấn đề sở tại!! Bệnh hữu sở y, nhưng nhiên chỉ thị tại khởi bộ giai đoạn, đãn túng nhiên như thử, tiểu mễ tâm trung nhưng hữu hi vọng, dã hứa chung cứu hữu nhất thiên, hữu nhất cá nhân, dã hứa tựu thị mỗ vị độc giả, tha khả dĩ triệt để tịnh hóa y dược hành nghiệp đích sở hữu ô uế, nhượng cứu tử phù thương tái độ thành vi thần thánh đích sự nghiệp, lánh ngoại, 《》 tuy nhiên kết thúc, đãn dã ý vị trứ tân đích thư tương hội khai thủy, hi vọng sở hữu đích độc giả bằng hữu khả dĩ kế tục chi trì, kế tục đồng tiểu mễ nhất khởi đế tạo tân đích cố sự, đạp thượng tân đích lữ trình……
Thế giới mạt nhật chi tế, chân tâm chúc các vị độc giả hòa nhĩ môn đích gia nhân bình bình an an, kiện kiện khang khang, khai khai tâm tâm……