Vân diệp hoặc hứa thị giá cá thế giới thượng đệ nhất cá yếu cầu diêm vương gia giảng chứng cư đích nhân, cái tô văn phẫn nộ đích kỉ hồ yếu phát cuồng, khước một hữu nhất điểm đích bạn pháp, na ta ti tuyến quá vu âm độc, nhượng tha hữu lực nan sử, vân diệp cấp tha thượng liễu nhất đường sinh động đích chính trị khóa, na tựu thị tranh nhãn thuyết hạt thoại, hiện thật bãi tại diện tiền đô bất thừa nhận đích nhân, nhân thế gian hoàn năng hữu thùy khả dĩ nhượng tha thuyết thật thoại?
Đô thuyết chủ soái đích tính cách hội quyết định nhất chi quân đội đích phong khí, giá cú thoại phi thường đích chuẩn xác, đương lai tam trạm tại đăng châu thứ sử diện tiền đích thời hầu, dã thị chấn chấn hữu từ: “Phủ quân, yêm môn dã bất tri đạo vi thập ma đại hắc sơn hội khởi hỏa, đại soái đái trứ yêm môn tựu thị khứ hải thượng đả ngư đích, nâm thị tri đạo yêm môn lĩnh nam thủy sư đích, tương sĩ môn đô thị ta nhàn bất trụ đích nhân, giá nhất biên luyện binh, nhất biên đả ngư tảo tựu thị yêm môn đích truyện thống liễu, mỗi niên bất thị đô tại giá ma càn ma, một thập ma hảo kỳ quái đích.
Tương sĩ môn đích tiền lương thiếu, tổng thị cật bất bão đỗ tử, đại soái kiến yêm môn khả liên, tựu khai liễu giá cá khẩu tử, vãn thượng tựu trụ tại tam sơn đảo, đại soái tại khảo ngư đích thời hầu tài phát hiện đối diện khởi hỏa liễu, dĩ vi thị cao lệ nhân bất tiểu tâm dẫn khởi liễu sơn hỏa, giá hòa ngã môn một quan hệ, yêm môn khả một hữu khứ hải đối diện, đại soái phái liễu tiếu binh tựu nhượng yêm môn thụy giác liễu, chân đích bất tri đạo chẩm ma khởi đích hỏa”.
Nguyên đại khả hồ nghi đích khán trứ lai tam minh hiển bị thiêu tiêu đích đầu phát mi mao, hoàn hữu phá phá lạn lạn đích quân phục, hựu vấn liễu nhất cú: “Nhĩ tri đạo cao lệ bị thiêu đích, đô thị na ta địa phương ma?”
“Tri đạo, bị thiêu đắc thị ti sa thành, bất tri đạo na lí đích nhân chẩm ma dạng liễu, đại hỏa hoàn thiêu trứ, nhân tiến bất khứ, khả liên đích, tựu thị tưởng bang bả thủ, dã một xuất hạ thủ. Nhiên hậu đại soái tựu phái nhân khứ thông tri tam sơn phổ đích cao lệ nhân, nhượng tha môn khứ cứu hỏa, đô thị cao lệ nhân, xuất thủ phương tiện ta.”
Nguyên đại khả nhu nhu mi tâm, hựu tiếp trứ vấn: “Cao lệ tam sơn phổ đích thủy quân hữu một hữu khứ cứu ti sa thành?”
“Ai yêu, phủ quân nâm khả bất tri đạo. Na ta cao lệ nhân nhất thính ti sa thành trứ hỏa liễu, phong liễu nhất dạng đích tựu khứ cứu viện, đại hỏa thiêu đắc hữu kỉ thập trượng cao, tha môn đô cảm vãng tiến toản, tối hậu tha môn đô khứ liễu ti sa thành, hiện tại bất tri đạo kết quả, lão thiên bảo hữu, năng cứu xuất lai nhất ta nhân.”
“Giá ta sự tình đô bất thuyết, nhĩ đái trứ lưỡng bách đa tao cao lệ chiến hạm lai đăng châu càn thập ma. Na ta cao lệ nhân nhất cá bất thặng đích toàn khứ cứu hỏa liễu?”
“Phủ quân thánh minh, cao lệ nhân đô thị quật tì khí, lạp bất trụ a, tối hậu thặng liễu hảo đa thuyền, đại soái thuyết. Bả thuyền nhưng tại hải diện thượng quái khả tích đích, tựu mệnh mạt tương đái trứ giá ta thuyền lai đáo đăng châu, cấp tha môn trảo cá hảo chủ nhân, dã toán thị cấp na ta cao lệ nhân nhất cá giao đại liễu, đại soái thuyết liễu, nhất định yếu giao cấp hảo nhân, bỉ như trường an lai đích hà thiệu hà tước gia tựu thị nhất cá đại hảo nhân. Phủ quân nâm dã thị hảo nhân, yếu thị hỉ hoan thuyền, cấp hài tử môn lộng thượng tam điều, đả ngư ngoạn dã bất thác.”
Nguyên đại khả điểm điểm đầu. Nhượng lai tam hạ khứ dụng phạn, tự kỷ phô khai liễu tấu chiết, chuẩn bị cấp hoàng đế thượng bổn, sĩ đầu kết thúc hậu. Khai thủy đích đệ nhất cú tựu thị
“Thần đăng châu thứ sử nguyên đại khả vu thiên lí chi ngoại đốn thủ, kim lam điền hầu. Lĩnh nam thủy sư thống lĩnh vân diệp đại phá ti sa thành tại tiên, hựu phá cao lệ tam sơn phổ thủy quân vu hậu…… Thiên hỏa nhiêu nhiêu, yên hôi lạc vu tam bách lí chi ngoại, thần tấu báo thời, hỏa do bất tức, yên vụ già thiên tế nhật, đăng châu thượng văn yên hỏa khí, phu hoạch cao lệ chiến hạm hoàn hảo giả ngũ thập hữu dư, dư giả phá lạn bất kham, hữu thương giả dục trọng kim cấu trí, bị thần sở trở, bất nhật chi hậu, giá ta hoàn hảo đích chiến hạm tương hiến vu bệ hạ giai tiền…… “
Tả hoàn liễu tấu chiết, giá tài mệnh nhân bả lai tam hảm quá lai, đối tha thuyết: “Thiêu tuyển tối hảo đích chiến hạm lục thập tao, đẳng đãi trường an lai nhân xử trí, thặng hạ đích phá lạn hóa, tựu phát mại liễu ba, lão phu gia trung hoàn hữu nhất điểm tồn ngân, nhĩ khán trứ thiêu thượng tam tao mộc đầu đa ta đích, mại cấp cấp quản gia tựu hảo. “
Lai tam lập mã tiếu đắc tượng nhất đóa hoa, liên liên củng thủ thuyết: “Mạt tương nhất định hảo hảo thiêu tuyển, tối hảo đích cấp bệ hạ lưu trứ, mộc đầu đa đích nhất định thiêu xuất tam tao mại cấp quản gia, chỉ thị đô thị ta lạn thuyền, một thập ma dụng xử, nâm lộng hồi khứ chỉ năng đương phách sài thiêu, tống cấp nâm dã vô phương, tựu thị phạ đối phủ quân đích thanh dự hữu ngại, quân trung đích sự nâm dã tri hiểu, đô thị hữu trướng mục đích, mạt tương bất cảm tuẫn tư, mỗi đôi mộc đầu nhất quán tiền, thiếu liễu bất mại. “
Nguyên đại khả điểm điểm đầu tựu tiến liễu hậu đường, quản gia tiếu hi hi đích thuyết: “Dã tựu thị ngã gia quan nhân hảo khi phụ, thùy gia lạn mộc đầu năng mại nhất quán tiền, nhĩ bả lạn mộc đầu khai đáo ngã gia đích mã đầu thượng, ngã tái phó tiền. “Lưỡng cá nhân tễ mi lộng nhãn đích đáp trứ kiên bối tựu khứ liễu hải biên.
Hà thiệu kháo tại nhất trương cự đại đích cẩm tháp thượng, nhất cá mỹ lệ đích hồ nhân thị nữ cấp tha chủy đối chủy đích uy liễu nhất khỏa băng bồ đào, giá khỏa bồ đào dĩ kinh bị tha hàm đích khoái hóa liễu.
Nhục sơn nhất dạng đích hà thiệu tại thị nữ đích bang trợ hạ gian nan đích phiên liễu nhất cá thân, chỉ chỉ án tử thượng đích kim chung, lánh ngoại nhất cá thị nữ nã khởi kim xử, khinh khinh địa xao liễu nhất hạ, nhất cá đái trứ bì mạo đích hồ nhân quản gia tựu tẩu liễu tiến lai, loan yêu thi lễ.
“Ngã tôn kính đích chủ nhân, nâm đích phó nhân đẳng đãi nâm đích phân phù. “
“Nhất hội thủy quân na lí hữu tương lĩnh quá lai, nhĩ chiêu đãi nhất hạ, hữu nhất bách tao cao lệ nhân đích chiến hạm nhu yếu tiếp thu, bất quá hiện tại đô thị dĩ kinh bả võ khí toàn bộ tá điệu đích dân thuyền, nhĩ tựu án thuyết hảo đích giới cách, bả tiền phó cấp tha, bất dụng đối tha đặc biệt lễ ngộ, chỉ yếu tiền bất thiếu nhất văn, tha tựu thập ma thoại đô bất hội thuyết, dã bất yếu tống lễ vật, phạn đô bất yếu quản, như quả tất yếu, trà thủy dã tỉnh liễu, giá ta nhân nhĩ tựu toán thị cấp tha tự kỷ thiên đại đích hảo xử, cai yếu đích tiền, tha dã bất hội thiếu yếu nhất văn, bình nhật lí đích na nhất sáo, tựu bất yếu tại tha thân thượng dụng liễu, thái lãng phí, nhất cá gia nhu yếu cần kiệm tài năng trường cửu a.”
Hà thiệu thuyết thoại đích thời hầu thủ dã bất nhàn trứ, bất tri đạo mạc tại thị nữ đích thập ma bộ vị, thị nữ giảo trứ nha, nhãn tình lí thủy uông uông đích, nỗ lực bất nhượng tự kỷ phát xuất khiếu thanh, hồ nhân quản gia đê trứ đầu bất cảm khán, đáp ứng nhất thanh, tựu thông thông thối hạ.
“Nhĩ phụ thân chân thị việt lai việt năng càn liễu, đả lý khởi sinh ý lai đầu đầu thị đạo, nhu yếu cấp tha đa gia ta tân thủy, tương lai nhĩ môn hồi na cá uy ni tư đích thời hầu dã năng đa ta kim tử, ngã đối nhĩ môn na cá kiến tại ứ nê hòa hải đảo thượng đích thành thị ngận hảo kỳ, hữu nhất cá nhân thế gian tối thông minh đích nhân cáo tố ngã, uy ni tư nhân đô thị tố sinh ý đích hảo thủ, ngã giá tài thu lưu nhĩ môn đích, bất quá, giá thứ pha li cầu đích sinh ý chân thị thái xuẩn liễu, đại đường tảo tựu hữu sổ bất tẫn đích pha li cầu, hài tử thủ thượng đích ngoạn vật dã bỉ nhĩ môn nã lai đích phiêu lượng, chân bất tri đạo tha vi thập ma thuyết nhĩ môn thị hảo thương nhân.”
Thuyết khởi giá ta na cá thị nữ tựu biến đắc ai thương khởi lai, tương hà thiệu phì thạc đích đầu lô kháo tại tự kỷ đích hung thang thượng, nhiên hậu thuyết: “Na vị thông minh nhân một hữu thuyết thác, uy ni tư nhân đích xác thị ngận hội tố sinh ý, khả thị giá nhất hồi đích thất bại, thị thùy đô một hữu tưởng đáo đích, ngã đích phụ thân hùng tâm bột bột đích tưởng yếu bả pha li đích sinh ý tố biến chỉnh cá hữu nhân cư trụ đích địa phương, thượng nhất phê hồi đáo gia lí đích thương nhân, đích xác trám đáo liễu ngận đa tiền, thùy tri đạo chỉ cách liễu lưỡng niên, pha li tựu biến đắc nhất văn bất trị.”
“Cáp cáp cáp, đào tử, nhĩ bất yếu đam tâm, chỉ yếu nhĩ hòa nhĩ phụ thân dụng tâm vi ngã công tác, chỉ yếu ngũ niên, nhĩ môn tựu hội hồi đáo gia hương, thuyết bất định, ngã cấp nhĩ môn đích thưởng tứ bỉ nhĩ môn kháo pha li trám đích hoàn yếu đa.”
Na cá hồ nữ điềm điềm đích tiếu liễu, đê hạ đầu ôn nhu đích vẫn tại hà thiệu hương tràng nhất dạng đích chủy thần thượng……
Tương bỉ hà thiệu đích thân xử ôn nhu hương, vân diệp tựu phiền táo đích tưởng yếu sát nhân, tha tại tam sơn đảo thượng dĩ kinh đình lưu liễu bát thiên, hải hiệp đối diện đích đại hỏa hoàn thị một hữu tức diệt, nhi thả hoàn hữu hướng nội lục mạn diên đích xu thế, một nhân năng tại giá thời hầu độ quá giá điều trách trách đích hải hiệp, chỉ yếu đại thuyền kinh quá, tựu yếu tố hảo thuyền phàm bị hỏa tinh tử điểm nhiên đích chuẩn bị, canh hà huống vi liễu nhượng thuyền phàm kết thật nhất điểm, ngận đa địa phương đô đồ liễu đồng du, kiến liễu hỏa tinh tử yếu thị bất thiêu khởi lai tài thị quái sự, như quả bả thuyền phàm dụng thủy bát thấp liễu khoái ta tẩu dã khả dĩ, đãn thị lưu phương thuyết tam sơn đảo thị cá hảo địa phương, khinh dịch bất yếu loạn động.
Nguyên lai tưởng đích pháp tử một dụng liễu, hiện tại liêu đông đích địch nhân đô tri đạo ti sa thành trứ hỏa liễu, chỉ bất quá bất tri đạo đáo để thị nhân vi, hoàn thị thiên tai. Tình huống bất minh chi hạ, cảnh giới đích đẳng cấp tất nhiên hội đại phúc độ đề thăng.
Lưu phương hát trứ trà thủy nhất phó lão thần tại tại đích mô dạng, kiến vân diệp hựu thích liễu tổng triền trứ tha đích lão hùng nhất cước, tiếu a a đích đối tha thuyết: “Lão hùng nhân bất thác, tưởng đầu tại nhĩ gia tác gia tương dã một thập ma bất hảo, nhĩ gia đích gia tương đích nhân sổ hoàn thị hữu ta thiếu, truyện mệnh hầu nhất bàn đô hữu tam bách thân vệ, canh hà huống nhĩ thị thủy quân đích thống lĩnh, toàn gia tựu bách thập cá gia tương na lí cú dụng.”
“Một kiến quá giá ma ta tưởng tố phó nhân đích, tố liễu gia tương tựu một liễu xuất đầu chi nhật, tha bất thanh sở? Một thính thuyết tố liễu gia tương hữu thùy bán lộ thối xuất đích, na dạng nhất lai, tha hoàn tố bất tố nhân liễu.”
“Nhĩ đích quái niệm đầu đô thị tòng na lai đích, tố liễu nhĩ gia đích gia tương, tựu hòa nhĩ gia cộng tiến thối liễu, nhĩ gia hảo, tha cân trứ triêm quang, nhĩ gia đảo môi, tha cân trứ cật khang, nhĩ kim niên chỉ hữu nhị thập xuất đầu, đường đường đích truyện mệnh quốc hầu, thuyết xuất khứ bỉ nhất ta công tước phủ đô trường kiểm, cân trứ nhĩ tam đại nhân tựu một liễu hậu cố chi ưu, nhĩ dĩ vi giá dạng đích cơ hội ngận đa?”
Lưu phương giá hồi thị triệt để kiến thức liễu hỏa du đích lệ hại, nhất tràng đại hỏa thiêu đích đáo hiện tại đô diệt bất liễu, mạo hiểm ba đáo đối diện tra tham đích tham tử hồi báo thuyết, đối diện đích hôi trần túc túc hữu nhất xích hậu, địa diện năng đích cước tựu một pháp tử ai, thải trứ cao khiêu miễn cường tiến khứ liễu nhất điểm, một khán kiến nhân, ti sa thành đích thành tường đô bị thiêu thành bạch sắc đích liễu, thành môn thượng đích thiết điều đô cấp thiêu hóa liễu, tham tử thuyết, như quả thành lí hoàn hữu hoạt nhân, tha ninh nguyện thụ quân pháp xử trí.
Sở dĩ tha đối tương lai đích chiến sự hào bất đam tâm, cao lệ nhân như quả tưởng yếu trọng tân khống chế giá phiến hải loan tối thiếu nhu yếu bán niên đích thời gian, như kim đại hỏa tiệt đoạn lộ kính, tha dã bất phát sầu, phiệt tử thị tảo tựu chuẩn bị hảo đích, nguyệt viên thời gian bất đáo, hải triều trướng bất đáo tối cao, chẩm ma tiến liêu hà khẩu. Hiện tại tài cương cương xuân chí dương sinh, phong lực nhược tiểu, kháo nhân bả phiệt tử xanh đáo đại vương thành, hoàn một đả trượng ni, tương sĩ môn toàn đô hội bị luy đích than đảo, hoàn thị đẳng xuân phong ba.
Hiện tại ly tiến quân đích thời gian túc túc hoàn hữu thập nhị thiên, sở dĩ tha bất trứ cấp, mỗi nhật quan thưởng tam sơn đảo đích cẩm tú phong quang, pha hữu ta nhạc bất tư thục đích dạng tử.
Tự tòng thượng hồi cấp vân diệp giảng giải binh pháp chi hậu, tha tựu tuyệt khẩu bất đề thập ma tương quân đích tu dưỡng hòa vi tương chi đạo, ngận đa thời hầu, đô thị tha tự kỷ thân lực thân vi, tha nhận vi giá dạng thân tự tố, dã bỉ cấp vân diệp giảng giải binh pháp lai đắc khinh tùng, tha tưởng tái hoạt kỉ niên hảo khán trứ tôn nhi thành thân sinh tử, hiện tại hoàn bất tưởng bị vân diệp khí tử.
Đệ nhị tiết