Nội dung chính tại tái nhập.......
Đối vu chiến hồn môn hòa ô lạp lai thuyết, cường giả đích linh hồn thị tiến giai đích tối hảo bổ dược liễu. Nhãn khán trứ liệp vật bị thưởng tẩu đích ô lạp khí đích “Ca ca!” Đại khiếu khởi lai, bính mệnh đích phi tiến liễu hỗn chiến chi trung đích nhân quần chi trung, nhất danh chính tại vũ kiếm đích chiến sĩ bị tha nhất trác tiện đảo toái liễu não xác, ô lạp mãnh đích nhất khẩu tương niêm đái trứ não tương đích linh hồn hấp tiến phúc trung, chuyển thân hựu khứ tầm trảo lánh nhất cá mục tiêu liễu, tự hồ chỉ hữu giá dạng tài năng bình tức tha tâm trung đích nộ hỏa.
Xan thính lí cận thặng đích tam danh thị vệ khẩn khẩn đích ác trứ thủ trung đích trường kiếm, tử tử đích trành trứ bị trác y đổ tử đích đại môn, tuy nhiên dã hại phạ đích song thối chiến đẩu đãn thị giác bất hội thối súc, nhân vi tha môn thân hậu thị thập kỉ danh lão nhược phụ nhụ. Không khoáng đích tẩu lang lí hồi hưởng trứ trần long đan điều đích cước bộ thanh, “Lạc đăng, lạc đăng” phảng phật thôi mệnh đích trọng chuy xao đả tại nhân môn đích tâm đầu.
“Hanh! Tiểu nam tước thăng bá tước liễu a! Tân đức thụy lạp! Khán lai ngã bất tưởng khứ đế đô đô bất hành liễu ni! Tẩu ba! Cha môn tiên thu lợi tức ba!” Thuyết bãi trần long song thủ bình thân thập cá thánh địa khô lâu bằng không xuất hiện, khẩn tiếp trứ thị tha môn đích khô lâu binh đoàn môn dã phân phân hiển xuất liễu thân hình. Đa nhật bất kiến đích thánh địa khô lâu môn bất đãn cốt cách tráng thật liễu hứa đa, thân thượng hoàn di mạn trứ nùng úc đích tử vong khí tức, thậm chí thủ hạ đích khô lâu môn dã tiến hóa thành liễu khô lâu chiến sĩ, thủ trung đích võ khí dã bất tái thị na phó phá phá lạn lạn đích dạng tử liễu.
Đẳng đãi thánh địa khô lâu môn hấp thu hoàn sinh linh đích lực lượng chi hậu, trần long giá tài đái trứ tha môn hoãn hoãn đích tẩu tiến liễu bá tước phủ đích chính môn, tha tịnh một hữu bả giá ta thi thể hóa vi sinh mệnh tinh hoa, nhân vi tha hốt nhiên giác đích tự kỷ hỉ hoan thượng giá chủng huyết tinh đích tràng diện liễu.
Cương lai đáo viện tử trung gian tha dã bị hách liễu nhất khiêu, nhãn tiền mật mật ma ma đích khô lâu chiến sĩ, mạo trứ nùng nùng đích tử vong khí tức sát khí đằng đằng đích chú thị trứ tự kỷ. Trung gian nhất cá trứ thượng thân đích nhân huyền phù trứ hướng tự kỷ phiêu liễu quá lai.
Nhiên nhi tha môn phát hiện đích thái vãn liễu, trần long trùng tiến chiến đoàn trung tài sát tử liễu lưỡng cá nhân, tựu phát hiện nhân môn đích tê hống thanh hòa thảm khiếu thanh dĩ kinh tiêu thất liễu, tứ chu chỉ thặng hạ giá ta hoảng hoảng du du đích cốt đầu giá tử tại tầm trảo mục tiêu, tâm trung đại cảm bất khoái, tâm niệm nhất động nhượng thánh địa khô lâu môn bả giá ta bất cam tâm đích gia hỏa tống quy minh giới khứ liễu.
Trạm tại xan thính môn khẩu đích trần long âm dương quái khí đích thuyết đạo: “Uy uy uy! Lí diện hữu nhân ma? Tại hạ trần long khởi lai bái phóng liễu nga! Vi thập ma bất khai môn a? Thị bất tưởng khai môn ni, hoàn thị bất cảm khai môn, hoàn thị tưởng khai môn khước bất cảm khai môn? Thuyết trứ trần long hồi đầu khán liễu khán khổ trứ kiểm đích tân đức thụy lạp kế tục đạo: “Quý tộc đích tập quán hoàn chân thị hữu thú ni! Khán lai ngã dã đắc hảo hảo học tập nhất hạ liễu.”
Nhất cá nộ hống xuất lai đích “Sát” tự tương chỉnh đống kiến trúc đô chấn đắc vi vi nhất chiến, sở hữu đích khô lâu chiến sĩ tựu tượng tha khốn đích mãnh thú nhất bàn phong cuồng đích trùng liễu quá khứ. Bất yếu thuyết thành chủ phủ lí đích thủ vệ, tựu liên na danh băng hệ ma đạo sư đô bất tằng kiến quá như thử khủng phố đích cảnh tượng, thử khắc tha dã cố bất đắc phân biện giá thị thế giới mạt nhật hoàn thị ác ma hàng lâm liễu, pháp trượng nhất huy nhất biên băng hoàn tựu bôn trứ trần long xạ liễu quá khứ, tùy tức tế xuất hộ tráo khai thủy ngâm xướng khởi lai.
“A! Đa ma phiêu lượng hoa quý đích thật mộc môn a! Bất đãn lũ khắc trứ hoa văn hoàn tương khảm trứ kim biên ni, tựu thị bất tri đạo kết thật bất kết thật.”
“Thử lang” nhất thanh, nhất đạo hàn quang thiểm quá, trần long thủ đề long ngâm kiếm kính trực tẩu tiến liễu đại môn, lưu hạ liễu thân thủ phân ly đích lưỡng cụ thi thể.
Trần long tại tâm lí căn bổn một bả miểu sát ma đạo sư đương hồi sự nhi, y cựu lãnh lãnh đích tiếu đạo: “A a a, tựu thị giá chủng vị đạo a! Khả tích hoàn bất cú, lai ba! Nhượng tiên huyết phún sái đích canh mãnh liệt ta ba!” Thuyết bãi phi thân dược khởi thân tự sát nhập liễu chiến đoàn. Giá nhượng cân tại tối hậu đích a mạn đạt nhất hành nhân, bất cấm đảo hấp liễu khẩu lương khí.
Trần long tịnh bất cấp trứ động thủ, nhi thị tâm bất tại yên đích quan sát khởi giá tọa phú lệ đường hoàng kiến trúc lai, đạm đạm đích thuyết đạo: “A a! Hoàn thị na ma đích xa hoa a! Hựu hữu thùy hội tri đạo giá lí ẩn tàng trứ đa thiếu tội ác đích gia hỏa ni? Dã hứa sát nhất sát tựu tri đạo liễu ba! Cáp cáp cáp cáp! A! Sát……!”
Ô lạp đĩnh trứ xanh trứ cổ cổ đích đại đỗ tử, tựu tượng nhất chỉ hắc kê tự địa trạm tại xan thính đích môn khẩu ca ca đích khiếu trứ. Thông minh đích ô lạp kim thiên ngận cao hưng, tựu tại viện tử lí huyết chiến tức tương đích thời hầu, ô lạp phi tiến liễu tam tằng đích biệt thự lí, tương trừ liễu xan thính chi ngoại sở hữu đích phòng gian đô thanh lý liễu cá biến, đóa tàng tại tứ xử đích dong nhân hòa thị vệ đô biến thành liễu ô lạp đích vãn xan.
Vong giả chi giới nhượng nhân phong cuồng, ám dạ quyền trượng nhượng nhân đích linh hồn trụy nhập hắc ám, đãn thị giá lưỡng giả kết hợp khởi lai đích thoại cánh nhiên năng đạt đáo nhất chủng vi diệu đích bình hành, giá dã thị trần long năng hoạt đáo hiện tại đích nguyên nhân.
Thử khắc đích lị lị tảo dĩ thốn khứ liễu tiên tiền đích tu sáp, tối ái xuyên đích hồng sắc đoản quần dã hoán thành liễu quý tộc đích lou kiên lễ phục. Canh nhượng trần long cật kinh đích thị tha cánh nhiên hoài dựng liễu, minh hiển long khởi đích phúc bộ nhượng trần long hữu nhất chủng tương na nghiệt chủng đào xuất lai đích phong cuồng trùng động, hạnh hảo ám dạ quyền trượng mãnh nhiên thiểm quá kỉ đạo hàn quang, tài tạm thời áp chế trụ tha tà ác đích tưởng pháp.
Khả thị trần long na lí hội nhậm do tha xương cuồng, tùy thủ kỉ kiếm phách toái liễu xạ lai đích băng hoàn, nhất điều đao tiên tại tương kỉ danh thị vệ thiết thành lưỡng bán hậu, do như nhất điều ác mãng tự địa trực tiếp bàn tại liễu tha đích hộ tráo thượng, tượng điện cứ nhất bàn phi khoái đích thiết cát khởi lai. Na danh băng hệ ma đạo sư khán tự kiên cố đích hộ tráo, tại đao tiên đích thiết cát hạ mạo trứ ma pháp lễ hoa nhất bàn đích thiểm quang chính tại cấp tốc đích biến bạc.
Thính đáo trần long đích thoại chi hậu, la đức mạn tha môn thậm chí giác đắc trần long dĩ kinh phong liễu, khả thị lưu tại giá biến địa thi thể địa phương vô nghi thị canh vi ác tâm, dã chỉ hảo giảo trứ nha cân liễu tiến khứ.
Thân vi ma đạo sư tự nhiên dã bất thị thái điểu, trần long cương nhất triệu hoán xuất khô lâu tựu bị tha sát giác đáo liễu, mãnh nhiên suất toái liễu thủ trung đích tửu bôi đại hảm đạo: “Hữu nhân tập kích! Đại gia đô lưu tại giá lí bất yếu loạn bào, sở hữu đích thị vệ đô cân ngã lai!” Thuyết bãi dã bất cố kinh ngạc chi trung đích chúng nhân, chuyển thân tiện trùng liễu xuất khứ.
“Ân, ngã gia hương hữu cú thoại khiếu tố ‘ phù thi thiên lí huyết lưu thành hà ’ a a, na cai thị đa ma mỹ đích nhất phúc họa diện a! A a, tẩu ba! Ngã đích bằng hữu môn, khai vị thái dĩ kinh dụng hoàn liễu, nhân cai thị hưởng thụ đại xan đích thời hầu liễu ba! Cáp cáp cáp cáp……!”
Thử thời tha yếu ma kế tục công kích, yếu ma sử xuất cấp đống loại đích pháp thuật tương na đao tiên băng đống khởi lai, khả thị nhân vi khủng cụ tha khước cam nguyện mạo trứ ma pháp phản phệ đích nguy hiểm, ngạnh thị yết hạ chỉ niệm xuất nhất bán đích chú ngữ, tương hồn thân đích ma lực đô điều động tại hộ tráo duy trì thượng.
“Khắc lí lí bá tước tha…… Tha bất tại, tha khứ đế đô thuật chức liễu, ách……”
Tại chúng nhân kinh khủng đích nhãn quang trung, nhất cá thượng thân đích hắc phát nam tử hoãn hoãn đích tẩu liễu tiến lai, kính trực tọa đáo liễu trường điều xan trác đích chủ vị thượng, tiếp hạ lai na thập cá hồn thân sung mãn liễu tử vong khí tức đích thánh địa khô lâu môn, dã án chiếu trần long đích chỉ kỳ tọa tại liễu xan trác đích lưỡng trắc. Nhi na thập đa danh quý tộc đả phẫn đích nhân môn tắc quy súc tại xan thính đích nhất giác, yếu ma lệ lưu mãn diện hồn thân chiến đẩu, yếu ma tử mệnh đích hô hảm cầu cứu hoặc giả càn thúy vựng liễu quá khứ. Trần long hoàn cố tứ chu, chung vu tại tường giác phát hiện liễu duy nhất hoàn toán thị trấn định đích nhân —— lị lị.
“Hanh! Bạch si!” Trần long nhất thanh lãnh tiếu hậu tùy tức cao cao dược khởi, long ngâm kiếm mạo trứ nùng liệt đích hắc ám khí tức, trực bôn na ma đạo sư đích hộ tráo tựu phách liễu hạ khứ. Chỉ thính kiến “Ping!” Đích nhất thanh cự hưởng hậu, na bão hàm trứ băng hệ ma lực đích phòng hộ tráo tiện hóa tố liễu điểm điểm quang hoa tiêu thất bất kiến, thất khứ liễu phòng hộ đích ma đạo sư, thuấn gian tựu bị đao tiên giảo thành liễu kỉ tiệt toái nhục, cự ly tối cận đích trần long đô bị phún tiên xuất lai đích tiên huyết tát liễu nhất thân.
Duy tư tháp thành khắc lí lí bá tước phủ để môn khẩu, lưỡng danh trị ban đích thị vệ chinh chinh đích khán trứ hốt nhiên xuất hiện tại nhãn tiền đích tứ danh thần bí nhân, bất cấm hữu ta kinh hoảng thất thố. Chi sở dĩ kinh hoảng thị nhân vi giá tứ nhân trung hữu nhất cá nhân trường đích hòa truyện thuyết trung đích trần long nhất mô nhất dạng.
Năng cú tại thành chủ phủ trạm cương đích nhân dã bất thị thảo bao, khắc lí lí thành chủ khi nam bá nữ hoành hành vô kỵ dã bất thị nhất lưỡng thiên liễu, tuy nhiên tảo hữu truyện văn thuyết động liễu trần long đích nữ nhân, bất quá đại gia dã đô một hữu phóng tại tâm thượng. Nhân vi tử kinh đế quốc thị bất hội bả tự kỷ đâu nhân đích sửu sự đại phúc tuyên dương đích, trừ liễu thiếu sổ đế quốc cao tằng tri đạo trần long đích quang vinh sự tích ngoại, đại bộ phân nhân đô nhận vi tha bất quá thị cá đồ sát liễu nhất ta bình dân đích bạn đồ nhi dĩ, sở dĩ trần long tại thánh kiều trị đế quốc đích danh khí viễn viễn một hữu tử kinh đế quốc đích đại. Khả thị chân chính đẳng trần long lai đáo diện tiền đích thời hầu, na trùng thiên đích sát ý hựu chẩm ma khả năng thị nhất cá tiểu nhân vật phát xuất lai đích ni.
Tuy nhiên y kao hắc ám lực lượng khu động đích khô lâu chiến sĩ, tại phòng ngự thượng căn bổn bất năng hòa nhân loại tương bỉ, đãn thị công kích lực tịnh bất hội tương soa thái đa, nhi thả tha môn sát tử đích nhân việt đa tựu hội việt gia đích cường đại. Đương kinh hoảng thất thố đích thị vệ môn, bính mệnh đích huy vũ trứ trường kiếm phách khảm tại giá ta khô lâu đích thân thượng đích thời hầu, tha môn tài phát hiện na phạ chỉ thặng hạ nhất cá não đại đích khô lâu, dã hội tránh trát trứ tưởng yếu giảo thượng tự kỷ nhất khẩu, trực đáo na khỏa cận hữu đích não đại bị xao toái, giá ta cốt đầu tài hội hóa tác nhất cổ thanh yên hồi quy minh giới.
Khán trứ tam danh thị vệ chuyển nhãn chi gian tiện tang mệnh đương tràng, đại thính lí đích nhân môn chung vu khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự hào đào đại khóc khởi lai, canh hữu tam phân chi nhất đích nhân trực tiếp thất cấm. Thực vật đích hương vị, tiên huyết đích tinh khí hỗn hợp trứ tiểu tiện đích vị đạo sung xích tại xan thính lí, nhượng hữu đích nhân trực tiếp ẩu thổ xuất lai. Trần long tịnh bất cấp trứ sát tử tha môn, tha yếu đích tựu thị giá chủng hí sái liệp vật đích cảm giác, dã chỉ hữu giá chủng cảm giác tài năng nhượng tha trầm thống đích tâm đắc đáo nhất ti mãn túc.
Ô lạp phảng nhược nhất điều hắc sắc đích đích thiểm điện nhất bàn trùng hướng liễu na ma đạo sư đích thi thể, tưởng yếu thôn phệ tha đích linh hồn, khả thị na đoàn hôi hắc sắc đích linh hồn khước tự động bị hấp tiến liễu vong giả chi giới trung, tự tòng vong giả chi giới trung hữu liễu chiến hồn chi hậu, hấp thủ linh hồn thậm chí biến thành liễu bổn năng.
Thuyết bãi trùng trứ đại môn đả xuất nhất phiến thiên nữ tán hoa, “Ca ba” nhất thanh, thượng bách bả phi đao tương hậu trọng đích đại môn liên đái trứ môn hậu đích tam danh thị vệ xạ thành liễu si tử. La đức mạn tha môn tắc càn thúy đích chuyển quá thân triều trứ khách thính tẩu khứ, tha môn thật tại thị bất tưởng tái khán hạ khứ liễu.
Chỉnh cá thành chủ phủ chí thiếu hữu trứ nhất bách nhân tả hữu đích thủ vệ lực lượng, thử khắc nhất vị lai tự ma pháp sư công hội đích ma đạo sư chính tại giá lí tố khách, thành chủ phủ vi thử chính tại cử bạn nhất tràng tiểu hình đích hoan nghênh yến hội.
┃ nặc thu võng ┃