Đệ nhất bộ: Như thị ngã danh
Đệ nhất bộ: Như thị ngã danh
Khoan lư hiển nhiên dã thị kiến thức quá các chủng tràng diện đích nhân, tâm lí tuy hữu ta bất nại phiền dã giác đắc kim thiên ngận bất đối kính, đãn hoàn thị nại tâm đích giải thích đạo: “Bồ tát độ nhất thiết khổ ách, chỉ đích bất cận thị phạm thác đích nhân, dạ thị thế thượng đích chúng sinh. Vân thiếu nhàn như kim cung phụng chính tín, dã thị tại vi tha tằng kinh thương hại quá đích nhân độ ách, bỉ như kỳ trung tựu bao quát vu phi cư sĩ nhĩ. Giá dã thị phật đức, chỉ thị giá đẳng đại từ bi cảnh giới, thượng phi nhĩ sở năng lý giải.”
Tiểu tần tại nhất bàng biên thính đắc dĩ kinh hữu điểm mộng liễu, tha vạn một tưởng đáo vu phi tương khoan lư pháp sư thỉnh đáo gia lí lai cánh nhiên thị giá dạng đích tình hình. Tựu tại giá thời, môn ngoại hữu cá thanh âm đột nhiên thuyết đạo: “Ngã toán thị thính minh bạch liễu, cảo liễu bán thiên, cung phụng nhĩ giá cá khoan lư, tựu toán thị đại biểu liễu phật pháp chính tín, hảo sự đô năng toán tại nhĩ đầu thượng. Vân thiếu nhàn nhân tín phụng nhĩ nhi giải thoát, tựu liên vu phi đô nhân vi vân thiếu nhàn tín phụng liễu nhĩ, sở dĩ dã cân trứ triêm quang liễu!
Na ta tằng bị vân thiếu nhàn khi phiến hòa thương hại đích nhân, hậu lai ngộ đáo đích hảo sự cư nhiên đô thị nhĩ đích công đức liễu. Trướng năng giá ma toán mạ? Ngã hữu nhất cá bằng hữu tằng kinh nhượng vân thiếu nhàn phiến tài phiến sắc, nhân soa điểm đô tinh thần thất thường liễu! Giá bút trướng ngã thị trảo bất đáo bồ tát toán, dã bất khả năng khứ trảo bồ tát toán, na ma án chiếu nhĩ đích đạo lý, ngã thị cai trảo nhĩ toán ni hoàn thị trảo vân thiếu nhàn toán ni?”
Thuyết trứ thoại hữu tam cá nhân thôi khai phòng môn tẩu liễu tiến lai, tối tiền diện đích tựu thị phương tài thuyết thoại đích thẩm tứ bảo, hậu diện cân trứ đào tông hằng dữ thành thiên nhạc. Vân thiếu nhàn khán kiến thẩm tứ bảo chỉ thị nhất chinh, khả thị tái khán kiến đào tông hằng khước đại kinh thất sắc, tha tảo niên tại võ lăng hương thời khả thị kiến quá đào tông hằng đích! Đẳng vân thiếu nhàn hựu khán kiến thành thiên nhạc, dĩ kinh thị diện như tử hôi.
Vân thiếu nhàn dĩ tri đạo kim thiên tuyệt bất hội hữu hảo hạ tràng, tha khả bất năng tọa dĩ đãi tễ, giá tam nhân cương cương tiến môn, tha đích thân tử tựu tại sa phát nhất cung, như thượng liễu phát điều đích đạn hoàng bàn thoan liễu khởi lai. Khán khứ thế tưởng khiêu xuất song ngoại đào tẩu. Tha đích phản ứng khả cú khoái đích, khả thị lai giả dã tảo hữu chuẩn bị, đào tông hằng thân hình nhất hoảng dĩ đáo liễu sa phát hậu diện, nhất ba chưởng tựu phách tại liễu vân thiếu nhàn đích kiên bàng thượng.
Giá nhất chưởng bất cận bả cương cương thoan khởi lai đích vân thiếu nhàn cấp phách liễu hồi khứ, nhi thả chấn tán liễu tha thương xúc ngưng tụ đích thần khí pháp lực. Thành thiên dã ám trung xuất chỉ cách không thi pháp. Cấp vân thiếu nhàn bổ liễu nhất ký phược linh ấn, sử kỳ biến hóa bất đắc nguyên thân. Phủ tắc đào tông hằng nhất ba chưởng tương vân thiếu nhàn phách thành liễu nhất chỉ đại háo tử, hội bả vu phi lưỡng khẩu tử hách phôi đích.
Tiểu tần phát xuất nhất thanh kinh khiếu, vu phi cản khẩn lâu trụ tha đích kiên bàng đạo: “Biệt phạ, biệt phạ, tha môn bất thị hảo đông tây. Phạm liễu sự bị nhân trảo thượng môn lai liễu, hòa nhĩ một quan hệ.”
Thẩm tứ bảo dã cản khẩn thuyết đạo: “Tẩu tử, nhĩ thiên vạn biệt hại phạ, ngã môn tựu thị lai toán trướng đích, bạn hoàn sự tựu tẩu.”
Na biên trần mộng viễn dĩ kinh tòng sa phát thượng trạm liễu khởi lai, thẩm tứ bảo nhất biên thuyết thoại nhất biên thiểm điện bàn đích thân thủ phách liễu tha nhất ba chưởng. Nhiên hậu trần mộng viễn dã lão lão thật thật đích tọa hạ khứ liễu. Trần mộng viễn đích thân thủ bất thác, dã hữu thần thông tu vi, tha tịnh bất thị yêu tu, dã bất tri thị tòng na nhi lai đích giang hồ tán tu, bàn xuất khoan lư giá ma nhất cá tam vô nữ ni chiêu diêu chàng phiến, hậu lai hoàn hòa vân thiếu nhàn câu kết vi nhất hỏa.
Đãn trần mộng viễn bổn tựu bất thị dĩ đại thành đích thẩm tứ bảo đích đối thủ, thử khắc vị cập phòng bị canh thị một hữu hoàn thủ chi lực. Thẩm tứ bảo nhất chưởng bả tha phách hồi sa phát thượng tọa hảo liễu. Thuận thế tương thủ thân tiến tha đích y khâm, mạc xuất nhất bả đông tây tát tại trà kỉ thượng, phát xuất hi lí hoa lạp đích thanh thúy chi âm. Giá thị nhất bả lưu li trạng bán thấu minh đích châu tử, khỏa khỏa đô hữu lục đậu đại tiểu.
Thẩm tứ bảo tiếu đạo: “Thiên hàng xá lợi, pháp tụng xá lợi, thần biến xá lợi, cảm ứng xá lợi, nhĩ giá toán na gia đích xá lợi, sự tiên sủy đâu lí đích xá lợi mạ? Tồn hóa hoàn đĩnh đa đích ni!”
Tiểu tần tại vu phi hoài trung sỏa sỏa đích khán trứ trà kỉ thượng cổn lạc đích “Xá lợi”, đột nhiên gian minh bạch liễu thập ma. Nhi giá thời đào tông hằng hựu đối vu phi lưỡng khẩu tử nhất bão quyền đạo: “Bất hảo ý tư, ngã môn thị truy tung giá kỉ cá gia hỏa đáo thử, kim thiên đả nhiễu liễu.” Nhiên hậu chuyển thân đối nhưng tọa tại sa phát thượng, dĩ thành si ngốc trạng đích khoan lư đạo: “Yếu ma nhĩ cân ngã môn quai quai đích tẩu xuất khứ, yếu ma tựu tự kỷ tòng song hộ xuất khứ. Tương tín pháp sư thần thông quảng đại, hữu bồ tát hộ thân. Thị bất hội hữu sự đích. Chẩm ma dạng? Thỉnh ba!”
Đào tông hằng dữ thẩm tứ bảo tương tam vị khách nhân “Thỉnh” tẩu liễu, thành thiên nhạc khước lưu liễu hạ lai, trừ liễu trà kỉ thượng na ta tán lạc đích “Xá lợi”, vu phi gia trung tịnh một hữu thập ma đả đấu đích ngân tích, sự tình bạn đắc phi thường càn tịnh lợi tác. Tha môn lai chi tiền tựu thương lượng hảo liễu. Thiện hậu đích sự tình bất dụng thành tổng hòa tiểu thiều thao tâm, đào tông hằng dữ thẩm tứ bảo tự hội xử lý thỏa đương.
Vân thiếu nhàn ma, đào tông hằng đả toán tương tha đả hồi nguyên hình đái hồi võ lăng hương xử trí. Thẩm tứ bảo giá thứ xuất quốc đích thời nhật dã bất đoản liễu, như kim tu vi đại thành tịnh trảo đáo liễu vân thiếu nhàn, dã đả toán hòa đào tông hằng nhất khởi hồi khứ. Chí vu khoan lư hòa trần mộng viễn giá lưỡng cá nhân, bao quát tha môn cảo đích giá cá tổ chức, đào tông hằng hòa thẩm tứ bảo tại ly khai chi tiền dã hội “Tiêu độc” xử lý, tẫn lượng bất lưu hạ hậu hoạn.
Thành thiên nhạc lưu hạ lai, chỉ thị vi liễu an phủ vu phi lưỡng khẩu tử. Kim thiên đích sự bất cận tiểu tần một tưởng đáo, kỳ thật vu phi dã hách trứ liễu. Vu phi bổn dĩ vi thành thiên nhạc đẳng nhân chỉ thị yếu đương diện trạc xuyên khoan lư đích phiến cục, nhượng tiểu tần triệt để tỉnh ngộ, mê đồ tri phản, bất liêu tha môn liên nhân đô đái tẩu liễu.
Thành thiên nhạc quan thượng liễu môn, tẩu đáo sa phát bàng tọa hạ đạo: “Vu phi, tẩu tử, kim thiên chân bất hảo ý tư, hách trứ nhĩ môn liễu.”
Tiểu tần giá thời tài hồi quá thần lai, miễn cường năng khai khẩu thuyết thoại, tại vu phi hoài trung chiến thanh đạo: “Nhĩ môn cứu cánh thị thập ma nhân, cương tài thị chẩm ma hồi sự?”
Thành thiên nhạc ám thi pháp thuật an phủ lưỡng nhân tâm thần, hòa nhan duyệt sắc đạo: “Ngã khiếu thành thiên nhạc, thị vu phi đích đồng học, tưởng đương niên đô bị tằng phiến đáo tô châu na cá truyện tiêu đoàn hỏa lí, nhi vân thiếu nhàn tựu thị na cá đoàn hỏa đích đầu mục. Đương thời hoàn hữu cá khiếu thẩm tứ bảo đích nhân, dã thị tại truyện tiêu đoàn hỏa lí nhận thức đích, nhĩ cương tài dã khán kiến liễu. Hậu lai thẩm tứ bảo đáo bắc mỹ lai trảo vân thiếu nhàn, nhân vi vân thiếu nhàn ly khai truyện tiêu đoàn hỏa hậu hựu tố liễu bất thiếu khuyết đức sự……”
Thành thiên nhạc tẫn lượng thanh tích đích giới thiệu liễu nhất phiên sự tình đích lai long khứ mạch, tịnh một hữu thiệp cập thập ma thần thông pháp lực đích dị sự, tựu thị giảng nhân gian đích thế sự, hướng tiểu tần giải thích thanh sở khoan lư cảo đích giá cá tổ chức cứu cánh thị thập ma tính chất. Tha đương nhiên dã một hữu dụng thần niệm, sở dĩ quá liễu đĩnh trường thời gian tài đại trí thuyết hoàn, tối hậu đạo: “Khoan lư tại tây nhã đồ đích giá tràng pháp hội khẳng định thị khai bất thành liễu, tiếp hạ lai hội chẩm ma dạng, nhĩ đẳng trứ tiêu tức tựu hành, hoặc hứa hoàn hội hữu tân văn.”
Tiểu tần hảo bán thiên dã thuyết bất xuất thoại lai, tha vạn một tưởng đáo hội thị giá dạng nhất chủng kết quả, nhất thời hữu ta tiếp thụ bất liễu. Tha bất cận hướng khoan lư đích tổ chức quyên liễu ngũ thiên mỹ nguyên, nhi thả dĩ kinh vi tha môn mang hồ liễu giá ma trường thời gian, tham gia liễu ngận đa tổ chức hòa trù bị công tác.
Thành thiên nhạc khán trứ tha hựu thán tức nhất thanh đạo: “Tẩu tử. Ngã tri đạo giá kiện sự đối nhĩ lai thuyết ngận nan tiếp thụ, đãn phát sinh giá dạng đích sự tình, tịnh bất đại biểu tựu phủ định liễu nhĩ tự kỷ. Nhĩ thị nhất cá khảng khái, nhiệt tâm, thiện lương đích nhân, tha môn lợi dụng đích tựu thị giá ta, nhân thử cách ngoại khả ác. Hữu giá chủng tao ngộ khả năng hội nhượng nhân cảm đáo thế sự mạc trắc. Thậm chí liên nhân sinh đích tín niệm đô hội sản sinh hoảng hốt hòa động diêu.
Đãn nhĩ khả dĩ tòng lánh nhất cá phương diện khứ tưởng, khả tích đích bất thị thiện lương nhiệt tâm bổn thân, chân chính khả hận thị na ta nhân đích ác niệm dữ ác dục. Nhĩ khả dĩ đa tưởng tưởng thẩm tứ bảo, tha vạn lí điều điều tòng trung quốc truy đáo gia nã đại hựu truy đáo mỹ quốc, tựu thị vi liễu trảo trụ vân thiếu nhàn tịnh trở chỉ giá ta nhân kế tục hành ác, giá tài thị chân chính đích thiện cử hòa nghĩa cử. Kim thiên tựu phát sinh tại nhĩ đích gia lí.
Ngã môn đô lai tự đồng nhất cá địa phương, nhân thử hữu ta thoại bất nan câu thông. Tiên tự kỷ tố hảo thân biên đích sự tình, nỗ lực cải thiện sinh hoạt, sử tự kỷ hòa gia nhân đích nhất thiết biến đắc canh mỹ hảo. Bảo lưu trứ thiện lương khai lãng đích tâm, bất yếu hữu ác ý, dã bất yếu nhượng thân biên đích nhân bị ác ý thương hại. Hữu canh đa đích năng lực tái khứ tố canh đa đích sự tình.
Giá ta tòng lai đô thị một hữu thác đích, sở vị hiếu, từ, nhân, dũng, trí đích hàm nghĩa đô tại kỳ trung. Giá ta đạo lý kỳ thật đô ngận giản đan, giản đan đáo ngã môn thậm chí bình thời đô bất dung dịch ý thức đáo. Giả như thế thượng chân đích hữu thần linh, hữu bồ tát đích thoại, thị phủ trị đắc ngã môn tương tín, hựu cai chẩm dạng khứ khán đãi, đạo lý dã vô phi như thử.
Nhi khoan lư na hỏa nhân, khước bất thị giá ma tố đích, dã bất thị nhượng nhân môn tại giá ma tố. Giá kỳ thật bất nan phân biện. Giả như hữu nhân cáo tố nhĩ, chỉ yếu tín phụng liễu thập ma trừu tượng đích tồn tại, dụng nhất chủng giản đan đích mô thức, tương giá chủng hành vi đích ý nghĩa trí vu thật thật tại tại đích giải quyết vấn đề đích nỗ lực chi thượng, tuyên xưng giá dạng tựu năng cú giải quyết nhất thiết thật tế đích vấn đề. Na ma, thỉnh nhĩ thiên vạn bất yếu tương tín tha môn, vô luận tha môn thị dĩ thập ma danh nghĩa!”
Thành thiên nhạc thuyết hoàn giá phiên thoại tài cáo từ ly khứ, tịnh đinh chúc vu phi hòa tiểu tần, kim thiên sự tình bất nhu yếu đối nhậm hà nhân thuyết, chí vu khoan lư giá cá đoàn hỏa đích thiện hậu sự nghi, đào tông hằng hòa thẩm tứ bảo tự hội xử lý đích càn tịnh lợi tác.
“Khoan lư pháp sư” tại mỹ quốc tây nhã đồ đích “Hoằng pháp đại hội”. Đương nhiên một hữu như kỳ cử hành, tựu tại nguyên định pháp hội nhật kỳ đích tiền nhất thiên, đột nhiên phát sinh liễu lệnh sở hữu nhân đô mục trừng khẩu ngốc đích kinh biến. Khoan lư thân biên đích “Hộ pháp kim cương” vân thiếu nhàn, mạc danh quyển khoản thất tung; nhi hào xưng quan âm bồ tát tại thế hóa thân đích khoan lư, khả năng thị nhân thử sự nhi cấp hỏa công tâm cánh bệnh đảo liễu. Bị cứu hộ xa tống tiến liễu y viện.
Khoan lư nhất liên sổ nhật cao thiêu bất thối, thậm chí hôn mê bất tỉnh, thảng tại bệnh sàng thượng bất đình đích thuyết trứ các chủng hồ thoại, tựu tượng thị thụ liễu ngận nghiêm trọng đích kinh hách hoặc thứ kích. Tựu tại giá thời hựu xuất liễu lánh nhất kiện sự, khoan lư đại sư đích đắc ý truyện nhân trần mộng viễn cư sĩ, cánh nhiên dã xí đồ quyển huề đương địa tín chúng quyên hiến đích tư kim bào lộ, khước bị giá cá tổ chức đích kỳ tha cốt càn phân tử phát hiện tịnh cập thời trở chỉ.
Vân thiếu nhàn thất tung, nhi khoan lư hựu trụ viện hôn mê, giá cá tổ chức đích tài vụ trạng huống tựu hiển đắc phi thường hỗn loạn liễu, hữu đại bút quyên khoản bất tri khứ hướng. Kỳ cốt càn phân tử dã bất chỉ trần mộng viễn nhất cá, đương y viện tuyên bố khoan lư bệnh nguy chi hậu, kỳ tha nhân đô hoảng liễu thần, phân phân khảo lự hậu lộ hòa thối lộ, trần mộng viễn tắc động thủ thái tảo, bị kỳ dư hổ thị đam đam đích đồng hỏa cấp trành trụ liễu.
Nhiên hậu sự thái tựu thăng cấp liễu, hữu quyên hiến liễu đại phê tài vật cung phụng khoan lư vi thượng sư đích đương địa phú hào, cảm giác thụ đáo liễu khi trá hòa ngu lộng, sính thỉnh luật sư khống cáo khoan lư dữ trần mộng viễn đẳng nhân trá phiến. Cảnh phương khống chế liễu nhất phê nhân, dã đái tẩu nhất ta nhân tiếp thụ văn tấn điều tra. Hữu nhân dã thỉnh luật sư giới nhập liễu, vi tự kỷ biện hộ hoặc truy hồi tổn thất.
Tiếp hạ lai khoan lư thân biên đích nhân tựu khởi liễu nội hống, hỗ tương yết xuất liễu bất thiếu hành phiến đích nội mạc sửu văn, lệnh nguyên bổn chuẩn bị trứ nghênh phụng khoan lư pháp sư đích đương địa tín chúng môn chấn kinh đắc hạ ba đô khoái điệu hạ lai liễu. Sự tình chí thử dĩ triệt để diễn biến vi nhất xuất nháo kịch, đương địa đích tân văn môi thể dã hữu cân tung báo đạo, vu phi lưỡng khẩu tử toàn thính thuyết liễu.
Giá xuất nháo kịch đích tổng đạo diễn thị thẩm tứ bảo, nhi thẩm tứ bảo chỉ thị thuận thế nhi vi. Khoan lư xác thật thị bị hách mộng liễu, hồi khứ chi hậu tựu khai thủy phát cao thiêu thuyết hồ thoại, hiển nhiên thị ngẫu cảm phong hàn hựu thụ thứ kích bệnh đảo liễu, liên cứu hộ xa đô thị thẩm tứ bảo cấp khiếu đích. Đương nhiên liễu, thẩm tứ bảo dã sảo vi “Bang” liễu tha nhất bả, nhượng tha bất năng ngận khoái tựu tỉnh lai.
Chí vu vân thiếu nhàn xác thật thị thất tung liễu, đãn bất thị chủ động thất tung nhi thị bị động thất tung, tha bị đào tông hằng đái tẩu liễu. Tại khoan lư giá cá tổ chức lí, giá vị tam vô nữ ni bổn nhân chỉ thị cá môn diện, mạc hậu hữu nhất phê tá trứ tha đích kỳ hào lao các chủng đông tây đích nhân, vân thiếu nhàn như kim dĩ thị kỳ trung đích trọng yếu nhân vật, trần mộng viễn dã thị.
Vân thiếu nhàn nhất thất tung, do tha kinh thủ đích quyên khoản tiện bất tri sở tung, nhi giá ta tài vật, bổn tựu thị vân thiếu nhàn phân tang sở đắc, chỉ thị hoàn một lai đắc cập bả thủ cước xử lý càn tịnh. Chí vu trần mộng viễn, xác thật thị bị phóng hồi lai đích, khước dĩ kinh bị phế liễu nhất thân tu vi.
Thẩm tứ bảo dữ đào tông hằng chỉ thị đái tẩu liễu vân thiếu nhàn, nhiên hậu khoan lư pháp sư bị tống tiến liễu y viện, nhi trần mộng viễn bị phế liễu tu vi phóng liễu, tịnh một hữu đa tố xử trí, khước thuận thế an bài liễu ngận đa sự tình đích phát sinh, giá tài thị thẩm tứ bảo đích giang hồ thủ đoạn lệ hại chi xử. Trần mộng viễn hồi khứ chi hậu, tri đạo giá cá tổ chức thị một bạn pháp tái kế tục hỗn liễu, lập khắc tựu tưởng quyển khoản tẩu nhân.
Đãn thị tổ chức lí đích kỳ tha nhân chính nhân vi khoan lư bệnh nguy, vân thiếu nhàn thất tung nhi nhất phiến hoa nhiên, bất thiếu nhân đô tưởng trứ yếu chẩm dạng quyển khoản bào lộ ni, đãn dã hữu thiếu sổ chân chính đích thụ phiến giả hồi quá vị lai, dã tại trành trứ trần mộng viễn giá ta nhân. Trần mộng viễn nhất hữu dị động lập khắc bị ấn trụ liễu thủ cước, luật sư hòa cảnh sát đô lai liễu.
Khoan lư tịnh một hữu tử, tha thảng tại y viện lí hôn mê bất tỉnh, cương khai thủy đích thời hầu hoàn hữu nhất ta bất cảm tương tín giá cá sự thật đích tín đồ lai khán tha, nhiên hậu lai đích tựu toàn thị tân văn ký giả liễu, tái hậu lai chỉ thặng tha nhất cá nhân thảng tại bệnh phòng lí vô nhân vấn tân. Đẳng tha chung vu tỉnh lai đích thời hầu, cai phát sinh đích nhất thiết đô dĩ kinh phát sinh liễu.
Giá xuất nháo kịch đích dư ba bất tri hoàn yếu chiết đằng đa cửu, nhi thành thiên nhạc đẳng nhân dĩ kinh viễn khứ. Tha môn xuyên quá mỹ gia biên cảnh tại ôn ca hoa đình lưu liễu sổ nhật, đào tông hằng dữ thẩm tứ bảo tương yếu hồi quốc, chúng nhân bỉ thử đạo biệt, thành thiên nhạc dữ tiểu thiều kế tục hành du.
Thành thiên nhạc xuyên quá gia nã đại bắc bộ đích thương mang tùng lâm, tối chung đích mục đích địa tương đáo đạt bắc cực quyển phụ cận đích cách lăng lan đảo nhất đái, nghênh trứ thiên địa gian đích sinh cơ luật động khí tức nhi hành. Mỹ quốc khoa la lạp đa cao nguyên chí tây nhã đồ nhất đái dĩ kinh thị hạ thiên, tiến nhập gia nã đại vãng canh bắc, canh hàn lãnh đích địa phương tiền tiến, sở kiến nhưng nhiên thị xuân thiên đích cảnh tượng, nhi kế tục vãng bắc, xuân thiên tắc cương cương đáo lai.
Tại thành thiên nhạc nguyên tiên đích kế hoa lí, đẳng đáo nhị linh nhị linh niên khai xuân chi hậu, tựu yếu tại gia nã đại bắc bộ thương mang đích vạn lí nguyên dã trung thải luyện tinh hoa khí. Nhi như kim tinh hoa khí tuy dĩ thải đắc, đãn tha hoàn thị yếu kế tục giá phiên hành du, giá dã thị tu hành chi lữ. (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( qidian ), nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thỉnh đáo m.qidian duyệt độc. )
PS: PS: Bổn chương trung, thành thiên nhạc ngữ lục: “Giả như hữu nhân cáo tố nhĩ, chỉ yếu tín phụng liễu thập ma trừu tượng đích tồn tại, dụng nhất chủng giản đan đích mô thức, tương giá chủng hành vi đích ý nghĩa trí vu thật thật tại tại đích giải quyết vấn đề đích nỗ lực chi thượng, tuyên xưng giá dạng tựu năng cú giải quyết nhất thiết thật tế đích vấn đề. Na ma, thỉnh nhĩ thiên vạn bất yếu tương tín tha môn, vô luận tha môn thị dĩ thập ma danh nghĩa!”
, hoan nghênh phóng vấn đại gia độc thư viện