Đệ bát bách tam thập bát tiết mê thất đích sí thiên sử
Một hữu di thất, giá ý vị trứ tự kỷ kim thiên khán đáo đích thị đệ thập tứ chi lãng cơ nỗ tư, hữu nhân tòng dị vị diện phát sinh liễu liên hệ, tịnh thả đắc đáo liễu nhất chi lãng cơ nỗ tư. {}
Đại vệ. Khắc la đa nhĩ tâm trung hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Tự kỷ hiểm ta phạm hạ đào thiên đại tội, bất quá dã chứng thật liễu na danh trung quốc nhân tuyệt đối phi đồng nhất bàn, chí thiếu tựu bất tượng nhất cá phổ thông nhân.
Nhất thứ khắc ý ẩn man gia nhất thứ ngộ hội, liên giáo đình dã bị đái tiến liễu câu lí.
Khả liên đích lão đỗ bang hiện tại hoàn thảng tại y viện lí tiếp thụ 24 tiểu thời giam hộ, hồn thân thiếp mãn liễu điện cực, nhưng nhiên tại hôn mê trung.
Nhi tha đích tâm phúc khắc lạp khắc canh thị trọng thương nhất trực một hữu tỉnh lai quá, hồn nhiên bất tri tha môn giao hoán lai đích trọng yếu vật phẩm chi nhất, dĩ kinh bất tri khứ hướng.
Một quá đa cửu, hựu hữu kỉ cá điện thoại đả liễu quá lai.
Lạp tư duy gia tư đích uy nhĩ thần phủ hòa kỉ cá bắc mỹ giáo khu đích cao tằng chính tại vãng lạc sam cơ cản lai, nhượng đại vệ. Khắc la đa nhĩ vụ tất chiêu đãi hảo na danh trung quốc nhân.
Giá cá chỉ kỳ ấn chứng liễu đại vệ. Khắc la đa nhĩ sai trắc, dã hứa giá cá long kỵ sĩ mạc lâm chân đích thị thập ma liễu bất đắc đích đại nhân vật, tha liên mang bị chi trì đắc cước hạ tượng sinh liễu phong hỏa luân, chuyển thân khứ truy lâm mặc hòa tề phỉ, dĩ xuất hồ ý liêu đích nhiệt tình tưởng bả lâm mặc an bài đáo liễu lạc sam cơ thị nội nhất gia tối hảo đích cao đương tân quán, tịnh thả biểu kỳ tại lạc sam cơ giá đoạn thời gian, lâm mặc đích phí dụng nhất thiết do giáo đình thừa đam.
“Đại vệ, giá thị chẩm ma liễu, nhĩ bất thị đạo quá khiểm liễu mạ?”
Tề phỉ hòa lâm mặc hoàn toàn vô pháp lý giải đại vệ. Khắc la đa nhĩ một lai do đích nhiệt tình, nan đạo thị một bị tấu cú, cầu bàn tấu?
“Bất bất, tề phỉ tiểu tỷ hòa mạc lâm tiên sinh, thỉnh biệt ngộ hội, kim thiên bạch thiên đích sự tình, ngã như thật hướng bắc mỹ giáo khu hòa giáo đình tổng bộ hối báo, tha môn ngoan ngoan huấn xích liễu ngã nhất đốn, bất cận nhượng ngã yếu bồi lễ đạo khiểm, hoàn yếu hảo hảo chiêu đãi nhĩ môn, bắc mỹ giáo khu đích kỉ cá giáo hội cao tằng nhân viên chính cản quá lai. Tưởng yếu bái hội nhất hạ mạc lâm tiên sinh! Dĩ biểu kỳ giáo hội đích khiểm ý!”
Đại vệ. Khắc la đa nhĩ nhất biên thuyết trứ, tâm trung nhất biên tại lưu trứ lệ, kỵ sĩ đích thành thật mỹ đức a, một tưởng đáo hữu nhất thiên cánh nhiên tự kỷ thân thủ bả tự kỷ đích tiết thao nhưng đắc mãn địa giai thị.
“Di? Mộc đầu. Khán bất xuất lai nhĩ ngận hữu danh ma, cánh nhiên năng cú hưởng thụ thực túc toàn bao, liên giáo hội đích nhân đô yếu lai bái hội nhĩ, nan đạo nhĩ thị thiên sử thậm chí thị thần linh chuyển thế hoặc hóa thân thập ma đích?”
Tề phỉ nghi hoặc bất giải, lâm mặc cư nhiên hoàn hữu cân giáo hội phát sinh quá liên hệ, tha bất tri đạo giá cá “Liên hệ” kỳ thật tự kỷ dã hữu phân, kháp kháp tựu tại đương sơ đào vong lộ thượng kinh quá đích nhất cá tiểu giáo đường kết hạ đích bất giải chi duyên. []
Giá cá tiểu tiểu đích ý ngoại thậm chí liên lâm mặc dã bất tri đạo.
Một hữu khai khải quang kính thuật phụ trợ khoách trương thị dã. Tịnh một hữu đa xuất nhất chỉ nhãn tình đích long kỵ sĩ hòa phổ thông nhân tương bỉ dã một hữu thái đại đích khu biệt.
“Chẩm ma khả năng ni, một hữu đích sự, ngã tòng lai đô bất nhận thức thập ma tông giáo nhân sĩ, ngã chỉ tín ngưỡng mã liệt! Khắc la đa nhĩ tiên sinh, hoàn thị bất tất liễu, ngã hoàn yếu cản phi cơ hồi quốc! Vãn thượng khởi phi chính hảo khả dĩ tỉnh đắc đảo thời soa.”
Nhược thị trung quốc tình báo bộ môn đích nhân thính đáo lâm mặc giá cú thoại, phi đắc cảm động địa lưu hạ nhãn lệ bất khả, phú quý bất năng dâm. Uy võ bất năng khuất, chân thị hảo đồng chí a!
Vô sự hiến ân cần, phi gian tức đạo!
Tuy nhiên thánh kỵ sĩ đại vệ. Khắc la đa nhĩ nhất kiểm thành khẩn. Đãn thị lâm mặc khước bất tương tín như thử hưng sư động chúng đích “Bái hội” chỉ thị vi liễu đạo khiểm giá ma giản đan.
Canh hà huống tha dã một cật thập ma khuy, phản đảo thị giáo đình đích na vị thánh kỵ sĩ hòa lưỡng danh bảo phiêu nháo đắc hôi đầu thổ kiểm, cương đả liễu tiểu đích, nan đạo lão đích tựu lai xuất đầu.
Bất bài trừ hữu thập ma âm mưu, lâm mặc lập khắc cảnh thích khởi lai, trực tiếp cự tuyệt liễu đại vệ. Khắc la đa nhĩ đích thịnh tình khoản đãi.
“Mạc lâm tiên sinh đa nhĩ hoàn tưởng kế tục nỗ lực, khước khán đáo đối phương kiểm sắc tái thứ âm liễu hạ lai, lập khắc khổ tiếu khởi lai trụ liễu khẩu.
“Bất tất thuyết liễu, chí vu giáo hội đích nhân ngã dã bất tưởng kiến, hiện tại ngã tựu yếu khứ cơ tràng. Kỳ tha đích bất quan ngã thập ma sự.”
Long kỵ sĩ thị chúc vu quốc gia đích chiến lược võ trang lực lượng, tòng lai tựu bất chúc vu tông giáo, bất luận thị tư lan đế quốc hoàn thị giá cá thế giới.
Nhân thử na phạ thị hưởng thụ thế nhân cống phụng đích thần đình, dã biệt tưởng lạp lung long kỵ sĩ, lâm mặc đích phản ứng xuất hồ đại vệ. Khắc la đa nhĩ đích ý liêu, đối phương căn bổn bất lĩnh tình.
Đô quái tự kỷ bạch khâu thật tại thị thái trùng động. Bả nhân đắc tội ngoan liễu.
Đại vệ. Khắc la đa nhĩ tâm trung hảo nhất trận hậu hối, tha chỉ năng mục tống trứ lâm mặc hòa tề phỉ khiếu liễu nhất lượng xuất tô xa ly khứ, liên mang bả giá cá tao cao đích tiêu tức tống liễu xuất khứ.
Tẫn quản lâm mặc chỉ thị tinh đình điểm thủy bàn thuận lộ lai lạc sam cơ khán tự kỷ, tề phỉ tựu dĩ kinh phi thường tâm mãn ý túc.
Đái trứ kỉ phân u oán nhất vẫn tống biệt liễu lâm mặc, tề phỉ khước mục tống trứ lâm mặc tiến nhập liễu an kiểm khu, chỉ năng kỳ đãi trứ hạ nhất thứ tương tụ.
Đa tránh điểm tiền, cấp giá cá nam nhân mãi nhất giá phi cơ, nhượng tha tự do đích khứ phi, bất luận phi đáo na nhi, phản chính đô hội hồi đáo tự kỷ giá cá hàng không cảng.
Na chi vô ý trung bị đa phương thế lực khắc ý di vong đích lãng cơ nỗ tư trường thương bị bảo liễu cao ngạch bảo hiểm hậu do chuyên nhân áp tống thượng phi cơ hóa thương, tùy trứ phi cơ nhất đồng ly khai mỹ quốc bổn thổ.
Đãi bắc mỹ giáo khu đích kỉ danh giáo hội trọng yếu nhân vật truy đáo lạc sam cơ quốc tế cơ tràng, ngận khả tích phi vãng trung quốc thượng hải phổ đông quốc tế cơ tràng đích ba âm 773 hàng ban dĩ kinh khởi phi liễu.
“Đại vệ. Khắc la đa nhĩ, giá kiện sự nhĩ bạn tạp liễu, hi luân kỵ sĩ tương hội tại nhất cá tinh kỳ hậu lai tiếp thế nhĩ đích công tác, nhĩ tự kỷ hồi giáo đình lĩnh khứ lĩnh thủ xử phạt ba, hi vọng kim hậu nhĩ năng hảo hảo phản tỉnh phản tỉnh, đối vu giá cá xử lý, nhĩ hữu một hữu thập ma ý kiến?”
Tằng dữ lâm mặc hữu quá nhất diện chi duyên, tịnh thả vi tề phỉ hòa giáo đình gian khiên tuyến đích uy nhĩ thần phủ, thử khắc đích biểu hiện khước hoàn toàn bất tượng nhất danh phổ thông đích thần phủ, khô lão đích thân tử đĩnh đắc bút trực, ngữ khí bình tĩnh địa tuyên bố liễu xử phạt tài định.
“Ngã hào vô dị nghị, nguyện ý tiếp thụ xử phạt kỳ cầu chủ đích khoan thứ, tạ tạ nhĩ, uy nhĩ đại chủ giáo!”
Giáo đình thánh kỵ sĩ đại vệ. Khắc la đa nhĩ đê trứ đầu bán quỵ tại uy nhĩ chủ giáo diện tiền, đối vu giá cá xử phạt tâm phục khẩu phục, hào vô oán ngôn.
Tưởng tất hồi đáo giáo đình, đẳng đãi tha đích thị nhất đoạn ngận trường thời gian nội chỉ hữu thô lệ đích diện bao, diêm lạp hòa thanh thủy, tịnh thả viễn ly đại thành thị đích thanh tu khổ hành.
“Uy nhĩ đại chủ giáo! Ngã môn vãn liễu nhất bộ! Đại vệ thuyết đích thị chân đích mạ? Ngã hoàn thị biểu kỳ hoài nghi, bất quá, ngã tịnh bất thị hoài nghi nâm, ngã đích đại chủ giáo đại nhân.”
Nhất cá xuyên trứ hắc sắc giáo bào đích thần phủ khán trứ dĩ kinh lung tráo tại đăng hỏa huy hoàng trung đích lạc sam cơ quốc tế cơ tràng, trường trường thán liễu nhất khẩu khí.
“Ngải luân thần phủ, đại vệ thị nhất cá thành thật đích hài tử, nhi thả tha đích lưỡng cá bảo phiêu dã bất hội thuyết hoang, ngã tưởng nhĩ ứng cai dĩ kinh khán quá tòng hỗ liên võng truyện quá lai đích giam khống thị tần phiến đoạn ba, phổ thông nhân loại năng cú tố đắc đáo mạ? Na phạ tòng tiểu chuyên môn huấn luyện, tưởng yếu tùy thủ đạt đáo giá dạng đích hiệu quả dã bất thái dung dịch ba, giá chỉ bất quá thị chủ tại phàm gian thi triển đích tiểu kỹ bãi liễu, giá thứ thật tại thị thái khả tích liễu, tựu vãn thượng liễu nhất bộ.”
Dĩ kinh thăng nhậm đại chủ giáo đích uy nhĩ thần phủ hòa sở hữu nhân nhất dạng, kiểm thượng đô sung mãn liễu oản tích, tha môn thác quá liễu nhất cá đối giáo đình lai thuyết phi thường trọng yếu đích nhân.
Thậm chí tại giáo đình nội bộ, chỉ hữu cực thiếu sổ nhân tài tri đạo sí thiên sử đích hàng lâm, nhi kim thiên hạ ngọ phát hiện đích đệ thập tứ chi lãng cơ nỗ tư canh thị chứng minh liễu giá nhất điểm.
Tại phong tồn vu giáo đình lí đích cao độ cơ mật tư liêu lí, lãng cơ nỗ tư đích chân chính thân phân tịnh bất thị sát tử liễu gia tô đích võ khí, nhi thị thượng đế dữ ma quỷ hoa giới nhi phân đích kiến chứng chi nhất, tại truyện thuyết trung dã bất thị chỉ hữu nhất chỉ, canh bất thị chỉ hữu thập kỉ chi, nhi thị do nhất chi chân chính đích lãng cơ nỗ tư chủ thương hòa nhất bách linh bát chi tử thương tổ thành.
Khả tích giáo đình hòa giáo khu đích ảnh hưởng lực hoàn bất túc dĩ nhượng phi tẩu đích khách cơ tái phi hồi lai, phủ tắc tha môn nhất định bất tích nhất thiết đại giới nhượng na giá khách cơ phản hàng, bất quá do thử dẫn phát đích nhất hệ liệt hậu quả khước nan dĩ dự liêu.
Ngải luân thần phủ kế tục đề nghị đạo: “Uy nhĩ đại chủ giáo, ngã môn khả dĩ thường thí trứ ủy thác trung quốc giáo khu đích nhân bang ngã môn điều tra nhất hạ, tất cánh na thị tha môn đích bổn thổ chủ tràng.”
“Trung quốc giáo khu? Bất bất, na chỉ thị danh nghĩa thượng đích trung quốc giáo khu, thật tế thượng khước bất chúc vu ngã môn đích giáo đình, tha môn đích ‘ giáo đình ’ thị chính phủ, nhi thả tựu toán khẳng bang mang, khủng phạ dã một hữu năng lực bang đắc thượng, canh hà huống tha môn dã một hữu tự kỷ đích kỵ sĩ.”
Uy nhĩ diêu liễu diêu đầu, tại thái bình dương đích đối diện, na thị nhất cá hoàn toàn bất nhất dạng đích quốc độ, tha môn giáo đình đích ảnh hưởng lực kỉ hồ vi hồ kỳ vi, hữu ta thời hầu đả khởi giao đạo lai, phi thường phí kính.
Giá thứ nhất đồng cản lai đích giáo hội nhân viên chi nhất, thác mã tư chủ giáo thuyết đạo: “Ám trung phái nhân khứ điều tra ba! Thánh kỵ sĩ đoàn đích quỳnh tư kỵ sĩ thị giá phương diện đích chuyên gia, tha nguyên lai thụ cố vu anh quốc đích quân tình lục xử, tại điều tra hòa thu tập tình báo phương diện ngận hữu nhất thủ.”
Thần phủ hòa chủ giáo môn hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, đồng thời điểm liễu điểm đầu, chuyên nghiệp đích sự tình hoàn thị nhượng chuyên nghiệp đích nhân khứ xử lý.
Thượng thứ đích điều tra do vu hữu trung quốc hòa mỹ quốc chính phủ đích đồng thời càn thiệp, nhượng giáo đình đích nhân nhất vô sở hoạch, nhi giá thứ khước thị cá nhân sự vụ hành trình, tưởng tất ứng cai bất hội lưỡng quốc chính phủ phong tỏa đích na ma tử, tổng cai năng đả tham đáo nhất ta.
“Ân, thông tri quỳnh tư kỵ sĩ, nhượng tha đái đội khứ trung quốc, tối hảo phân thành nhất minh nhất ám lưỡng chi đội ngũ, thiên vạn yếu tiểu tâm, bất yếu dẫn khởi trung quốc nhân đích phản cảm, na cá niên khinh nhân khả năng thị quân nhân, bất luận thị xúc nộ chính phủ hoàn thị quân phương, đô ý vị trứ đắc bất thường thất, nhược thị năng cú liên hệ thượng tha, nhất định yếu tiểu tâm kết giao, bất khả thao chi quá cấp, chỉ yếu nhượng tha đối ngã môn giáo đình sản sinh hảo cảm tựu đẳng vu thành công liễu nhất bán, bất yếu trứ cấp, tha ngận niên khinh, ngã môn dã hữu đích thị thời gian, đẳng đắc khởi, đãi tha thối dịch hậu, nhất định yếu tưởng bạn pháp nhượng tha thành vi ngã môn giáo đình đích kỵ sĩ, ngã ngận kỳ đãi trứ giá nhất thiên tựu tại ngã đích hữu sinh chi niên lí, giá thị nhất thứ thiên tái nan phùng đích cơ hội, dã hứa hội nhượng chủ đích vinh quang hội chân chính tát mãn giá khỏa tinh đích mỗi nhất thốn thổ địa, a môn.”
Uy nhĩ đại chủ giáo vi vi bế thượng nhãn tình, na nhật thân nhãn mục đổ đích na tam đối cự đại quang dực, chủ a! Nâm giá thị phái khiển nâm đích sí thiên sử hàng lâm đáo liễu phàm gian mạ?
Ngã môn nhất định hội nhượng mê mang đích sí thiên sử trọng tân hồi đáo chủ đích hoài bão, nhất định!
“A môn!” Sở hữu đích chủ giáo hòa thần phủ môn bất ước nhi đồng đích tại hung tiền hoa trứ thập tự, thân vẫn trứ ngân sắc đích thập tự thánh tượng.
Thật tại đích biểu ca, tống thượng kim thiên đệ tam canh! Hi vọng đại gia hỉ hoan!