Hoa biểu )
Đệ 1114 tiết thiên y vô phùng
Đương giám định kết quả hoàn toàn xác nhận hậu, cáp thụy tư hòa mã hi á lưỡng nhân đích mục quang tái thứ bính đáo liễu nhất khởi, khước một hữu xuất hiện phụ nữ lưỡng nhân mãnh nhiên bão tại nhất khởi hậu hỉ cấp nhi khấp đích cảm nhân nhất mạc, phản nhi thị lý sở đương nhiên bàn đích lãnh tĩnh như thường, phảng phật lưỡng nhân thuấn gian tiếp thụ tịnh tiêu hóa liễu giá nhất sự thật...
Sở hữu đích khoa học gia kỉ hồ đô ủng hữu nhất khỏa vinh nhục bất kinh đích bình thường tâm, phụ nữ lưỡng nhân đích biểu hiện kỉ hồ kinh nhân đích nhất trí.
Cáp thụy tư đề cung dụng lai giám định cơ nhân đích sinh vật tổ chức bất cận cận hữu tự kỷ hòa mã hi á đích, hoàn hữu nhất căn thê tử lưu hạ đích đầu phát, nhất gia tam khẩu đích cơ nhân toàn bộ thấu tại liễu nhất khởi, giá dạng canh dung dịch năng cú giám định xuất thân tử quan hệ.
Mã khắc tư. Phổ lãng khắc cơ nhân nghiên cứu sở thị cơ nhân nghiên cứu lĩnh vực đích kiều sở, thông quá giám định liễu chí thiếu 100 cá cơ nhân tọa, tối chung cấp xuất liễu phi thường tinh xác đích đáp án.
Thặng hạ 0.000001 bao quát liễu cơ nhân biến dị, càn nhiễu hòa tạp chất ô nhiễm đẳng bất xác định nhân tố.
Sự thật thượng, thân tử giám định báo cáo thượng chỉ nhu yếu phù hợp 99.96 tựu năng hoàn toàn xác nhận thị chân chính đích thân tử quan hệ, canh bất dụng thuyết tinh xác đáo tiểu sổ điểm hậu diện đích lục vị.
“Quả nhiên thị chân đích, giá khả chân thị thái hảo liễu.”
Song bào thai tỷ muội đối thị nhất nhãn, do trung địa thế mã hi á cảm đáo cao hưng, năng cú xác nhận tự kỷ thất tán đích thân nhân, giá khả chân thị nhất cá hảo tiêu tức.
Đầu phát hoa bạch đích lão chuyên gia tương thủ trung đích báo cáo tắc tiến liễu cáp thụy tư đích thủ lí, vi tiếu trứ điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Mã hi á tiểu tỷ phi thường mỹ lệ, tựu tượng nhất đóa chính tại thịnh khai đích thỉ xa cúc, nhi thả một hữu nhậm hà cơ nhân khuyết hãm, hoàn mỹ đích tựu tượng thị duy nạp tư tại phàm gian đích hóa thân”
Tác vi đức quốc đích quốc hoa, thỉ xa cúc đại biểu trứ tiêm tế, ưu nhã, ngộ kiến hạnh phúc, tư niệm, nhiệt ái dữ trung thành, như thỉ xa cúc bàn đích nữ hài tự hồ vĩnh viễn dã bất hội trường đại, tổng thị như tiểu nữ hài bàn điềm mỹ khả nhân, canh như giá chủng hoa nhất dạng sắc thải tiên diễm ban lan......
“Tạ tạ nhĩ, ốc nhĩ phu bác sĩ!”
Cáp thụy tư phi thường cảm kích giá vị lão hữu thân tự vi tha tố giá ma phục tạp tế trí đích cơ nhân bỉ đối, nhi thả hoàn tiến hành liễu cơ nhân khuyết hãm kiểm tra.
Thông thường tình huống hạ giá chủng công tác đô thị do đại học sinh hoặc giả trợ thủ lai hoàn thành.
“Bất khách khí. Cáp thụy tư giáo thụ!”
Đầu phát hoa bạch đích lão chuyên gia ốc nhĩ phu thân thủ phách liễu phách cáp thụy tư đích kiên bàng, tiếp trứ thuyết đạo: “Ân, ly giá nhi bất viễn hữu nhất gia phi thường bất thác đích pháp quốc xan quán, nhược thị tưởng yếu hảo hảo khánh chúc nhất hạ, na lí thị cá hảo địa phương, lánh ngoại thuyết thanh bão khiểm, ngã hoàn hữu ta công tác, tựu bất năng bồi đồng nhĩ môn liễu.”
Thuyết hoàn tha đái trứ bão khiểm đích biểu tình đối trứ cáp thụy tư đẳng nhân điểm liễu điểm đầu, thối xuất liễu phòng gian.
Tại môn ngoại, ốc nhĩ phu phảng phật tại tự ngôn tự ngữ địa thuyết đạo: “Một tưởng đáo hựu phát hiện liễu nhất cá ni an đức đặc huyết mạch như thử thuần chính đích thiếu nữ. Giá khả chân thị hảo cực liễu, đắc nhượng khuê nhân hảo hảo bảo tồn giá tam cá dạng bổn, đề thăng đáo a cấp.”
Mã khắc tư. Phổ lãng khắc cơ nhân nghiên cứu sở dĩ kinh hoàn thành liễu đối ni an đức đặc nhân đích cơ nhân tổ trắc tự. Tha môn tối cận đích hạng mục nhất trực tại trí lực vu cổ lão nhân chủng đích dna nghiên cứu công tác, tự nhiên bất hội phóng quá như thử đặc biệt đích cơ nhân dạng bổn.
Bất quá ốc nhĩ phu tịnh một hữu tưởng đáo cáp thụy tư kỳ thật thị lai tự vu hòa ni an đức đặc nhân đồng chủng đồng nguyên đích lánh nhất cá duy độ mô thế giới, chỉ thị đương tác âu châu mỗ cá kiên trì thuần chính huyết thống đích cổ lão quý tộc.
Tại nhị chiến thời kỳ, kim phát bích nhãn đích ngoại mạo đặc chinh dã bị nạp túy đảng thị nhật nhĩ mạn nhân đương tác ưu tú nhân chủng đích y cư.
“Phụ thân!”
Mã hi á chung vu đệ nhất thứ đối trứ nhân thuyết xuất liễu giá cá đan từ, tha dĩ kinh bất tái thị cô đan nhất nhân.
Thử thời lệ thủy chung vu bất khả ức chế địa ba mãn liễu tha trĩ nộn do như hoa đóa bàn đích kiểm bàng.
“Ân! Ngã đích tiểu công chủ!”
Cáp thụy tư lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung. Thập lục niên đích tầm tầm mịch mịch, chung vu trảo đáo liễu tự kỷ duy nhất đích nữ nhi, kim thiên thị tha thất khứ thê tử chi hậu, tối cao hưng đích nhất thiên.
Phảng phật sinh phạ tái thứ thất khứ tự kỷ đích bảo bối nữ nhi nhất bàn, tha khẩn khẩn địa lạp trụ mã hi á đích thủ, đái trứ sủng nịch địa tiếu dung thuyết đạo: “Tẩu. Ngã đích bảo bối nữ nhi, ngã môn nhất khởi khứ hảo hảo khánh chúc nhất hạ.”
Tha trùng trứ song tử tinh tỷ muội vi tiếu trứ, tòng y phục khẩu đại lí đào xuất liễu nhất kiện tín phong. Thuyết đạo: “Giá nhất lộ thượng đa khuy lưỡng vị đích chiếu cố hòa bảo hộ, vi cảm tạ nhĩ môn đối mã hi á đích chiếu cố, giá nhất điểm tâm ý thỉnh thu hạ.”
Giá kiện đạm hoàng sắc ngưu bì chỉ tín phong lí diện, trang trứ nhất bách vạn âu nguyên đích hiện kim chi phiếu.
Tòng bách lâm bột lan đăng bảo quốc tế cơ tràng tiếp trạm đáo mã khắc tư. Phổ lãng khắc cơ nhân nghiên cứu sở giá nhất lộ thượng đích ám trung quan sát, cáp thụy tư khán đắc xuất tự kỷ đích nữ nhi hòa giá đối song bào thai tỷ muội đích quan hệ cực hảo. Nhất điểm nhi dã trảo bất đáo hữu nhậm hà bị cường bách hoặc giả bị ngược đãi quá đích ngân tích.
Tuy nhiên sai trắc đối phương dã hứa cân phản kháng đệ tam kỷ nguyên nhập xâm đích đặc thù bộ đội hữu quan hệ, đãn tha giá phân tâm ý khước thị chân tâm thật ý. Chỉ yếu chân chính năng đối tha đích nữ nhi hảo, na phạ thị sát thê chi cừu dã khả dĩ tạm thời phóng đáo nhất biên.
“Bất dụng liễu, giá thị ngã môn ứng cai tố đích, tượng mã hi á giá ma khả ái đích nữ hài tử, thùy đô hội hỉ hoan đích.”
Lý mộ tâm hòa lý mộ băng lưỡng tỷ muội đô thị căn bổn một khả năng vi tài bạch sở động, cự tuyệt liễu giá trương chi phiếu.
Do vu thật tại thái cao hưng, cáp thụy tư thậm chí đả phá liễu tây phương nhân đích định xan tập quán, tại ốc nhĩ phu thôi tiến đích na gia cao đương xan thính lí, trực tiếp điểm thượng liễu mãn mãn nhất trác phong phú đích pháp quốc đại xan.
Tha hận bất đắc tương thập lục niên đích ái toàn bộ bổ thượng, chân thị sủng ái cực liễu giá cá nữ nhi.
Đối vu đương sơ mã hi á mẫu thân đích bất hạnh ngộ nan hòa dữ cương xuất sinh bất cửu đích mã hi á thất tán, cáp thụy tư tịnh bất tưởng nhượng nữ nhi bị giảo tiến giá tranh hỗn thủy, tha dĩ đương sơ tao ngộ nhất hỏa kiếp phỉ vi tá khẩu tương chân tương yểm cái liễu quá khứ.
Giá cá thuyết pháp đồng thời dã hữu sự thật thượng đích y cư, chỉ bất quá kháp hảo khả dĩ sáo dụng đáo cáp thụy tư thân thượng bãi liễu.
Chí vu thị như hà trảo đáo mã hi á đích, cáp thụy tư tự nhiên bất hội thuyết thị tòng nhất danh chiến đấu cơ giới nhân đích sổ cư khố lí tiệt thủ đáo đích đồ tượng, nhi thị thôi đáo liễu nhất cá bằng hữu thân thượng, đối phương kháp hảo tại lợi nhã đắc cơ tràng khán đáo liễu mã hi á hòa long kỵ sĩ.
Tại tiền vãng sa đặc a lạp bá khứ trảo lưu địch sinh chi tiền, đệ tam kỷ nguyên tiên khiển đội dã xác thật phái nhân hướng lợi nhã đắc cơ tràng tái thứ thải tập liễu chiếu phiến, giá nhất điểm lợi dụng liễu thời gian soa, yểm sức liễu na kỉ trương chiếu phiến đích lai nguyên.
Giá dã hạnh khuy thị “Á đương” nhập xâm liễu lợi nhã đắc cơ tràng đích giam khống hệ thống, phủ tắc cáp thụy tư dã nan dĩ tự viên kỳ thuyết.
Bỉ thử tâm chiếu bất tuyên đích thị, kim phát kỹ thuật la lị tảo dĩ kinh dữ song tử tinh tỷ muội đối hảo liễu đài từ, yểm cái liễu tha môn đích chân thật thân phân.
Vãng trung quốc bổn thổ đích mỗ gia thương nghiệp nghiên cứu sở lí thiêm cá nhân danh tái lập kỉ cá hạng mục tác yểm hộ thật tại thị tái dung dịch bất quá.
Song phương đối tự kỷ chân thật thân phân đích khắc ý yểm sức đô tố đích do như thiên y vô phùng, thậm chí vu liên song tử tinh tỷ muội đô một năng sát giác xuất giá cá dĩ kinh 180 tuế đích đệ tam kỷ nguyên nhân loại cánh nhiên năng cú diện bất cải sắc tâm bất khiêu địa thuyết trứ hoang thoại.
Vi liễu năng cú an toàn ẩn nặc tại giá cá duy độ mô thế giới, mỗi nhất danh tiên khiển đội viên đô kinh quá liễu phi thường hà khắc đích huấn luyện hòa chuẩn bị công tác, tại thiên y vô phùng đích chân thật thân phân yểm hộ hạ, trừ phi năng cú tiền tố 300 niên đích tường thật gia tộc sử tư liêu, phủ tắc nan dĩ sát giác đáo đệ tam kỷ nguyên nhân loại tại hiện kim thế giới nhân loại xã hội trung mai phục hạ đích thân phân yểm hộ tư liêu.
Dĩ hiện kim thế giới nhân loại đích thọ mệnh, nan dĩ tiến hành giá chủng mạn trường nhi phục tạp đích điều tra hòa giam khống.
Tại kết thúc giá đốn phong thịnh đích đại xan hậu, cáp thụy tư khai trứ xa tương mã hi á hòa lưỡng vị song bào thai tỷ muội đích hành lý đái đáo liễu tự kỷ tại mộ ni hắc đích biệt thự, kí nhiên xác nhận liễu phụ nữ quan hệ, tự nhiên thị một khả năng tái nhượng mã hi á trụ tại tân quán, song tử tinh tỷ muội dã thị triêm liễu kim phát la lị đích quang, biệt thự lí cương hảo hữu túc cú đích không phòng gian.
Bang trứ kim phát la lị phóng hạ hành lý hậu, song tử tinh tỷ muội hỗ tương đối thị nhất nhãn, tịnh một hữu khứ đả nhiễu giá đối phụ nữ, thập lục niên đích thời gian hữu túc cú đích thoại đề khả dĩ thuyết ni.
“Giá đối song bào thai ngận cẩn thận, ứng cai thị đặc công!”
Tại bất viễn xử đích lánh nhất tọa biệt thự lí, đệ tam kỷ nguyên tiên khiển đội đích tâm lý học hòa xã hội học chuyên gia an kỳ la khán trứ tự kỷ diện tiền đích đa đài giam khống hiển kỳ bình, tố xuất liễu tự kỷ đích phân tích phán đoạn.
Tự tòng mã hi á hòa song tử tinh tỷ muội hạ liễu phi cơ khai thủy, tựu nhất trực tại an kỳ la đích quan chú chi hạ, thiện trường vu nghiên cứu cá thể hòa quần thể tâm lý đích tha ngận dung dịch năng cú tòng giá đối song bào thai đích nhất ngôn nhất hành trung phát giác đáo bất đồng tầm thường đích tế tiết.
“Giá ngận cức thủ, một tưởng đáo giá cá khiếu mã hi á đích thiếu nữ cánh nhiên chân đích thị cáp thụy tư đích nữ nhi, giá đối phụ nữ! Hắc.” Tiên khiển đội lí duy nhất đích nhất danh chiến tộc ba lỗ lạp tạp diêu liễu diêu đầu, khán trứ bình mạc lí chính tiểu tâm kiểm tra phòng gian đích song bào thai lãnh tiếu đạo: “Yếu bất yếu ngã bả tha môn......” Tha ác ngoan ngoan địa tố liễu nhất cá mạt bột tử đích động tác.
Tại lạt thủ tồi hoa đích quả quyết trình độ thượng, ba lỗ lạp tạp ti hào bất tốn sắc vu long kỵ sĩ.
“Bất! Bất yếu khinh cử vọng động, cáp thụy tư đích nữ nhi ứng cai bất thị phổ thông bình dân, trung quốc nhân phái xuất lưỡng cá nữ đặc công thiếp thân bảo hộ ý vị trứ tha đích thân phân phi đồng tầm thường, cáp thụy tư chính xử vu bán bộc lộ trạng thái, tại một hữu an bài hảo chi tiền, nhĩ bất yếu loạn lai.”
An kỳ la mi đầu nhất trứu, chiến tộc nhân tựu tri đạo đả đả sát sát, ủng hữu trường viễn chiến lược nhãn quang đích nhân cực thiếu, giá dã nhượng tha phi thường đầu thống.
Nhược bất thị đương sơ dữ đức la mạt tư nhân lưỡng bại câu thương hậu, đệ tam kỷ nguyên dẫn phát đích nội bộ phân liệt thái nghiêm trọng, thậm chí nguy cập chỉnh cá chủng tộc đích sinh tử tồn vong, tác vi phản bạn đích chủ lực, chiến tộc nhân tài bất đắc bất đê hạ liễu đầu, nhận thanh liễu tự kỷ tái nhất ý cô hành chỉ hội táng tống sở hữu nhân đích hiện thật.
Chiến tộc nhân đích chiến lực cường đại thị bất dung trí nghi, khước dã thị xuất liễu danh đích kiệt ngao bất tuần hòa nan dĩ quản giáo, tẫn quản như thử, đệ tam kỷ nguyên tiên khiển đội lí an sáp tiến giá cá chiến tộc nhân, dã thị đồng dạng đại biểu trứ chiến tộc đích lợi ích nhu cầu, phủ tắc đệ tam kỷ nguyên nhân loại nghị hội căn bổn bất hội đồng ý nhượng chiến tộc sáp thủ tiến lai.
“Na thị thuyết, chỉ yếu nhĩ năng an bài hảo lâu?”
Ba lỗ lạp tạp tự hồ khứu đáo liễu không khí trung na nhất ti điềm mỹ đích huyết tinh chi ý, nhất song sa bát đại đích quyền đầu niết đắc ca ba ca ba tác hưởng.
Sư tử bác thỏ thượng tẫn toàn lực, canh hà huống chiến tộc diện tiền chỉ hữu địch nhân, căn bổn tựu một hữu nam nữ lão ấu!
An kỳ la khán liễu nhất nhãn giá vị chiến tộc nhân, vô khả nại hà địa điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Thị đích!”
Tha tâm để khước tại trác ma trứ, thập ma thời hầu tái trảo cá tá khẩu bả giá cá hảo chiến phân tử lộng hồi đáo tác mã lí khứ, na lí tài thị chiến tộc nhân đích thiên đường.
Cảm tạ chư vị đích trung y phương tử, xác thật thuyết đáo liễu điểm tử thượng, nỗ lực bả gia lí lưỡng vị tổ tông điều dưỡng hảo ba.