Triệu lợi hồng tựu giá ma đích tẩu liễu, trương thiến tòng tha thân thượng tán phát xuất lai đích oán khí khả dĩ nhất điểm, tha hoàn hội đích.
Trương thiến tha trảo đích nhân vô phi tựu thị bàn tử hoàn hữu phùng lão gia tử lưỡng cá nhân nhi dĩ, tiêu bình? Đối bất khởi, na cá lão cô bà hòa cha giá biên đích quan hệ nhất bàn, tựu toán tha xuất diện dã thảo bất đáo nhất cá hảo, chí vu bàn tử ba, trương thiến cổ mạc trứ tha dã bất hảo ý tư hòa tiểu thúc tử đàm giá sự, đặc biệt thị tha hoàn tâm hư đích thời hầu, na ma chỉ hữu phùng lão gia tử khả dĩ khai khẩu liễu.
Trương dịch nhiên thính liễu trương thiến đích phân tích chi hậu, hát trà đích động tác đình đốn liễu hạ, “Bất chí vu ba.” Bất tựu thị bài đội ma, na ma đa nhân bài đội đẳng hầu, hợp trứ tha tựu khả dĩ bất bài đội, hựu bất thị trọng bệnh cấp bệnh đích.
“Tha na chủng nhân hữu xá càn bất xuất lai.” Trương thiến lãnh hanh đạo.
Bất xuất trương thiến đích sở liêu, phùng lão gia tử đệ nhị thiên thượng môn hạ kỳ đích thời hầu, khán đáo trương thiến tựu vi tạc thiên triệu lợi hồng đích hành vi đạo liễu cá khiểm ý, trương thiến dã ngận thật tại đích tiếp thụ liễu hạ lai, phản chính thị đối phương tố liễu, đạo khiểm hựu trách liễu.
Phùng chính võ khán trứ trương thiến nhất phó ứng cai đích biểu tình, tâm lí thán khẩu khí, ai, tha chân đích tòng lai bất nguyên lai trương gia đối phùng gia đích nhất điểm hảo ấn tượng đô một hữu, dã một hữu tưởng đáo gia lí đích tử tôn cánh nhiên hội hiêu trương thành giá dạng, bổn lai dĩ vi tha môn chỉ thị tưởng tiền tưởng phong liễu, na dã thị bàn tử cấp tha môn thứ kích đại đích quan hệ, khả một hữu tưởng đáo tha môn cánh nhiên hội, ai, nhất biên tại giá biên hưởng thụ trứ tiện lợi, chuyển đầu tựu đối trương gia hạ thủ, “Như quả ngã...”
Trương thiến khán trứ phùng lão gia tử nhất kiểm đặc bất hảo ý tư đích biểu tình, tổng giác đắc quái quái đích, “Lão gia tử nhĩ liễu hựu như hà, tựu như đồng phùng đào đích sự nhất dạng, tại nhĩ khán lai, chân đích thị tiểu sự nhi dĩ, thị a, thâu phối phương một hữu đắc thủ nhi dĩ, tha dã thụ liễu trừng phạt, đối nhĩ nhi ngôn, giá thị đối ngã gia đích nhất cá giao đại, khả phùng đào điều đáo biên phòng khứ, vị thường bất thị hoán cá địa phương, na biên tiểu ma sát bất đoạn, dã hứa ngận hạnh vận lộng đáo nhất điểm công lao tựu khả dĩ thăng thượng khứ liễu, đương nhiên như quả bất hạnh vận vĩnh viễn đích lưu tại biên cương na thị tha đích bất hạnh.”
Phùng chính võ ách nhiên, đích xác giá thị tha đích tư tâm, tha tưởng trứ phùng đào tại na biên dã thăng bất thượng khứ, tựu tưởng trứ năng phủ bang tha hoán cá địa phương, lập cá quân công, nhiên hậu vận tác hạ thăng thượng khứ, hoàn một hữu đẳng tha thao tác đích, tựu ngộ đáo giá sự, tha tựu tác tính thuận thủy thôi chu liễu nhất hồi.
“Bất quá na đô thị nhĩ môn phùng gia đích sự, ngã môn dã quản bất trứ, ngã môn dã chỉ thị hòa bàn tử hợp tác nhi dĩ, bất quá dưỡng sinh đường thị ngã môn trương gia đích, bất thị phùng gia đích, tựu toán hữu phùng gia đích phân ngạch, bài đội khán bệnh na dã thị thường thức ba, chi tiền đích sự dã tựu toán liễu, khả quan hệ bất tái hội hồi đáo dĩ tiền liễu, đối ba, phùng gia gia.” Trương thiến tiếu mị mị đích vấn đạo, hanh, bất yếu dĩ vi nhĩ lai ngã gia hạ kỳ, quan hệ tựu hồi hợp dĩ tiền nhất dạng, na giản trực tựu thị tại tố mộng.
Phùng chính võ cấp trương thiến đích thoại nhất đổ, na khẩu khí hứa cửu một hữu đề thượng lai đích, “Thị a, xuất liễu na ma đa sự, tổng quy hữu tưởng pháp đích.” Thị yếu cầu đích đa liễu, dĩ vi trương gia hội bái lạp trứ tự gia, kỳ thật tảo tựu ứng cai khán thanh sở, phùng gia tựu thị kháo trứ.
Phùng chính võ dã bất đả toán hạ kỳ, chuyển thân tựu chuẩn bị hảo hảo tưởng tưởng, thính đáo đích kiến đáo đích đô thị hảo đích phương diện, một hữu tưởng đáo thật tế tình huống hội na ma tao, tha kỳ thật ngận tưởng vấn vấn trương thiến, vi hà chi tiền một hữu hòa thuyết khởi giá sự lai, khả tha tái tưởng tưởng nhân gia một hữu giá cá tất yếu hòa đề khởi.
Trương thiến khán trứ cương tiến lai đích phùng chính võ tựu giá ma đích lạc mịch ly khai, dã tựu thị khán trứ nhi dĩ, tại tha nhãn lí, phùng gia đích tôn tử tựu thị hảo, hựu hà tất khứ thuyết ta bất khai tâm đích thoại đề.
Trương dịch nhiên phủng trứ tượng kỳ tòng ốc lí tẩu xuất lai, viện tử lí chỉ hữu trương thiến nhất cá nhân, tùy khẩu tựu vấn đạo, “Lão phùng đầu na.” Tổng bất hội cương thượng môn tựu yếu khứ vệ sinh gian ba.
“Tẩu liễu.” Trương thiến thuận thủ tiếp quá lão đầu tử thủ thượng đích kỳ bàn, “Ba, ngã bồi nhĩ hạ kỳ ba.” Lão đầu tử đích kỳ hữu tẩu liễu, thị cha đích trách nhậm, trương thiến tuy nhiên kỳ nghệ bất giai, khả dã yếu bồi trứ lão đầu tử hạ kỉ bàn kỳ ba.
Trương dịch nhiên nhất lăng, bất hội ba, lão phùng đầu hựu giá ma hảo ma?
“Ngã tựu thị thuyết liễu hạ sự thật, thuyết lưỡng gia đích quan hệ hồi bất đáo dĩ tiền liễu.” Trương thiến tủng tủng kiên, giá thoại na lí hữu liễu.
Trương dịch nhiên khán trứ nữ nhi quá liễu phiến khắc, thán liễu khẩu khí, “Nhĩ a nhĩ a, nhĩ bất hội vãn điểm thuyết đích, hảo bất dung dịch lai cá năng hạ kỳ đích, đích liễu, khứ hảm nhĩ quý gia gia hạ kỳ.” Dĩ tiền đích kỳ hữu bất thị học giáo hữu sự tựu thị trảo tha môn khứ xuất mưu hoa sách khứ liễu, yếu ma tựu thị kỳ nghệ thị tại thị thái soa đích, trương dịch nhiên đô đề bất khởi na cá tâm hòa tha môn hạ kỳ.
Trương thiến nga liễu nhất thanh, cương tưởng xuất môn, tựu khán đáo quý lão đầu bão trứ cá trà bôi mạn du du đích vãng giá biên tẩu lai, “Quý gia gia nhĩ lai liễu.”
“Ân.” Quý minh huy điểm điểm đầu, “Lão phùng đầu bất tại?” Bất ứng cai a, tạc thiên hoàn cấp đả thuyết tha kim thiên yếu đích, bất hội đáo hiện tại hoàn một hữu lai ba.
“Cương tẩu liễu.” Trương thiến bả cương tài hòa phùng chính võ đích đối thoại thuyết liễu nhất biến, “Sở dĩ tựu tẩu liễu.”
Quý minh huy một hữu tưởng đáo cánh nhiên thị giá ma hồi sự, quái bất đắc tạc thiên lão phùng đầu đinh chúc nhất định yếu, giá sự cấp nháo đích, “Nhĩ phùng gia gia thị cá hảo nhân, khả tích thú cá bà nương bất thị tỉnh sự đích.”
Na cá hoàn tại đích thời hầu, hoàn toán thị chính thường, khả tòng na cá tử liễu chi hậu, khán phùng khải đích nhãn thần tựu đặc biệt đích bất đối kính, yếu bất thị lão phùng đầu hộ trứ điểm, ngoại gia na cá tiểu tử hữu xuất tức, chỉ bất định hội như hà đích, khả hiện tại phùng gia tối hữu xuất tức đích nhất phòng thị phùng khải, như quả hảo hảo đối đãi phùng khải tha môn, phùng khải tha môn dã thị bất giảng lý đích chủ, khả tha môn phi yếu bất đình đích nháo, hiện tại hảo liễu ba, phùng hạo đại tát bả xuất khứ giá ma đa hảo xử, hoàn bất thị phùng khải đắc lợi.
Tưởng đáo giá lí, quý minh huy khán khán trạm tại thân biên đích trương thiến, tha chân đích hữu điểm khán bất thanh giá cá hài tử, thuyết ái tiền ba, chân đích ngận ái tiền, một hữu thiếu sam hòa trám tiền đích sự, phòng tử ma mãi liễu hựu mãi, khả tốc thực diện hán nhất niên tán xuất khứ đích tiền tài na ma đa, dã một hữu khán đáo giá cá nha đầu thống tâm, đặc biệt thị hậu lai thính tôn tử thuyết giá cá chủ ý hoàn thị trương thiến đề khởi đích, “Tán xuất khứ na ma đa tiền, nhĩ tâm thống mạ?” Vô thác bất khiêu tự.
Trương thiến thính đáo giá thoại, tiên thị nhất lăng, xá tán xuất khứ na ma đa tiền, hà thời hồi tát tiền xuất khứ, tha trành trứ quý minh huy khán, nhất phó thính bất đổng tha thoại lí ý tư đích biểu tình.
“Tựu thị hán tử...” Quý minh huy bất trương thiến thị trang bất hoàn thị chân bất, khái thấu liễu hạ bả tha tưởng thuyết đích thoại vấn liễu xuất lai.
Nguyên lai thị giá cá a, trương thiến nga liễu nhất thanh, cân tại quý minh huy đích thân hậu tẩu liễu tiến lai, “Kỳ thật ngã dã thị tưởng trứ tát điểm tiền xuất khứ, chí thiếu lưu cá danh, giá dạng dĩ hậu hữu thùy xuất thủ đích thời hầu, dã yếu điêm lượng điêm lượng.” Hoán cú thoại đích ý tư tựu thị cha thị hoa điểm tiểu tiền, hảo đẳng đãi trám đại tiền.
Quý minh huy tựu giá cá nha đầu một hữu na ma hảo tâm, bất quá dã đĩnh thật thành đích, trám tiền đích phương thức dã thị trám càn tịnh đích tiền, tòng lai một hữu càn quá xá đầu cơ đảo bả đích sự, như quả tượng trương thiến tha môn giá dạng đích nhân việt đa tựu việt hảo liễu, “Hảo, hảo hài tử, ngã gia nhị tiểu tử hòa nhĩ tố đồng học, hợp hỏa tố sinh ý chân đích bất khuy.”
Tuy nhiên thuyết quý cường hòa bàn tử tha môn hợp hỏa tố sinh ý tố đích đĩnh hảo đích, khả tại quý minh huy khán lai giá chân đích bất thị chính đạo, bổn lai tôn tử một hữu tòng quân, tựu giác đắc đĩnh đối bất trụ giá cá tôn tử đích, khả hiện tại tưởng tưởng dã hứa tôn tử tòng chính phản nhi hội canh hảo, bàn tử hỗn đích hảo liễu, hội vong ký nhị tiểu tử, nhi nhị tiểu tử hỗn đích hảo liễu, đối tha môn đích hán tử dã hữu hảo xử, tự hữu nhi tôn phúc a, hoàn thị lão thật đích thủ trứ lưỡng cá oa tử tựu thành liễu, kỳ dư đích sự tình đô giao cấp tha môn lưỡng ba.
Quý minh huy bối trứ cá thủ, hanh trứ cá tiểu khúc tựu vãng viện tử lí tẩu khứ,. “Ngã thuyết tiểu thiến nha đầu, kim niên hoàn tố bồ đào tửu ma.” Tuy nhiên vị đạo một hữu bạch tửu hảo, bất quá cha nhất bả niên kỷ liễu, cát đại phu dã thuyết yếu chú ý liễu, vi liễu gia lí đích oa tử, nhất định yếu kiên trì trụ, tái thuyết liễu cha gia dĩ hậu đích hảo nhật tử hoàn tại hậu đầu đích, dã một hữu khán đáo long phượng thai độc thư kết hôn sinh tử đích.
Trương thiến một hữu tưởng đáo lão quý đầu hoàn bất vong bồ đào tửu, hảo tượng khứ niên chu thúc tố đích bồ đào tửu, tha một hữu thiếu hát ba, “Tố, chu thúc thuyết liễu, kim niên hội đa tố điểm.” Chu thúc thị cá bất đích nhân, bồ đào tửu thụ hoan nghênh, cư thuyết kim niên khả thị gia đại liễu sản lượng, tố liễu khứ niên đích hảo kỉ bội, đương nhiên dã thị nhân vi hòa giá cá tửu thụ hoan nghênh hữu quan, bỉ như tự gia, dã hứa một hữu nhân hội hỉ hoan hát bạch tửu, khả bồ đào tửu tựu bất đồng liễu, chân đích thị ngận thụ hoan nghênh.
Quý minh huy ân liễu nhất thanh, tẩu đáo bồ đào đằng hạ diện, “Kim thiên bất a, liên kỳ đô bãi hảo liễu.” Nan đắc hưởng thụ đáo giá ma hảo đích đãi ngộ.
Trương dịch nhiên bạch liễu tha nhất nhãn, “Tảo tựu đáo môn khẩu liễu, hoàn phi yếu ma ma tức tức đích, khoái điểm hạ kỳ.” Trương dịch nhiên dã bất đẳng quý minh huy tọa hạ, trực tiếp tẩu kỳ, phản chính đại gia đô bất thị ma ma tức tức đích nhân.
Trương thiến khán trứ lưỡng cá nhân khai thủy hạ kỳ, tựu đáo trù phòng lí khứ chuẩn bị cật thực, “Đối liễu, quý gia gia, kim thiên quý cường mạ?” Vô thác bất khiêu tự. Giá cá gia hỏa chân đích thị đương đan vị thị gia liễu, đô hữu đại bán nguyệt một hữu liễu, yếu bất thị hiện tại đích phong khí hảo, trương thiến chân đích dĩ vi tha tại ngoại diện hữu đích thuyết.
“,Đối liễu, tiểu thiến nha đầu, đa tố điểm ngọ phạn, kim thiên ngã môn nhất gia tử tựu tại giá lí cật phạn liễu.” Quý minh huy bất khách khí đích thuyết đạo.
“Nhĩ yếu giao hỏa thực phí liễu, thiên thiên nhất gia tử lai thặng cật thặng hát đích.” Trương dịch nhiên dã thị khai ngoạn tiếu đạo.
“Thành. Đa thiếu tiền, ngã lập mã giao.” Quý minh huy tẩu liễu nhất bộ kỳ, tiếu trứ thuyết đạo.
Quý cường hoàn một hữu đáo trương gia đích,, bàn tử tựu phong phong hỏa hỏa đích khai trứ biển tam luân sát liễu, tha tẩu tiến viện tử nhất khán một hữu lão gia tử, giác đắc đĩnh kỳ quái đích, “Ngã gia lão gia tử một hữu lai?” Bất hội a, lão gia tử hiện tại ngận thiếu tại đại viện lí thường đãi, tha tổng giác đắc nhân gia khán hướng tha đích nhãn thần bất đối kính, khứ biệt đích địa phương ba, cảnh vệ viên hội hữu tha môn đích khảo lượng, dã tựu thị lai giá biên bỉ giác tự do điểm, bất khả năng lão gia tử bất lai giá lí đích a.
“Cương tẩu.” Trương thiến bả phạn thái đoan thượng trác, kim thiên vương thúc quyên di tha môn ngoại xuất liễu, hài tử môn xuất khứ ngoạn liễu, chí vu cát tố mai hoàn hữu triệu vân, hàn văn dương đô khứ liễu, gia lí nhân chân đích bất đa, đặc biệt thị kỉ cá tiểu oa tử đô bất tại, “Ngã kim thiên khả thị hòa nhĩ gia lão gia tử phân tích liễu lưỡng gia đích tình huống.”
Trương thiến bả tha hòa lão gia tử thuyết đích thoại tái thứ phục thuật liễu hạ, “Nhiên hậu nhĩ gia lão gia tử tựu tẩu liễu, bất quá nhĩ gia đường tẩu dã cú bất yếu kiểm đích, càn liễu giá dạng đích sự, hoàn hảo ý tư thượng môn đích.” Hoán thành thị đích thoại, nhất định bất hội thượng môn.
Bàn tử đối vu triệu lợi hồng đích kiểm bì hữu đa hậu dã thị thể nghiệm quá đích, “Bất liễu, nhĩ ma, tạc thiên hoàn đả cấp ngã, thuyết liễu nhất đại thông, đương nhiên khóc cùng đích thời hầu chiêm đa sổ.” Chân thị nhân bất yếu kiểm thiên hạ vô địch, hảo ngạt dã thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân gia ba, giá ma bất yếu kiểm đích sự đô tố đích xuất lai.
“Trảo nhĩ khóc cùng, hi vọng nhĩ cấp tiền?” Trương thiến dã chỉ năng diêu đầu, giá yếu đa hậu đích bì a, sự tình tài đa cửu, hựu tưởng trứ yếu tiền, chân đích đương bàn tử thị hảo khi phụ đích liễu.
Bàn tử thiết liễu nhất thanh, “Bất tựu thị giá cá ý tư, hoàn thuyết bổn lai hòa đường ca thượng tư quan hệ dĩ kinh xử đích ngận hảo liễu, hiện tại lộng bất hảo đô bất năng thượng thăng liễu. Ngã trực tiếp trùng tha, nan đạo ngã đường ca thượng thăng bất thị nhân vi hữu năng lực a, nhi thị kháo trứ ngã nã hồi gia đích tiền tài thăng thượng khứ đích a.” Bàn tử giác đắc hữu điểm khả tích, giá ma hảo đích cơ hội, năng tại lí giao lưu, chí thiếu dã yếu thật địa giao lưu tài thị a, chí thiếu năng khán đáo mỗ nhân biến kiểm sắc a, tựu thị bất hữu một hữu xuyên kịch đích biến kiểm lệ hại.
Trương thiến khán trứ bàn tử nhất kiểm áo não bất dĩ đích biểu tình, tựu giá cá bàn tử một hữu động hảo não cân, tha hậu hối đích tuyệt đối thị quá liễu na ma hảo đích trào tiếu đối phương đích cơ hội, “Đắc liễu ba, nhĩ tựu bất yếu đương diện trào tiếu tha liễu, lộng bất hảo quan hệ hội canh tao cao, hoàn hữu nhĩ nãi nãi hội canh hận nhĩ.” Tuy nhiên bổn lai quan hệ tựu bất thị ngận hảo, khả tổng quy yếu bỉ bất đình đích nháo cương quan hệ lai đích hảo ba.
Canh hận? Bàn tử tâm tưởng tổng chi tại na cá lão thái bà đích nhãn lí, tự gia tựu một hữu nhất dạng hảo đích, trừ liễu hậu lai nã tiền, yếu bất nhiên tài bất hội na ma khách khí đích đối đãi, chí thiếu tại hoàn hữu lưỡng cá ca ca đích hôn sự thượng, lão thái thái tòng lai bất hội quan tâm, tòng lai một hữu kỳ tha đường nhất dạng, na ma đích quan tâm tha môn đích hôn sự, hội tưởng trứ na gia đích nữ hài tử bỉ giác hảo chi loại đích thoại đề, bất quá khả tích na ta đường đích một hữu kỉ cá thị tỉnh sự đích, khán khán gia lí hiện tại quan hệ cấp nháo đằng đích, bổn lai đô thị nhất trí đối ngoại, tựu thị đối đãi, tưởng trứ đa lao tiền, khả hiện tại hảo liễu, thị khinh tùng khiêu liễu xuất lai, tha môn khả thị phân tang bất quân liễu. “Quan hệ chỉ hội ác liệt bất hội hảo, ngã tổng quy bất năng nhượng tha môn giác đắc ngã gia thị hảo khi phụ đích ba.”
Trương thiến khán trứ biểu tình bất thị ngận hảo đích bàn tử, tưởng khởi quý cường chi tiền thuyết đích thoại dã tựu bất tái đa thuyết xá liễu, “Giá kỉ thiên bào đích như hà liễu?” Giá tài thị trọng điểm, bàn tử hòa phùng gia đích quan hệ cha dã tựu thị thuận chủy vấn hạ nhi dĩ.
Bàn tử thính đáo trương thiến giá ma vấn, tuy nhiên kiểm thượng đích biểu tình một hữu nữu chuyển, bất quá chỉnh cá nhân đích ngữ khí đô yếu khinh tùng khởi lai, “Đĩnh hảo đích, chính hảo hữu gia hán tử nhân vi chất lượng hoàn hữu tiêu lượng đích vấn đề, đô bất tái khai công, ngã khán liễu hạ, kỹ thuật lực lượng bất, ngã đả toán bả tha cật hạ lai.” Án chiếu bàn tử bổn lai đích ý tư tưởng trực tiếp khai nhất cá hán tử, giá dạng khả dĩ trực tiếp thượng thủ, đa phương tiện giản đan.
“Đại hình quốc hữu xí nghiệp?” Trương thiến đối vu bàn tử nhận vi bất đích hán tử bất thị giá ma khán, giá cá thời hầu hòa giá chủng hán tử hợp tác, thị ngận dung dịch vấn đề đích, kinh doanh đích bất hảo, bàn tử bất hội nguyện ý tố hạ khứ, kinh doanh đích hảo liễu, thưởng quả thật đích nhân tựu đa liễu, đặc biệt thị phùng gia bất hội trạm tại bàn tử đích hậu diện, nhi tòng tự gia tốc thực diện hán đắc ích đích gia tộc ngận đa tại quân phương, tựu toán tha môn tưởng bang mang, dự kế dã bỉ giác huyền.
“Bất hảo?” Bàn tử thiêu mi vấn đạo, “Na cá hán tử chân đích bất, hữu thủ nghệ hảo đích lão công nhân, hoàn hữu kỹ thuật viên...” Bàn tử bất đình đích thuyết trứ tha nhận vi giá gia hán tử đích ưu điểm.
Giá ta ưu điểm trương thiến đô thị nhận đồng đích, khả tối đại đích vấn đề thị, “Hán tử đích quy chúc bất thị nhĩ ba, như quả sinh ý hảo liễu, tha môn yếu thu hồi hán tử bạn? Kỹ thuật viên công nhân đô thị tha môn đích, ngã môn chỉ năng quai quai đích nã trứ tiền tẩu nhân, dĩ tiền ngã môn đả hạ đích giang sơn tựu một hữu liễu, hoặc giả thuyết tựu giá ma đích cấp nhân thưởng chiêm liễu quả thật.” Chu thúc đích hán tử tựu thị thừa bao nhân gia đích hán phòng nhi dĩ, công nhân hoàn hữu thương tiêu xá đích đô thị tha đích, như quả đối phương nháo phiên liễu, tựu thị bả thiết bị hoàn hữu hán phòng thu nhi dĩ, bất quá hiện tại hán tử đích hiệu ích đĩnh hảo đích, chu thúc tưởng bả hán phòng hoàn hữu thiết bị mãi hạ lai, như quả đối phương bất đồng ý đích thoại, tha tựu đả toán tạo, án chu thúc đích tưởng pháp, giá dạng tài toán thị đạp thật, yếu bất nhiên đối phương cản tha tẩu nhân, tha dã ma hữu bạn pháp.
Chu thúc đô năng minh bạch đích đạo lý, bàn tử tựu bất minh bạch, trương thiến tưởng tưởng bàn tử dã bất toán thị cá sỏa đản, bất quá dã hứa bàn tử đích kinh lịch hòa chu thúc đích kinh lịch bất đồng, chu thúc thị tòng để tằng phấn đấu xuất lai đích, tha tưởng trứ yếu kháo hiện hữu đích lực lượng khứ hoàn thành mỗ kiện sự hoặc giả thuyết mỗ cá mục tiêu, tha tựu bất hội khứ ngân hành thải khoản khứ hoàn thành khoách trương giá cá mục tiêu, nhi bàn tử tựu hội, đương nhiên tha dã bất hội chú ý đáo ngận đa sự, tha tâm lí giác đắc tha thị hữu bối cảnh đích, yếu na ma hắc tha đích nhân bất đa.
Trương thiến đích thoại chân đích bả bàn tử cấp trấn trụ liễu, tha chân đích tòng lai một hữu tưởng quá hoàn hữu giá cá khả năng tính, quá liễu hứa cửu, tha trì nghi liễu hạ đạo, “Na cá bất khả năng ba, tiểu thiến, nhĩ bất yếu hách ngã, na cá hán tử chân đích thị một hữu sinh ý liễu...”
“Hiện tại một hữu sinh ý, sở dĩ đẳng trứ nhân tiếp thủ, như quả nhĩ bả hán tử cảo đích hồng hồng hỏa hỏa đích, nhĩ giác đắc hữu một hữu nhân hội nhãn hồng, bất yếu vong ký, phùng gia đô hội hữu nhân tại oạt nhĩ đích tường giác, nhĩ thuyết na ta nhân hội bất hội xuất thủ.” Trương thiến đích thoại hữu điểm tàn nhẫn, khả bàn tử đích tâm thái thật tại thị thái hảo liễu, tổng giác đắc giá cá thế thượng phôi nhân thiếu thiếu.
Bàn tử ách nhiên, thị a, đương diện hòa quan hệ hảo hảo đích phùng gia đô hội xuất thủ, yếu trám tiền dã cấp phùng gia chúng nhân phân tiền đích, như quả khán đáo hán tử đích sinh ý thượng khứ liễu, tổng quy hữu nhân hội nhãn hồng, “Nan đạo ngã môn cú quá giá ma hảo đích cơ hội?” Bàn tử chân đích ngận bất cam tâm, ngận đa sự đô dĩ kinh tưởng hảo liễu yếu như hà thao tác, hiện tại sự tình đô xử lý đích soa bất đa liễu, tựu giá ma đích phóng khí.
“Hoàn hữu nhĩ thừa bao hạ hán tử đích thoại, na ta công nhân bạn, hoàn hữu thối hưu công nhân đích công tư bạn, tha môn đích dược phí bạn.” Hiện tại khả một hữu xã bảo cục a, thối hưu công nhân thị yếu hán tử phụ trách đích a, thối hưu công tư hảo thuyết, khả dược phí bạn, na khả thị cá vô để động.
Bàn tử vô ngữ, tha giá cá chân đích một hữu khảo lự đáo, tựu khán liễu hạ hán tử đích thiết bị hoàn hữu kỹ thuật lực lượng phương diện, biệt đích chân đích một hữu chú ý đáo, hiện tại khán lai chân đích thị liễu, “Na ngã môn bất hội thị quyển khối địa, tạo hán phòng ba.” Na cá khởi mã yếu quá nhất niên bán tái đích thuyết a, giá nhượng bàn tử ngận thị bất mãn, như quả chân đích đáo liễu na cá thời hầu, tiên bất thuyết nhượng mỗ nhân hữu liễu chuẩn bị, dã bạch bạch quá bán niên đích phát tài cơ hội, bàn tử chỉ yếu nhất tưởng đáo na ma đa công nông binh tựu giá ma đích tòng nhãn tiền phi quá, tha đích tâm tựu na ma đích na ma đích thống.
“Ngã đích ý tư tiên tô hán phòng nhất niên, bả ngã môn tự hữu đích bài tử đả xuất khứ, đương nhiên đích hán phòng dã đồng thời kiến khởi lai, nhất niên chi hậu dã hứa bất yếu dụng nhất niên đích, ngã môn tựu khả dĩ bàn đáo đích hán lí khứ, dã bất dụng đam tâm cấp nhân thưởng liễu quả thật..” Trương thiến tại tối khai thủy đích thời hầu, nhân gia hoàn bất hội động thủ, nhi thả dã đẳng trứ cha bả quả thật tố đại điểm tái hạ thủ đích.
“Tô hán phòng? Tạo hán phòng.” Bàn tử khảo lự liễu hạ, giác đắc giá cá chủ ý đảo thị bất, “Bất quá tựu thị tư kim đích vấn đề.” Hữu tiền thùy bất tưởng hữu đích hán phòng, bàn tử tố mộng đô tưởng a, khả vấn đề đích quan kiện thị tiền a.
“Tiên bả địa cật hạ lai.” Trương thiến dã như quả chân đích hựu thị thừa bao hán tử hựu thị tạo hán phòng mãi cơ khí đích thoại, bất yếu thuyết bàn tử một hữu tiền, cha giá biên dã thị đĩnh khẩn trương đích, “Hán phòng khả dĩ mạn mạn tạo.”
Bàn tử điểm điểm đầu, “Ân, ngã đả toán thiêm cá ngũ niên hiệp nghị, như quả chân đích hữu nhân yếu động thủ, khai đầu lưỡng tam niên tha môn thị bất hội động thủ đích, ngã môn dã đa liễu điểm, như quả đối phương một hữu động thủ, na ngã môn tựu tiếp trứ tại hán tử lí sinh sản, đương nhiên yếu na cá thời hầu hán tử hiệu ích hảo.”
“Hội đích.” Trương thiến giá kỉ thiên dã tố liễu điểm công khóa, hiện tại tiên khai phát điện thị cơ a điện phạn oa chi loại đích tiểu gia điện, đương nhiên vi ba lô dã yếu khai phát khởi lai, đẳng đích hán phòng lộng hảo liễu, tái khai thủy nghiên cứu VCD, tổng chi bất năng tại quốc doanh hán tử lí nghiên cứu, bất nhiên đẳng nghiên phát xuất lai, dã thị cá ma phiền, giá cá chuyên lợi quyền nhất định yếu chưởng ác tại cha đích thủ thượng.
Quý cường hồi đáo gia lí hòa nữ nhi hảo hảo câu thông liễu hạ cảm tình chi hậu, tái sảo vi sấu tẩy liễu hạ, tựu đái trứ hài tử nhất khởi thặng phạn cật, khán đáo trương thiến hòa bàn tử dĩ kinh vi tại nhất khởi liêu thiên, liên mang bão trứ bào liễu, “Bàn tử, hán tử đích sự khán đích như hà liễu.” Giá thứ quý cường tựu hòa kiều yên nhiên tái bàn liễu hạ gia để, đặc biệt thị nhất ta hiện kim hòa ngân hành tồn khoản, giá thị hợp tác đích để tử, tuy nhiên khán trứ tồn khoản hoàn hữu hiện kim man đa đích, khả vấn đề thị bất bàn tử yếu lộng đa đại đích quy mô.
Bàn tử khán đáo quý cường, bả tha môn cương tài thương lượng đích sự thuyết liễu hạ, “Cường tử, nhĩ khán như hà.”
Quý cường lão thật thuyết đối vu trương thiến đề khởi đích vấn đề hoàn thị đĩnh nhận đồng đích, thân thích đô hội oạt nhĩ tường giác, canh bất yếu thuyết biệt nhân, “Giá ma nhất lai tư kim áp lực đại liễu điểm.” Hán phòng hoàn hữu thiết bị giá đô thị tiền.
“Thiết bị đích thoại, ngã môn khả dĩ khán khán hữu một hữu nhị thủ đích, bỉ như hán tử hiệu ích bất hảo đích, bất quá hảo xử tựu thị hán tử dĩ hậu đô thị ngã môn đích, tựu toán hữu nhân nhãn hồng, dã bất năng cản ngã môn tẩu.” Trương thiến quý cường nhất định dã hội đồng ý đích ý kiến, “Nhi thả ngã môn khả dĩ tại minh niên động công, như quả hán tử hiệu ích hảo, ngã môn tựu tạo hán phòng, hiệu ích nhất bàn, dự kế dã một hữu nhân khán đích thượng.”
Bàn tử nhất thính giá thoại tựu bất nhạc ý liễu, “Xá ý tư a, ngã khả thị ngận khán hảo đích, một hữu đạo lý mã triết quốc na tiểu tử bả hán tử phát triển đích hảo hảo đích, luân đáo ngã tựu bất hành ba.”
“Nhĩ đương nhiên hành liễu, bất quá trương thiến đích thoại ngận đối, ngã môn tiên bả hán tử lộng khởi lai, bỉ như tiên thành lập nhất cá hán tử, chú sách đích thương tiêu, dĩ hậu sinh sản đích đô dụng cha đích bài tử.” Quý cường tuy nhiên một hữu chủ tố sinh ý, khả sinh ý thượng đích sự, tha dã bất thiếu, tam cá nhân vi tại nhất khởi khai thủy thương lượng khởi sự tình lai. (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai ( ) đính duyệt, đả thưởng, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Thị do vô thác hội viên, canh đa chương tiết thỉnh đáo võng chỉ:
Vô thác long trọng thôi tiến
Như hữu xử trí bất đương chi xử thỉnh lai tín cáo chi, ngã môn hội đệ nhất thời gian xử lý, cấp nâm đái lai bất đái kính thỉnh kiến lượng.