· đệ nhất bộ: Như thị ngã danh
Thần niệm trung bất cận hữu thoại âm, hoàn bao hàm trứ các chủng tín tức.. Diễm kuai. Lai giả tố liễu tự ngã giới thiệu, tha đích danh tự khiếu a phù thắc na, dữ bạch thiếu lưu đả quá giao đạo, dã thị phong quân tử đích bằng hữu. Tha tảo tựu thính thuyết quá thành thiên nhạc đích sự tình, cư nhiên dã tri đạo tiểu thiều, sở dĩ thượng thứ tài hội xưng hô thành thiên nhạc vi bạch thiếu lưu đích bằng hữu. A phù thắc na dĩ tiền một kiến quá tiểu thiều, thượng thứ tại hoàng thạch công viên ngoại tiểu thiều tịnh vị hiện thân, sở dĩ tha giá thứ đặc ý vấn liễu nhất cú.
A phù thắc na hoàn cáo tố tại tràng đích sở hữu nhân, tha đích thân phân thị giáo đình đích thần sử, nhi ngải sâm đích thân phân thị giáo đình đích vinh dự kỵ sĩ. Chính thị giáo đình tiếp đáo liễu ngải sâm đích mật báo, thanh xưng hữu liễu đào vong bách niên đích hắc ám sinh vật khắc lí đặc đích hành tung tuyến tác, nhân thử a phù thắc na tài hội lai đáo giá lí, tha đích nhậm vụ tựu thị truy sát hắc ám sinh vật khắc lí đặc. Tha hoàn hướng thành thiên nhạc biểu kỳ liễu cảm tạ, nguyên bổn giá thị nhất hạng gian nan nhi nguy hiểm đích nhậm vụ, khả thị đẳng đáo tha xuất thủ thời dĩ biến đắc na ma khinh tùng.
A phù thắc na đảo thị khinh tùng trảm sát liễu khắc lí đặc, nhi thành thiên nhạc chỉ tưởng khổ tiếu. Tha nhược bất động dụng thần tiêu thiên lôi phù, khủng phạ dã bảo bất trụ tự kỷ đích mệnh, đồng thời dã vô pháp kinh động viễn phương đích a phù thắc na. Đãn thị a phù thắc na cản lai đích giá ma khoái, tối hậu na lưỡng trương quyển trục xác thật thị lãng phí liễu, na tòng thiên nhi hàng đích kim sắc kiếm quang bỉ quyển trục chi uy cường thái đa liễu, túc dĩ mạt sát thân thụ trọng sang đích khắc lí đặc.
Đãn thành thiên nhạc sự tiên căn bổn bất tri đạo a phù thắc na năng cản lai, dã bất khả năng tương hi vọng ký thác tại vô pháp dự liêu đích sự tình thượng. Tha tế xuất lưỡng chi quyển trục, hựu ngưng tụ sở hữu pháp lực phát xuất tối hậu nhất ký tạo hóa thiên lôi hậu, tạm thời tựu thất khứ liễu tái chiến chi lực. Tựu toán như thử khủng phạ dã tiêu diệt bất liễu khắc lí đặc, đãn chí thiếu năng tương khắc lí đặc kích đảo, nhiên hậu tự hữu tiểu thiều lai thu thập tha.
Na ta phô thiên cái địa tập lai đích âm vật, tối khai thủy thị thụ ba phổ nạp đạt khống chế đích, khu sử tha môn tòng sơn mạch đích âm ảnh trung phác đáo dương quang hạ. Tịnh vô thần thông đích ba phổ nạp đạt chi sở năng thao khống na ta âm vật, thị nhân vi khắc lí đặc tại tha thân thượng lưu liễu nhất đạo phân hóa xuất đích linh dẫn. Năng tố đáo giá nhất điểm, khắc lí đặc khủng phạ dĩ hữu tương đương vu hóa thân ngũ ngũ chi năng, giá thị thành thiên nhạc tòng vị ngộ kiến quá đích đối thủ.
Khắc lí đặc bổn nhân hiện thân hậu, tựu thu hồi liễu na đạo hóa thân linh dẫn, trực tiếp khống chế liễu na ta âm vật triển khai canh phong cuồng đích công kích, tòng nhi khiên chế trụ tiểu thiều, sử kỳ vô pháp hoãn thủ tương trợ thành thiên nhạc, đồng thời dã tại thí tham lưỡng nhân hoàn hữu một hữu kỳ tha đích thủ đoạn. Án thành thiên nhạc đích thôi toán, chỉ yếu kích đảo liễu khắc lí đặc bổn nhân, na ta dĩ kinh chiết tổn cận bán đích âm vật dã tương bất thụ khống chế đích nhất hống nhi tán, tiểu thiều tựu khả dĩ tòng dung chuyển thân đối khắc lí đặc bổ đao liễu.
Xác thật hữu nhân bổ liễu tối hậu nhất đao, đãn bất thị tiểu thiều nhi thị a phù thắc na.
Na phạ a phù thắc na tảo đáo nhất hội nhi, tiên bổ liễu giá nhất đao, thành thiên nhạc dã tựu bất dụng giá ma phí kính liễu. Tha thính đào tông hằng đề quá, giá lí hữu giao dịch các chủng đặc thù vật phẩm đích địa hạ hắc thị, cơ bổn thượng thị thông quá trung gian thương nhân, kinh quá đặc thù đích cừ đạo tiến hành giao dịch. Tại giá chủng giao dịch trung, hữu nhân sử dụng trọng kim, canh đa đích nhân tắc thị dĩ vật dịch vật,
Đào tông hằng tá thử cừ đạo lộng đáo quá lưỡng cá bách bảo nang, nhi thả hồ yêu phúc khắc tư đô tri đạo địa hạ hắc thị đích sự tình. Tưởng đương sơ phúc khắc tư mưu đoạt thành thiên nhạc thủ trung đích đại địa chi đồng, nhất phương diện thị tưởng tri đạo kỳ trung ký lục liễu thập ma tín tức, lánh nhất phương diện dã thị tưởng tiễu tiễu nã đáo địa hạ hắc thị khứ mại điệu. Thành thiên nhạc giá lưỡng chi quyển trục dã thị nhất bút cự ngạch tài phú a, trát nhãn gian tựu một liễu!
Sở dĩ thành thiên nhạc giác đắc hữu điểm oản tích, đãn dã bất quá thị nhất chuyển niệm nhi dĩ, một liễu tựu một liễu ba. Nhi tha đích phán đoạn một thác, khắc lí đặc bị trảm diệt đích đồng thời, chính tập hướng tiểu thiều đích na ta âm vật phảng phật thất khứ liễu khống chế, na khu sử tha môn triển khai phong cuồng công kích đích gia tỏa tiêu thất liễu. Tha môn bất cận phân phân tị khai liễu tiểu thiều đích pháp trượng thượng phát xuất đích bạch quang, thậm chí dã đối thiên không tát lạc đích dương quang hữu bổn năng đích úy cụ, hướng trứ sơn mạch đích âm ảnh trung hô hào thối khứ.
A phù thắc na đích thanh âm hựu tòng không trung truyện lai: “Bất yếu phóng tha môn tựu giá dạng phiêu đãng tại thế gian, giá đối kỳ tha nhân ngận nguy hiểm, tha môn tự kỷ dã đắc bất đáo giải thoát!”
Tiểu thiều đương nhiên bất hội nhượng giá ta âm vật đào tán, khắc lí đặc dĩ tử nhi thành thiên nhạc vô dạng, tha dã một liễu hậu cố chi ưu, thu khởi pháp trượng hựu tế xuất liễu phượng hoàng linh. Na thần khí hóa vi nhất chỉ ngũ thải huyền điểu, hướng trứ đào độn đích âm vật triển sí phi trùng nhi khứ, sở quá chi xử tương chi phân phân giảo diệt.
Na đạo hoành tuyên đích sơn mạch tựu tượng thị thiên nhiên đích bình chướng, dã trở đáng liễu giá ta âm vật đích đào vong phương hướng, tha môn đột nhiên phân khai vi tả hữu lưỡng bát, triều trứ sơn mạch trung đích lưỡng đạo liệt khích bôn dũng nhi khứ. Tả hữu kỉ bách mễ chi ngoại, sơn mạch phân biệt bị lưỡng điều liệt cốc quán xuyên, tựu tượng bị thiết khai đích lưỡng cá khuyết khẩu. Kháp tại giá thời, tả hữu lưỡng cá cốc khẩu xử phân biệt bính xuất nhất cá nhân, thủ trung cử khởi đích pháp khí phát xuất liễu diệu nhãn đích bạch quang.
Sạ nhất khán hoàn dĩ vi giá lưỡng nhân thị a phù thắc na đái lai đích thủ hạ, nhân vi tha môn xuyên trứ tây phương trung thế kỷ đích khải giáp, phóng hạ đầu khôi đích diện tráo tựu liên ngũ quan đô già đích nghiêm nghiêm thật thật, mỗi nhân hữu thủ đô ác trứ nhất chi trầm trọng đích thập tự khoát kiếm, nhi tả thủ trung cao cử đích pháp khí thị nhất chi ngân sắc đích chúc đài, ngân chúc dữ chúc đài chú tạo vi nhất thể, đăng tâm đích vị trí thị nhất mai phát quang đích thần thạch.
Đẳng khán thanh sở liễu tài tri đạo tha môn thị thùy, nhân vi giá lưỡng nhân xuyên đích khải giáp, nã đích khí vật, chính thị thành thiên nhạc đẳng nhân tại ôn ca hoa na xử động phủ mật tàng trung thủ tẩu đích đông tây, đào tông hằng dữ thẩm tứ bảo nhất nhân phân liễu nhất sáo, thử khắc chính hảo phái thượng liễu dụng tràng.
Đào tông hằng dữ thẩm tứ bảo bỉ a phù thắc na canh tảo phát hiện liễu giá lí đích động tĩnh. Nhân vi địa thế đích quan hệ, tha môn sở tại đích na tọa sơn khâu đỉnh bộ tuy nhiên dã khán bất kiến giá tọa trang viên, đãn tiền phương tịnh một hữu long khởi đích sơn mạch trở cách, viễn tại khúc chiết u cốc lánh nhất đoan trang viên ngoại phát sinh đích kích liệt đấu pháp, dã nhượng tha môn sát giác đáo liễu nhất ti bất đồng tầm thường đích khí tức ba động.
Đương thời dĩ thiên quang phóng lượng, nhi tiểu thiều hòa thành thiên nhạc khước trì trì một hữu hồi lai, tha môn dã đam tâm lưỡng nhân thị bất thị tao ngộ liễu thập ma ý ngoại, lập khắc xuyên việt liệt cốc phi tốc cản lai. Tha môn thủ tiên đáo đạt đích thị trang viên lánh nhất trắc, nhi na thời thành thiên nhạc dữ tiểu thiều dĩ kinh hãm nhập khổ đấu chi trung. Lưỡng nhân tàng tại viễn xử khán kiến liễu đấu pháp đích tràng diện, ám ám tâm kinh bất dĩ.
Dĩ tha môn đích tu vi, tượng giá dạng đích đấu pháp kỉ hồ thị sáp bất thượng thủ đích, thậm chí liên tiếp cận đô ngận khốn nan, mậu nhiên trùng quá khứ bất cận bang bất liễu mang, khủng phạ dã chỉ năng bạch bạch tống tử. Giả như tha môn lưỡng nhân dã hãm tiến khứ liễu, tựu đẳng vu thành thiên nhạc hòa tiểu thiều thất khứ liễu hậu viện tiếp ứng, kết quả dã thị bất kham thiết tưởng.
Kí nhiên chiến thắng bất liễu địch nhân, na ma duy nhất khả hành đích tựu thị tiếp ứng thành thiên nhạc hòa tiểu thiều đột vi, chế tạo cơ hội nhượng tha môn đào tẩu. Tòng khắc lí đặc giá nhất trắc quá khứ đương nhiên thị bất khả năng đích, chỉ năng tòng vi công tiểu thiều đích na ta âm vật phương hướng động thủ. Na ta âm vật nhược triển khai tề công, tựu liên tiểu thiều đối phó khởi lai đô ngận khốn nan, đãn tha môn đan độc đích cá thể tịnh bất thị ngận cường đại, đào tông hằng hòa thẩm tứ bảo hoàn thị năng đối phó đích.
Khẩn cấp quan sát liễu địa thế, lưỡng nhân tấn tốc thương lượng hảo liễu phương án. Nhược thành thiên nhạc hòa tiểu thiều hữu cơ hội đào bào, tối giai đích triệt ly lộ tuyến tựu thị tiền phương sơn mạch trung đích lưỡng đạo liệt cốc. Tha môn tòng viễn xử tiễu nhiên tiềm hành nhiễu đáo na cá phương hướng, tại tâm trung ám ám kỳ đảo thành thiên nhạc dữ tiểu thiều năng chi xanh đích canh cửu nhất ta.
Lưỡng nhân nguyên tiên đích kế hoa thị đột nhiên tòng tả hữu lưỡng cá phương hướng đồng thời sát xuất lai, tự bối hậu thâu tập na ta âm vật, dữ tiểu thiều lí ứng ngoại hợp kích phá bao vi quyển, sử chúng nhân hữu cơ hội đào tẩu. Chi sở dĩ đồng thời an bài liễu lưỡng điều thối lộ, thị nhượng chúng nhân năng đa nhất phân thành công thoát thân đích tuyển trạch hòa hi vọng, giả như thật tại bất hành, chỉ năng ký hi vọng vu thành thiên nhạc đích thần tiêu thiên lôi phù liễu.
Đào tông hằng dữ thẩm tứ bảo hoàn chân cú bằng hữu, đáo đạt dự định vị trí cương cương chuẩn bị động thủ, bất liêu na củ triền dĩ cửu đích đấu pháp tựu phát sinh liễu đột biến. Thành thiên nhạc tế xuất thần tiêu thiên lôi phù tương khắc lí đặc phách lạc trần ai, khẩn tiếp trứ hựu tương quyển trục hòa tạo hóa thiên lôi toàn oanh xuất khứ liễu, dữ thử đồng thời a phù thắc na tòng thiên nhi hàng nhất kiếm trảm diệt khắc lí đặc.
Na ta hội tán đích âm vật tại truy kích chi hạ, cư nhiên phân thành lưỡng cá bát tựu triều tha môn tàng thân đích phương hướng lai liễu, lưỡng nhân cản khẩn hiện thân trở sát, khán thượng khứ cánh tượng tảo tựu an bài hảo đích phối hợp. Lưỡng nhân tiên tiền tựu khán kiến liễu tiểu thiều dĩ pháp trượng thi triển kỳ phúc dữ tịnh hóa thần thuật đích tràng diện, sở dĩ tịnh một sử dụng các tự đích pháp bảo, nhi thị hoán thượng liễu khải giáp thủ trì khoát kiếm, tịnh vận chuyển pháp lực thôi động liễu ngân chúc đài.
Đào tông hằng dữ thẩm tứ bảo tịnh bất hội kỳ phúc dữ tịnh hóa thần thuật, đãn ngân chúc đài bổn thân tựu đái trứ tịnh hóa thần thuật đích uy lực, giá tương đương vu pháp bảo đích thần thông diệu dụng. Nhi lưỡng nhân thị dĩ tự thân đích pháp lực khứ thôi động đích, sở dĩ tràng diện bất tượng tiểu thiều sở thi triển đích thần thuật na bàn nhu hòa tĩnh mịch, phản nhi cảo đích quang mang thứ nhãn.
Na ta âm vật bị thứ nhãn đích bạch quang xạ trung, phân phân hô hào trứ hóa tán tiêu thất, tại triệt để tiêu tán tiền đích na nhất sát na chung vu khôi phục liễu nhất ti thanh minh, đắc đáo liễu giải thoát. Khả dã hữu ta cường đại đích âm vật tránh trát trứ xuyên quá liễu bạch quang, lưỡng nhân luân khởi thủ trung đích khoát kiếm bất đoạn trảm diệt giá ta phác đáo cận tiền đích quỷ đông tây. Tha môn dĩ kinh tại thôi động chúc đài, sở dĩ khoát kiếm tịnh một hữu đương pháp bảo dụng, tựu thị quán chú trứ tự thân pháp lực đích nhất chủng võ khí, hiệu quả cư nhiên dã ngận bất thác.
Đào tông hằng thị đại thành yêu tu, công lực tương đối thâm hậu, đổ trụ cốc khẩu tịnh bất thái phí lực; nhi thẩm tứ bảo đích tu vi sảo vi nhược nhất ta, bất đoạn huy kiếm hiển đắc hữu ta cật lực. Cao không trung đích a phù thắc na nhất nhãn tựu khán xuất liễu hình thế, tha huy động kim sắc đích kiếm mang trảm liễu quá khứ, tiêu diệt đích tựu thị dũng hướng thẩm tứ bảo na cá phương hướng đích âm vật; nhi tiểu thiều tế xuất đích ngũ sắc huyền điểu tuyển trạch liễu lánh nhất cá phương hướng, tòng hậu diện yểm sát âm vật tiếp ứng đào tông hằng.
Giá ta phô thiên cái địa đích âm vật tổng sổ cận thiên, tại phương tài đích kích đấu trung dĩ bị trảm sát dữ tịnh hóa liễu cận bán sổ. Đương chiến huống phát sinh nghịch chuyển chi hậu, hội tán đích lánh ngoại bán sổ âm vật đương nhiên canh bất thị đối thủ, đoản thời gian nội tựu bị tảo đãng càn tịnh. Đào tông hằng dữ thẩm tứ bảo thu khởi khải giáp, khoát kiếm, chúc đài, tòng sơn mạch trung tẩu liễu quá lai, dữ thành thiên nhạc hòa tiểu thiều hối hợp.
Tại giá phiên đả tảo chiến tràng đích chiến đấu trung, thành thiên nhạc nhất trực tọa trứ một động, tha dã động bất liễu, năng tương thành tổng hoạt sinh sinh luy thành giá phúc mô dạng, giá tràng đại chiến khả chân thị bất giản đan a. Thành thiên nhạc bế thượng liễu nhãn tình, tại định cảnh trung điều tức, tha đích pháp lực dụng tẫn liễu, đãn thần thông cảnh giới nhưng tại, chính xử vu nhất chủng không linh nhi thanh minh đích trạng thái trung, nhưng sát khán trứ chu vi phát sinh đích nhất thiết.