Tuyển trạch tự hào:
Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Đệ nhị quyển truyện thừa sát lục
( khoái tiệp kiện:→)
Chú sách vi hội viên, lập tức hoạch đắc miễn phí vô hạn dung lượng thư giá, thật thời quan chú tiểu thuyết canh tân
Vũ trí ba đái thổ na căn hắc sắc đích thiết côn khả bất thị phổ thông đích võ khí, na khả thị dụng năng cú truyện đạo tra khắc lạp đích kim chúc chế tạo nhi thành đích. Như quả phổ thông đích nhẫn giả bị na căn hắc sắc đích thiết côn mệnh trung đích thoại, bất cận bất năng cú sử dụng thể nội đích tra khắc lạp lai chiến đấu, canh thị hội bị na căn hắc sắc đích thiết côn hoàn toàn thúc phược tại na lí. Sở dĩ, diện đối tiêu nặc đích thời hầu, vũ trí ba đái thổ nã xuất liễu chúc vu tự kỷ đích võ khí, chuẩn bị yếu hạn chế trụ tiêu nặc đích hành động, tái tương kỳ kích sát.
Chỉ khả tích, tiêu nặc nhất trực sử dụng đích lực lượng đô bất thị hỏa ảnh nhẫn giả thế giới đích tra khắc lạp, nhi thị thần chi lĩnh vực đích vô biên sát đạo “Sát khí”. Yếu thị vũ trí ba đái thổ ủng hữu hạn chế trụ vô biên sát đạo “Sát khí” đích phương pháp đích thoại, na vũ trí ba đái thổ yếu sát tử tiêu nặc giản trực khả dĩ thuyết thị nhất điểm nan độ đô một hữu. Đãn thị, vũ trí ba đái thổ bất khả năng ủng hữu hạn chế vô biên sát đạo “Sát khí” đích phương pháp, nhi tha na căn hắc sắc đích thiết côn tại tiêu nặc khán lai, dã chỉ thị phổ thông đích hắc sắc thiết côn nhi dĩ.
Tiếp trứ, đương vũ trí ba đái thổ dĩ kinh hoàn toàn chuẩn bị hảo hòa tiêu nặc chiến đấu đích thời hầu, dĩ kinh nã xuất toàn bộ thật lực đích vũ trí ba đái thổ, chung vu bất tái khinh thị diện tiền đích địch nhân. Canh hà huống, cương cương tại hòa thủy ảnh chiếu mỹ minh chiến đấu đích thời hầu, vũ trí ba đái thổ thể nội đích lực lượng tựu tiêu háo liễu hứa đa. Nhi thả, tiêu nặc hiện tại năng cú hoàn mỹ đích sử dụng na song vạn hoa đồng tả luân nhãn, bổn lai dĩ kinh thành vi liễu vũ trí ba đái thổ đích kính địch, canh thị nghiêm trọng đích uy hiếp đáo liễu vũ trí ba đái thổ đích sinh mệnh.
Chiến đấu cương cương khai thủy, tiêu nặc hòa vũ trí ba đái thổ tựu một hữu ti hào yếu thí tham đối phương đích ý tư, lưỡng nhân dĩ kinh tại giá lí chiến đấu liễu ngận cửu liễu, hỗ tương đô tri căn tri để, hoàn toàn bất nhu yếu tái hữu nhậm hà thí tham. Bất quá, tiêu nặc tại chiến đấu đích thời hầu tựu phát hiện, vũ trí ba đái thổ thị yếu dụng na căn hắc sắc đích thiết côn lai hạn chế tự kỷ đích hành động. Tựu tại vũ trí ba đái thổ cương cương lai đáo tự kỷ diện tiền đích thời hầu. Tha tiện huy khởi liễu tự kỷ thủ trung đích na căn hắc sắc thiết côn, đối chuẩn tiêu nặc đích hung khẩu tiện triển khai liễu tiến công.
Nhiên nhi. Tựu tại vũ trí ba đái thổ đối chuẩn tiêu nặc đích hung khẩu triển khai tiến công đích thời hầu, nhượng vũ trí ba đái thổ vạn vạn một hữu tưởng đáo đích sự tình phát sinh liễu. Tiêu nặc cư nhiên tại giá thời hầu một hữu đóa tị khai vũ trí ba đái thổ tiến công đích ý tư, tha cư nhiên dụng tự kỷ đích hung khẩu lai ngạnh kháng đối diện vũ trí ba đái thổ đích tiến công. Tiếp trứ, vũ trí ba đái thổ tựu kiến tự kỷ đích na căn hắc sắc thiết côn sáp nhập đáo liễu tiêu nặc đích hung khẩu chi trung, đồng thời tiêu nặc đích hung khẩu nhất trận kịch thống tập lai. Chỉnh cá hung khẩu đích huyết nhục đô bị na căn hắc sắc đích thiết côn sở quán xuyên.
Đãn thị, đương vũ trí ba đái thổ sử dụng tự thân đích tra khắc lạp khống chế na căn hắc sắc thiết côn đích thời hầu, tha hốt nhiên phát hiện tự kỷ đích hắc sắc thiết côn cánh nhiên một hữu bạn pháp hạn chế trụ tiêu nặc đích hành động. Nhiên hậu, tiêu nặc canh thị lợi dụng giá căn vũ trí ba đái thổ đích hắc sắc thiết côn, chuyển nhi hấp thu khởi liễu vũ trí ba đái thổ đích tra khắc lạp lai. Vũ trí ba đái thổ đích tựu giá dạng tại tiêu nặc đích vô biên sát đạo “Sát khí” khống chế hạ, tiệm tiệm đích tồn nhập đáo liễu tiêu nặc đích kinh mạch chi trung, chuyển hóa vi liễu tiêu nặc đích vô biên sát đạo “Sát khí” lực lượng.
Đồng nhất thời gian lí, tiêu nặc na song vạn hoa đồng tả luân nhãn hựu nhất thứ xuất hiện tại liễu tha đích đồng khổng đương trung. Tiếp trứ tiêu nặc trực tiếp sử dụng vạn hoa đồng tả luân nhãn đích đồng thuật: Nguyệt độc, nhượng vũ trí ba đái thổ tại tự kỷ diện tiền sảo vi ngốc trệ liễu tam miểu chung đích thời gian. Chỉnh chỉnh tam miểu chung đích thời gian, tiêu nặc liên tục huy trảm tự kỷ na kiện ngân sắc phẩm giai võ khí: Thẩm phán chi nhận đáo vũ trí ba đái thổ đích thân thượng, đoản đoản tam miểu chung đích thời gian dĩ kinh tương vũ trí ba đái thổ đích toàn thân yếu hại liễu công kích liễu nhất biến.
Chỉ thị……
Vũ trí ba đái thổ ủng hữu sơ đại hỏa ảnh thiên thủ trụ gian đích tế bào, tại chiến đấu đích thời hầu kỉ hồ khả dĩ tượng sơ đại hỏa ảnh thiên thủ trụ gian nhất dạng, năng cú khôi phục tự kỷ thân thượng đích thương thế. Đãn thị, bất yếu vong ký vũ trí ba đái thổ sử dụng sơ đại hỏa ảnh thiên thủ trụ gian đích tế bào, lai khôi phục thân thượng đích thương thế thị nhu yếu tra khắc lạp đích. Bổn lai. Vũ trí ba đái thổ thể nội đích tra khắc lạp tựu dĩ kinh sở thặng bất đa liễu, hiện tại vũ trí ba đái thổ canh thị tiêu háo liễu đại lượng đích tra khắc lạp, yếu diện đối tiêu nặc canh gia liễu cật lực liễu nhất ta.
Khán trứ diện tiền vũ trí ba đái thổ na kinh ngạc đích mục quang. Tiêu nặc đích chủy giác mạch nhiên dương khởi liễu nhất mạt lãnh mạc đích tiếu dung. Nhiên hậu, tiêu nặc bất khả năng phóng quá giá dạng hảo đích cơ hội, toàn tức tựu đối vũ trí ba đái thổ kế tục triển khai liễu mãnh liệt đích tiến công. Nhân vi vũ trí ba đái thổ thể nội tra khắc lạp bất túc đích duyên cố, yếu thị tha hiện tại kế tục sử dụng vạn hoa đồng tả luân nhãn đích đồng thuật: Thần uy, ngận hữu khả năng việt phát tiêu háo thể nội đích tra khắc lạp, tối hậu đích kết quả tựu thị bị diện tiền đích tiêu nặc càn điệu.
Sở dĩ. Tại vũ trí ba đái thổ khán trứ tiêu nặc triển khai tiến công đích thời hầu, tha cư nhiên hoàn toàn phóng khí liễu để kháng. Tiếp trứ, tiêu nặc một hữu ti hào do dự đích tương thể nội vô biên sát đạo đích “Sát khí” chuyển hoán thành liễu “Khí”, sử dụng động động ba tựu đối diện tiền đích vũ trí ba đái thổ triển khai liễu tiến công. Học tập tự thất long châu thế giới đích động động ba phá phôi năng lực cực cường, tựu toán thị vũ trí ba đái thổ yếu chính diện để kháng đô phi thường đích bất dung dịch, sở dĩ vũ trí ba đái thổ hựu tại tiêu nặc đích diện tiền bị trọng sang liễu.
Giá cá thời hầu, vũ trí ba đái thổ hảo tượng hoàn toàn lạc nhập đáo liễu hãm tịnh trung nhất dạng, toàn thân thượng hạ một hữu nhất khối hoàn hảo đích huyết nhục, toàn bộ đô bị động động ba đích uy lực sở phá phôi. Đãn thị, tựu tại tiêu nặc dĩ vi tự kỷ năng cú tá cơ trực tiếp sát tử vũ trí ba đái thổ đích thời hầu, hốt nhiên vũ trí ba đái thổ đích thân thượng hựu xuất hiện liễu na nhất chủng cực vi thục tất đích tra khắc lạp ba động. Ngận hiển nhiên, vũ trí ba đái thổ cánh nhiên tại giá thời hầu hựu sử dụng liễu y tà na kỳ, tha tiên tiền hoàn toàn một hữu để kháng, nguyên lai thị vi liễu tiêu háo tiêu nặc đích lực lượng.
Y tà na kỳ sở tiêu háo đích tra khắc lạp tuy nhiên bất thiếu, khả thị tương đối vu vạn hoa đồng tả luân nhãn đích: Thần uy lai thuyết, hoàn thị năng cú tiết tỉnh nhất bộ phân tra khắc lạp đích. Chỉ thị, vũ trí ba đái thổ hiện tại hoàn toàn một hữu hoán tả luân nhãn đích thời gian liễu, tha hựu nhất thứ sử dụng y tà na kỳ, hựu nhất thứ lãng phí liễu nhất chỉ tả luân nhãn. Trừ liễu tự kỷ đích tả luân nhãn chi ngoại, vũ trí ba đái thổ lánh nhất chỉ nhãn tình dĩ kinh hoàn toàn hạt điệu, hiện tại chỉ năng bằng tá trứ nhất chỉ nhãn tình hòa vũ trí ba đái thổ chiến đấu nhi dĩ.
Khẩn tiếp trứ, sử dụng liễu y tà na kỳ đích vũ trí ba đái thổ tựu đối tiêu nặc triển khai liễu phản công, kháp hảo tiêu nặc cương cương đa thứ sử dụng động động ba, thể nội đích lực lượng sảo vi hữu ta hữu ta chu chuyển bất lai. Tiếp trứ, vũ trí ba đái thổ liên tục tam thứ tiến công lai đáo liễu tiêu nặc đích diện tiền, chỉ khả tích đô bị tiêu nặc na linh hoạt đích thân ảnh đóa tị khai liễu. Chỉ yếu chiến đấu kế tục giá dạng hạ khứ đích thoại, tiêu nặc hoàn toàn hữu tín tâm tại giá lí kích bại vũ trí ba đái thổ, thậm chí thị kích sát vũ trí ba đái thổ.
Cường liệt đích tự tín nhượng tiêu nặc đích song nhãn khôi phục liễu thần thải, giá nhất khắc tiêu nặc hựu biến thành liễu thần chi lĩnh vực đích sát thần, tại vũ trí ba đái thổ đích diện tiền triển khai đồ sát. Đoản đoản kỉ miểu chung đích thời gian, tiêu nặc hòa vũ trí ba đái thổ bất tri đạo lai hồi tiến công liễu đa thiếu thứ. Tuy nhiên kỳ trung tiêu nặc dã thụ đáo liễu nghiêm trọng đích thương thế, khả thị vũ trí ba đái thổ đích thương thế hoàn thị yếu bỉ tiêu nặc canh gia nghiêm trọng nhất ta. Nhãn kiến trứ tự kỷ đích ưu thế tại nhất điểm điểm đích tiêu thất. Vũ trí ba đái thổ thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo:
“Khán lai, ngã hoàn thị hữu ta tiểu khán nhĩ liễu.”
Hốt nhiên thính đáo diện tiền vũ trí ba đái thổ thuyết đích thoại, tiêu nặc tâm trung hốt nhiên hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm, tiếp trứ tiện thuyết đạo:
“Nhĩ một hữu tiểu khán ngã. Nhi thị nhĩ thái cao cổ tự kỷ đích thật lực liễu.”
“Vũ trí ba đái thổ, ngã chân đích hữu ta bất minh bạch, vi hà nhĩ tựu bất năng kế tục lợi dụng ngã ni?”
“Chỉ yếu ngã môn tâm trung đích bí mật một hữu biệt yết khai đích thoại, ngã nhưng nhiên hội tại “Hiểu” tổ chức công tác, nhưng nhiên hội bị nhĩ sở lợi dụng.”
“Nhi nhĩ hoàn toàn khả dĩ tại na chi hậu thiết kế sát tử ngã, nhi bất thị hiện tại tựu hòa ngã nháo phiên.”
“Mạc phi, nhĩ tựu thị nhân vi ngã na khủng phố đích tiềm lực, sở dĩ yếu đề tiền ách sát ngã tại diêu lam trung?”
Thính đáo tiêu nặc đích thoại ngữ chi hậu. Vũ trí ba đái thổ cánh nhiên chân đích điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo:
“Nhĩ nhất điểm đô một hữu phát hiện, lộ tây phỉ nhĩ, nhĩ đích thật lực tăng trường thật tại thị thái khoái liễu.”
“Ngã dĩ kinh áp chế bất trụ nhĩ đích thật lực liễu, thậm chí hữu khả năng nhật hậu đô một hữu nhân năng cú áp chế trụ nhĩ đích thật lực.”
“Bất quá, lộ tây phỉ nhĩ, nhĩ biệt dĩ vi bằng tá nhĩ hiện tại đích thật lực tựu năng cú sát tử ngã.”
“Nhĩ tưởng yếu sát tử ngã, hoàn soa đích viễn ni!”
Tại vũ trí ba đái thổ thoại âm cương lạc đích thuấn gian. Tiêu nặc tựu kiến vũ trí ba đái thổ đích thân ảnh hựu nhất thứ tập kích đáo liễu tự kỷ đích diện tiền. Nhi thả, giá nhất thứ vũ trí ba đái thổ đích tiến công cánh nhiên cấp tiêu nặc nhất chủng phi thường quỷ dị đích cảm giác, na chủng cảm giác nhượng tiêu nặc bất cấm cảm giác đáo khủng hoảng. Tiếp trứ tiêu nặc tựu yếu đóa tị khai vũ trí ba đái thổ đích tiến công. Thùy tưởng đáo, tựu tại tiêu nặc cương cương chuẩn bị yếu đóa tị khai vũ trí ba đái thổ tiến công đích thời hầu, hốt nhiên vũ trí ba đái thổ đích thân ảnh cánh nhất hạ tiêu thất tại liễu tiêu nặc đích diện tiền.
Nhiên hậu, đẳng đáo vũ trí ba đái thổ tái nhất thứ xuất hiện đích thời hầu, vũ trí ba đái thổ hách nhiên sử dụng vạn hoa đồng tả luân nhãn đích đồng thuật: Thần uy, lai đáo liễu tiêu nặc đích bối hậu. Nhi thả. Giá nhất thứ vũ trí ba đái thổ cánh nhiên trực tiếp nã xuất liễu tiêu nặc na kiện ngân sắc phẩm giai võ khí: Thẩm phán chi nhận, tưởng yếu dụng tự kỷ đích vạn hoa đồng tả luân nhãn đồng thuật: Thần uy, đoạt tẩu tiêu nặc đích na kiện ngân sắc phẩm giai võ khí: Thẩm phán chi nhận, trực tiếp bả thẩm phán chi nhận phóng đáo lánh nhất cá thời không đương trung.
Nhiên nhi, tiêu nặc một hữu nhượng vũ trí ba đái thổ đắc sính, nhi thả tiêu nặc tại giá thời hầu canh thị hòa vũ trí ba đái thổ lạp khai liễu nhất đoạn cự ly. Khẩn tiếp trứ, tựu tại tiêu nặc yếu đối vũ trí ba đái thổ triển khai tiến công đích thời hầu, hốt nhiên vũ trí ba đái thổ đích toàn thân đô xuất hiện liễu mộc độn đích nhẫn thuật. Na ta mộc đầu giao chức tại vũ trí ba đái thổ đích chu vi, tựu hảo tượng thị tối cường đích thuẫn bài nhất dạng, na phạ thị tiêu nặc đích tiến công đô một hữu bạn pháp tại đệ nhất thời gian nội bài xuất điệu na ta mộc đầu, canh thị cấp liễu vũ trí ba đái thổ canh đa tiến công đích cơ hội.
Vũ trí ba đái thổ bất quý thị hỏa ảnh nhẫn giả thế giới đích ảnh cấp cường giả, tại giá dạng đích tình huống hạ cánh nhiên đô năng cú nghịch chuyển nhất ta cục thế. Nhi thả, nhân vi tiêu nặc chỉ thị thần chi lĩnh vực tứ thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh cường giả đích duyên cố, diện đối hoàn toàn bạo phát đích vũ trí ba đái thổ, tiêu nặc cánh nhiên nhất thời gian lạc nhập liễu hạ phong đương trung. Vũ trí ba đái thổ giá vị hỏa ảnh nhẫn giả thế giới đích ảnh cấp cường giả, hảo tượng tựu thị yếu cáo tố diện tiền đích tiêu nặc, thần chi lĩnh vực ngũ thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh cường giả đích thật lực, bất thị na ma dung dịch bị kích bại đích.
Đãn thị……
Tựu tại tiêu nặc hòa vũ trí ba đái thổ kế tục tại na lí kích chiến đích thời hầu, hốt nhiên vũ trí ba đái thổ đích thần uy không gian cánh nhiên sản sinh liễu cường liệt đích động đãng. Giá dạng đích động đãng nhượng vũ trí ba đái thổ chỉnh cá nhân đô biến đắc bất an khởi lai, tự tòng tha hoạch đắc vạn hoa đồng tả luân nhãn chi hậu, thần uy đích không gian hoàn một hữu xuất hiện quá giá dạng đích tình huống. Tiếp trứ, tại vũ trí ba đái thổ song mục trung xuất hiện chấn kinh đích thần sắc chi thời, tiêu nặc tựu yếu chuẩn bị tại giá thời hầu kích sát điệu diện tiền đích vũ trí ba đái thổ.
Chỉ khả tích, vũ trí ba đái thổ tựu toán tại sảo vi kinh ngạc đích thời hầu, nhưng nhiên năng cú đóa tị khai tiêu nặc đích trí mệnh nhất kích. Khẩn tiếp trứ, vũ trí ba đái thổ cánh nhiên trảo trứ tiêu nặc đích thân thể, trực tiếp ly khai liễu thần uy đích không gian. Nhiên hậu, đẳng đáo vũ trí ba đái thổ đái trứ tiêu nặc chung vu hồi quy đáo hiện thật thế giới đích thời hầu, tiêu nặc đột nhiên khán đáo tự kỷ diện tiền đích vũ trí ba đái thổ, đồng khổng xử cánh nhiên lộ xuất liễu huyết tí. Hiển nhiên, cương cương thần uy không gian đích động đãng, cánh nhiên liên vũ trí ba đái thổ đích vạn hoa đồng tả luân nhãn đô chấn toái liễu!
“Giá thị hà đẳng kinh nhân đích lực lượng, cư nhiên liên vũ trí ba đái thổ đích vạn hoa đồng tả luân nhãn đô chấn toái liễu!”
“Đáo để thị thùy hữu giá dạng đích năng lực?”
“Mạc phi.... Mạc phi thị thủy ảnh chiếu mỹ minh?”
Khán đáo vũ trí ba đái thổ đích vạn hoa đồng tả luân nhãn đô dĩ kinh bị thương đáo liễu, tiêu nặc tâm trung chính tại sai trắc đáo để thị thùy hủy điệu liễu vũ trí ba đái thổ đích vạn hoa đồng tả luân nhãn thời, đột nhiên nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại liễu vũ trí ba đái thổ đích bối hậu. Nhi thả. Tiêu nặc minh hiển sát giác đáo vũ trí ba đái thổ một hữu phát hiện tự kỷ bối hậu đích thân ảnh, giá thời hầu đích vũ trí ba đái thổ chỉ thị hận hận đích trành trứ diện tiền đích tiêu nặc. Song thủ kết ấn tựu yếu sử dụng nhất cá đại hình nhẫn thuật, thu tẩu tiêu nặc đích tính mệnh.
Nhiên nhi, tựu tại vũ trí ba đái thổ xuất thủ đích tiền nhất miểu chung, tại vũ trí ba đái thổ diện tiền đích na đạo nhân ảnh hốt nhiên nhất cá thiểm thân, tiếp trứ tiêu nặc tựu kiến vũ trí ba đái thổ giá danh hỏa ảnh nhẫn giả thế giới đích ảnh cấp cường giả. Cư nhiên tựu giá dạng bị kích đảo tại liễu tự kỷ đích diện tiền. Khẩn tiếp trứ, đẳng đáo tiêu nặc tương mục quang chuyển di đáo vũ trí ba đái thổ diện tiền đích na đạo thân ảnh đích thời hầu, tiêu nặc bất cấm vi vi trứu khởi liễu tự kỷ song mi, khán trứ na khinh tùng kích bại vũ trí ba đái thổ đích gia hỏa, tiện thuyết đạo:
“Nhĩ thị thùy?”
“Nhĩ tựu thị lộ tây phỉ nhĩ?”
Một hữu hồi đáp tiêu nặc đích thoại ngữ, tại tiêu nặc diện tiền đích na đạo thân ảnh khán liễu tha nhất nhãn, tiện khai khẩu thuyết đạo:
“Ngã hảo tượng thính dạ thần nguyệt na cá gia hỏa thuyết quá nhĩ đích danh tự, nhi thả hảo tượng tại tha na lí hoàn kiến quá nhĩ đích trường tương.”
“Yếu thị ngã một hữu ký thác đích thoại. Nhĩ lai sss cấp biệt nan độ đích hỏa ảnh nhẫn giả thế giới, ứng cai thị vi liễu đả phá thần chi lĩnh vực nhất thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh bình chướng đích ba?”
“Khán nhĩ hiện tại đích mô dạng, hảo tượng dĩ kinh đả phá thần chi lĩnh vực nhất thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh đích bình chướng liễu, thậm chí liên vũ trí ba đái thổ giá dạng đích boss đô năng lực địch liễu.”
“Bất thác, hữu giá dạng đích thật lực tài năng cú bị xưng chi vi thần chi lĩnh vực đích truyện thừa giả.”
“Lộ tây phỉ nhĩ, nhĩ lĩnh ngộ đích lực lượng thị vô biên sát đạo?”
“Hữu một hữu hưng thú hòa ngã giao thủ nhất phiên?”
Thính đáo diện tiền na danh cường giả đích thoại ngữ, tiêu nặc đích song nhãn đương trung đốn thời phù hiện xuất liễu nhất mạt kỵ đạn chi sắc, đặc biệt thị đối phương năng cú xưng hô thần chi lĩnh vực ngũ thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh đại lão viêm đế vi dạ thần nguyệt. Canh thị thuyết minh liễu tha đích thân phân đồng dạng thị thần chi lĩnh vực ngũ thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh cường giả. Yếu thị phổ thông đích thần chi lĩnh vực truyện thừa giả / luân hồi giả đích thoại, tiêu nặc khả năng hoàn hữu giao thủ đích ý tư, khả thị diện đối thần chi lĩnh vực ngũ thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh đích cường giả. Tiêu nặc hoàn toàn đề bất khởi yếu chiến đấu đích hưng thú lai.
Sở dĩ, tựu tại đối phương thoại âm cương lạc đích thời hầu, tiêu nặc tiện khổ tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo:
“Nhĩ khả thị thần chi lĩnh vực ngũ thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh đích đại lão, ngã hoàn toàn một hữu hưng thú hòa nhĩ giao thủ.”
“Hiện tại ngã chỉ hi vọng hoàn thành thần chi lĩnh vực ban bố đích ẩn tàng chi tuyến nhậm vụ, na dạng ngã tựu khả dĩ tảo điểm hồi quy thần chi lĩnh vực không gian liễu.”
“Đả phá thần chi lĩnh vực nhất thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh đích bình chướng hậu. Ngã chuẩn bị tái đả phá thần chi lĩnh vực nhị thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh đích bình chướng.”
“Giá dạng ngã tựu khả dĩ thuận lợi đích gia nhập đáo sát thiên minh đương trung liễu, chỉ thị bất tri nhĩ thị sát thiên minh đích na vị cường giả?”
“Sát thiên minh?”
Tựu tại tiêu nặc cương cương thuyết đạo giá lí đích thời hầu, tiêu nặc diện tiền đích na danh thần chi lĩnh vực ngũ thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh đại lão vi vi trứu khởi song mi, thuyết đạo:
“Nhĩ yếu gia nhập đích, ứng cai tựu thị nguyệt duy tư đích sát thiên minh nhị đoàn ba?”
“Ngã cảm giác nhĩ gia nhập sát thiên minh kỳ thật một hữu nhậm hà ý tư, hiện tại đích sát thiên minh dĩ kinh bất thị đương sơ đích sát thiên minh liễu.”
“Canh hà huống, ngã phi thường nhu yếu nhĩ đích bang trợ, chỉ hữu nhĩ năng cú bang trợ ngã đột phá na đạo bình cảnh.”
“Lộ tây phỉ nhĩ, ngã hiện tại chỉ cấp nhĩ lưỡng cá tuyển trạch, yếu ma thị bị ngã sát tử, yếu ma thị bị ngã sở dụng.”
“Nhĩ hữu thập miểu chung đích thời gian, khảo lự nhất hạ ba!”
Tại tiêu nặc tiếp xúc quá đích thần chi lĩnh vực ngũ thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh cường giả đương trung, tha diện tiền đích giá vị vô nghi thị tối bá đạo đích, cánh nhiên chỉ cấp tiêu nặc thập miểu chung đích thời gian lai khảo lự. Bất quá, tiêu nặc kỳ thật căn bổn tựu bất nhu yếu nhậm hà khảo lự đích thời gian, nhân vi tha tại giá danh thần chi lĩnh vực ngũ thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh đại lão đích diện tiền, hoàn toàn một hữu ti hào hoàn thủ đích dư địa. Sở dĩ, tựu tại na danh thần chi lĩnh vực ngũ thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh cường giả thoại âm cương lạc đích thời hầu, tiêu nặc tiện khổ tiếu trứ thuyết đạo:
“Nhĩ thị thần chi lĩnh vực ngũ thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh đích cường giả, cánh nhiên khi phụ ngã nhất cá thái điểu.”
“Căn bổn tựu bất nhu yếu nhậm hà khảo lự đích thời gian, ngã đáp ứng nhĩ đích yếu cầu tựu thị liễu.”
“Chỉ thị, ngã tưởng tri đạo ngã đáo để năng bang nhĩ thập ma?”
“Nhĩ thị thần chi lĩnh vực ngũ thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh đích cường giả, mạc phi hoàn nhu yếu ngã nhất cá thái điểu đích bang trợ mạ?”
“Hữu thập ma nhân bất thị nhĩ năng đối phó đích, hữu thập ma nhân bất thị nhĩ năng kích bại đích?”
“Nan đạo, nhĩ thị yếu ngã bang trợ nhĩ kích sát nhất ta thần chi lĩnh vực đích luân hồi giả?”
Thính đáo tiêu nặc đích thoại ngữ chi hậu, na danh thần chi lĩnh vực ngũ thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh cường giả diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo:
“Bất, như quả thị sát nhân đích công tác, ngã hoàn toàn bất nhu yếu giao cấp nhĩ, ngã tự kỷ tựu năng cú hoàn thành.”
“Nhi thả, sát lục đối vu ngã đích thật lực tăng trường phi thường hữu hiệu, sở dĩ nhĩ yếu tại ngã đích diện tiền thưởng nhân đầu, na canh thị bất khả năng đích.”
“Lộ tây phỉ nhĩ, nhĩ ứng cai dĩ kinh liễu giải đáo nhĩ đích lực lượng, tựu thị vô biên sát đạo đích lực lượng, đồng dạng thị thần chi lĩnh vực tối lệ hại đích nhất chủng lực lượng liễu ba?”
“Đãn thị nhĩ khả tri đạo, thần chi lĩnh vực đương trung chỉ hữu nhất cá nhân năng cú hoạch đắc vô biên sát đạo đích chân chính lực lượng.”
“Khả tích, hiện tại đích thần chi lĩnh vực dĩ kinh hữu lưỡng cá nhân lĩnh ngộ liễu giá chủng lực lượng, nhĩ thuyết cai chẩm ma bạn?”
“Ngận thấu xảo đích tựu thị, ngã tu luyện đích lực lượng, đồng dạng thị vô biên sát đạo!”
Tại na danh thần chi lĩnh vực ngũ thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh cường giả thuyết đạo giá lí đích thời hầu, tiêu nặc đích đồng khổng đương trung thuấn gian thiểm quá nhất mạt kinh ngạc đích nhãn thần, đồng thời canh thị toàn thân đô giới bị liễu khởi lai. Hào vô nghi vấn đích, tiêu nặc cảm giác na danh thần chi lĩnh vực ngũ thế giới luân hồi thế giới tràng cảnh cường giả, thị lai trảo tự kỷ đích ma phiền đích. Hiển nhiên, đối phương thị yếu hoạch đắc chân chính đích vô biên sát đạo đích lực lượng, sở dĩ chuẩn bị đoạt tẩu tiêu nặc thân thượng đích vô biên sát đạo lực lượng vi kỷ hữu.
Khả thị, tiêu nặc chẩm năng tựu giá dạng khán trứ tự kỷ đích vô biên sát đạo lực lượng tiêu thất? ( khứ độc độc )
Chú sách vi hội viên, lập tức hoạch đắc miễn phí vô hạn dung lượng thư giá, thật thời quan chú tiểu thuyết canh tân
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
TXT toàn văn hạ tái
( khoái tiệp kiện:→)
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến tối tân chương tiết đích liên tái canh tân
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
Tự mẫu tác dẫn:
Khứ độc độc vi nâm đề cung,,,,, đẳng loại hình đích thủ cơ tiểu thuyết hạ tái!