Đế đạo chí tôn đệ lưỡng thiên tam bách cửu thập cửu chương đối thiên đạo hạ thủ _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Hạ thiên>>Đế đạo chí tôn>>Đế đạo chí tôn tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ lưỡng thiên tam bách cửu thập cửu chương đối thiên đạo hạ thủ

Đệ lưỡng thiên tam bách cửu thập cửu chương đối thiên đạo hạ thủ


Thiếp ba "style" display:none; "class" bdshare_tbds_toolsgetcodesbdshare "

Cộng hữu 1 hiệt

Hồi phục thiếp:0


Bổn thần một tưởng đáo, nhĩ cánh nhiên hoàn hữu đảm tử quá lai, kí nhiên lai liễu, nhĩ tiện biệt tưởng tẩu liễu.”

Khôi phục đáo điên phong trạng thái đích tổ thần, hữu trứ tuyệt đối bả ác lưu hạ đế vũ, tha dĩ kinh khán xuất lai liễu, đế vũ đích thiên phú thật tại thị thái yêu nghiệt, tha tuyệt đối bất năng dung nhẫn đế vũ thành trường khởi lai, như quả thuyết đế nhất đích chiến đấu thiên phú vô dữ luân bỉ, na ma đế vũ đích đề thăng tốc độ, dã thị vô dữ luân bỉ.

Mỗi nhất thứ đại chiến, đế vũ đô thị thu hoạch cực đại, đẳng tha tái độ xuất hiện, tiện thị phát sinh liễu thuế biến, cửu thứ đại chiến, tổ thần dĩ kinh kiến thức đáo liễu đế vũ na biến thái đích đề thăng tốc độ, nhược thị cấp đế vũ thời gian, tổ thần đô vô pháp tưởng tượng đế vũ năng cú tấn thăng đáo thập ma cảnh giới.

“Bất đối kính, nhĩ đích khí tức chẩm ma biến đắc giá ma nhược liễu, nan đạo thị vạn tượng phân thân.”

Tổ thần song nhãn đồng khổng mãnh địa nhất súc, tiên tiền một chú ý, hiện tại tha dĩ kinh khán xuất, tiền lai đích căn bổn tựu bất thị đế vũ, cận cận thị đế vũ đích vạn tượng phân thân nhi dĩ, nhược thị đế vũ bổn tôn, khí tức bất khả năng giá ma nhược đích.

“Thông minh, minh tri nhĩ hoàn toàn khôi phục liễu, nan đạo trẫm hoàn hội sỏa sỏa đích tiền lai tống tử mạ.”

Cửu thứ đại chiến, đế vũ dã thị chú ý đáo liễu tổ thần đích khôi phục tiến trình, giá nhất thứ tha tự nhiên thị phái lai vạn tượng phân thân tham tham lộ, nhược thị tổ thần một hữu hoàn toàn khôi phục, tha tiện hòa tổ thần nhất chiến, nhược thị tổ thần hoàn toàn khôi phục, na tha khẳng định tựu bất hội tiền lai.

Nhãn tiền sở kiến đích tổ thần, tuyệt đối thị khôi phục liễu sở hữu đích lực lượng, tức tiện thị đế nhất dã thị sai thác liễu, tổ thần bất đáo thập niên, tiện thị dĩ kinh hoàn toàn khôi phục, đế nhất tất cánh một hữu đáo đạt quá trường sinh cảnh, đối trường sinh cảnh điên phong hoàn thị khuyết thiếu liễu giải đích.

“Hanh, bổn thần tựu cầm nã nhĩ đích vạn tượng phân thân, nhiên hậu trảo xuất nhĩ bổn tôn sở tại đích địa phương.”

Dĩ tổ thần đích năng lực, nhược thị trảo trụ đế vũ đích vạn tượng phân thân, hoặc hứa chân đích hữu khả năng trảo xuất đế vũ bổn tôn sở tại chi xử, đế vũ tự nhiên bất hội mạo hiểm, vạn tượng phân thân đối trứ tổ thần quỷ dị đích nhất tiếu, khẩn tiếp trứ tiện thị tiêu tán tại liễu tràng trung.

“Tiêu thất liễu.”

Tổ thần diện sắc nhất trầm, khán lai kế hoa lạc không, bất quá tha tịnh bất tại ý, như kim đích tha, dĩ kinh hoàn toàn khôi phục, khủng phạ thủy ma hoàn nhu yếu bất thiếu niên, tổ thần đảo thị hữu ta cảm tạ đế nhất liễu, nhược phi thị đế nhất sử đắc thủy ma tao thụ liễu canh đại đích trọng sang, tha dã một pháp thưởng tiên thủy ma nhất bộ hoàn toàn khôi phục.

“Bổn thần giá tựu hồi khứ chuẩn bị nhất hạ, đáo thời hầu, bổn thần tiện thân tự suất lĩnh thần tộc đại quân, chinh phạt thiên huyền đại lục.”

Bất quản đế vũ tại na lí, chỉ yếu tha đối thiên huyền động thủ, đế vũ tiện bất khả năng bất hồi khứ, dĩ tha hiện tại đích thật lực, hoàn toàn khả dĩ tru sát đế vũ, chỉ yếu đế vũ hiện thân, na tiện thị đế vũ đích tử kỳ, nhược phi thị đế vũ nhất trực hòa tha đại chiến, khủng phạ tha tảo tựu hoàn toàn khôi phục liễu.

“Đẳng bổn thần thu thập liễu thiên huyền, đắc đáo na tiểu tử đích chủ tể đại đạo, tiện khứ thiên ma đại lục, tru sát liễu thủy ma, bất quản đáo thời hầu thủy ma khôi phục liễu đa thiếu, khẳng định đô bất thị bổn thần đích đối thủ, chủ tể đại đạo, bổn thần thế tại tất đắc.”

Hòa đế vũ đại chiến cửu thứ, tổ thần dĩ kinh kiến thức đáo liễu chủ tể đại đạo đích khả phạ, khả dĩ thuyết, nhược thị một hữu chủ tể đại đạo, đế vũ căn bổn một hữu bổn sự tại tha thủ hạ đào tẩu, chủ tể đại đạo, tiện thị đế vũ hòa tha kháng hành đích tư bổn.

Nhược thị nhượng tha đắc đáo chủ tể đại đạo, tức tiện thủy ma hoàn toàn khôi phục, khẳng định dã bất thị tha đích đối thủ, đáo thời hầu, duy nhất năng cú thắng quá tha đích, tiện thị na vị khả phạ đích tồn tại, bất quá, như quả đắc đáo chủ tể đại đạo, vị tất một hữu tấn thăng đích cơ hội, na vị khả phạ đích tồn tại, dã tựu thị đế cực cảnh đệ tứ trọng nhi dĩ, nhược thị tha dã tấn thăng đáo đệ tứ trọng, na tiện thị một hữu tất yếu cụ phạ na vị khả phạ đích tồn tại.

Thiên huyền đại lục, đế vương cung.

Tại tổ thần hồi khứ chỉnh đốn đại quân đích thời hầu, đế vũ dĩ kinh hồi đáo liễu đế vương cung, chỉ bất quá, tha đích kiểm sắc hãn kiến đích cực vi ngưng trọng, tổ thần dĩ kinh hoàn toàn khôi phục, thiên huyền căn bổn một hữu năng cú kháng hành tổ thần đích năng lực.

“Tổ phụ, phụ thân, hoàn hữu các vị trường bối, huynh đệ, nương tử, hoàn thỉnh toàn bộ đáo chủ điện nhất tranh.”

Đế vũ đích thanh âm, truyện đáo liễu đế vương cung chi trung mỗi nhất cá nhân đích nhĩ đóa lí, bất cửu hậu đích đại chiến, thùy dã vô pháp trí thân sự ngoại, tự nhiên yếu tương tha môn toàn bộ khiếu quá lai, giá nhất thứ, đế vũ tịnh một hữu thời gian khách khí thập ma, trực tiếp tọa tại liễu chủ tọa chi thượng.

“Vũ nhi, giá ma hỏa cấp hỏa liệu đích khiếu ngã môn tiền lai, phát sinh liễu thập ma sự tình.”

Đế nhất lai, tiện thị khán xuất liễu đế vũ đích ưu sầu, nhược phi thị ngộ đáo liễu thập ma một pháp để kháng đích đại sự, đế vũ tuyệt đối bất hội như thử, ngận khoái, đế hoàng, vĩnh sinh đại đế đẳng nhân, dã đô thị lục tục cản lai.

“Tiểu vũ, nhĩ tiêu thất giá ma cửu, thị tố thập ma khứ liễu.”

Như kim đế vũ tọa tại tha môn diện tiền, tha môn đô thị vô pháp khán xuất đế vũ đích thâm thiển, cao thâm mạc trắc, khả kiến, giá đoạn thời gian, đế vũ đích thật lực, hựu hữu liễu chất đích phi dược, dĩ kinh viễn viễn địa siêu việt liễu tha môn.

“Hữu nhất cá hảo tiêu tức hòa nhất cá phôi tiêu tức yếu cáo tố nhĩ môn, hảo tiêu tức tựu thị hiện tại ngã đích thật lực, dĩ kinh bất á vu thủy tổ, phôi tiêu tức tựu thị, tổ thần dĩ kinh hoàn toàn khôi phục, hiện tại đích ngã, căn bổn bất thị tổ thần đích đối thủ.”

Hòa tổ thần đại chiến cửu thứ, đế vũ đích chiến lực đột phi mãnh tiến, hiện tại tức tiện thị hòa đế nhất nhất chiến, đế vũ đô thị giác đắc tự kỷ thắng toán canh đại, đế nhất chiến đấu thiên phú vô dữ luân bỉ, đãn tha khả dĩ dụng tuyệt đối đích lực lượng, tồi khô lạp xảo bàn đích giải quyết đế nhất, đương nhiên, giá chỉ thị sai tưởng, một hữu đả quá, chân chính tình huống thị thập ma dạng tử đích, thùy dã bất tri đạo, cố thử đế vũ tài thuyết bất á vu thủy tổ.

“Tổ thần, trường sinh cảnh điên phong, chưởng ác tam thiên điều đại đạo, canh thị năng cú thi triển đa chủng thần tộc cấm kỵ tuyệt học, ngã môn thiên huyền như kim, một hữu nhất tôn trường sinh cảnh đại đế, căn bổn một pháp đối phó tổ thần.”

Đế vũ ngôn giản ý cai, ngận khoái tiện thị tương sự tình đích nghiêm trọng tính thuyết liễu xuất lai, chúng nhân kinh sá vu tha đích thật lực, khước một hữu nhân hoài nghi, đa niên tiền, đế vũ tiện thị năng cú dĩ nhất nhân chi lực, khinh tùng kích bại tha môn sở hữu nhân, như kim đế vũ tiêu thất sổ niên, thật lực minh hiển canh thượng nhất tằng lâu, đáo đạt đế nhất na cá tằng thứ, ti hào bất kỳ quái.

“Ngã tương tín, yếu bất liễu đa cửu, tổ thần tiện hội đái trứ thần tộc đại quân, tiền lai công đả thiên huyền đại lục, đáo thời hầu, ngã môn chỉ năng nghênh chiến, thối súc, chỉ hội sử đắc ngã môn diệt vong đích canh khoái.”

Chúng nhân chung vu minh bạch, vi thập ma đế vũ như thử nghiêm túc, trường sinh cảnh điên phong đích tổ thần, tức tương đái trứ thần tộc đại quân công đả thiên huyền, tiên bất thuyết thần tộc đại quân như hà, đan đan thị nhất cá tổ thần, tha môn tiện thị vô pháp đối phó.

“Nan đạo thuyết, vũ nhi, nhĩ thị tưởng…….”

Tri tử mạc nhược phụ, đế vũ giá bàn thuyết, đế tiện thị sai đáo liễu tha đích tưởng pháp, kỳ tha nhân khước thị nghi hoặc địa khán hướng liễu đế hòa đế vũ, bất tri đạo giá đối phụ tử, đáo để tại thuyết thập ma, đế một hữu thuyết thanh sở, duy hữu đế hoàng song nhãn nhất mị, tri hiểu liễu tha môn đích ý đồ.

“Một thác, duy hữu như thử, ngã tài năng cú ủng hữu kháng hành tổ thần đích lực lượng, thậm chí, nhược thị cấp ngã thời gian, ngã định năng trảm sát tổ thần.”

Đế vũ điểm liễu điểm đầu, sự đáo như kim, duy hữu giá ma nhất điều lộ, nhược thị thành công, tha tiện năng cú kháng hành tổ thần, nhược thị thất bại, thiên huyền đại lục tương sinh linh đồ thán, bất dụng thần ma lưỡng tộc tiến công, thiên huyền tiện hội bất công tự phá.

“Nhĩ môn đáo để tại thuyết thập ma, vũ nhi, nhĩ yếu tố thập ma.”

Thượng quan hinh nhi khước thị cấp liễu khởi lai, khán đế vũ hòa đế đích biểu tình, tha tiện thị tri đạo, giá kiện sự tình tuyệt đối bất thị na ma hảo tố đích, khẳng định hội ngận nguy hiểm, thậm chí hữu khả năng đâu điệu tính mệnh, tha tự nhiên đam tâm bất dĩ.

“Mẫu thân, sự đáo như kim, duy hữu đối thiên đạo xuất thủ, tài năng cú nhượng ngã ủng hữu kháng hành tổ thần đích lực lượng, nhi thả, thượng thứ thần ma lưỡng tộc đại quân đối phó thiên huyền, thiên đạo căn bổn tựu thị bất văn bất vấn, kí nhiên như thử, thiên đạo dã một hữu tất yếu tồn tại hạ khứ liễu.”

Đế vũ đích song nhãn chi trung sát cơ nhất thiểm nhi thệ, tưởng yếu tấn thăng trường sinh cảnh, tất tu yếu dung hợp thiên đạo, giá dạng tố đích thoại, đảo thị một hữu đa đại nguy hiểm, khả thị tha tưởng yếu tố đích, khước thị tru sát thiên đạo, tự nhiên hữu trứ trọng trọng nguy hiểm.

Thiên đạo, vô sổ niên lai, nhất trực áp chế đế gia nhân, ám trung đối phó đế gia nhân, bất cận sử đắc đế gia nhân nan dĩ đột phá cảnh giới, canh thị tại thiên kiếp thượng tố thủ cước, thậm chí nhượng đế gia nhân nhất cá cá thọ mệnh cực đoản.

Dung hợp thiên đạo, khước thị yếu hòa thiên đạo hợp nhị vi nhất, nhượng đế vũ hòa thiên đạo dung hợp, đế vũ tuyệt đối bất nguyện ý, hòa nhất cá đế gia đại cừu dung hợp, giản trực tựu thị đối bất khởi đế gia đích liệt tổ liệt tông, giá dạng đích sự tình, đế vũ khẳng định tố bất xuất lai.

“Tru sát thiên đạo chi hậu, tất tu yếu lập khắc trọng tố tân đích thiên đạo, phủ tắc, thiên huyền tất nhiên hội xuất hiện đại hỗn loạn, đáo thời hầu trật tự quy tắc vẫn loạn, thiên địa đại phá diệt, tất nhiên sinh linh đồ thán, thi hoành biến dã.”

Đế gia tiên tổ chi trung, đích xác hữu nhân ủng hữu tru sát thiên đạo đích năng lực, khả tích tha môn khước bất năng diệt liễu thiên đạo, nhân vi tha môn một hữu trọng tố thiên đạo đích bổn sự, nhược thị tru sát liễu thiên đạo, đáo thời hầu thiên huyền tất nhiên hội băng hội.

Đế gia lịch đại tiên tổ, đảo thị một hữu nhậm hà nhất nhân tưởng trứ dung hợp thiên đạo, đế gia hòa thiên đạo, tựu đẳng vu thị thiên huyền tối đại đích lưỡng cổ thế lực, chính sở vị nhất sơn bất dung nhị hổ, tha môn căn bổn bất khả năng dung hợp, chỉ năng nhất phương tiêu diệt lánh ngoại nhất phương.

“Chỉ năng thí thí liễu, nhược thị thành công, tiểu vũ tất nhiên thật lực đại tiến, tựu toán bất thành công, dã chỉ bất quá thị gia khoái liễu thiên huyền đích diệt vong nhi dĩ.”

Đế hoàng đảo thị cực vi tán đồng, thiên đạo dĩ kinh sổ thứ nhượng đế hoàng động nộ, tha tảo tựu tưởng đối thiên đạo xuất thủ, khả tích, nhược thị bất động dụng đế gia để uẩn, tha căn bổn một pháp sát tử thiên đạo, đế gia để uẩn, thị đế gia lịch đại tiên tổ đích tâm huyết, thị dụng lai đối phó thần ma lưỡng tộc đích, tự nhiên bất hảo dụng lai đối phó thiên đạo.

“Ngã môn đô đồng ý, đối thiên đạo xuất thủ ba, phản chính thiên đạo căn bổn tựu một hữu bảo hộ quá thiên huyền, lưu trứ thiên đạo hoặc hứa hoàn hội cấp ngã môn thiêm loạn.”

Vĩnh sinh đại đế nhãn trung hàn quang nhất thiểm, tha tảo tựu đối thiên đạo cực vi bất mãn, khả tích vô lực đối phó thiên đạo, nhược thị đế vũ năng cú tru diệt thiên đạo, tự nhiên tối hảo bất quá, phản chính giá dạng đích thiên đạo, lưu trứ dã thị vô dụng,.

“Quả nhiên bất xuất ngô chi sở liêu, nhĩ đế gia nhất trực tặc tâm bất tử, đối thiên địa căn bổn tựu thị một hữu nhậm hà kính úy chi tâm, như kim cánh nhiên hoàn tưởng sát ngô, đương chân thị đại nghịch bất đạo.”

Tựu tại sở hữu nhân đạt thành nhất trí ý kiến đích thời hầu, tràng trung khước thị hưởng khởi liễu nhất đạo uy nghiêm đích thanh âm, thiên đạo vô hình, khước dĩ kinh sấm thấu đáo liễu đế vương cung, tiên tiền đế vũ đẳng nhân thuyết đích thoại, thiên đạo dĩ kinh đô thị thính đáo liễu.

“Thiên đạo, kí nhiên nhĩ lai liễu, na tiện tái hảo bất quá, tỉnh đích trẫm khứ trảo nhĩ.”

Đế vũ mãnh địa tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai, đan thủ chỉ thiên, nhãn trung sát ý bạo trướng.

Đệ nhất canh.

Cộng hữu 1 hiệt

Hồi phục thiếp:0

Hoàn một hữu bách độ trướng hào? Hậu tra khán tối cận ngoạn quá đích du hí ba hữu nhiệt ngoạn du hí bài hành

Nhiệt độ: 604882

Nhiệt độ: 556958

Nhiệt độ: 494250

Nhiệt độ: 310276

Nhiệt độ: 109798

Nhiệt độ: 93918

Nhiệt độ: 45764

Nhiệt độ: 41604

Nhiệt độ: 34528

Nhiệt độ: 32222

Thượng nhất chương|Đế đạo chí tôn mục lục|Hạ nhất chương