Thiếp ba
Ba nội sưu tác
Cộng hữu 1 hiệt
Hồi phục thiếp:1
Hòa lý thái đích đàm thoại tiến hành đích ngận du khoái, nhất cá đối hoàng vị bất tái bão hữu xa vọng đích nhân tâm thái thị bình hòa đích, nhĩ khả dĩ hòa tha giảng thuật nhậm hà nhất chủng quan vu hoàng vị đích tiếu thoại, tiếu đích thế lệ giao lưu chi dư, na cổ nùng nùng đích toan sáp khước chẩm ma đô huy chi bất khứ.
Lý thái bão trứ tố hảo đích bạo trúc xuất liễu địa diếu, thị vệ môn hạ đáo địa diếu lí nã tẩu liễu lí diện sở hữu đích đông tây, bao quát tân tảo xuất lai đích trần thổ, lưu cấp vân gia đích thị nhất gian không không đích địa diếu.
Tại địa diếu lí giáo thụ hỏa dược đích chế pháp thị lý nhị đặc ý giao đại đích, tha nhận vi giá thị giá thị nhân thiết thiên quyền, bất khả vi thiên sở kiến, tu tại cửu địa chi hạ tiến hành. Hoàn hảo vân gia đích địa diếu cú đại, dã cú thâm, trừ liễu một hữu oạt xuất hoàng tuyền, kỳ tha đích đô hảo, tuy nhiên hữu yểm nhĩ đạo linh chi hiềm, khả thị lý nhị trịnh trọng kỳ sự đích giao đại, vân diệp tựu tất tu bất chiết bất khấu đích hoàn thành, hoàng quyền bỉ hoàng tuyền khả phạ đích đa.
Lý thái cố chấp đích tòng vân gia đái tẩu liễu nhất khuông ngọc mễ, bất yếu thục đích, chỉ yếu sinh đích, tha chuẩn bị hồi đáo hoàng cung tự kỷ chử, tự kỷ phách sài, tự kỷ thiêu hỏa, tự kỷ bác ngọc mễ, tự kỷ bả ngọc mễ đoan cấp phụ mẫu, tha bất hội tố phạn, chỉ hữu chử ngọc mễ khả hành nhất ta, tha tưởng thông quá giá chủng phương thức cáo tố lý nhị hòa trường tôn, tự kỷ thối xuất hoàng vị đích cạnh tranh, tòng thử tố nhất cá thái bình vương gia, nghiên cứu tự kỷ hỉ hoan đích na ta đông tây.
Nhân đích bối ảnh vãng vãng hội cáo tố nhĩ hứa đa đích tín tức, bỉ như hiện tại đích lý thái, khai thủy khoa trứ song kiên, loan trứ yêu, hậu lai tựu mạn mạn đĩnh khởi yêu can, thân hình dã đĩnh bạt khởi lai, trùng trứ vân diệp chiêu chiêu thủ, thuyết liễu nhất cú thoại, tựu toản tiến mã xa, biệt nhân thính bất minh bạch, khả thị vân diệp tri đạo na cú thoại đích hàm nghĩa, lý tần y nhiên thị lý thái, tòng một cải biến quá.
“Phu quân, ngụy vương thuyết tha thiêu liễu kỉ thập chỉ đại đích gia hỏa, thị thập ma ý tư?” Tân nguyệt trạm tại môn khẩu khán trứ viễn khứ đích lý thái xa giá nhược hữu sở tư đích vấn?
“Nam nhân gia đích sự tình nữ nhân vấn na ma đa tố thập ma. “Vân diệp hồi đầu tựu bả mãn não tử bát quái đích tân nguyệt thôi hồi gia, bán dạ tam canh đích thùy gia nữ nhân hoàn tại đáo xử bào.
Lý nguyên xương hội bất hội tử vân diệp quản bất trứ giá chủng bại loại trung đích cực phẩm tử nhất cá thiếu nhất cá, kỉ thập chỉ đại đích mã phong tại thân thượng loạn trát, nhất định hội nhượng tha dục tiên dục tử, lý tần đích úc muộn nhu yếu hữu nhất cá tuyên tiết đích địa phương lý nguyên xương hảo tử bất tử đích ngộ thượng liễu hữu thập ma bạn pháp.
Tôn tư mạc hoàn một thụy, tại viện tử lí quải liễu chỉ đăng lung thảng tại thảng y thượng thính cáp mô khiếu, tự tòng vân diệp tiến gia môn, tôn tư mạc tựu bị thỉnh đáo gia lí, na nhật mộ tựu yếu sinh liễu, đầu nhất thai, một hữu lão tôn tại, vân diệp tâm lí tựu giác đắc một để bất quá lão đạo tự hồ dã tưởng lai vân gia liễu, tiền quản gia thỉnh liễu nhất thứ, tựu thu thập liễu nhất cá bao khỏa hạ liễu ngọc sơn tùy hành đích hoàn hữu hỏa chú đích muội muội, tiểu cô nương xuyên trứ đạo bào đầu phát thượng biệt trứ nhất chỉ mộc trâm, tại tôn tư mạc biên thượng cấp tha bất đình địa na thiêu trứ đích ngải thảo, hảo bả na ta văn tử toàn bộ niện bào.
Lão đạo khởi liễu phàm tâm? Giá niệm đầu cương thăng khởi, vân diệp tự kỷ đô giác đắc ác xúc, như quả giá chủng tình hình phát sinh tại lý nhị đích thân thượng, như hà sai trắc đô bất quá phân đãn thị phóng tại tôn, tư mạc đích thân thượng tựu thị tiết độc liễu, mãn đại đường, vân diệp tựu ngộ kiến giá ma nhất vị chân chính đạo 齤 đức cao khiết đích nhân, hậu diện tuy nhiên thuyết nghiên cứu xuất lai nhất ta loại tự mông hãn dược chi loại đích đông tây, na dã thị vi liễu y học nghiên cứu, chỉ bất quá thị vân diệp một bả tha dụng đáo chính đồ nhi dĩ.
Tôn tư mạc đích thân biên hữu nhất tuệ ngọc mễ, thị sinh đích, ngoại bì dĩ kinh bác khứ liễu, thượng diện thiếu liễu kỉ lạp, tha hoàn thị na cá phôi mao bệnh, kiến đáo mạch sinh đích thực vật, tựu vãng chủy lí tắc, bất chỉ nhất thứ khán kiến tha chủy thũng đích tượng quải liễu tịch tràng nhất dạng, tố thí nghiệm ma, trư mã ngưu dương, hầu tử, thỏ tử đô thành, càn ma hòa tự kỷ quá bất khứ, thần nông tựu thị giá dạng quải điệu đích.
Kiến đáo vân diệp quá lai, tôn tư mạc chiêu chiêu thủ nhượng tha quá lai đối tha thuyết: “Na nhật mộ đích thân tử ngận hảo, sản kỳ tựu tại giá lưỡng nhật, nhĩ xuất khứ liễu bát cá nguyệt, hảo hảo bồi bồi giá hài tử tài thị, ngã khán tha hữu tâm kết, giá dạng khả bất hảo, nhật tử cửu liễu, nhân tựu hội đắc bệnh, nhĩ giá dạng mang hạ khứ, thập ma thời hầu thị cá đầu a. “
Vân diệp tọa tại tiểu đạo cô bàn lai đích tiểu đắng tử thượng tiếu trứ thuyết: “Na nhật mộ thị tưởng thảo nguyên liễu, tổng thị tại mộng lí mộng kiến thảo nguyên, ngã dã đáp ứng tha, chỉ yếu hài tử quá liễu chu tuế, tựu khả dĩ tùy tha khứ thảo nguyên liễu, tại giá chi tiền, ngã tưởng bả ngưu đậu cấp hài tử chủng thượng, đại thảo nguyên tự tòng hung nô khai thủy tựu hữu nhất cá bất hảo đích tập quán, na tựu thị tập quán tính đích nã bệnh tử đích ngưu dương, thậm chí thị nhân lai đương võ khí, để ngự hán nhân đích tiến công, thù bất tri giá đông tây thị nhất bả song nhận kiếm” thương nhân dã thương kỷ, hán nhân đích sinh hoạt tập quán yếu bỉ tha môn hảo, sở dĩ thương hại tối đại đích hoàn thị tha môn tự kỷ, thảo nguyên thượng nhất cá hài tử tòng xuất sinh nhất trực trường thành vi nhất cá thanh niên, yếu bỉ trung nguyên gian nan, thập cá hài tử trung hữu tam tứ cá năng thuận lợi trường thành, tựu toán thị thần tiên bảo hữu liễu. “
“Na nhĩ hoàn bả hài tử nhượng na nhật mộ đái tẩu, ngã dưỡng trứ bất hành mạ? Nhân gia tiểu thiếp sinh đích hài tử bất đô thị chính thê đái trứ đích ma? Tựu cha gia bất nhất dạng. “Tân nguyệt tựu thị nhất chỉ u linh, tùy thời đô hội xuất hiện tại nhậm hà địa phương.
Tôn tư mạc tiếu tiếu bất thuyết thoại, tha tại vân gia tựu thị nhất cá đặc thù đích tồn tại, tòng lão nãi nãi khai thủy tựu một nhân bả tha đương thành ngoại nhân, giá ta thoại như quả hữu biệt nhân tại, tân nguyệt đả tử đô bất hội thuyết, khả thị tại tôn tư mạc diện tiền, tha tựu bách vô cấm kỵ.
“Sảo sảo thập ma, cha gia thị cha gia, tiến liễu môn đô thị ngã lão bà, ngã thú liễu nhĩ môn, tựu bất hội thương hại nhĩ môn, tuy nhiên thú lưỡng lão bà dĩ kinh toán thị nhất chủng thương hại liễu, một bạn pháp, sự tình đáo liễu giá nhất bộ, tựu thuyết giá nhất bộ đích tình huống, nhĩ hữu hài tử, nhĩ đái trứ thiên kinh địa nghĩa, na nhật mộ dã yếu hữu hài tử liễu, sở dĩ tha đái trứ dã thị thuận lý thành chương.
Tân nguyệt bả thủ lí đích quả bàn phóng hạ lai, cư nhiên thị tây qua, chỉ thị thượng diện đích tử thật tại thị thái đa liễu, cá đầu dã bất đại, oản khẩu đại tiểu, bất tượng hậu thế nhất cá cá trường đắc đông qua nhất dạng đại.
“Hàn qua a, lão đạo thượng hồi cật giá đông tây hoàn thị tại phù dung viên cấp hoàng hậu khán bệnh đích thời hầu cật đích, nhất hoảng nhãn dĩ kinh lưỡng niên liễu, kim niên đích qua trường đích đại, vũ thủy túc, tựu giá điểm, hảo xử. “
Tôn tư mạc giá ta niên biến đắc canh tượng thần tiên liễu, thập ma sự tình tại tha nhãn lí đô thị vân đạm phong tình đích, dẫn bất khởi ba lan, hàn qua giá đông tây, chỉ hữu hoàng gia đích viên tử lí hữu đích chủng, mỗi niên dã tựu chủng cá nhất lưỡng mẫu địa, hạ nhật lí tác vi quý trọng đích thưởng tứ, phân cấp na ta vương hầu môn nhất lưỡng cá, bất quản thùy gia đắc đáo, đô thị nhất chủng vinh diệu.
Nhất cá tiểu qua, tam lưỡng khẩu tựu cật hoàn liễu, vân diệp bả qua tử tiểu tâm đích thu khởi lai, nhượng tân nguyệt tẩy càn tịnh sái càn, chuẩn bị minh niên tự kỷ gia dã chủng thượng ta.
“Giá đông tây quan phủ bất thị bất nhượng chủng ma? Nâm thu qua tử càn thập ma? “Tân nguyệt hoàn thị nhất phó hảo lương dân đích mô dạng, khả vân diệp giá lưỡng niên tảo tựu học phôi liễu, toản pháp luật pháp quy đích không tử, hựu bất thị đầu nhất hồi, hòa na ta vương hầu chi gia nhất dạng, thùy gia bả vương pháp đương hồi sự a, chỉ yếu bất tạo phản, tựu thị nhất đẳng nhất đích lương dân.
“Hoàng đế bả cha gia đích thổ đậu nã tẩu tàng khởi lai dã một kiến hữu thùy thuyết quá nhàn thoại, ngã chủng nhất điểm phá hàn qua tựu nhứ nhứ thao thao đích, nhĩ phiền bất phiền a. “Tân nguyệt một hảo khí đích tại vân diệp kiên bàng thượng trừu liễu nhất ba chưởng, đái trứ tự kỷ đích nhất quần trảo nha hồi hậu viện khứ liễu.
“Nhĩ tại dã nhân sơn lí ba liễu nhất cá nguyệt, tựu một phát hiện nhất ta hảo đích dược tài? “Tam cú thoại bất ly bổn hành, tôn tư mạc kiến tân nguyệt tẩu khai, lập khắc tựu vấn trọng điểm.
“Đương nhiên hữu, nâm nhất trực tưởng yếu trảo đích điền thất na vị dược ngã cấp nâm trảo đáo liễu, đái hồi lai nhất ta càn phẩm, hồi đầu tựu cấp nâm tống khứ, ngã hoàn khán đáo nhất chủng cật nhục đích hoa, bất tri đạo hữu một hữu dụng, thái xú liễu, ngã tựu một nã, tróc liễu nhất chỉ hồng nhan sắc đích ngô công, nhất xích trường đích na chủng, nâm bất thị lão thuyết giá lí đích ngô công nhập dược, dược tính bất cú mạ? Na nhất chỉ, tưởng tất thị túc cú liễu, hoàn cấp nâm đái lai nhất dạng đặc sản thủy oa, cá đầu đại, hấp huyết mãnh, giảo nhất khẩu thư thản cực liễu, thương khẩu hội lưu nhất thiên đích huyết, đậu yến sơn thí quá bị kỉ thập điều nhất khởi giảo quá, soa điểm một mệnh, nâm khán chẩm ma dạng? “
“Tại na? “Tôn tư mạc một công phu thính vân diệp đích hạt hiển bãi, trực tiếp vấn tối trọng yếu đích.
“Thủy oa ngã dưỡng tại thủy hang lí, điền thất tại khố phòng, ngô công tại ngã thư phòng. “Biệt khán lão tôn tính tử ôn hòa, khước thị nhất cá tối một nại tính đích, vân diệp yếu thị tái đa chủy, thuyết bất định hội ai tấu, cản khẩn bả địa phương thuyết thanh sở.
Cử trứ đăng lung tòng thủy hang lí lao xuất nhất điều thủy oa, tôn tư mạc bả tha phóng tại tự kỷ đích thủ chỉ thượng, niêm hồ hồ thanh liễu ba tức đích thủy oa cấp táo đích tưởng tại mãn thị lão kiển đích thủ chỉ thượng hạ chủy, đô thị đồ lao đích, tôn tư mạc đích thực chỉ thượng kiển tử thái hậu, tha đích chủy giảo bất khai, chỉ năng đáo xử chuyển quyển tử trảo tiên nộn đích địa phương hạ chủy.
Thủ chỉ nhất đạn, thủy oa bị đạn hồi thủy hang, khán khán tự kỷ đích thủ chỉ, ngận cao thâm mạc trắc đích tiếu liễu nhất hạ, nhất đầu tựu toản tiến vân diệp đích thư phòng, nhất cá ngạnh mộc hạp tử lí na chỉ hồng sắc đích ngô công cân hoạt đích nhất dạng, trảo tử đô một điệu kỉ chỉ, vi liễu tha, vân diệp khả thị hạ liễu khổ công đích, bả ngô công bao tại tuyên chỉ lí, phóng tại thông phong đích địa phương mạn mạn đích âm càn, tối hậu nã tú hoa châm cố định tại nhuyễn mộc thượng, dĩ kinh bất thị thập ma dược tài liễu, toán đắc thượng thị nhất kiện nghệ thuật phẩm.
“Ngận hảo, phẩm tương ngận hảo, khán dạng tử độc tính dã bất soa, thị nhất vị hảo dược, tức phong giải thống, ác sang, giá ta ngoan tật hữu liễu tha, tựu hảo hạ thủ liễu. “Thuyết hoàn, tựu bả hạp tử khấu khởi lai sủy hoài lí, nhiên hậu kỳ ý vân diệp đái tha khứ vân gia đích bảo khố, điền thất hoàn tại na lí ni.
Một sự càn tham quan biệt nhân gia đích khố phòng, dã tựu tôn tư mạc càn đắc xuất lai, lưu li chi loại đích khán đô bất khán nhất nhãn, tựu thị đối vân diệp nã hồi lai đích trân châu, thiêu liễu kỉ khỏa trang khởi lai, thuyết thị yếu phối dược, cương cương cấp đả khai khố phòng môn đích tân nguyệt, tiếu hi hi đích cấp tôn tư mạc kiến nghị, hậu diện hoàn hữu hảo ta trân châu, khán khán lão thần tiên thị bất thị tái thiêu kỉ khỏa đại ta đích?
Giá cá bại gia nương môn, trân châu na đông tây nhập dược thiêu ta oai thất nữu bát đích tựu hảo, phản chính đô thị niễn thành phấn lai đích hạ tràng, càn ma yếu thiêu đại đích, hảo đích?
Giá tử thượng bãi trứ hảo kỉ cá ma bao, lí diện toàn thị điền thất, đô thị mông gia trại tử đích trường lão nhượng nhân thải lai đích tối hảo đích điền thất, niên phân túc, các cá thô tráng, căn hành diệp ngận hoàn chỉnh, tôn tư mạc đối thử ngận mãn ý. Tuyển liễu kỉ chu, tựu xuất liễu bảo khố, trứu trứ mi đầu đối vân diệp thuyết: “Na ta một dụng đích đông tây nhĩ toàn na ma ta tố thập ma, trân bảo thị tai họa chi nguyên, biệt mê thất tại lí đầu. “
Xuất gia nhân khả dĩ bất tại hồ, nhất cá nhân cật bão liễu toàn gia bất ngạ, đãn thị vân gia hảo đại nhất gia tử ni, lão tần hoàn tại na lí phát thoại, yếu vân gia bả nhuận nương đích giá trang lộng đắc phong hòu ta, một tiền chẩm ma hành?
Thu khởi hồi phục
Công công thái khả sỉ!!
Cộng hữu 1 hiệt
Hồi phục thiếp:1
Hoàn một hữu bách độ trướng hào?