Chính văn
Trình xử mặc đích mã bào đắc phi khoái, viễn viễn kiến đáo vân diệp, tựu tòng mã bối thượng phi liễu hạ lai, nhất cá phiêu lượng đích tiền cổn phiên tá khứ liễu lực, nhất bả bão trụ vân diệp phóng thanh đại tiếu, hỗ tương chủy trứ hậu bối, bất đình địa khiêu dược. [ tựu đáo ]
Một đẳng cao hưng hoàn, trình xử mặc tùng khai vân diệp, tựu khiêu đáo vân gia mã xa thượng, dụng chủy thủ thiêu khai mã xa thượng đích du bố, tại thượng diện phiên đằng khởi lai, tha đích thủ hạ nhãn ba ba đích khán trứ giáo úy bất đình địa vãng chủy lí tắc đông tây, sàm đắc trực yết thóa mạt, khả thị nhất vị quốc hầu trạm tại nhất biên, tha môn hoàn một hữu na cá đảm tử thượng khứ thấu nhiệt nháo.
Vân diệp tiếu trứ đối tha môn thuyết: “Nhĩ môn thị xử mặc đích huynh đệ, dã tựu thị ngã đích huynh đệ, mã xa thượng đích đông tây bổn lai tựu hữu nhĩ môn nhất phân, hiện tại bất yếu, nhất hội tựu một liễu, xử mặc đích tính tử nhĩ môn bất tri đạo?”
Thoại âm cương lạc, tràng diện nhất hạ tử tựu hỗn loạn khởi lai, khả liên đích vân gia mã xa, khoảnh khắc gian tựu bị nhất quần tráng hán chiết đằng đích khoái tán giá liễu, trình xử mặc quyền đả cước thích, tưởng yếu trở chỉ chúng nhân đích hống thưởng, hiệu quả bất giai, tha tự kỷ dã ai liễu vô sổ quyền cước, nhãn khán trứ quả bất địch chúng, tựu nhu trứ nhãn khuông khiêu hạ mã xa, chủy lí hoàn điêu trứ nhất tiết hương tràng.
Ngoan ngoan địa tại kỉ cá mai đầu cuồng cật đích gia hỏa thí cổ thượng đoán kỉ cước, tựu toàn đương báo cừu liễu.
Tòng tha chủy thượng thủ hạ hương tràng, đối tha thuyết: “Giá thị sinh đích, đắc chưng thục liễu tài năng cật, sóc phương nan đạo thuyết một hữu phạn cật mạ?”
Bất vấn hoàn hảo, nhất vấn trình xử mặc tựu nhãn lệ ba xoa, mãn kiểm ai thống: “Ca ca ngã dã thị kiều quán hạ đích, hựu tại nhĩ gia cật phạn cật đích chủy điêu, na thụ quá giá phân tội a, tha môn tố phạn chỉ hữu nhất cá bạn pháp, tựu thị chử, bả thái nhục mễ chử nhất khởi thục liễu tựu toán, hoàn bất quản bão a, thuyết thị yếu tiết lương, mỗi nhân chỉ chuẩn cật bát thành bão, ca ca ngã chính trường thân thể ni, nan miễn cật đích đa ta, thượng thứ đa nã liễu lưỡng cá bính tử, trù tử bất hứa, tấu liễu trù tử nhất đốn, kết quả soa điểm ai quân côn, cha ca lưỡng tại lũng hữu đoán biến liễu trù tử đích thí cổ, dã một hữu thụ phạt giá nhất thuyết. Thính thuyết nhĩ yếu lai, ca ca ngã khả thị nhật dạ khổ phán, nhĩ nhất lai tựu hảo liễu, ca ca tái dã bất dụng ngạ đỗ tử liễu, giá ta cật thực tựu nhượng giá quần họa hại môn hưởng dụng ba.”
Tài đắc ý lưỡng hạ, trình xử mặc chính yếu cấp vân diệp hiển bãi tự kỷ đích chiến tích, tụ tử hoàn một loát khởi lai, tựu bị lão ngưu đoán cá đại mã bát. [ tựu đáo ]
“Thùy giáo nhĩ giá ma nghênh khách đích? Nhĩ thị tại trùng trận, hoàn thị ngoạn tạp sái? Kiến hổ đích cước chẩm ma thương đích nhĩ bất tri đạo? Tái cảm hồ loạn sái hoa hoạt, lão phu đả đoạn nhĩ đích thối.”
Lão ngưu bổn lai đĩnh cao hưng, kiến nghênh tiếp tự kỷ đích thị trình xử mặc, khán tha hoàn hảo vô tổn đích dạng tử tâm lí tựu cao hưng, thùy tri đạo trình xử mặc cấp tha lai liễu cá không trung phi nhân, giá tựu bả lão đầu khí trứ liễu, ngưu kiến hổ đích cước tựu thị hồ loạn sái tài lộng thương đích, tha bất tưởng trình xử mặc dã lạc cá bất hảo đích hạ tràng.
Lão ngưu diện tiền trình xử mặc thị nhất điểm dã bất cảm phóng tứ, thùy khiếu tha lão tử hòa lão ngưu bị hợp xưng vi trình đạt vưu hợp đích, ( ngữ xuất tùy đường diễn nghĩa ) tảo tại đương hưởng mã đích thời hầu tựu thị thiết ca môn, kiến trứ lão ngưu cân kiến trứ lão đa một hữu đa đại khu biệt, phản chính đô thị ai tấu, ai thùy đích bất thị ai a.
Kiến đáo trình xử mặc quai quai thụ giáo, lão ngưu hanh nhất thanh tựu đáo tiền diện chỉnh đốn binh mã, hảo kế tục tiền hành, bả không gian lưu cá nhân tiểu ca lưỡng.
Cấp tiểu trình đạn đạn thổ, bả hoài lí đích tiểu tửu hồ tắc cấp liễu tha, dụng băng thủy phao liễu hảo cửu, tài nã xuất lai.
Trình xử mặc khả năng sàm phong liễu, nhất ngưỡng bột, nhất hồ bồ đào nhưỡng tựu hạ liễu đỗ, tham lam đích đẩu càn tịnh tối hậu nhất tích tài bãi hưu.
Xa đội kế tục tiền ngạn, vân diệp tọa tại xa viên thượng, tiểu trình kỵ trứ mã, lưỡng nhân thuyết thuyết tiếu tiếu đích tiền vãng sóc phương thành.
Vân diệp ngận thất vọng, giá hòa tha lý tưởng trung đích tắc ngoại kiên thành tương khứ thái viễn, nguyên tưởng tựu thị bỉ bất thượng thống vạn thành, hảo ngạt dã bế quan nội đích ải thành cường ba, thùy tri đạo tựu tha nương đích thị nhất cá thổ vi tử, giá nhượng tha ngận một hữu an toàn cảm.
Ký đắc hậu thế luận đàn thượng bình luận trung quốc lịch sử thượng hữu danh đích kỉ chỉ quân đội, đại đường huyền giáp bảng thượng hữu danh, hiện tại khán trứ nhất cá cá đô cân thổ miết tự đích, lạp lí lạp tháp đích hoàng sắc phục trang, tùng tùng khoa khoa đích phi trứ bì giáp, hữu đích hoàn thị dụng trúc phiến tử xuyên khởi lai đích trúc giáp, giá nhượng tha đích bất an toàn cảm canh cường liễu.
Bất quý thị huynh đệ, trình xử mặc khán xuất liễu tha đích bất an: “Huynh đệ, bất dụng đam tâm, thành tường thượng đích toàn thị phụ binh, tác chiến đích tinh duệ thị bất dụng lai phóng tiếu trạm cương đích, hữu ca ca tại, tựu thị thiên quân vạn mã dã năng bảo nhĩ chu toàn. [ tựu đáo ]”
Xuyên quá đê ải đích thành môn động tử, vân diệp cảm thán, tối hậu đích nhất lộ phản vương lương sư đô dã bất quá như thử, bàn cứ sóc phương đa niên, dã một hữu đối sóc phương hữu thái đại cống hiến, chỉ yếu khán khán thành lí na ta phá phá lạn lạn đích dân cư tựu tri đạo, giá vị nhất định thị cá hoành chinh bạo liễm đích chủ.
Xác như lão ngưu sở thuyết, thành lí trừ liễu đại đường quân nhân tựu một hữu đa thiếu hộ nhân gia, hữu ta tường bích thượng đích huyết tí hoàn thanh tích khả kiến, hắc hô hô địa loạn chiêu thương dăng khẩu thương dăng khả năng thị thảo nguyên đích đặc sản, vô luận hiện tại hoàn thị hậu thế, đô ông ông ông đích vi trứ nhân loạn phi, cản hựu cản bất tẩu, phi thường thảo yếm.
Vân diệp bổn thân tựu hữu ta khinh vi đích khiết phích, khán đáo loạn tao tao đích thành trì, loạn tao tao đích nhai thị, loạn tao tao đích nhân, tâm lí diện đốn thời phiền táo khởi lai, tọa tại đại soái phủ đẳng đãi sài thiệu đích tiếp kiến, kết quả bất thấu xảo, tha khứ ngoại diện tuần thị ổ bảo khứ liễu, yếu đẳng tam thiên hậu tài năng hồi lai.
Nhất tọa cô thành thị một pháp thủ đích, sóc phương dã bất lệ ngoại, tha ngoại diện hoàn hữu đại đại tiểu tiểu tam thập lục tọa ổ bảo, kết trận liên hoàn, hỗ vi y thác, đột quyết nhân tưởng yếu công phá sóc phương, tất tu tiên thanh trừ điệu giá tam thập lục liên hoàn ổ. Thính trình xử mặc thuyết đột quyết nhân bất tử thượng cá kỉ vạn, thị đáo bất liễu sóc phương đích, thính tha xuy đích lệ hại, vân diệp giá tài phóng hạ tâm lai, yếu bất nhiên tổng ngốc tại nguy thành giá bất phù hợp vân diệp đích xử sự nguyên tắc, khổng phu tử đô thuyết, quân tử bất lập nguy tường chi hạ, giá thị minh trí chi ngôn, tất tu ký lao liễu, tương lai tái truyện thụ cấp tử tôn, nhất đại nhất đại đích yếu bả giá chủng tinh thần phát dương quang đại.
Vân diệp tước vị cao, tôn tư mạc đức vọng trọng, chí vu hứa kính tông nhất cá tiểu tiểu đích viên ngoại lang, phóng tại toàn thị quân hán đích sóc phương, cẩu đô bất giảo tha.
Tuy thuyết vân diệp thị nhất vị võ hầu, đãn thị luân bất đắc đao, xạ bất liễu tiễn đích đảo dã thiếu kiến, giá niên đầu tựu liên phòng huyền linh giá dạng đích lão văn nhân đô khả dĩ hồ loạn bỉ hoa lưỡng hạ, thượng liễu chiến trận dã bất phát truật.
Hoàn hảo đỉnh liễu cá y quan đích mạo tử, thành lí đích tương lĩnh đô phi thường khách khí, vân diệp xuất liễu danh đích đoạt huyết tục mệnh kỳ kỹ, tại quân phương hoàn thị ngận hữu thị tràng đích. Kí nhiên sài thiệu bất tại, tiết vạn triệt đại thế sài thiệu kiến liễu vân diệp.
Nhất cá ngận uy phong đích đại hán, giá nhượng vân diệp tưởng khởi hi đồng na cá nhị hóa, đồng dạng đích ngưu cao mã đại, nhân gia tọa tại án kỉ hậu diện, tựu hữu nhất cổ bất nộ nhi uy đích khí thế, huyễn tưởng trung giả như hi đồng tọa tại hậu diện, tha nương đích trừ liễu ổi tỏa, hoàn thị ổi tỏa.
“Vân hầu thiên lí nhi lai, vi ngã đại quân giải ưu, bổn tương thập phân hoan nghênh, như kim vi liễu phòng chỉ ôn dịch bạo phát, thành ngoại tam thập lí giai vi cấm khu, nhân mã bất đích xuất nhập, tưởng tất bất hội hữu vấn đề, thành lí tựu hữu lao vân hầu, hữu lao tôn đạo trường liễu, hoàn thỉnh lưỡng vị bất yếu thôi thoát.” Quân ngũ lí đích nhân thuyết thoại ngận càn thúy, vưu kỳ thị tiết vạn triệt giá chủng đại tự bất thức kỉ la khuông đích hãn tương canh thị càn thúy, toán liễu, bất yếu vi nan lão tiết liễu, nhĩ nhượng nhất cá nhân thô nhân thuyết văn nhân đích thoại, giá bất thị vi nan tha mạ? Cương tài dụng mệnh lệnh đích khẩu khí đối vân diệp thuyết thoại, yếu phóng tại trường an tảo tựu bị nhân bỉ thị trí tử, nhĩ nhất cá bá tước, đại minh đại phóng đích mệnh lệnh hầu tước, hà huống nhĩ hoàn bất thị chủ soái. Bất vi nan lão tiết liễu, một khán kiến tha kiểm thượng đích hãn đô hạ lai liễu.
Vân diệp bả quỵ tọa đích thối thu khởi, nhất thí cổ tọa thảm tử thượng, tiếu trứ đối tiết vạn triệt thuyết: “Tiết tương quân, nhĩ ngã giai thị quân ngũ thượng đích nhân, nhĩ kim thiên chẩm ma học na ta văn quan thuyết thoại, toan bất lưu đâu đích bất sảng khí, ngã hoàn tưởng trứ đáo liễu quân doanh, tựu thị đáo gia lí, chuẩn bị đại cật nhĩ nhất đốn, nâm tửu dã một hữu, thái dã bất bị, mạc phi thị khi ngã niên thiếu?”
Nhất đốn thoại bả tiết vạn triệt thuyết đắc lăng trụ liễu, toàn tức hựu phóng thanh đại tiếu, chấn đắc vân diệp nhĩ đóa đô hữu hồi âm liễu, tha tài đình hạ lai, đại hảm nhất thanh: “Thượng tửu thái.”
Lão tiết bất tái bảo trì quỵ tọa đích mô dạng, lưỡng điều đại thô thối dã tòng án tử hạ diện thân xuất lai, mạt nhất bả đầu thượng hãn thủy, đối vân diệp thuyết: “Đại soái lâm tẩu thời chúc phù ngã nhất định yếu hảo hảo khoản đãi lưỡng vị, bất yếu bả thô nhân đích tính lộ xuất lai, hoàn thuyết vân hầu thị toán học danh gia, tôn đạo trường dã thị thế ngoại cao nhân, đô thị hữu chân bổn sự đích nhân, bất khả thất lễ, vi liễu giá kỉ cú thoại, nhượng thư ký quan giáo liễu bán thiên, nhĩ khán ngã giá đầu hãn xuất đích, bỉ đả trượng hoàn luy.”
Nhất thuấn gian tựu hỉ hoan thượng liễu giá cá hàm hậu đích thô nhân, quái bất đắc tha hội thú công chủ, lịch triều lập địa đích quân vương, đô bỉ giác hỉ hoan thô nhân, bao quát ngã triều thái tổ dã thị như thử, na ta nho tương, trí tương, nhất cá bỉ nhất cá đảo môi đích khoái, chỉ hữu nhất căn cân đích hãn tương, vãng vãng đắc dĩ bảo toàn, phú quý vinh hoa dạng bất khuyết.
“Tiết tương quân đích võ dũng thiên hạ văn danh, vạn quân trung thủ thượng tương đầu lô như đồng tham nang thủ vật, vân diệp chỉ hận thân tử đan bó, thượng bất liễu chiến trận, sát bất liễu địch nhân, hạnh hảo hoàn hữu nhất môn bó kỹ tại thân, năng vi đại đường xương thịnh lược tẫn miên bó, dĩ vi hạnh sự, tá tương quân mỹ tửu, vân diệp kính tương quân nhất bôi.”
Tiết vạn triệt tiếu đích chỉ kiến nhất trương đại chủy, bình để đích đào oản mãn mãn nhất oản tửu, thủ nhất dương tựu hạ liễu đỗ. Tôn ân mạc hồ nghi đích khán liễu nhất nhãn vân diệp, bất minh bạch tha đả thập ma quỷ chủ ý, vãng nhật đích vân diệp khả một giá ma hảo thuyết thoại.
Tửu yến thượng tân chủ tẫn hoan, tiết vạn triệt đô hát cao liễu hoàn quyển trứ thiệt đầu thuyết yếu dữ vân diệp tái càn tam oản.
Từ biệt chi hậu, dĩ thị nhật lạc thời phân, kiến bất đáo sơn mạch, chỉ khán kiến đại hồng sắc đích nhật đầu trầm nhập địa bình tuyến khẩu vân diệp hòa tôn tư mạc tại sóc phương thành lí mạn bộ, bất thời hữu thành đội đích quân sĩ bài thành đội liệt sát thân nhi quá, tự hồ tại cáo tố vân diệp giá đích khước thị nhất tọa quân sự bảo lũy, bất thị ca vũ thăng bình đích trường an.
“Tiểu tử, nhĩ kim thiên chẩm ma biến liễu nhất cá nhân, vãng nhật lí nhĩ tuy nhiên dã hội xuy ngưu phách mã, kim thiên cấp ngã đích cảm giác chẩm ma tựu giá ma kỳ quái?”
“Nâm đa lự liễu, tiểu tử tuy nhiên niên kỷ ấu tiểu, khước dã bất thị thùy đô năng khi phụ đích liễu đích, kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại, giá thị lý cương tiên sinh giáo ngã đích, giá tiết vạn triệt thị nhất cá hàm trực đích thô nhân, thuyết thác thoại na thị gia thường tiện phạn, thùy hội cân tha kế giác, tiểu tử hỉ hoan hòa thô nhân đả giao đạo, bất hỉ hoan triều đường thượng đích na ta quỷ vực kĩ lưỡng.”
“Tiền ta thiên khán nhĩ tự hồ hữu ta tiêu trầm, một tưởng đáo nhĩ kim nhật cư nhiên hữu bột phát liễu hào khí, dã bất tri nhĩ đích để khí thị tòng na lí lai đích.”
“Kỳ thật đạo trường cao khán ngã liễu, ngã giá ma tố vô phi thị vi liễu bảo mệnh, vạn nhất đột quyết nhân đả quá lai, cha dã hảo tảo tố chuẩn bị, bào đắc khoái ta.”
“Lão đạo đích xác thị cao khán nhĩ liễu, tượng nhĩ giá chủng thử bối, thiết cư cao vị, thị ngã đại đường chi sỉ.” Lão tôn hữu ta sinh khí liễu.
“Nâm chân thị tiểu tử đích tri kỷ, ngã dã giác đắc hữu ta vô sỉ.” (