Trung niên nam nhân tâm trung phi thường đích thanh sở, nhạc khang tam nhân bất thị thập ma hảo nhạ đích nhân vật, diện đối nhạc khang đích cường thế, tha khóc tang khởi liễu kiểm, khổ khổ liệt khai chủy thần, thuyết đạo: “Ngã chân đích một hữu kiến quá na vị cô nương.”
“Nhĩ hoàn bất thuyết thật thoại?” Nhạc khang mục quang nhất lãnh, tha hiện tại tựu thị yếu tố cá ác nhân, như quả đối phương chân bất tri đạo bị tự kỷ oan uổng liễu, nhạc khang dã bất hội bạch bạch khi phụ nhân gia đích, nhất định hội cấp dư bổ thường, đãn nhạc khang tâm trung tổng cảm giác bình nhi đích thất tung dữ giá gia phô tử hữu trứ phân bất khai đích quan hệ.
Nhạc khang bất dụng nhậm hà động tác, chỉ thị nhất cá băng lãnh đích nhãn thần, hách đích trung niên nhân thân tử hữu ta đa sách, “Giá vị công tử, ngã cầu nhĩ liễu, ngã chân đích bất tri đạo.”
Ca sát......
Nhất thanh thúy hưởng, mộc đầu đoạn liệt đích thanh âm, na cá hữu trứ lịch sử niên luân đích môn biển, ứng thanh nhi đoạn, nhất hạ tử chiết thành lưỡng bán, nhạc khang tương tề tề đoạn khai đích môn biển nhưng tại địa thượng, phách liễu phách thủ thượng đích trần thổ, âm lãnh đích thuyết đạo: “Yếu ngân tử hoàn thị yếu mệnh, nhĩ hoàn hữu nhất thứ tuyển trạch đích cơ hội, ngã bất tưởng tái thính phế thoại.”
“Ngã đích môn biển......” Trung niên nhân khán đáo môn biển bị nhạc khang nhất chưởng phách thành lưỡng biện, cao hô xuất thanh, nhất kiểm đích nộ khí dữ phạ tương.
“Phóng tâm hảo liễu, ngã gia cô gia chỉnh nhân đích thời hầu tuyệt đối bất hội dụng thập ma một hàm dưỡng đích hạ du oa, quát nhục bì, bái cân cốt.” Tiểu thuận thích đương đích trạm xuất lai khủng hách.
Nam cung lâm lâm tố thủ khiên hợp, kiểm thượng khán bất xuất thập ma biểu tình biến hóa, khước cấp nhân nhất chủng băng lãnh đích khí tức.
Trung niên nhân hiển nhiên hách đích bất khinh, lãnh hãn cuồng lưu, chung vu tha đích tâm thần băng hội liễu, “Hảo, hảo, ngã thuyết ngã thuyết, tiểu đích chỉ thị nhất cá kháo toán mệnh trám tiền đích phổ thông nhân gia, ngã thuyết xuất lai hậu, hi vọng công tử biệt thuyết xuất thị ngã thuyết đích, bất nhiên tiểu đích định hội tao thụ sát thân chi họa.” Trung niên nhân tâm trung minh hiển hữu cố kỵ.
“Hảo, nhĩ phóng tâm tựu thị liễu, ngã bất hội thuyết xuất khứ đích, dã hướng nhĩ bảo chứng, một nhân cảm lai trảo nhĩ đích ma phiền.” Nhạc khang nhận chân đích thuyết đạo, thân vi cái bang bang chủ đích tha, thuyết giá thoại đích xác hữu nhất định đích để khí.
Tùy hậu trung niên nhân thuyết xuất liễu sự tình, nguyên lai tiền kỉ thiên tảo thượng hữu nhất cá phát tu giai bạch đích lão giả, đột nhiên trảo thượng liễu tha, thuyết thị yếu lâm tô tha đích giá gian điếm phô, khởi sơ trung niên nhân bất đáp ứng, điếm phô thị tổ thượng truyện hạ lai đích chẩm ma năng tùy tiện đích tô cấp biệt nhân.
Khả đối phương khước thuyết chỉ dụng nhất thiên, tịnh thả cấp tha nhị thập lưỡng ngân tử đích tô phí, giá dạng nhất lai trung niên nhân động tâm liễu, yếu tri đạo nhị thập lưỡng ngân tử tha nhất cá nguyệt dã trám bất lai, tô nhượng cấp tha nhất thiên tựu đẳng vu tự kỷ bạo trám liễu nhị thập lưỡng ngân tử, tại kim tiền đích dụ hoặc hạ, trung niên nhân đáp ứng liễu na cá lão giả.
Tha y cựu một hữu vong ký tạc thiên tảo thượng na lão giả băng lãnh đích ngữ khí, thuyết, tô phô tử chi sự bất năng cáo tố nhậm hà nhân, thậm chí gia nhân đô bất năng thuyết, như quả thuyết xuất khứ, hanh......
Lão giả lãnh lãnh đích hanh liễu nhất thanh, trung niên nhân tựu khán đáo môn khẩu tấn tốc đích thoán xuất thập kỉ cá đại hán, cá cá mãn kiểm đích sát khí, hảo bất hách nhân, trung niên nhân hách đích thối đô đả đa sách liễu, thừa nặc tự kỷ bất hội thuyết xuất khứ.
Trung niên nhân tâm trung sai trắc đối phương cứu cánh thị thập ma lai đầu, tô tự kỷ kinh doanh giá gia đa niên đích phô tử đáo để yếu tố thập ma, nhi thả hoàn giá ma thần bí, cai bất hội thị tại phô tử trung cảo thập ma sát nhân phóng hỏa đích sự ba! Tưởng đáo giá lí trung niên nhân kinh xuất nhất thân lãnh hãn, như quả chân thị na dạng tự kỷ chân đích đắc bất thường thất liễu, khả chuyển niệm nhất tưởng, tự kỷ bất đáp ứng năng hữu thập ma bạn pháp, đối phương hiển nhiên lai đầu bất tiểu, bất thị tự kỷ năng chiêu nhạ khởi đích nhân vật.
Hoặc hứa thị xuất vu hảo kỳ, trung niên nhân tịnh một hữu tẩu viễn, đình lưu tại bất viễn xử đích tiểu hạng, tha tri đạo na lí khả dĩ thanh sở đích khán đáo tự kỷ đích điếm phô, nhi thả cực vi ẩn bí, bất dung dịch bị nhân phát hiện, vu thị tha nhất trực đãi tại tiểu hạng trung, quan sát đích tự gia điếm phô đích tình huống.
Khả tha khán liễu ngận cửu dã một khán xuất thập ma, na lão giả tiến khứ điếm phô chi hậu, na thập kỉ cá đại hán tựu ly khứ liễu, lão giả chỉnh chỉnh nhất cá thượng ngọ dã một tòng phô tử trung tẩu xuất lai, nhất thiết thị na ma đích phong bình lãng tĩnh, tha đích phô tử tối cận giá lưỡng niên sinh ý ngận đạm, kỉ hồ một hữu kỉ cá nhân lai toán mệnh, giải thiêm đích, khả năng giá cân tha đích đạo hành hữu quan ba!
Kỳ gian lai liễu kỉ cá khách nhân, trung niên nhân sai trắc cổ kế thị bặc quái đích, khách nhân tiến khứ hậu bất đa cửu quân đô tẩu liễu xuất lai, đô thị nhất kiểm đích hưng cao thải liệt, trung niên nhân sá dị bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự.
Khán liễu ngận cửu dã một khán xuất dị thường lai, thập kỉ cá đại hán ly khứ chi hậu, tái dã một hữu hồi lai, hoặc hứa tự kỷ tưởng đa liễu, bất kiến đắc đối phương thị tưởng tố thập ma kiến bất đắc nhân đích câu đương.
Tựu tại trung niên nhân chuẩn bị phóng khí kế tục thâu khán, tầm tư trứ khứ ôn nhu hương khoái hoạt khoái hoạt đích thời hầu, đột nhiên khán đáo đại nhai thượng nhất đạo tịnh lệ đích thân ảnh hấp dẫn trụ liễu tha, nhi thả na cá thân ảnh minh hiển thị bôn trứ tự gia đích điếm phô khứ đích.
Trung niên nhân nhất hạ tử lai liễu tinh thần, tế tế đích sát khán, phiêu lượng đích nữ nhân diện mục thanh tú, tuệ khí thập túc, điển hình đích tiểu gia bích ngọc, tương mạo tức thanh thuần hựu mỹ lệ, trung niên nhân khán đáo na cá cô nương tẩu đáo tự gia phô tử đích thời hầu minh hiển do dự liễu, tối chung hoàn thị giảo nha cổ túc liễu dũng khí tẩu liễu tiến khứ.
Trung niên nhân đối nhạc khang thuyết na vị cô nương dữ nhạc khang miêu hội đích nhất mạc nhất dạng, thậm chí xuyên trứ trang phẫn đô nhất mô nhất dạng, tha khẳng định đích thuyết đạo, na cá cô nương ứng cai tựu thị nhĩ môn tưởng trảo đích nhân.
Nhạc khang thính đáo giá trọng yếu đích tuyến tác, cấp mang vấn đạo: “Na hậu lai ni?”
Nam cung lâm lâm hòa tiểu thuận tâm trung dã quân đô nhất hỉ, tạc thiên bình nhi quả nhiên lai liễu giá lí, hữu liễu giá cá đột phá khẩu tầm trảo bình nhi khẳng định hội dung dịch đích đa.
“Đại ước quá liễu bán cá thời thần, ngã tựu khán đáo na vị cô nương tẩu liễu xuất lai, xuất lai hậu na vị cô nương khán khởi lai tình tự ngận đê lạc, nhất phó thất thần đích dạng tử, tha hoàn soa điểm bị mã xa chàng đáo liễu, chi hậu ngã tựu khán tha triều na cá phương hướng tẩu liễu.” Trung niên nhân thuyết trứ thoại chỉ liễu chỉ thiên đức thư viện đích phương hướng.
“Giá vị công tử, ngã thuyết đích khả chân đích đô thị thật thoại, chí vu cô nương tại phô tử lí phát sinh liễu thập ma sự ngã chân đích bất tri đạo a!” Trung niên nam nhân phạ nhạc khang bất tương tín tha đích thoại, bổ sung đạo.
Nhạc khang khán đích xuất lai đối phương giá thứ một hữu phiến tự kỷ, cổ kế tha tri đạo đích dã tựu giá ma đa liễu, tái vấn hạ khứ, dĩ kinh một hữu thập ma ý nghĩa liễu, nhạc khang nhượng đối phương tường tế đích miêu thuật liễu nhất hạ na cá lão giả dĩ cập thập kỉ cá đại hán đích mạc dạng, chi hậu nhạc khang thừa nặc đạo, phóng tâm ba! Giá kiện sự nhất định bất hội thiệp cập đáo nhĩ, nhĩ tựu trang tác thập ma đô bất tri đạo tựu hành liễu, hảo hảo đích quá nhĩ đích nhật tử, một nhân hội trảo nhĩ đích ma phiền.
Giá đích xác thị nhất cá đại thu hoạch, hữu liễu giá cá tuyến tác tựu đẳng vu hữu liễu nhất cá tuần tra mục tiêu, mang nhiên đích nhạc khang khán đáo liễu nhất ti hi vọng.
Lão giả? Thập kỉ cá đại hán? Thiêm duyên? Bình nhi?
Giá nhất thiết cứu cánh hữu hà liên hệ, bình nhi vi hà lai giá lí, đối phương chẩm ma hội tri đạo bình nhi nhất định hội lai giá lí, giá nhất thiết đô thị cá mê, nhạc khang tưởng bất thấu đáp án, đãn tha tri đạo giá nhất thiết đô thị đối phương uấn nhưỡng dĩ cửu đích âm mưu, nhất trực đẳng đãi trứ bình nhi toản tiến khứ.
Nhạc khang chẩm ma tưởng đô giác đắc bất hợp lý, như quả thuyết đối phương thị tưởng yếu đối bình nhi bất lợi, căn bổn bất tất như thử đại phí chu chiết, trực tiếp trảo liễu bình nhi khởi bất tỉnh sự, hà tất giá dạng bố hạ quyển sáo, na cá lão giả cứu cánh dữ bình nhi thuyết liễu ta thập ma đạo trí bình nhi tương tự kỷ đích thân thể hiến cấp tự kỷ chi hậu bất từ nhi biệt?
Ngận khoái đích nhất cá tưởng pháp xuất hiện tại nhạc khang đích não hải trung, đối phương thị đối phó ngã đích? Nan đạo thị đối phương cố ý nhượng bình nhi ly ngã nhi khứ đích?
Mã xa dĩ kinh khải động liễu, nhạc khang tọa tại mã xa thượng bất đình đích thôi tưởng, tối hậu nhạc khang liêu định, nhất định thị đối phương tưởng yếu bình nhi ly khai ngã cố thử xá hạ đích âm mưu, nhi âm mưu đích chủ sử chi nhân đáo để thị thùy ni? Giá nhất thiết đô thị nhạc khang tất tu khảo lự đích vấn đề.
Mã xa thượng nhạc khang bất đình đích nhu trứ não tử, nam cung lâm lâm tĩnh tĩnh đích tọa tại tha đích thân biên, bất tằng ngôn ngữ, chỉ thị khán nhạc khang đích na chủng nhãn thần sung mãn liễu quan tâm.
“Nam cung đại tỷ, nhĩ thuyết bình nhi vi thập ma hội khứ na cá phô tử, tha thị khứ toán mệnh liễu, hoàn thị khứ giải thiêm liễu.” Do vu nhạc khang hòa nam cung lâm lâm đích quan hệ thị bí mật đích, hiện tại hữu tiểu thuận tại tràng, nhạc khang hoàn như dĩ tiền na dạng xưng hô nam cung lâm lâm vi nam cung đại tỷ.
“Ngã cảm giác ứng cai thị giải thiêm khứ liễu.” Nam cung lâm lâm phân tích đạo.
“Giải thiêm?” Nhạc khang trứu liễu hạ mi đầu.
“Nhĩ khả biệt vong liễu, tạc thiên hạ ngọ bình nhi hòa diệu đan thuyết đích na ta thoại.” Nam cung lâm lâm hựu đạo.
Nam cung lâm lâm nhất cú thoại điểm tỉnh liễu nhạc khang, nhạc khang thuấn gian hoảng ngộ quá lai, nhân duyên, duyên phân, mệnh trung tương khắc, tam giả tương gia đích xác bất thị toán mệnh bặc quái khứ liễu.
“Giải thiêm? Giải thiêm? Bình nhi thập ma thời hầu cầu đích thiêm, ngã chẩm ma hội bất tri đạo.” Nhạc khang tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo, tha đích thủ nhất trực tha mạc trứ tự kỷ đích hạ ba, hốt nhiên tiểu chỉ xúc bính đáo liễu thập ma.
Nhạc khang thân tử nhất xúc, trảo khởi bột tử thượng đích bình an phù, cấp mang tòng bột tử thượng trích liễu hạ lai, “Bình an phù?” Nhạc khang hựu nhất thứ đích trứu khẩn liễu mi đầu, nhạc khang khả bất hội vong ký tự kỷ bột tử thượng đái đích giá đạo bình an phù thị bình nhi tiền kỉ thiên khứ thiên thần miếu thế tự kỷ cầu lai đích, nhược bất thị cầu giá đạo bình an phù, bình nhi dã bất hội ngộ đáo trịnh hải giai, canh bất hội phát sinh chi hậu nhất hệ liệt đích sự tình.
Quá liễu nhất hội, nhạc khang đột nhiên đại khiếu nhất thanh, “Tiểu thuận, nhĩ na nhật bồi bình nhi khứ thiên thần miếu bình nhi hữu một hữu khứ cầu thiêm?”
Nhạc khang đích thanh âm cấp xúc, trứ thật hách liễu tiểu thuận nhất khiêu, phản ứng quá lai đích tha, não hải trung hồi ức khởi đương nhật đích tình huống, tùy hậu tha diêu đầu thuyết đạo: “Một hữu a!” Tha đích ấn tượng trung bình nhi đích xác một hữu khứ cầu thiêm.
“Một hữu? Nhĩ tái hảo hảo tưởng tưởng? Na thiên nhĩ hữu một hữu cân bình nhi phân khai quá.” Nhạc khang truy vấn đạo.
“Nhĩ hoài nghi bình nhi thị na thiên cầu đích thiêm?” Nam cung lâm lâm sáp khẩu thuyết đạo.
“Hữu ngận đại đích khả năng.” Nhạc khang điểm đầu thuyết đạo.
Tiểu thuận hồi ức khởi na nhật đích tình cảnh, tùy tức tha hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma, cấp mang thuyết đạo: “Hữu hữu hữu, ngã na nhật đích xác dữ bình nhi cô nương phân khai quá, na thời ngã môn lưỡng cá dĩ kinh xuất liễu thiên thần miếu, tha thuyết tha đích tiền đại tử đâu liễu, thuyết yếu hồi khứ trảo, ngã thuyết bồi tha khứ đích, khả tha bất nhượng, tối hậu tha nhất cá nhân khứ thiên thần miếu trảo tiền đại tử khứ liễu, ngã đẳng liễu soa bất đa bán cá thời thần tha tài xuất lai.”
Tiền đại tử đâu liễu? Hồi liễu thiên thần miếu? Nhạc khang nhất phách đại thối, thuyết đạo: “Vấn đề nhất định xuất tại giá bán cá thời thần chi nội.”
“Cô gia, bình nhi cô nương khả thị kiểm tiền đại tử khứ liễu, cân cầu thiêm hữu thập ma quan hệ a!” Tiểu thuận hữu ta cảo bất đổng.
“Sở liêu bất thác đích thoại, bình nhi đích tiền đại tử căn bổn một hữu đâu.” Nam cung lâm lâm hoãn hoãn đích thuyết đạo, tha thuyết hoàn chi hậu khán liễu nhạc khang nhất nhãn, “Nhĩ giác đắc ni.”
Nhạc khang điểm đầu thuyết đạo: “Cân ngã tưởng đích nhất dạng.”
“Tha khẳng định thị nhất cá nhân hồi khứ cầu thiêm liễu, túng nhiên thị cầu thiêm, vi hà bất nhượng tiểu thuận cân tùy ni? Nan đạo tha cầu đích thiêm bất tưởng nhượng tiểu thuận tri đạo, cứu cánh thị thập ma thiêm ni?” Nhạc khang tự tại tự ngôn tự ngữ hựu tượng thị thuyết cấp lưỡng nhân thính.
“Nhân duyên thiêm......”
Đột nhiên, nhạc khang kỉ hồ hòa nam cung lâm lâm dị khẩu đồng thanh đích kinh hô đạo, lưỡng nhân thuyết hoàn chi hậu hỗ vọng liễu nhất nhãn, hữu chủng tâm hữu linh tê đích vị đạo.
Tiểu thuyết sở hữu đích văn tự cập quân do thư hữu phát biểu thượng truyện hoặc lai tự võng lạc, hi vọng nâm năng hỉ hoan cực phẩm nữ tế tiểu thuyết.
Dự 1 phản hồi thủ hiệt