Hỏa thần )
Chỉnh cá thần thời không đô bị cấm cố liễu, dã tựu thị thuyết, tại giá cấm cố đích kỳ gian sở phát sinh đích sự tình, sở hữu nhân đô sát giác bất đáo, đương cấm cố giải trừ thời, nhân môn dã bất hội nhận vi phát sinh liễu thập ma sự tình, duy độc tiên hiệp thời không đích nhân môn hoàn tại kế tục trứ thời gian.
Bất quá, na ta thần thời không đích cấm kỵ kỵ sĩ môn năng cú háo đắc khởi, dịch hàn khước háo bất khởi, tuy thuyết thần thời không vi bảo hộ thánh nguyên nhi bị cấm cố, tiên hiệp thời không đích nhân vô pháp tiến nhập thần thời không, nhi đồng dạng, thần thời không đích hậu bị lực lượng bị thiết đoạn, tiên tâm ngận dung dịch bị thu phục, tạm thả giải trừ liễu tiên hiệp thời không đích nguy cơ, bất quá, như nhược giá cấm cố nhất tiếp xúc, dĩ thần thời không đích thật lực, yếu tưởng quyển thổ trọng lai thật tại thái giản đan liễu, canh hà huống, dịch hàn bất xác định giá cá cấm cố thị phủ đối thần thời không đích thần linh hữu hiệu.
Giá nhi phát sinh liễu giá ma đại đích sự tình, vi hà thần linh hoàn vị xuất hiện, hoàn thị thuyết, tha dã bị cấm cố liễu?
Quản bất liễu na ma đa liễu, hiện tại năng tố đích, tựu thị bả giá cấm cố giải trừ, khoái tốc đích hủy điệu thánh nguyên, bất quản na thần linh thị phủ bị cấm cố, hoàn thị thuyết nhân vi kỳ tha đích nhân tố nhi bất năng cú tiền lai giải cứu thánh nguyên xử đích nguy cơ, dịch hàn yếu tố đích, tựu thị yếu hủy khứ thánh nguyên.
Thử thời đích dịch hàn, chính mạn vô mục đích đích triều tiền tiến phát.
Án chiếu chi tiền tha môn đào thoán đích quỹ tích lai khán, đông nam phương hướng ứng cai tụ tập trứ nhất cá, tuy nhiên giá ta cấm kỵ kỵ sĩ đoàn đích thành viên hoàn hữu tam thập nhị cá chi đa, đãn tự kỷ chỉ yếu trảm sát liễu siêu quá nhất bán đích cấm kỵ kỵ sĩ, tương tín thặng hạ đích nhân, dã bất năng nã tự kỷ chẩm dạng ba?
Dịch hàn tâm tư, khoái tốc đích phi hành trứ, đương nhiên, phi hành đích quá trình thời, tha hoàn bất vong ẩn tế tự kỷ đích khí tức dữ thân hình, đồng thời tương chân thiên kính hoàn toàn phóng đại.
Giá bất thị miêu tróc lão thử đích du hí, nhi thị trảo tạc đạn đích du hí, như quả tại quy định đích thời gian nội một hữu tầm đáo tạc đạn tịnh thả tương kỳ sách trừ, na ma, đẳng đãi dịch hàn đích tương thị phấn thân toái cốt, vạn kiếp bất phục.
Phi quá liễu nhất khỏa hữu nhất khỏa hành tinh, dịch hàn dĩ kinh ly khai liễu thánh nguyên xử, ngoại đầu đô thị bị định cách liễu đích nhân, thùy đô vô pháp động đạn, thùy đô vô pháp di động, tựu liên ý thức, tư duy, đô dĩ kinh bị ngưng cố trụ liễu.
Dịch hàn bất năng cú cải biến tha môn nhất phân nhất hào, thậm chí thị di khai tha môn đích động tác đô bất năng cú tố đáo.
Khán bất đáo bất thiếu tức tương thảm tử đích ma nhân, dịch hàn ngận tưởng tương tha môn giải cứu xuất lai, đãn tại giá cá bất khả phá phôi đích không gian lí, sở hữu đích nhất thiết đô thị bất khả cải biến đích.
Đương nhiên, trừ khứ na ta khả di động đích tồn tại.
Chân thiên kính tương nhãn tiền sở khán đáo đích mỗi nhất cá tồn tại đô tại dịch hàn đích đại não nội giải tích trứ, sưu tra liễu thánh nguyên đệ nhất đệ nhị đạo phòng tuyến, đô nhất vô sở hoạch, dịch hàn bất cấm hữu điểm nhi hôi tâm liễu, dĩ tha môn đích thủ đoạn, tuyệt bất khả năng giá bàn khinh dịch đích nhượng tự kỷ trảo tầm đáo, khả ngạnh yếu thuyết tựu đáo thánh nguyên bàng trắc thủ chu đãi thỏ, hựu bất hiện thật, tất cánh, nhất niên chi hậu cấm cố tựu giải trừ, nhi nhất niên đích thời gian dã bất toán trường, khả giá nhất niên, như quả xuất liễu thập ma biến cố, na cai như hà đối phó?
Ngã dĩ kinh vô lộ khả tẩu liễu.
Dịch hàn ác trứ quyền đầu, ám ám tư trứ, tùy hậu gia khoái đích tốc độ, triều đệ tam đạo phòng tuyến trùng khứ.
Tại giá cá cấm cố đích thế giới, tựu liên hắc động đô đình chỉ liễu toàn chuyển, bất đắc bất thuyết, giá cá pháp thuật đích biến thái, quang bằng tá na ta cấm kỵ kỵ sĩ đích nhân, chỉ phạ vô pháp thi triển giá dạng đích pháp thuật, dịch hàn tâm tư, chỉ phạ hoàn hữu na thần linh đích tương trợ tài thị.
Bất quá, dịch hàn một hữu phi xuất đệ tam đạo phòng tuyến, tha cụ phạ liễu, như nhược tự kỷ ly đích thánh nguyên thái viễn liễu, na ma, na ta kỵ sĩ đoàn nhất tương cấm cố toàn bộ giải trừ, tự kỷ cai như hà ứng đối?? Đáo thời hầu tự kỷ ly khai liễu thánh nguyên chu biên, ma đạo tao thụ thần thời không chiến sĩ đích giảo sát, chỉ phạ dụng bất liễu đa cửu, tiện hội bị phác diệt, nhi na cá thời hầu, thánh nguyên phụ cận đích thủ bị lực lượng, tất nhiên hội đắc đáo không tiền tuyệt hậu đích gia cường, na cá thời hầu, tự kỷ chỉ phạ tưởng yếu kháo cận, đô thị bất khả năng đích sự tình liễu.
Chẩm ma bạn?? Như nhược na ta kỵ sĩ môn ly khai liễu thánh nguyên, tự kỷ nan đạo yếu truy xuất khứ?? Giá ma đại đích thần thời không, na nhi tài thị cá đầu nhi?? Na lí tài năng cú tầm xuất tha môn??
Khả như nhược, tha môn chỉ thị đóa tàng tại liễu phụ cận, đẳng tự kỷ nhất ly khai, tiện giải trừ cấm cố, giảo sát ma đạo chi nhân, tịnh thả đoạt hồi thánh nguyên, na tự kỷ sở tố đích giá nhất thiết bất đô thành không liễu mạ?
Bất đắc bất thuyết, đào bào đích xác thị nhất vương đạo tuyển trạch.
Dịch hàn ám ám giảo nha, tâm đầu nhất phiến phiền loạn.
Tựu tại giá thời, hư không chi trung, hốt nhiên di mạn xuất nhất trận hi bạc đích thần lực khí tức.
Dịch hàn hồn thân nhất chấn, tương thị tuyến triều bất viễn xử đích nhất cá cự đại hắc động vọng khứ.
Nan đạo?
Dịch hàn thần kinh banh đắc khẩn khẩn đích, liên mang gia cường tự thân đích ẩn tế, nhi hậu, tiễu tiễu nhiên đích triều na hắc động kháo cận.
Hắc động cực đại, nhi hắc động đích nội bộ tựu tượng thị nhất cá tuyền qua, bất quá thử thời dĩ kinh một hữu hấp lực liễu, đãn dịch hàn hoàn thị năng cú tại nội bộ khán đáo ngận đa bị lạp thành trường điều, khoái yếu bị hấp lực lạp xả thành phấn mạt đích toái thạch, giá cá địa phương, tựu liên quang đô đào bất thoát thôn phệ.
Dịch hàn mạn mạn đích tiền hành trứ, vọng trứ tiền phương hắc tất tất đích khẩu tử, tiện như ác ma đích khẩu, thập phân hãi nhân, tha khứu trứ không khí trung di mạn xuất lai đích cực kỳ hi bạc đích thần lực khí tức, tiễu tiễu nhiên, hoãn hoãn đích triều tiền kháo cận.
“Đoàn trường, nhĩ môn thiên vạn yếu tiểu tâm điểm, một tưởng đáo giá nhất thứ đích tội ác chi nhân cánh nhiên như thử cường đại.”
Nhất cá tế vi đê trầm đích thanh âm, tại nhất khỏa bất đại đích toái thạch hậu đầu hưởng khởi.
Dịch hàn hoãn hoãn đích kháo cận, ám xử đích tha, năng cú thanh sở đích khán đáo, na khối thạch đầu đích hậu đầu, nhất danh hồn thân tán phát trứ thâm lam sắc hỏa diễm đích kỵ sĩ, chính sĩ khởi nhất chỉ thủ, phóng tại chủy biên, dữ thủ trạc nội bộ đích nhất cá tinh thần lực tác trứ giao lưu, tha dĩ hạ mã, na chiến mã thử thời dã bát tại tha đích thân bàng, nhất động bất động, kiệt lực đích ẩn tàng trứ tự kỷ đích khí tức.
Như nhược bất thị giá thủ trạc tại tán phát trứ thần lực đích khí tức, dịch hàn tự kỷ đô vị tất năng cú trảo đáo giá tàng tại hắc động đương trung đích cấm kỵ kỵ sĩ.
Bất quá, tha hoàn bất trứ cấp động thủ, nhi thị an tĩnh đích lập tại nhất bàng.
“Đoàn trường, nhĩ môn hiện tại tại thập ma vị trí?? Cha môn thị phủ yếu hối hợp, như nhược đan độc hành động, chỉ phạ hội bị na tội ác chi nhân các cá kích phá!!”
“Ân, ngã đích thật lực dĩ kinh khôi phục liễu đại bán liễu, khả dĩ thi triển thần thánh phong bạo!”
“Ngã minh bạch liễu, ngã hiện tại tiện khứ trảo nhĩ môn!!”
Na kỵ sĩ thuyết hoàn, tiện tương thủ phóng hạ, đồng thời thân xuất lánh ngoại nhất chỉ thủ, triều na thủ trạc mạt khứ, chuyển nhãn gian, na thủ trạc ẩn một khai lai, tiêu thất bất kiến.
Tùy hậu, kỵ sĩ trạm liễu khởi lai, phách liễu phách na chiến mã, chiến mã liên mang trạm khởi, nhi kỵ sĩ tắc phiên thân thượng mã, chuẩn bị ly khứ.
Dịch hàn tiều kiến, liên mang tàng vu nhất khối vẫn thạch đích hậu đầu, an tĩnh đích khán trứ na kỵ sĩ tiểu tâm dực dực đích triều hắc động ngoại đầu bào khứ.
Đảo hảo hội đóa, hiện tại tha thị phủ thị yếu khứ kiến tha đích đoàn trường như nhược thị kiến đoàn trường, tự kỷ cai dụng thập ma pháp tử tương tha môn nhất võng đả tẫn?
Dịch hàn ám ám tư tự, tha khả bất tưởng hựu tượng thượng nhất thứ bàn, giá ta nhân các tự đào thoán, tự kỷ truy đích liễu nhất cá, truy bất liễu đệ nhị cá liễu.
Kỵ sĩ bôn bào đích tốc độ tịnh bất khoái, tha khố hạ đích chiến mã bảo trì trứ quân quân đích tốc độ, đồng thời song sí trương khai, sí bàng trực tiếp bao khỏa liễu kỵ sĩ, nhất thời gian, tha môn đích thân hình ám đạm hạ khứ, cánh hóa tác thấu minh chi sắc, như nhược bất kháo cận, căn bổn tựu sát giác bất đáo, nhi thả, kỵ sĩ dã tương khí tức ẩn tế đích tối tiểu hóa liễu, trừ phi đặc biệt tế tâm lưu ý, phủ tắc, dã nan dĩ tương giá mạt khí tức chưởng ác.
Dịch hàn an tĩnh đích tiềm hành trứ, dữ tiền đầu na danh đồng dạng tiểu tâm dực dực đích kỵ sĩ bảo trì trứ bất đáo ngũ bách mễ đích cự ly.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu, các tự phòng phạm đích phi xuất liễu hắc động quần, tiện trực triều đệ nhị đạo phòng tuyến nội đích nhất cá siêu cấp hắc động quần phi khứ.
Dịch hàn bất cấm hữu ta nhất lăng, mạc bất thành na ta cấm kỵ kỵ sĩ đoàn đích nhân môn đô đóa tàng vu giá siêu cấp hắc động quần nội.
Tha môn như quả toàn bộ tại đích thoại, dã tựu thị thuyết na cá siêu cấp hắc động quần nội hữu tam thập nhất danh cấm kỵ kỵ sĩ đoàn, quang bằng tự kỷ, hoàn vô pháp tương tha môn toàn bộ lưu hạ, đãn vô luận như hà, đô yếu mạt khứ nhất bán dĩ thượng đích nhân, như thử, giá ta kỵ sĩ tài bất hội đối tự kỷ tạo thành uy hiếp.
Dịch hàn ám ám tương vô tự thiên thư thủ xuất.
Như quả sử dụng thời gian cấm cố đích thoại, tiên bất thuyết giá nhất thứ giá ta kỵ sĩ môn hoàn hội bất hội phòng phạm, đan đan thị thi triển khai lai, tha môn dã thành công đích trung chiêu liễu, tự kỷ như hà tương tha môn mạt khứ??
Hoàn kế tục cấp thủ tha môn đích thần lực, tương tha môn thể nội đích sở hữu năng nguyên toàn bộ hấp thực đãi tẫn, trừu thủ hồn phách, dĩ đạt đáo mạt trừ đích hiệu quả, vị miễn hữu điểm bất thiết thật tế, dĩ kinh quá khứ liễu sổ thiên, tha môn tự thân ứng cai dã hữu bổ cấp, chí thiếu hồn thân đích thần lực năng cú khôi phục đại bán, tự kỷ giá nhất thứ tái trừu thủ, y cựu vô pháp tương tha môn toàn bộ mạt khứ.
Như thử, đả thảo kinh xà liễu, hạ nhất thứ công sát, tựu canh gia đích nan thượng gia nan liễu.
Dịch hàn ám ám tư tự, giá thời, na tiền đầu đích na danh kỵ sĩ tự thị phóng hoãn liễu tốc độ, tha trắc mục tiểu tâm đích tứ chu tảo liễu nhất quyển, tùy hậu mãnh địa gia tốc.
Dịch hàn tiều kiến, đốn thời nhất kinh, liên mang khẩn cân kỳ thượng.
Nhiên nhi tựu tại thử thời, dịch hàn mãnh địa đình liễu hạ lai.
Tiện kiến na kỵ sĩ, dĩ kinh chàng nhập liễu viễn xử nhất cá bất đại đích hắc động đương trung, đương nhiên, hắc động thị tĩnh chỉ đích, tịnh thả nhi thả hắc động đích tứ chu, đô bị bất khả phá phôi đích thạch đầu sở trở cách, hiển nhiên, giá cá hắc động chính tại thôn phệ nhất khối bất tiểu tâm sấm nhập thử xử đích vẫn thạch, giá khối vẫn thạch kỉ hồ tại kỉ miểu chi nội, tiện bị hắc động tê thành liễu toái phiến. Giá cá bỉ nguyệt cầu thể tích bất hoàng đa nhượng đích vẫn thạch, tựu giá ma toái liệt khai lai.
Tràng cảnh tương đối vu phàm nhân nhi ngôn, toán thị cực độ khôi hoằng đích.
Bất quá, hoàn vị đẳng hắc động tương giá khối vẫn thạch thôn phệ, nhất cá siêu cấp pháp thuật, cấm cố liễu chỉnh cá thần thời không.
Dịch hàn bất cảm tùy tiện sấm nhập na cá hắc động, nhân vi tại na cá kỵ sĩ tiến nhập hắc động thời, na vẫn thạch xử đích liệt phùng khẩu, đãng xuất nhất quyển thanh tích đích liên y.
Ngận hiển nhiên, giá cá phảng phật thiên nhiên động huyệt bàn đích địa phương, dĩ kinh bị na ta cấm kỵ kỵ sĩ môn hạ liễu kết giới.
Giá cá kết giới dã hứa đáng bất trụ dịch hàn, đãn khả dĩ khởi đáo ngận hảo đích cảnh báo tác dụng, chỉ yếu dịch hàn sấm nhập liễu kết giới, giá ta nhân định nhiên hội tại đệ nhất thời gian sát giác, đáo thời hầu, giá ta nhân hựu các tự đào thoán, thoán đáo dịch hàn đô tầm bất đáo đích địa phương, na dịch hàn tiện chỉ năng vọng thiên liễu.
Dịch hàn mạc trứ hạ ba, ám ám ngưng tư.
Kí nhiên thời gian cấm cố vô pháp triệt để tương tha môn tiêu diệt, na cai như hà tương giá ta nhân nhất võng đả tẫn?? Tựu toán bất năng cú nhất võng đả tẫn, chí thiếu, dã yếu tiêu diệt nhất bán dĩ thượng đích nhân, tuyệt bất năng cú tái nhượng giá ta nhân cấp tự kỷ đái lai nhậm hà uy hiếp, tịnh thả, yếu tẫn khoái kết thúc cấm cố, hủy khứ thánh nguyên, tha môn giá thị tại minh hiển đích tha thời gian, chỉ phạ, tha môn hoàn hữu hậu viện.
Nhi tựu tại thử thời, tiên tâm xử, tối hậu nhất danh thần thời không chiến sĩ bị trảm sát.
Tiên hiệp liên minh đích nhân một hữu lưu hạ nhất cá phu lỗ, tịnh phi thị tha môn bất tưởng lưu trụ kỉ cá hoạt khẩu, sáo ta thoại nhi, thật tại thị thần thời không đích nhân cá cá tử trung, ninh tử dã bất nguyện ý bối bạn thần thời không, sở dĩ vô nại chi hạ, tiên hiệp thời không đích nhân tiện chỉ năng tuyển trạch toàn bộ mạt sát, nhất cá bất lưu liễu.
Ngận khoái, thần thời không đích nhân triệt để bị khu trục trảm sát, tiên tâm tái độ hồi đáo liễu tiên hiệp thời không nhân đích thủ trung.
Đại gia bách bất cập đãi đích khai thủy phong ấn tiên tâm, tuy nhiên, ngận đa nhân đô tại kỳ quái, vi thập ma tự thần thời không đích nhân thối thủ chi hậu, tiên tâm xử tiện tái dã một hữu thần thời không đích nhân xuất hiện liễu.
Bất quá, hiện tại nhân môn đích tâm tình dĩ kinh bị mãn mãn đích hân hỉ sở chiêm cư, căn bổn tựu vô hạ khứ tư khảo giá kiện sự tình, kinh lịch liễu dữ thần thời không nhân đích đại chiến, tiên hiệp thời không đích nhân dã khai thủy giới bị khởi lai, tiên tâm chu biên trọng tân khai thủy bố phòng, tịnh thả bỉ chi tiền hoàn yếu nghiêm mật, tất cánh, giá ta nhân dĩ kinh tri hiểu liễu thần thời không nhân đích hung hãn, tuy bất minh bạch tha môn thối binh đích nguyên nhân, bất quá, giá cá thời không bất yếu mệnh đích phong cách, dĩ kinh thị thâm nhập nhân tâm liễu, tiên hiệp thời không đích nhân tòng vị tưởng quá, hoàn hữu giá dạng nhất cá chủng tộc, hoàn toàn bất tại hồ nhân mệnh đích chủng tộc
Nhi tại tiên tâm đích tứ chu, dĩ kinh khai thủy giá thiết hảo nhất đạo đạo kiến trúc, nhất đạo đạo hậu hãn đích như đồng thiết tường bàn đích kiến trúc, bao khỏa liễu tiên tâm.
Nhân vi giá nhi thị vi nhiễu tiên hiệp giới đích duy nhất nhất cá thông đạo, nhi hiện tại, nhân môn minh bạch liễu tiên hiệp giới ngoại đầu hoàn hữu nhất cá bất chúc vu giá nhi đích thời không, cố nhi khai thủy bố phòng.
Bất quá, giá ta thiết tường đáo để thị bất khả năng để đáng thần thời không nhân đích lợi kiếm đích, bất quá hiện tại, năng tố nhất phân toán thị nhất phân.
Nhi tại giá ta thiết tường đích hậu đầu, nhất tọa tọa kiến trúc tủng lập khởi lai, giá ta kiến trúc, tạm vi tiên hiệp liên minh đích đại doanh, nhi tại đại doanh đích nội bộ, linh vi thần nữ chính dữ nhất càn liên minh cao tằng chính tại thương các trứ quan vu thần thời không đích sự tình.
Nghị sự thính đường nội, tọa mãn liễu các cá thế lực đích cao tằng, nhân vi giá thị nhất cá liên minh, thị do các cá đại tiểu thế lực liên hợp khởi lai đích, sở dĩ, mỗi nhất cá thế lực chủ đô năng cú tham gia, vô luận giá cá thế lực chủ đích thật lực cường nhược, giá cá thế lực đích cường nhược.
“Tiên tâm triệt để bị thu phục, hiện tại ngã môn dã toán thị quan bế liễu tự gia đích đại môn, tương tín thần thời không đích nhân bất hội na ma dung dịch đả tiến lai liễu ba?”
Suất tiên phát thoại đích thị tổ húc đạo nhân, tổ húc phái toán thị đại phái, tuy thuyết tổ húc đạo nhân thật lực bất toán thị cường, bất quá, tổ húc phái cận ta niên tấn tốc quật khởi, gia thượng kỳ niên đại cửu viễn, căn thâm đế cố, tổ húc đạo nhân thuyết thoại dã hữu kỉ phân phân lượng.
“Bất quá, ngã môn hoàn thị bất năng cú điệu dĩ khinh tâm, thùy tri đạo thần thời không đích na ta nhân hựu sái thập ma hoa dạng!”
Nhất danh niên kỷ pha đại, lưu trứ sơn dương hồ tu đích nhân, hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.
“Sở dĩ, phòng ngự hoàn thị yếu hạ, nhi thả, tiên tâm chu biên đích lực lượng tuyệt bất năng cú tước nhược, đại gia đô ứng cai xuất lực, ngã tưởng, ngã môn thị cai chế định xuất nhất cá duy hộ tiên hiệp thời không trật tự đích phương án liễu! Giá cá phương án bất cận cận yếu thị để kháng na ta xâm nhập tiên hiệp thời không đích lực lượng, hoàn yếu duy hộ nhất ta bạo loạn dữ đột phát sự kiện, đại gia ứng cai dĩ tiên hiệp giới dĩ cập chư thiên vạn giới đích hòa bình vi kỷ nhậm.”
Giá thời, thiên hoa trạm liễu xuất lai, đối trứ chúng nhân thuyết đạo.
Thiên hoa dữ lưu phương lưỡng nhân thị nhất cá trung hình thế lực đích thế lực chủ, bất quá lưỡng nhân vãng nhật lí dữ tổ húc tẩu đích giác cận, dã toán thị tổ húc nhất phái đích nhân liễu.
“Bất thác! Giá pháp tử hảo, đích xác thị cai kiến lập nhất cá phương án, quy hoa nhất cá quy chương chế độ lai quản lý tiên hiệp giới liễu, tượng long tộc, thiên đình đẳng siêu cấp thế lực, độc chiêm nhất phiến thiên địa, tuy thuyết quản lý đích cận cận hữu điều, bất quá, giá chủng siêu cấp thế lực chi gian bạo phát xuất chiến tranh phân loạn dã tuyệt đối bất hội thị thập ma hi kỳ đích sự tình, ngã môn như nhược hoàn giá bàn các chiêm nhất phương, nhi bất đoàn kết khởi lai, tiên hiệp giới tương nhất trực duy trì trứ giá chủng động đãng bất an đích cục diện, giá nhất thứ như nhược bất thị linh vi thần nữ minh chủ đích trượng nghĩa xuất thủ, trạm xuất lai lĩnh đạo quần hùng, ngã môn vị tất năng cú để kháng đích liễu thần thời không đích công kích, sở dĩ, giá nhất thứ đại gia tất tu yếu triệt để đích thống nhất hảo ý kiến!!”
Nhất danh niên khinh tuấn tiếu đích nam tử trạm liễu xuất lai, tha tiên thị đối trứ tứ chu đích hào cường bão quyền thi lễ, tùy hậu lãng thanh khai khẩu.
Giá thoại lạc hạ, thính đường lí bất thiếu nhân mi sao phiếm hỉ, dã hữu bất thiếu nhân sầu mi bất triển. Giá thoại thị thập ma ý tư?? Thiển hiển dịch đổng, giá cá niên khinh nhân tiện thị tưởng yếu nhượng chỉnh cá tiên hiệp giới nhất thống.
Chỉ hữu tiên hiệp giới nhất thống chi hậu, tài năng cú hữu nhân trạm xuất lai chế định quy củ, phủ tắc, tức sử quy củ chế định xuất lai liễu, dã bất hội hữu nhân khứ nhận đồng, dã bất hội hữu nhân tuân thủ, chỉ hữu kiến lập liễu nhất cá hoàn chỉnh đích quốc độ, mỗi cá nhân đô thị giá cá quốc độ đích thần dân, na ma, giá cá quy củ tài năng cú sinh hiệu, phủ tắc nhất thiết đô thị hư vọng đích.
“Niên khinh nhân, nhĩ thị na cá thế lực đích?? Nhĩ khả tri đạo nhĩ sở thuyết đích thoại thị thập ma ý tư??”
Nhất danh mô dạng thương lão đích lão giả danh khiếu thiên lưu, tha thị vạn lưu quy tông môn đích thế lực chủ, tha dụng trứ thương lão đích nhãn trành trứ na khai khẩu thuyết thoại đích tuấn lãng thiếu niên, đê thanh ngưng vấn.
“Tiền bối hữu lễ, vãn bối nãi bát phương các đích phó thế lực chủ tiêu văn, như nhược tiền bối sở ngôn hữu thập ma thất lễ chi xử, hoàn thỉnh các vị tiền bối đa đa bao hàm, đa đa kiến lượng!”
Na khiếu tố tiêu văn đích bát phương các thế lực chủ tự thị thính xuất liễu thiên lưu ngôn ngữ trung đích bất mãn, liên mang bão quyền, đối trứ tứ chu đích nhân cung cẩn thả lễ mạo đích thuyết đạo.
“Thiên lưu đại nhân, ngã đảo giác đắc, giá vị khiếu tố tiêu văn đích tiên hữu thuyết đích ngận hữu đạo lý, cha môn tiên hiệp giới vi hà đấu bất quá thần thời không?? Thị nhân vi ngã môn thật lực thái nhược liễu mạ?? Bất, như quả nhất đối nhất, ngã tiên hiệp giới đích nhân mỗi nhất cá nhân đô bất hội khinh dịch đích thâu cấp thần thời không đích nhân, tha môn đích lực lượng căn bổn tựu toán bất đắc cường đại, tha môn đích căn cơ canh thị bất ổn, dữ chi giao thủ tiện năng cú thanh tích đích sát giác đáo tha môn đô thị nhất quần lợi dụng đặc thù công pháp thôi sinh nhi thành đích chiến bị lực lượng, diện đối giá dạng đích địch nhân, ngã môn khước hoàn nan dĩ chiêu giá, giá thị thập ma nguyên nhân?? Nguyên nhân tiện tại vu ngã môn tiên hiệp giới đích nhân tâm bất tề! Sở dĩ, như nhược ngã môn tiên hiệp giới nhất thống, thống lĩnh chỉnh cá chư thiên vạn giới, tương sở hữu đích phân liệt hóa tác nhất cá chỉnh thể, na ma, ngã môn tiên hiệp giới đích lực lượng tương bỉ hiện tại cường thượng sổ bội bất chỉ!!! Chí thiếu tái đối thần thời không, ngã môn tiên hiệp giới chí thiếu dã bất hội nhất trực xử vu bị động trạng thái liễu!”
Thiên hoa đích đạo lữ lưu phương hốt nhiên trạm liễu xuất lai, khản khản nhi đàm, thính đường nội đốn thời hưởng khởi liễu tha đích nhất phiên phân tích.
Bất quá, khước một hữu nhân giác đắc tha đích hành vi đột ngột, phản nhi, bất thiếu nhân ám ám điểm đầu, giác đắc lưu phương sở thuyết đích thập phân hữu đạo lý.
Nhất thống chi sự, tuyệt phi tiểu sự, giá thị quan hệ đáo tiên hiệp giới cách cục đích đại sự, nhất thời gian, chỉnh cá thính đường nội đích nhân các tự giao đầu tiếp nhĩ, nghị luận phân phân, bất thiếu nhân thị hữu thoại dã bất cảm thuyết, tất cánh, lưu phương tương vấn đề đích quan kiện cấp thuyết liễu xuất lai, đãn giá cá quan kiện, khước dã thị tiên hiệp giới nội nhất cá thập phân mẫn cảm đích thoại đề.
Như quả nhất thống, na ma thùy vi chủ??
Giá thị cá ngận củ kết đích vấn đề, nhân vi giá cá vấn đề năng cú dẫn phát đa thiếu tân đích vấn đề dữ phân tranh, thùy dã thuyết bất thanh, tất cánh, giá cá vị trí tiện thị cửu ngũ chi tôn đích vị trí bất, cửu ngũ chi tôn, đô vô pháp thuyên thích giá cá vị trí, nhân vi, tại tiên hiệp thời không, tiên hiệp giới tiện thị chí cao vô thượng đích giới diện, nhi tọa tại giá cá vị trí đích nhân, tiện thị chân chính đích vạn nhân chi thượng, tiện thị chân chính đích chưởng ác liễu chỉnh cá thiên địa gian đích quyền lực.
Sở dĩ, giá cá vị trí, phi thường mẫn cảm, cảm bả giá cá kiến nghị đại đảm đích thuyết xuất lai, na tiêu văn đảo dã đại đảm, hữu nhân phản đối, na thị tất nhiên đích, nhân vi hiện tại đại gia đô hoàn thị cá thế lực chủ, thủ thượng đa thiếu hữu điểm quyền lực, tịnh thả thượng đầu dã một hữu nhân áp trứ tự kỷ, khả như nhược nhất thống liễu, na ma, giá ta nhân đích địa vị dữ lợi ích tất nhiên hội thụ đáo ảnh hưởng.
Hữu nhân hoan hỉ hữu nhân sầu, bất quá, nhất thống đích xác thị giải quyết đương tiền nguy cơ đích tối giai phương pháp, giá nhi tọa trứ đích thế lực chủ một hữu nhất thiên, dã hữu bát bách, trừ khứ na ta tiểu thế lực chủ môn nhất trực bất khai khẩu thuyết thoại, trung thượng đích thế lực phân phân các trừ kỷ kiến, vưu kỳ thị đại thế lực, siêu cấp thế lực, nhất bàn đô hội tại mỗ cá vấn đề thượng tranh chấp bất hạ, diện đối giá ta vấn đề, na phạ thị tố minh chủ đích linh vi thần nữ, dã bất hảo phát biểu tự kỷ đích ý kiến.
“Nhất thống?? Ngã bất đồng ý, hiện tại thị cha môn tiên hiệp thời không dữ thần thời không nhân giao chiến đích thời hầu, tuy thuyết tiên tâm tạm thời thu phục liễu, đãn nhĩ môn tựu năng cú bảo chứng thần thời không đích nhân bất hội quyển thổ trọng lai?? Ngã môn liên tha môn vi hà thối binh đích nguyên nhân đô một hữu lộng đổng, hiện tại khước yếu cảo giá cá nhất thống đích sự tình, giá bất thị hồ lai ma?? Vạn nhất giá cá thời hầu thần thời không đích nhân hựu đả lai liễu, ngã môn cai như hà ứng đối?? Chỉ phạ nhất thống đích sự tình tựu lộng đích ngã môn đầu đại liễu, na hoàn hữu nhàn tâm khứ cố cập thần thời không đích công sát?? Hanh, giá kiện sự tình, dĩ hậu tái thuyết dã bất trì, các vị hà tất cấp vu thử thời?”
Long tộc đại trường lão thiên long nhẫn bất trụ suất tiên khai khẩu, đối vu giá kiện sự tình, tha hiển nhiên bất hội tán đồng, bất quá, bất quản tha thuyết đích hữu một hữu đạo lý, đại gia đô giác đắc tha bất hội đồng ý, nhân vi long tộc long hoàng vẫn lạc, nhất thống chi hậu đích chủ tử, chỉ phạ ngận nan luân đáo long tộc, tựu toán long tộc thử thời đích lực lượng y cựu cường hãn, khả bỉ long tộc cường hãn đích thật lực đa liễu khứ liễu.
Nhi thả, long tộc chi nhân tính tử cao ngạo, thùy nguyện ý thần phục vu kỳ tha ngoại tộc chi nhân?
“Thiên long trường lão, thoại bất năng cú giá ma thuyết, nhĩ thuyết nhất thống ngận nan, tuyển thủ thống lĩnh tiên hiệp giới đích nhân ngận nan? Kỳ thật, giá kiện sự tình tịnh bất phục tạp!”
Tựu tại giá thời, tổ húc tẩu liễu xuất lai, đối trứ thiên long thi liễu nhất lễ, bất ôn bất hỏa đích thuyết đạo.
Thiên long mục quang ngưng trọng đích trành trứ tha, nhất ngôn bất phát, tự hồ tưởng yếu thính thính tổ húc hữu thập ma cao kiến.
Tổ húc đạo nhân tịnh bất cụ phạ thiên long đích mục quang, phản nhi vi vi nhất tiếu, thân xuất thủ tảo liễu nhất quyển, đạo: “Các vị khán khán, khán khán các vị, tại tọa đích, kỉ hồ tập kết liễu ngã tiên hiệp giới sở hữu thế lực đích chủ nhân!! Tại giá lí, tiện thị đại biểu trứ chỉnh cá tiên hiệp giới đích thế lực! Chỉnh cá tiên hiệp thời không đích tinh duệ, thiên long trường lão, như quả thuyết tựu tại giá lí, ngã môn bả giá cá năng cú lĩnh đạo tiên hiệp giới đích chủ nhân tuyển xuất lai, nâm thuyết như hà ni?”
Tổ húc đạo nhân đích nhãn trung thiểm thước trứ nhất ti hiệt ý, bất quá, tha ngận ẩn hối đích già yểm quá khứ liễu.
Thiên long nhất thính, đốn thời nhất kinh, tại tọa đích nhân, dã vô bất sá dị.
Thùy đô tưởng bất đáo, tổ húc đạo nhân cánh nhiên tưởng yếu tại giá lí tựu trực tiếp bả nhất thống đích sự tình cấp quyết định hạ lai, tịnh thả đương chúng tuyển xuất nhất danh năng cú lĩnh đạo tiên hiệp giới đích chủ nhân