Anh hùng vô thiện loại, vưu kỳ thị thân hậu giá vị..(.) đệ. Nhất. Trung.b văn \s tha lão nhân gia tại chiến trận thượng tam đãng tam quyết dũng bất khả đáng, giá ta niên song thủ khủng phạ dĩ kinh bị huyết nhiễm thành hắc liễu ba. Phượng hoàng sơn nhất chiến đan hùng tín ninh tử bất hàng đích tam thiên thủ hạ tựu bị giá vị thiện lương đích lão nhân gia nhất dạ gian mai nhập hoàng thổ, nhi hậu tại mai thi thể đích đại khanh thượng bào mã tam thiên, giá dạng tố đích nguyên nhân cận cận thị bất cấp lão đan dư nghiệt nhất cá hoài niệm đích cơ hội. Lão trình đề khởi giá sự đô tự quý bất như. Tâm ngoan thủ lạt, sát nhân như ma đích ngưu vương vi đa vận kỉ cân lương thực cam nguyện phóng hạ quốc công thân phân thôi độc luân xa. Chỉ thị vi liễu thiếu ngạ tử kỉ cá nhân. Giá thoại thính khởi lai thị nhất cá bội luận, khả sự thật như thử, lão ngưu sát khởi nhân lai hội nhất ti bất cẩu, cứu khởi nhân lai dã hội toàn tâm toàn ý. Khán lai thân biên sung mãn liễu biến thái, vân diệp ngận vi tự kỷ đích tương lai đam tâm.
Nhất lộ thượng, nhất lộ thượng quan phong cảnh, sơn nhai thúy bích, lưu bộc phi tiên, cổ thụ cù căn bàn kết, thương tùng bất cụ nghiêm hàn, đỉnh trứ hàn phong cấp vân diệp triển hiện tối đích cổ phác cảnh trí, tại tối đích tối lão đích nhất chu tùng thụ căn thượng thống khoái địa tát nhất phao niệu, tựu quyền đương cấp tha đích hồi lễ. Vượng tài tựu tại nhất biên thâu khán, khán kiến vân diệp cấp biệt gia tống lễ, tác vi cân ban tự nhiên bất năng lạc hậu, dã thống khoái đích niệu nhất phao. Chính đãi bào vân diệp cân tiền báo công bất tưởng thí cổ thượng tựu ai liễu nhất ba chưởng.
“Cổn viễn, một kiến đáo lão phu hựu cật hựu hát đích.” Ngưu tiến đạt ngận bất mãn ý vân diệp giá chủng sát phong cảnh đích hành vi. Chỉ thị đối vân diệp đích vô sỉ tảo tựu kiến quái bất quái liễu, giác đắc vượng tài hoàn hữu cứu, giá tài giáo huấn nhất hạ.
“Bá bá, cha môn dĩ kinh liễu khoái nhị thập thiên, tưởng tất ly trường an bất viễn liễu ba?” Ngũ thiên tiền ly khai tần châu thời vân diệp ngận tưởng khứ khán khán chính tại khai tạc đích mạch tích sơn thạch quật. Hậu thế khứ vãn liễu, hảo đa phật đầu đô bị biệt nhân thưởng bào liễu, chỉ lưu hạ kiêu thủ hậu đích tàn khu bãi tại na lí thụ nhân mô bái. Hiện tại khứ tưởng tất hoàn tại, tảo tảo hạ thủ, giá khả thị vô giới chi bảo a, lưu trứ truyện gia đa hảo. Hậu thế khảm phật đầu quan hội khảm nhĩ đích đầu, đại giới thái đại, tư tiền tưởng hậu vân diệp tài khống chế trụ tưởng yếu nhất phật đầu hồi gia đích khát vọng.
Bùi gia lão tam dữ vân diệp cộng đồng tại lão ngưu thủ hạ thụ quá đại khổ, tự nhiên tương giao mạc nghịch, huynh đệ nhị nhân sấn trứ đại vụ di mạn chi tế đả trứ quan ma thạch quật cảnh đích cơ hội tiềm thượng bán sơn, khán đáo hậu thế bị xưng vi tán lâu đích thạch quật, hận ý đại tăng, tựu thị giá cai tử đích địa phương, tương cơ bị ngạnh sinh sinh thưởng, kỳ danh viết: Bảo hộ cổ tích nhân nhân hữu trách, bất hứa chiếu tương. Tương cơ đáo xuất chi hậu tài hoàn cấp tự kỷ, bất đắc bất cảm thán phật tổ đích vĩ đại, bất đáo thập phân chung đích thời gian, cao đương tiểu rì bổn chế tạo đích tương cơ ngạnh cấp biến thành quốc sản tương cơ. Ái quốc nhĩ bất năng giá ma ái nha, đa thuyết lưỡng cú tựu hữu bàng đại yêu viên đích bảo an đái nhĩ khứ đàm thoại.
Sơn bích thượng đích bát bộ thiên long hoặc kiều mị, hoặc tranh nanh, căn bổn trấn áp bất trụ vân diệp đích nộ hỏa, cāo khởi hoành đao tựu yếu trảo nhất cá thuận nhãn đích hạ thủ, khước thính đáo nhất thanh bạo hát: “Trụ thủ, lão trình tại nhất cá lão hòa thượng đích bồi đồng hạ quá lai, thu trụ chính tại tử tế quan ma phi thiên bộ đích bùi lão tam. Lão thiên gia, đại tương quân chẩm mạ hội tại giá lí?
“Kiến quá đại tương quân”. Cản khẩn thi lễ, hữu ngoại nhân tại, bất năng hảm bá bá.
“Nhữ nhị nhân sở vi hà lai? Vi hà tại phật tịnh địa hành thử vô lễ chi sự?” Lão trình dữ mạch tích sơn đích đàn ấn nhất hướng hữu cựu, kim rì đại quân lộ quá mạch tích sơn, tựu tại bàng vãn lai trảo lão hòa thượng đàm thiên, bất tưởng tương vân diệp dữ bùi lão tam trảo cá chính trứ.
“Ti chức kiến đáo giá thạch ma nhai khắc dị thường, bất do đắc tình bất tự cấm, đại tương quân thỉnh khán giá tôn bạc kĩ nhạc thiên, zìyóu phi toàn vu tiên dữ tương vân đích hư không chi trung, biệt xuất tâm tài độc cụ nhất cách đích biểu hiện liễu khinh doanh ưu, tăng gia liễu lưu động cảm, chân thị bất thắng thu.” Lão tăng liên liên điểm đầu, trình giảo kim đại hữu diện tử, vân diệp mục trừng khẩu ngốc, nan đạo giá tứ cá nhân trung gian chỉ hữu lão tử thị dâm côn? Minh minh khán kiến giá tiểu tử tại ngận ổi tỏa đích phủ mạc điêu tố bộ, chẩm ma nhất chuyển nhãn tựu biến thành liễu nghệ thuật hân thưởng?
“Nhĩ nã trứ đao tại càn thập ma? Nan đạo nhĩ tưởng hủy phôi phật tượng?” Lão trình hựu bả mục quang trành hướng vân diệp vấn đáo.
“Hạ quan chẩm cảm sinh xuất như thử ngạt ý, chỉ thị nhãn kiến bát bộ thiên long cá cá sát khí đằng đằng, phảng phật yếu hoạt quá lai trạch nhân nhi phệ, hạ quan thị quân nhân bất do đắc sinh khởi tự bảo đích tâm tư, nhượng đại sư kiến tiếu liễu”. Lão hòa thượng a a đại tiếu.
“Kim rì bàng vãn lão nạp giác đắc hữu quý khách đăng, bất tưởng thị lưỡng vị tiểu hữu, tiểu hữu tại bát bộ thiên long phật thân diện tiền hữu sở cảm ngộ chân thị khả hỉ khả hạ, bát bộ thiên long vi ngã phật gia đích hộ pháp thiên thần, tối thị sát khí ngưng trọng, tiểu tương quân năng hữu sở cảm ngộ định thị thâm hữu phật duyên. “
Lão hòa thượng sấu liễu ba tức, cân cốt khước dị thường thô đại, tất hắc đích song mục khảm tại thâm thâm nhãn oa trung, thoại ngữ từ tường nhãn trung khước vô từ bi chi ý, hữu nhất chủng bị lang trành thượng đích cảm giác. Giá lão hòa thượng bất giản đan, trang tác bị phật tượng nghệ thuật hấp dẫn, nhất nhất tham quan quá khứ, lão tăng nhất nhất giảng, đảo dã đạm đích thượng học thức uyên bác. Vân diệp đại đàm viêm đế cố lí định đương hương hỏa đỉnh thịnh, nhân kiệt địa linh thiên cổ dĩ lai tựu thị nhất cú cung duy nhân đích hảo thoại, quả nhiên, lão tăng nhãn trung hàn ý sảo giảm, bị mãnh thú trành thượng đích cảm giác dã tiêu thất vô tung, hưng phấn chi hạ tại tiền diện khẩu mạt hoành phi đích sung đương đạo du, thập ma “Thiên phật lang, vạn phật đường, diêu tử phiên thân ngưu nhi đường.” Na xuyên việt sơn tị đích tiểu thượng vị khai tạc, vân diệp đả tử đô bất lạp trứ thiết liên vãng quá đãng. Thiên na! Thiên vương tảo tựu trạm tại ngưu bối thượng liễu, bất thị thuyết mạn mạn trạm thượng khứ đích mạ nhĩ khán bả ngưu độc thải đích, thân trường bột tử khiếu hoán, lực đại vô cùng dã bất năng giá ma tao đạp. Chuyển thân yếu vấn lão tăng vi thập ma yếu khai nhất cá thiên niên phiến cục? Khước khán kiến lão tăng, lão trình, bùi lão tam ngận kỳ quái đích khán trứ tha, phế thoại, nhĩ tại biệt nhân gia bỉ chủ nhân hoàn thục tất hoàn cảnh phi tức đạo a! Tại lão hòa thượng đích áp lực hạ vân diệp vong ký liễu hiện tại thân xử đường triều, bất thị xa mã thốc thốc đích hậu thế, dam giới đích hắc hắc nhất tiếu.
“Giá vị tiểu tương quân khả thị pháp hoa tông đệ tử?” Mụ đích, lão hòa thượng nhãn trung hựu bất hoài hảo ý liễu.
“Bất thị, ngã thị ân sư đích đệ tử, bất tương tín phật giáo,”
"Tiểu tương quân quả nhiên thâm cụ phật duyên, năng cú vị thức tiên thông chân thị quái tai, thiên phật lang, vạn phật đường, diêu tử phiên thân ngưu nhi đường giá cú dân dao thậm thị hữu thú, chỉ thị ngưu nhi đường giá danh tự thị bần tăng tạc vãn tài li định đích thượng vị cáo tố nhậm hà nhân, bất tri tiểu tương quân như hà đắc tri?” Tha mụ đích nhĩ đảo thị tảo thuyết a, phật trung sung mãn từ mi thiện mục đích phiến tử, tựu liên tha đích hạ chúc cơ cấu đô bất năng tương tín, tại hậu thế bị đạo du khi phiến, hiện tại bính đáo chính chủ, nhĩ khiếu ngã chẩm ma viên thoại? Vân diệp tại tâm trung nộ hống.
“Ngẫu nhiên, ngẫu nhiên, khả năng dữ đại sư nhất thời gian tâm ý tương thông chi cố.” Giá năng giá ma giảng, tuy thuyết dữ hòa thượng tâm ý tương thông hữu ta ác tâm, thử thời khước cố bất đắc hứa đa liễu.
Lão tăng khinh nga nhất thanh tiện bất tái phát vấn, vân diệp tâm trung dã an định hạ lai, kỉ nhân hựu khôi phục tiên tiền đích du nhân mô dạng.
Dụng quá giản đan đích trai phạn, phẩm trứ phóng quá các chủng cổ quái điều liêu đích quái vị trà, kỳ nhạc dã dung dung. Mãnh bất phòng lão tăng hựu vấn vân diệp: “Lệnh sư vi hà phương cao nhân? Bần tăng dã tằng hành cước thiên hạ thuyết bất định thị cố nhân."
Vân diệp soa điểm bị trà thủy sang tử: “Gia sư tự hào tiêu dao tử, bất tri đại sư khả hữu nhĩ văn?”
Lão hòa thượng diêu diêu đầu, tự hồ hãm nhập trầm tư bất tái ngôn ngữ.
Trình giảo kim dữ lão tăng cáo biệt, đái trứ vân diệp hòa bùi lão tam hạ liễu mạch tích sơn, tại thân binh đích thốc ủng hạ đàm tiếu phong sinh, nhất lộ hòa khí. Chỉ thị đáo liễu quân doanh lão trình tự tiếu phi tiếu đích khán trứ nhị nhân: “Hạ thứ tại càn giá chủng một danh đường đích sự khán chuẩn liễu tái hạ thủ, na đàn ấn lão tăng nãi thị thiếu lâm tự thập bát côn tăng chi thủ, cư thuyết nhất sáo côn pháp dĩ đạt tông sư chi cảnh, kim rì như quả lão phu bất tại, nhĩ nhị nhân đích cẩu bất bảo a.” Thuyết hoàn tiếu a a đích ly khứ, lưu hạ nhị nhân trường hư nhất khẩu khí, hậu phạ bất dĩ. Na lão hòa thượng khủng phố chi tư.
Hồi tưởng mạch tích sơn hiểm ngộ, vân diệp tựu hảo kỳ bất dĩ, vấn quá ngưu tiến đạt tài tri đạo. Giá đàn ấn lão tăng tại bệ hạ hoàn thị tần vương thời tựu thời thường xuất nhập tần vương, bệ hạ dữ hoàng hậu đãi chi thậm cung. Nhạ liễu tha bất hội hữu hảo hạ tràng. Na bùi gia lão tam dã bất thị phổ thông nhân gia xuất lai đích, tha gia gia thị đại danh đỉnh đỉnh đích bùi tịch, dĩ lão mưu thâm toán trứ xưng vu đại đường triều dã, túng hoành đại đường lưỡng đại nhi thánh quyến bất giảm. Giá dạng nhất thuyết vân diệp tựu minh bạch liễu, truyện thuyết trung hóa danh vi thạch chi hiên đích gia hỏa tựu thị tha gia gia? Nhất đại tà vương a, đả bất tử, chử bất lạn, sao bất thục đích đồng oản đậu nhất khỏa. Tự kỷ thân biên chẩm ma toàn thị giá chủng lệ hại đáo biến thái đích gia hỏa? Tựu toán vân diệp tri đạo đích thạch chi hiên thị tiểu thuyết lí đích nhân vật, khả thị năng nã đáo tiểu thuyết lí yy đích gia hỏa, hữu kỉ cá thị đẳng nhàn chi bối? Toán liễu, lý nhị đích triều đường na lí thị triều đường, giản trực tựu thị biến thái tập trung doanh. Tự kỷ giá dạng đích tiểu bạch trân tích sinh mệnh hoàn thị viễn ly đích hảo.
Thặng hạ đích lữ đồ tựu khinh tùng ngận đa, tùy trứ đại quân tiêu háo lương thực, độc luân xa thượng đích lương thực dĩ kinh bị thanh không liễu tam phân chi nhất. Tái gia chi đại quân dĩ khoái đáo trần thương dã tựu thị hậu thế đích bảo kê thị. Đạo lộ trục tiệm biến đắc bình thản, nhân yên dã trục tiệm đa khởi lai, chỉ thị hàn phong lăng liệt, đông thiên đáo để lai lâm liễu.
Vân diệp súc tại mã xa thượng, toàn thân khỏa mãn liễu các chủng bì cừu, nhân ung thũng đích tượng nhất đầu hùng. Xa ngoại đại quân đỉnh trứ phong tuyết tại trì đạo thượng hành quân, nhân nhân đô thành liễu tuyết nhân, chỉ hữu hô xuất đích bạch khí, chứng minh sinh cơ đích tồn tại. Tha môn căn bổn bất phạ lãnh, bì cừu thượng đích thiết giáp y nhiên tranh tranh tác hưởng. Ly gia lưỡng tái, tại giá cá phong tuyết giao gia đích rì tử đạp thượng quan trung thổ địa, khu khu hàn khí bất năng bất năng trở đáng tha môn hồi gia đích nhiệt tình.
“Đẳng đãi lương nhân quy lai na nhất khắc, nhãn lệ vi nhĩ ca xướng,” vân diệp não hải trung phiêu lai giá dạng nhất cú ca từ.
Đệ nhất ôn hinh đề kỳ nâm: