Đệ thất thập thất tiết ba lặc tháp bá khắc hòa tiểu thâu thiếp tử quản lý
Lão giả lạp trứ lâm mặc đích thủ tẩu hướng bất viễn xử đích chiên phòng, nhất biên vấn đạo: Ngã khiếu bố nhĩ lan bái, cáp tát khắc nhân bất tượng hán nhân na dạng hữu tính thị, nâm khả dĩ trực tiếp khiếu ngã bố nhĩ lan bái đại thúc tựu khả dĩ liễu, thỉnh vấn khách nhân như hà xưng hô?! Vãng na lí khứ?
Bố nhĩ lan bái, cáp tát khắc ngữ đích ý tư thị phong.
Ngã khiếu mạc lâm, xuất lai nhất cá nhân lữ hành. Lâm mặc khải động liễu tân đích thân phân danh tự, trực tiếp thuyết minh lai ý, tha đích hành trình dã bất thị thập ma bí mật, giá cá dị giới đích danh tự thị tha bộc lộ hoặc thuyết lậu chủy khả năng tính tối đê đích danh tự.
Lữ hành?! Lão giả bố nhĩ lan bái trầm mặc liễu nhất hạ, ngã khuyến nhĩ, bất yếu tái vãng nam khứ liễu, na lí thị sa mạc, khả bất yếu nhất cá nhân tiến khứ, thật tại thị thái nguy hiểm liễu. Tại tha sở tri trung, nam biên nhất hướng thị đông đột phân liệt chủ nghĩa giả đích hoạt động phạm vi, giá cá niên khinh nhân độc tự nhất nhân khứ, đặc biệt hoàn thị trung quốc nhân hán tộc thân phân, bất đắc bất lệnh nhân đam tâm.
Một quan hệ! Ngã hữu nhận thức đích bằng hữu phụ cận đích trấn thượng tố sinh ý, ngã giá tranh dã thị khứ trảo tha, bất hội thái vãng nam. Lâm mặc trảo liễu cá tá khẩu, yểm sức quá khứ.
90 niên đại sơ, trung á các quốc độc lập hậu, hoạt động tại cáp tát khắc tư thản đẳng trung á các quốc đích phân liệt tổ chức đả trứ đông đột quyết tư thản đích kỳ hào, đối trung á các quốc hòa địa khu đích an toàn cấu thành uy hiếp, nhất trực một hữu đình chỉ quá khủng phố hoạt động.
Tình báo tổ tạ trung giáo tằng cấp lâm mặc đích địa khu thế lực phân bố đồ chỉ minh liễu các cá địa phương thế lực phân bố, nhi thả giá ta võ trang tổ chức bối hậu, bối hậu đô hữu thế duy hội, đông y vận hòa duy nhân đảng đẳng phân liệt thế lực đích ảnh tử.
Yếu bất, ngã nhượng ngã đích nhị nhi tử ba lặc tháp bá khắc cấp nhĩ tác hướng đạo, dã năng bảo hộ nhĩ, ngã nhi tử cá cá đô thị thảo nguyên thượng đích hùng ưng! Bố nhĩ lan bái triều trứ chính tòng dương quần lí tha xuất nhất đầu phì dương, yêu hát trứ chuẩn bị khai đao đích kỉ cá cáp tát khắc tráng hán nỗ liễu nỗ chủy.
Diện đối bố nhĩ lan bái đại thúc đích nhiệt tình, lâm mặc dã bất hảo cự tuyệt, hữu nhất cá đương địa nhân tố vi hướng đạo đái trứ, an toàn hệ sổ dã năng lược vi đề cao nhất điểm, na hảo ba, tạ tạ bố nhĩ lan bái đại thúc liễu.
A a, hảo hảo! Quả nhiên thị chân chủ an tiếp tống lai đích khách nhân, giá tài đối ma! Bố nhĩ lan bái tiếu khai liễu hoài, hoa bạch đích hồ tử nhất đẩu nhất đẩu, chi tiền lâm mặc kiên trì yếu bả tòng đạo mã tặc thủ lí thưởng hồi lai đích mã tống hoàn, tha tựu dĩ kinh bất hảo ý tư liễu, lâm mặc năng cú tiếp thụ tha đích hảo ý, nhượng tha tâm lý tổng toán bình hành liễu nhất ta.
Hắc dạ lung tráo liễu nhất vọng vô tế đích thảo nguyên, thị dã lí đích lục sắc biến thành liễu hắc sắc.
Chiên phòng gian đích khảo lô nội, bất đoạn bạo xuất hỏa tinh, tát thượng hương liêu đích dương nhục tiêu hương, hỗn tạp trứ mã nãi tửu đích cam điềm, nhượng sở hữu nhân đích tâm tình đô du duyệt khởi lai.
Bố nhĩ lan bái thân tự đề thủy nhượng lâm mặc tẩy thủ, đoan trứ khảo dương đích bàn tử phóng tại tha đích diện tiền, y trứ tập tục, lâm mặc tương dương đầu đích tai bang nhục cát hạ nhất khối tiên thường liễu nhất khối, nhiên hậu tái cát hạ tả nhĩ, tối hậu thiết hạ dương đầu tống hồi cấp bố nhĩ lan bái đại thúc.
Tẩu hoàn giá nhất lưu trình, chiêu đãi lâm mặc đích vãn yến chính thức khai thủy.
Thủ trảo dương nhục, mã tràng, bao ngô nhĩ sa khắc ( du quả tử ), trảo phạn, kiệt ni đặc ( mi tử, diện phấn, du, phong mật đẳng hỗn hợp đích lãnh thực ), nhất đạo đạo dân tộc đặc sắc đích mỹ thực bãi thượng lai, lâm mặc dã một hữu khách khí, tại giá lí việt hiển đắc cẩn thận đích khách khí tài thị đối chủ nhân đích bất tôn trọng, cật đắc việt đa, chủ nhân tài hội việt gia khai tâm, giá thị sở hữu hảo khách đích du mục dân tộc cộng đồng điểm.
Thiên sắc nhất lượng, lâm mặc tựu khiên trứ táo hồng mã hòa bố nhĩ lan bái đại thúc đích nhi tử ba lặc tháp bá khắc nghênh trứ thần hi khóa mã hướng nam, ba lặc tháp bá khắc thị cá trầm mặc quả ngôn đích hồng kiểm thang hán tử, tuy nhiên dã năng thính đắc đổng hòa giảng kỉ cú giản đan đích hán ngữ, khước y nhiên yếu kháo trứ thủ thế dữ lâm mặc tài năng miễn cường giao lưu thượng kỉ cú.
Tại trung ngọ, kỉ khối càn nhục, hướng hòa nãi trà tương tựu liễu nhất đốn, thử thời dĩ kinh tiếp cận liễu thảo nguyên dữ sa mạc đích giao giới, nguyên lai mậu thịnh đích thảo tràng tiệm tiệm hi sơ, đại khối đích thạch lịch đa liễu khởi lai, trực đáo bàng vãn, lâm mặc hòa ba lặc tháp bá khắc tài khán đáo liễu viễn phương ẩn tàng đích tinh hỏa đăng quang hòa tiểu trấn đích ảnh tử.
Na lí, thương, nhân, ngận nguy hiểm! Tiểu tâm! Ba lặc tháp bá khắc hiển nhiên thính thuyết quá giá cá tiểu trấn, tuy nhiên một thập ma danh tự, địa đồ thượng dã bất hảo trảo, đãn thị tha dã tri đạo giá thị cá vong mệnh đồ, tội phạm hòa đào kim giả đích tụ tập địa, tại giá lí đích nhân, trừ liễu tưởng mạo hiểm lao nhất phiếu đích đầu cơ giả ngoại, kỳ tha đích toàn thị nguy hiểm phân tử.
Ba lặc tháp bá khắc hòa phụ thân nhất dạng tưởng bất minh bạch vi thập ma giá cá lai tự trung quốc đích niên khinh nhân hội kiên trì đáo giá dạng nhất cá địa phương lai?! Bất quá thế giới thượng hữu thái đa đích vi thập ma nhượng nhân tưởng bất minh bạch, bố nhĩ lan bái đẳng nhân tịnh một đả toán tái tam trở chỉ, chỉ năng đa thứ thiện ý đích đề tỉnh.
Ngã minh bạch, tạ tạ nhĩ tống ngã đáo giá lí, ba lặc tháp bá khắc, nhĩ tiên hồi khứ ba, ngã hội chiếu cố hảo tự kỷ đích. Lâm mặc dĩ kinh khán đáo liễu địa đồ thượng đích tiếp đầu địa điểm, dược hạ mã lai, bả bối bao bối tại thân thượng, cương thằng hòa mã tiên đệ hướng ba lặc tháp bá khắc, hảo liễu, hậu diện giá thất táo hồng mã ngã dã bất hội dụng thượng liễu, nhĩ đái hồi khứ ba, thuận tiện bang ngã hướng bố nhĩ lan bái đại thúc thuyết thanh tạ tạ!
Giá cá hồng kiểm thang đích thảo nguyên hán tử khán hướng tiểu trấn đích phương hướng, trứu khởi liễu mi đầu, chiếp nhu liễu kỉ hạ chủy thần, diêu diêu đầu, tịnh một hữu tiếp quá lâm mặc đệ quá lai đích cương thằng hòa mã tiên, bất, ngã, bồi nhĩ, tiến khứ, bất nhiên, ngã, bất phóng tâm, a ba, dã hội, mạ ngã!
Tuy nhiên hán ngữ thuyết đích nhất đốn nhất đốn cực vi phí lực, đãn khán đắc xuất giá cá nhiệt tâm tràng đích hán tử xác thật thị chân tâm tại quan tâm lâm mặc.
Chân thị chấp ảo a! Lâm mặc diêu diêu đầu, thu hồi cương thằng, điểm điểm đầu, tịnh một hữu phất liễu ba lặc tháp bá khắc đích hảo ý, hảo ba, cha môn tại trấn tử lí trụ nhất vãn, minh thiên tảo thượng nhĩ tựu hồi khứ ba! Nhĩ phóng tâm hảo liễu!
Bố nhĩ lan bái đại thúc hòa ba lặc tháp bá khắc lưỡng nhân sở thuyết đích nguy hiểm, đối vu lâm mặc lai thuyết, căn bổn cấu bất thành uy hiếp.
Kí nhiên lai liễu tựu bất phương đại khai sát giới ba, thủ oản thượng đích kim tệ tự hồ cảm thụ đáo liễu lâm mặc đích sát khí kích đãng, tinh oánh đích phi pha li chất địa biểu diện vi vi phiếm khởi tế vi thủy ba bàn đãng dạng.
Tự hồ giá cá tiểu trấn dữ kỳ tha địa phương đích tiểu trấn tịnh một hữu thập ma bất đồng, đáo xử đô thị hòa tự kỷ nhất dạng đích lữ hành khách, hữu kỵ mã đích, dã hữu khai xa đích, hữu độc tự nhất nhân hành tẩu, dã hữu thành quần kết đội đích, lâm mặc hòa ba lặc tháp bá khắc lưỡng nhân tẩu tại nhai đạo thượng nhất điểm đô bất khởi nhãn, thậm chí một hữu dị dạng đích nhãn quang trành trứ tự kỷ.
Dã hứa giá cá sa mạc biên thượng đích tiểu trấn thượng, ngoại lai nhân tịnh bất thiếu kiến, thập ma dạng đích chủng tộc đô hữu, cáp tát khắc tộc dữ hán tộc bổn thân ngoại mạo thượng khu biệt tựu bất thái đại, canh hà huống lâm mặc thân biên hoàn hữu xuyên trứ dân tộc phục trang đích nguyên trấp nguyên vị cáp tát khắc đại hán, thiên nhiên đích yểm hộ sử lâm mặc tịnh bất hiển đắc cách ngoại trát nhãn.
Ai yêu! Nhất thanh trĩ nộn đích nam hài thanh âm hưởng khởi, lâm mặc đồng thời cảm giác đáo chàng kích, đê hạ trương vọng tầm trảo tiếp đầu địa điểm đích mục quang, khước phát hiện nhất cá tiểu nam hài chàng đáo liễu tự kỷ đích hoài lí.
Y tư vi niết cát ( đối bất khởi )! Y tư vi niết cát ( đối bất khởi )! Tiểu nam hài đích khẩu âm tượng thị nga ngữ, bất đoạn điểm đầu cáp yêu tượng đối lâm mặc đạo khiểm.
Cáp tát khắc tư thản nguyên bổn thị tô liên đích gia minh quốc, tuy nhiên quốc ngữ thị cáp tát khắc ngữ, nga ngữ y nhiên thị quan phương ngữ ngôn.
Tiểu quỷ, cổn khai! Ba lặc tháp bá khắc trừng đại liễu nhãn tình dụng cáp tát khắc ngữ hào bất khách khí đích khu cản, tại giá chủng địa phương mạc danh kỳ diệu đích bính chàng tuyệt đối bất thị thập ma hảo sự.
Tiểu nam hài dã bất cảm thuyết thập ma, tự hồ bị ba lặc tháp bá khắc cấp hách đắc kiểm đô bạch liễu, liên mang đảo thối trứ cúc cung, cương tưởng chuyển thân ly khai, tựu bị nhất chỉ thủ án trụ liễu kiên bàng bị sinh sinh ban liễu hồi khứ.
Nam hài, tiền bao hoàn cấp ngã! Lâm mặc trực tiếp khai khẩu đạo, tuy nhiên tha bất đổng cáp tát khắc ngữ hòa nga ngữ, đãn khước ngận tế tâm đích phát hiện, tự kỷ khai khẩu hậu, giá cá tiểu nam hài nhãn châu tử tích lưu lưu chuyển liễu kỉ quyển, lộ xuất nhất ti kinh hoảng, hiển nhiên dã thị thính đắc đổng hán ngữ đích.
Tiểu nam hài liên mang bãi thủ, diêu trứ đầu, thuyết trứ lâm mặc thính bất đổng đích ngữ ngôn.
Dục cái di chương! Lâm mặc tiếu liễu, thính bất đổng hoàn trang trứ diêu đầu bãi thủ, phân minh tựu thị tại trang, tha dã một đa phế thoại, trực tiếp tại tiểu nam hài thân thượng sưu liễu kỉ hạ, nhất chỉ hoàng sắc đích ngưu bì tiền bao xuất hiện tại lâm mặc thủ trung, tiền, tạp, nhất cá bất thiếu.
Tiền bao tòng thân thượng bị sưu xuất lai đích na nhất sát na, tiểu nam hài kiểm sắc nhất hạ tử bạch liễu, bính mệnh tránh trát, thí đồ tòng thất chủ đích thủ lí đào tẩu. Trung á hữu ta địa phương hội hữu cá đặc thù đích tập tục, bị trảo trụ đích tiểu thâu ngận hữu khả năng bị thất chủ khảm điệu thủ, đặc biệt thị thâu mã tặc canh hữu khả năng liên mệnh đô một hữu.
Khả thị phổ thông nhất cá tiểu nam hài đích lực lượng chẩm ma khả năng dữ long kỵ sĩ tương bỉ, vô luận tiểu nam hài chẩm ma tránh trát, lâm mặc đích thủ đô một hữu phóng tùng, niên kỷ bất đại, cư nhiên thâu đáo tự kỷ thân thượng, khán lai dã đĩnh hữu nhãn quang đích, tiền bao đảo thị tiểu sự, lâm mặc chính sầu trảo nhất cá bổn trấn đích nhân vấn vấn tiếp đầu nhân đích tín tức, giá tiểu gia hỏa tựu tự kỷ chàng thượng môn lai liễu.
Lâm mặc chủy giác phù khởi liễu tiếu ý.
Tiểu nam hài bất đình đích đối lâm mặc quyền đả cước thích tránh trát trứ, bổn chuyết địa dụng hán ngữ hảm đạo: Phóng khai, phóng khai ngã, cứu mệnh a! Hữu nhân phiến tử! Thưởng nhân a! Quả nhiên giá tiểu nam hài hội hán ngữ, hoàn hội đảo đả nhất bá, giá uy hiếp đích thoại bất thị thuyết cấp biệt nhân thính đích, chuyên môn thuyết cấp lâm mặc thính đích, chỉ yếu lâm mặc tâm trung nhất hoảng, tiểu nam hài tựu mã thượng khai lưu, giá lí tha thị địa đầu xà, đóa đáo na cá ẩn bí đích giác lạc lí, hoàn chân đích thị bất hảo trảo.
Khả thị giá dạng hựu hữu thập ma dụng ni? Tác vi long kỵ sĩ, thập ma dạng đích trận trượng một hữu kiến quá, tác vi quốc gia cao đoan chiến lược lực lượng, bất luận dị giới hoàn thị giá cá thế giới đô hữu chuyên môn đích bồi huấn, bất khả năng thời thời đô hữu nhân tùy thân bảo hộ, như quả một điểm ứng đối kinh nghiệm, hoàn bất khinh dịch bị bất khởi nhãn tiểu nhân vật cấp càn điệu, na thật tại thị thái oan uổng liễu.
Giá cá trấn thượng tiếp đầu nhân đích danh tự khiếu a cát, thị cá hựu ải hựu bàn, trường trứ tiểu tế nhãn tình đích ngũ thập đa tuế trung niên nam nhân, dĩ tiền đương quá thổ phỉ, tự tòng thú liễu cá duy tộc lão bà hậu tựu kim bồn tẩy hậu, hữu thời hoàn càn điểm đảo tang mại tang đích hoạt kế tránh điểm hồ khẩu tiền, chí vu nguyên danh khiếu thập ma khước một hữu nhân tri đạo liễu, nhận thức tha đích nhân đô giá ma a cát a cát đích hảm trứ, lâm mặc thử thứ quá lai chính thị dữ tha liên hệ hạ nhất bộ đích hành động lộ tuyến, nhân vi tại giá chủng các chủng thế lực giao thác đích khu vực, nhất cá mạch sinh nhân tưởng thâm nhập thị ngận khốn nan đích, ngận hữu khả năng bị cảnh thích vạn phân đích phản chính phủ võ trang hoặc hắc đạo thế lực tập kích.
Cương yếu khai khẩu tuân vấn tiếp đầu nhân đích địa chỉ, nhất khối thạch đầu hiệp trứ khiếu khiếu ngoan ngoan địa tạp hướng lâm mặc.