( thảo căn )
“Chẩm ma khả năng?”
Chu kỳ hữu ta bất tương tín thanh đế sở thuyết đích thoại, nan đạo tiên giới đích lục, thất danh cái đại tiên đế, đô trở đáng bất trụ hỗn loạn khu vực nội đích tứ tôn cái đại yêu vương mạ, tiên giới cư nhiên động triếp hội hữu phúc diệt đích nguy hiểm. (６９m)
Thanh đế tự nhiên khán xuất liễu chu kỳ bất tương tín đích biểu tình, khổ tiếu nhất thanh đạo: “Tại giá kiện sự tình thượng, nhĩ nhận vi ngã hữu tất yếu phiến nhĩ mạ?”
Chu kỳ tưởng tưởng, xác thật, giá kiện sự tình thượng, thanh đế thật tại thị một hữu tất yếu phiến tự kỷ.
“Na chẩm ma bạn, nan đạo tựu nhất điểm bạn pháp đô một hữu mạ, nhãn tranh tranh khán trứ hỗn loạn khu vực trung đích yêu thú tương tiên giới hủy diệt?” Chu kỳ vấn đạo.
“Hữu nhất cá bạn pháp.”
“Thập ma bạn pháp?”
“Tựu thị nhĩ, nhĩ tựu thị giá thứ nguy cơ đích duy nhất cơ hội, dã thị giá sổ vạn niên lai tối đại đích biến sổ, khả dĩ thuyết, tiên giới đích sinh tử tồn vong đô tại nhĩ nhất nhân thân thượng.” Thanh đế chỉ trứ chu kỳ thuyết đạo.
“Ngã?”
Chu kỳ nhất kiểm đích bất tương tín, tha tự kỷ chẩm ma tựu hi lí hồ đồ thành vi liễu chỉnh cá tiên giới đích cứu thế chủ liễu.
“Sự thật như thử, tưởng yếu chửng cứu tiên giới, duy nhất đích bạn pháp tựu thị đắc đáo ngũ phương tiên đế đích truyện thừa, nhi chỉnh cá tiên giới, dã chỉ hữu nhĩ hữu cơ hội đắc đáo ngũ phương tiên đế đích truyện thừa.” Thanh đế tịnh một hữu mại quan tử, trực tiếp thuyết đạo.
“Chân hữu thử sự?” Chu kỳ hữu ta bất cảm tương tín, nhược thuyết bất động tâm na thị giả đích, ngũ phương tiên đế, đương niên đích cái đại tiên đế đệ nhất nhân, nhược thị đắc đáo tha đích truyện thừa, na ma, tha dã kỉ hồ khả dĩ thành vi chỉnh cá tiên giới đích tối cường tiên đế liễu.
“Xác thật thị chân đích, chỉ bất quá, bất tri đạo nhĩ đắc đáo ngũ phương tiên đế đích truyện thừa chi hậu, đối tiên giới lai thuyết thị phúc thị họa, nhược thị nhĩ tương lai dã cân ngũ phương tiên đế nhất dạng, dã tưởng yếu nhất thống chỉnh cá tiên giới, na ma, đối vu chỉnh cá tiên giới lai thuyết, hựu thị nhất tràng đại họa nha, sở dĩ tài thuyết, nhĩ tài thị tiên giới sổ vạn niên lai tối đại đích biến sổ.”
Chu kỳ kiến đáo thanh đế như thử thản bạch, mạc liễu mạc tị tử, thuyết đạo: “Tiền bối đa lự liễu, vãn bối tòng lai một hữu xưng hùng tiên giới chi tâm, bình sinh tối đại đích nguyện vọng tiện thị bồi kỉ vị đạo lữ tứ xử du sơn ngoạn thủy, tiêu dao tự tại.”
“Nhĩ hiện tại tuy nhiên như thử thuyết, đãn tương lai nhĩ nhược chân ủng hữu liễu thiên hạ đệ nhất đích thật lực chi hậu, thùy dã bất tri đạo nhĩ đích tâm thái hội bất hội phát sinh cải biến.”
“Tiền bối, hiện tại thuyết giá cá hoàn thái tảo ba, vãn bối hiện tại liên ngũ phương tiên đế đích truyện thừa tại na lí đô bất tri đạo.” Chu kỳ cảm giác giá cá thoại đề hữu ta trầm trọng, bất tái thảo luận, phản chính biệt nhân như hà tưởng tha bất quản, tha tự kỷ tri đạo, tha tuyệt bất hội hữu thập ma nhất thống tiên vực chi tâm đích.
“Cáp cáp, dã thị, tiểu hữu kim hậu như hà, hiện tại thao tâm xác thật vi chi quá tảo, bất đàm giá cá.” Thanh đế đồng dạng sái thoát nhất tiếu, tương giá cá thoại đề yết quá.
“Tiền bối, nâm tri đạo ngũ phương tiên đế đích truyện thừa tại thập ma địa phương mạ?” Chu kỳ vấn đạo.
“Đương nhiên tri đạo, giá tịnh bất thị thập ma bí mật, tựu tại ngũ phương vực khư chi trung.”
“Tại ngũ phương vực khư chi trung.” Chu kỳ nam nam đạo, ngũ phương vực khư tha thính quá bất chỉ nhất thứ liễu, tri đạo giá tuyệt đối thị nhất cá mạc đại đích hung địa, hiểm địa, khả dĩ thuyết thị tiên giới chi tối.
“Bất thác, ngũ hành vực khư khả dĩ thuyết tiện thị nguyên lai đích trung tiên vực, đương niên diệt đế chi chiến, chiến tràng tiện thị tuyển tại liễu trung tiên vực phụ cận, na nhất chiến kỉ hồ tương trung tiên vực trực tiếp hủy điệu, nhược phi hữu ngũ hành tông đích tuyệt thế đại trận thủ hộ, chỉnh cá trung tiên vực khủng phạ tựu hội hoàn toàn tiêu thất điệu liễu, chỉ bất quá, tức tiện như thử, na lí dã hóa vi liễu nhất phiến hoang lương chi địa, thành vi liễu tiên giới chi trung tối đại đích vực khư, nhi đương niên đích ngũ hành tông sở tại chi địa, tiện thành vi liễu giá cá vực khư chi trung tối hạch tâm, tối nguy hiểm đích địa phương, đương niên ngũ phương tiên đế, tiện thị tại ngũ hành tông trung vẫn lạc, tha đích sở hữu truyện thừa, dã đô lưu tại liễu ngũ hành tông nội, tưởng đáo đắc đáo ngũ phương tiên đế đích truyện thừa, tựu yếu tiến nhập ngũ phương vực khư chi trung.” Thanh đế thuyết đạo.
“Đa tạ tiền bối giải hoặc.” Chu kỳ thuyết đạo.
“Vô phương, thuyết khởi lai, giá thứ tiên giới tối đại đích nguy cơ năng phủ hóa giải, hoàn tất tu yếu lạc đáo nhĩ thân thượng, bất tri nhĩ thị phủ nguyện ý đam khởi giá phó trọng nhậm.” Thanh đế vấn.
“Vãn bối trách vô bàng thải, bất quá, vãn bối tịnh một hữu bả ác năng cú đắc đáo ngũ phương tiên đế đích truyện thừa.”
Thanh đế trường thán nhất thanh, thuyết đạo: “Giá cá tựu yếu khán nhĩ đích cơ duyên liễu, thùy đô bang bất liễu nhĩ.”
“Tiền bối, na như hà tài năng cú tiến nhập ngũ phương vực khư ni?” Chu kỳ dã tri đạo, hoạch đắc ngũ phương tiên đế truyện thừa, nhu yếu mạc đại cơ duyên, giá cá xác thật vô nhân năng cú bang tha, đãn thị, như hà tiến nhập ngũ phương vực khư, ứng cai năng cú tòng thanh đế giá nhi đắc đáo đáp án.
“Ngũ phương vực khư mỗi bách niên khai khải nhất thứ, như kim, hoàn hữu bất đáo tứ thập niên thời gian, tựu hựu đáo liễu khai khải chi thời liễu, giá nhất thứ, thị nhĩ duy nhất đích cơ hội, nhược thị đắc bất đáo ngũ phương tiên đế đích truyện thừa, na ma, khủng phạ tái dã một hữu cơ hội liễu, chỉnh cá tiên giới tái dã đẳng bất liễu nhất cá bách niên liễu.”
“Hoàn hữu tứ thập đa niên tài năng cú khai khải, duy nhất đích cơ hội?” Chu kỳ đốn thời cảm giác đáo cường đại đích khẩn bách cảm.
“Thời gian xác thật ngận khẩn bách, bất quá, dã một hữu bạn pháp, tiểu hữu, giá thị ngã giá ta niên lai tham tác ngũ phương vực khư đích nhất ta tâm đắc hòa kinh nghiệm, tựu tống cấp nhĩ liễu, hi vọng năng cú cấp nhĩ nhất ta bang trợ.” Thanh đế thuyết hoàn, đệ cấp liễu chu kỳ nhất mai ngọc giản, lí diện hữu trứ tha giá ta niên lai tham tác ngũ phương vực khư đích nhất ta tâm đắc, giá tuyệt đối thị nhất cá hậu lễ.
Chu kỳ thân thủ tiếp quá, nhiên hậu trạm khởi thân lai, nhận chân đích hành liễu cá lễ: “Đa tạ tiền bối.”
“Hảo liễu, bất dụng lai giá ta hư đích liễu, nhĩ hoàn hữu kỳ tha sự tình một hữu, nhược thị một hữu, nhĩ khả dĩ tẩu liễu, ký đắc đa đa nghiên cứu ngã cấp nhĩ đích giá phân ngọc giản.” Thanh đế tương năng tố đích sự tình đô tố liễu, khai thủy hạ trục khách lệnh liễu.
“Vãn bối một hữu biệt đích sự tình liễu.” Chu kỳ giá nhất thứ hoạch ích lương đa, tịnh một hữu đa lưu, khởi thân cáo từ.
“Nhược thị nhĩ tương lai chân đích họa loạn tiên giới, lão phu bính khước tính mệnh bất yếu, dã yếu trảm nhĩ tính mệnh.”
Chu kỳ tức tương tẩu xuất động phủ thời, não hải trung truyện lai liễu thanh đế đích thanh âm.
“Vãn bối tuyệt bất hội hữu thử niệm đầu.” Chu kỳ thuyết đạo, nhiên hậu, đầu dã bất hồi đích xuất liễu thanh đế động phủ.
“Đãn nguyện thử tử chân đích năng cú như thử ba.” Thanh đế kiến đáo chu kỳ ly khứ, trường thán nhất thanh, tức tiện tương lai chu kỳ chân hữu tâm nhất thống tiên giới, tha dã hội giá dạng tố, vô luận như hà, tha dã bất hội nhượng tiên giới hủy tại hỗn loạn khu vực đích na ta yêu thú thủ trung.
Chu kỳ xuất liễu thanh đế động phủ, cảm giác đáo thân thượng trầm điện điện đích, tiên giới vô sổ tiên nhân đích sinh mệnh, kỉ hồ hệ vu tha nhất thân, tuy nhiên tha hòa giá ta nhân một hữu thập ma giao vãng, dã bất chẩm ma tại hồ giá ta tiên nhân đích sinh tử, đãn thị, nhược thị tiên giới bị hủy, tha hòa công dã tuệ đẳng nhân dã tuyệt bất hội đào quá giá nhất kiếp, nhân thử, tức tiện thị vi liễu tự kỷ hòa tự kỷ đích bằng hữu, chu kỳ dã yếu tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp đắc đáo ngũ phương tiên đế đích truyện thừa.
Tòng thanh đế động phủ xuất lai hậu, chu kỳ động thân hướng trứ hỗn loạn khu vực đích phương hướng cản khứ, tha yếu phản hồi bắc tiên vực thiên nhất phái tông môn chi trung, tại thiên nhất phái trung hảo hảo bế quan nhất đoạn thời gian, đẳng đãi trứ ngũ phương vực khư đích khai khải.
Tại đắc tri liễu tiên giới khả năng hội bị hỗn loạn khu vực đích cái đại yêu thú hủy vu nhất đán thời, chu kỳ tái khán thiên nhất phái, thái thiên tinh phủ đẳng chi gian đích tranh đoan, tiện giác đắc thập phân đích ấu trĩ hòa nhi hí, bắc tiên vực chi trung dĩ tiền một hữu cái đại tiên đế, ngận hữu khả năng tha môn hoàn bất tri đạo giá dạng đích bí tân, nhược thuyết hữu nhân tri đạo, na ma, ngận hữu khả năng chỉ hữu lý hồng phong thanh sở nhất ta, thái thiên tinh phủ tân tấn thăng cái đại tiên đế đích ổ mạc tà, đối vu giá kiện sự tình đô bất kiến đắc liễu giải đa thiếu.
“Toán liễu, bất quản kỳ tha, hoàn thị tại thiên nhất phái dưỡng tinh súc duệ, tranh thủ đắc đáo ngũ phương tiên đế đích truyện thừa ba.”
Chu kỳ nhất biên cản lộ nhất biên tư tự vạn thiên, tối hậu tương vô sổ niệm đầu áp hạ, tiến nhập liễu hỗn loạn khu vực.
Giá thứ tiến nhập hỗn loạn khu vực chi hậu, chu kỳ lưu ý liễu nhất phiên, hỗn loạn khu vực chi nội, yêu thú đích sổ lượng xác thật bỉ tiên nhân yếu đa đích đa, nhi thả, thật lực dã bỉ đông tiên vực, bắc tiên vực cường đại hứa đa, giá ta yêu thú nhất trực đô thị nhược nhục cường thực, băng lãnh tàn khốc, nhược chân thị trùng phá liễu ngũ phương tiên đế lưu hạ đích đại trận, tiến nhập đáo kỉ đại tiên vực chi trung, tuyệt đối thị nhất tràng tai nan.
Chu kỳ kinh quá hỗn loạn khu vực trung tâm thời, hựu viễn viễn đích quan vọng liễu nhất phiên giá cá hỗn loạn khu vực trung đích cái đại yêu vương, giá danh hình thể khốc tự huyền võ đích cái đại yêu vương, tựu tĩnh tĩnh đích ngọa tại nhất phiến tinh vực đương trung, bất thời đích thôn thổ linh khí tu luyện, mỗi nhất thứ thôn nạp, chỉnh cá tinh vực đô mạc danh chấn đãng.
Phảng phật cảm giác đáo liễu chu kỳ đích khuy thị nhất bàn, giá tôn cái đại yêu vương đột nhiên tranh khai nhãn tình, hướng trứ chu kỳ sở tại đích phương hướng vọng lai, lưỡng đạo mục quang như đồng lưỡng đạo kích quang nhất bàn, động xuyên vô sổ tinh vực, hướng chu kỳ xạ lai.
Chu kỳ cảm giác đáo nhất cổ vô khả thất địch đích lực lượng tập lai, tâm trung đại hãi, liên mang tồi động liễu ngũ hành tuyệt thế đại trận, nhiên hậu, tá trợ đại trận đích lực lượng, đóa quá liễu mục quang đích tập sát, bất cảm đình lưu, hướng trứ bắc tiên vực thiên nhất phái đích phương hướng cản khứ.
Duyệt độc đề kỳ:
Như quả đối tiểu thuyết liệt biểu tác phẩm nội dung hữu ý kiến, kiến nghị phát tống bưu kiện hoặc trạm nội tiêu tức cáo tố ngã môn!