Bất quản đa hậu đích băng tuyết dã áp bất trụ thanh thảo tưởng yếu sinh trường đích ý chí, tố quan tố đắc việt lai việt bất khoái hoạt đích vân diệp nhất cá nhân tọa tại đài giai thượng thu trứ hướng dương diện đích thạch phùng lí đích na mạt đạm đạm đích nga hoàng sắc, dĩ kinh khán liễu bán thiên liễu.
Một nhân cảm xuất hiện tại đại tương quân chu vi thập trượng dĩ nội, cai tử đích cao lệ nhân cư nhiên chân đích đáp ứng liễu đại đường như thử hà khắc đích điều kiện, giải trừ binh giáp, nạp thủ bái phục, cao kiến võ hòa uyên cái tô văn nhất khởi tòng lục lộ hướng đại đường đích kinh thành trường an xuất phát, trương kiệm đích bộ đội dĩ kinh tiếp thủ liễu bình nhưỡng đích phòng vụ, tịnh thả cảnh cáo tân la, thổ xuất đại đường hòa cao lệ chiến tranh kỳ gian thâu thâu chiêm lĩnh đích cửu tọa thành trì.
Liêu đông một liễu chiến sự, vinh hoa nữ tái nhất thứ đáo binh bộ bạn lý thông quan văn thư đích thời hầu, chủy giác vi vi đích thượng kiều, khán bất đáo nhất điểm đích bi ai, nan đạo tha giá cá thời hầu bất cai hào đào đại khóc hoặc giả tự tẫn thập ma đích ma?
Cao lệ đích đầu hàng điều kiện chỉ hữu nhất cá na tựu thị bảo chứng cao lệ vương tộc hoàn hữu uyên cái tô văn toàn gia đích an toàn, giá cá nhu yếu hoàng đế bối thư đích, quân phương đích bảo chứng tại vinh hoa nữ khán lai hòa phóng thí một hữu khu biệt, nhất cú binh bất yếm trá tựu năng tại chuyển nhãn gian phiên kiểm.
Vinh hoa nữ bất tự sát, trương lượng phi thường đích tưởng tự sát, mãn môn đích huyết cừu tái vô truy tác đích cơ hội, vân diệp khán trứ trương lượng tống lai đích tín hàm thượng tam cá mặc trấp lâm li đích đại tự đầu đô yếu tạc khai liễu, nhân vi thượng diện tả trứ tam cá đại tự, “Vi thập ma? “Chỉ yếu khán na tam cá lực thấu chỉ bối đích đại tự, vân diệp tựu năng thể hội đáo trương lượng na cá thời hầu bi sảng đích tâm tư.
Tuyết lệ vương hành tán kỵ thường thị hàm, giá thị đại đường đích phong tước, tòng thử cao kiến võ tựu thành liễu đại đường hoạn dưỡng tại trường an đích nhất đầu phì trư, đảo thị uyên cái tô văn thành vi liễu đại đường đích an châu thứ sử, chỉ yếu khán khán địa đồ tựu tri đạo, an châu tựu tại ung châu đích biên thượng, tử tử địa bả thủ trứ ung châu đích xuất hải khẩu, dã tựu thị thuyết lý an lan dĩ hậu tưởng yếu xuất hải tất tu yếu khán uyên cái tô văn đích kiểm sắc.
Cao sơn dương tử na cá cai tử đích nữ nhân như kim tựu năng đại diêu đại bãi đích xuyên quá tự kỷ phong tỏa đích hải hiệp, tương hạm thuyền đình bạc tại an châu đích hải cảng thượng, thuyết bất định tha môn hoàn hội hướng đại đường thảo yếu tân thức chiến hạm đích đồ chỉ, nhi lý nhị ngận hữu khả năng xuất vu ki mi lý an lan đích ý nguyện nhi bả đồ chỉ cấp tha môn.
Một biến hóa, thập ma đô một biến hải thượng y nhiên thị lĩnh nam thủy sư hòa cao sơn dương tử dĩ cập cù nhiêm khách đích thiên hạ, tam phương đích ác chiến hoàn hội kế tục hạ khứ, tái giá ma hạ khứ, lĩnh nam thủy sư đích ưu thế tựu một hữu đa thiếu liễu.
Hảo ngoan đích uyên cái tô văn a tha bả cao lệ mại liễu, bả cao kiến võ mại liễu, nhiên hậu tái bả na ta cao lệ võ sĩ mại liễu, tối hậu đích mục đích cư nhiên thị bả mục quang trành hướng liễu hải dương.
Giá nhất chiêu hòa đột quyết, thổ cốc hồn, chiêu võ cửu tính, tiết diên đà dư nghiệt đích tuyển trạch hữu dị khúc đồng công chi diệu chỉ bất quá nhất cá bả mục quang trành hướng tây phương đại lục, nhất cá bả mục quang trành hướng liễu liêu khoát đích hải dương, tha nãi nãi đích đoạn vĩ cầu sinh dã bất thị giá ma cá đoạn pháp, giá thị bả thân tử cát điệu bảo tồn liễu vĩ ba a.
Quái bất đắc vinh hoa nữ na thiên hội thuyết na ta loại tự tối hậu ai cáo thư nhất dạng đích đông tây, tại giá chi tiền, tha môn tựu dĩ kinh tố hảo liễu đầu hàng đích chuẩn bị, kí nhiên thị đầu hàng, tựu một tất yếu già yểm, tâm hoài bất quỹ đích đầu hàng chỉ hội chiêu lai đại đường lôi đình bàn đích trấn áp, trương lượng tựu thị vi trấn áp cao lệ chuẩn bị đích nhất cá sát thủ, tương tín tha bất hội hữu bán điểm đích tâm từ thủ nhuyễn.
Thiện chiến giả vô hách hách chi công phòng huyền linh, ngụy chinh tha môn giá cá thời hầu nhất định tại hoan khánh, một hữu quân phương đích càn thiệp nhất cá toát nhĩ tiểu lại tựu năng dụng đại đường đích uy năng lệnh địch quốc đầu hàng. Giá tựu thị giáo hóa đích lực lượng, tha môn nhất định thị giá ma xuy hư đích, sử thư thượng dã nhất định thị giá dạng miêu thuật đích chí vu trương lượng, vân diệp ngoạn mệnh đích phong tỏa cao lệ, tam vị thảo nguyên hãn tương mã bất đình đề đích bức bách cao lệ giá chủng sự nhất định hội bị xuân thu bút pháp nhất ngữ đái quá đích, năng thặng hạ đích tựu chỉ hữu hạo hạo hoàng uy, dĩ cập na ta thiết xỉ đồng nha đích sử thần đích quang huy sự tích, vân diệp quyết định liễu, yếu thị na cá văn thần cảm đối tha xuy hư tự kỷ tại liêu đông tại cao lệ đích hách hách công tích, tự kỷ nhất định hội đả điệu tha mãn chủy đích nha.
Tòng khán đáo văn điệp đích đệ nhất nhãn khởi vân diệp tựu đả toán càn điệu uyên cái tô văn, tự kỷ giá bối tử tối đại đích thác ngộ tựu thị nhượng giá cá gia hỏa hoạt trứ, tổng dĩ vi giá gia hỏa hội phấn chiến đáo tử, tổng dĩ vi giá gia hỏa hội chiến chí nhất binh nhất tốt dã tuyệt bất ngôn bại đích, tổng dĩ vi giá cá gia hỏa hội tuyển trạch nhất chủng cực vi cương liệt đích tử pháp, chiến tử sa tràng, bị mã đạp thành nhục nê giá thị khởi mã đích, vân diệp tại não hải lí dĩ kinh vô sổ thứ đích vi giá gia hỏa an bài liễu tử pháp, nhất hội thị hồn thân sáp mãn liễu tiễn, cử trứ đoạn đao tự vẫn, nhất hội thị bả hậu cung đích nữ nhân toàn bộ khảm tử dĩ hậu tại đại hỏa trung bào hao trứ bất phục chi loại đích thoại bị thiêu thành hôi tẫn.
Thùy tri đạo, tha cư nhiên đầu hàng liễu, dĩ tiền đích thời hầu, bất quản uyên cái tô văn càn liễu thập ma sự tình, bao quát sát điệu trương lượng toàn gia, vân diệp đô nhận vi giá thị nhất cá kiêu hùng ứng cai càn đích, kiêu hùng ma, bất cảm điểm nhượng nhân thiết xỉ thống hận đích sự tình năng khiếu kiêu hùng ma? Kiêu hùng nhất bàn đô hội đại thanh thuyết, đại trượng phu sinh bất năng ngũ đỉnh thực, tựu cai ngũ đỉnh phanh, như kim, giá cá gia hỏa cư nhiên đầu hàng liễu, vân diệp tại tối cổ quái đích mộng lí dã một hữu tưởng đáo uyên cái tô văn hội đầu hàng.
Vân diệp nhất bàn hội bả tự kỷ đích bằng hữu hòa địch nhân phóng tại đồng nhất cá tằng diện thượng khảo lượng, sở dĩ tha đích địch nhân ngận dung dịch thành vi tha đích bằng hữu, đãn thị giá nhất thứ, tha quyết định tòng giá cá quyển tử lí hoa điệu nhất cá nhân, na cá nhân tựu thị ■ cái tô văn, một liễu uyên cái tô văn, đậu yến sơn nhất cá nhân trụ tại nhất gian ốc tử lí nhất định hội thư thản nhất ta, nhượng tha hòa uyên cái tô văn trụ tại vân diệp đại não đích đồng nhất cá phòng gian lí, thái ủy khuất tha liễu.
Uyên cái tô văn tại kinh sư đích phủ để tất tu do binh bộ xuất tiền, khán đáo giá nhất phong công hàm, vân diệp tài tưởng khởi lai giá cá gia hỏa hoàn hữu nhất cá trung võ tương quân đích đầu hàm, chúc vu võ chức. Chỉ bỉ tự kỷ giá cá vân huy tương quân đê nhất cấp.
Võ tuyển thanh lại tư đích lang trung hầu văn thọ đam ưu đích khán trứ vân diệp, sinh phạ tha tại trung võ tương quân đích sự tình thượng thiết trí chướng ngại, tạc nhật tại tảo triều thượng bệ hạ thuyết đích ngận thanh sở, bất quản dĩ tiền hữu thập ma ân cừu, hiện tại đồng điện vi thần, tuyệt đối bất hứa chế tạo chướng ngại, hoặc giả tư hạ lí phục cừu, vi giả nghiêm trừng bất thải, đặc ý cáo giới vân diệp bất đắc hiệp tư oán báo phục, như quả hủy liễu cao lệ đầu hàng đích đại kế, đẳng hầu tha đích tương thị tối nghiêm lệ đích trừng phạt.
Vân diệp phiết phiết chủy đối hầu văn thọ thuyết: “Lão hầu, nhĩ bất dụng đam tâm, như quả uyên cái tô văn hoàn thị nhất cá thiết cốt tranh tranh đích hán tử, ngã hoàn hữu hưng thú khứ trảo trảo tha đích ma phiền, hiện tại tha tựu thị nhất điều tang gia chi khuyển, hoàn bất trị đắc ngã xúc nộ bệ hạ, kí nhiên thị cấp tha cái phủ để, na tựu tòng khoan lí dụng tiền ba, giá điều cẩu đích giới cách ngang quý, nhu yếu nhất cá hảo nhất điểm đích cẩu oa.
Hầu văn thọ hu liễu nhất khẩu khí đối vân diệp thuyết: “Đại tương quân thuyết đích thị, nâm thân phân tôn quý khởi thị na ta hàng tương sở năng bỉ nghĩ đích, bách chiến đích lai đích vinh diệu hủy tại tha môn đích thân thượng bất trị, tựu toán nâm tâm trung nộ khí nan tiêu, chỉ yếu đẳng thượng lưỡng niên, đãi ngã triều an định liễu cao lệ, nâm tựu toán thị bả tha thiết thành bát khối, tương tín bệ hạ dã hội sung nhĩ bất văn.”
“Lão hầu thuyết đích tại lý, ngã giá tựu cấp trương lượng hồi hàm, nhượng tha tái nhẫn lưỡng niên, giá ma đa niên đô nhẫn liễu, dã bất tại hồ giá điểm thời gian, vi kim chi kế tất tu yếu gia khẩn phong tỏa cao lệ hải vực, yếu tri đạo na tọa bán đảo thượng bất quang thị cao lệ nhất cá quốc gia, hoàn hữu tân la hòa bách tế, phòng nhân chi tâm bất khả vô, tảo tác chuẩn bị tảo hảo.”
Kiến hầu văn thọ tẩu liễu xuất khứ, vân diệp tại giá tọa tử khí trầm trầm đích quan nha dã tọa bất trụ liễu, cấp lại giao đại liễu nhất thanh, tựu đả toán hồi gia khứ khán khán, thính thuyết nhiệt khí cầu lưỡng thứ đô một phi khởi lai, bất tri đạo thị thập ma duyên cố.
Xuất cung đích thời hầu kháp hảo bính kiến liễu chuẩn bị nhất đồng xuất cung đích vinh hoa nữ, tha đích thân hậu cân trứ thập kỉ cá phủng trứ các sắc thưởng tứ đích hoạn quan, tha tự kỷ dã thị hồn thân đích quang tiên, kiến đáo vân diệp đại đại phương phương đích tẩu quá lai thi lễ, hạ tồn đích thời hầu khoan đại đích bào phục lĩnh khẩu trương khai, đại bán cá hồn viên đích hung bộ bạo lộ tại liễu hàn phong lí, dã bất phạ hàn lãnh, giá nhất chiêu hoặc hứa đối lý nhị hữu dụng, na gia hỏa nguyên bổn tựu thị sắc quỷ, hưng trí lai liễu lâm hạnh nhất hạ vinh hoa nữ vân diệp đô bất kỳ quái.
“Tiền ta thời gian vinh hoa ngôn ngữ bất chu mạo phạm liễu vân hầu, thỉnh thứ vinh hoa mãng chàng chi tội, như kim, nâm dữ tô văn đồng điện vi thần, hoàn thanh khán tại xã tắc, quốc gia đích phân thượng năng cú hòa mục tương xử.
Vân diệp trạm tại na lí dã bất hồi lễ, phiền táo đích vấn vinh hoa nữ: “Uyên cái tô văn thị phủ dĩ kinh quá liễu trác quận, như kim tại hà khẩu đẳng trứ vận hà khai hà chi hậu tây hành? “
Vinh hoa nữ cảnh thích đích khán trứ vân diệp thuyết: “Nâm yếu tố thập ma? Nâm bác đoạt liễu tô văn sở hữu đích vinh diệu, như kim tha tựu thặng hạ nhất điều tính mệnh liễu, nan đạo nâm hoàn bất đả toán phóng quá mạ? “
“Đoạt tẩu tha sở hữu đích vinh diệu? Nam nhân bất thị nhân vi khố hạ trường trứ na tam lưỡng nhục tài năng xưng chi vi nam nhân đích, tư mã thiên thụ liễu cung hình, chiếu dạng tả xuất liễu hoàng hoàng cự trứ 《 sử ký 》 thùy cảm thuyết tha bất thị nhất cá nam nhân? Nguyên bổn tại ngã đích tâm lí uyên cái tô văn nhất trực đô thị nhất điều hảo hán, giá dã thị ngã vi thập ma hội đối nhĩ lễ kính hữu gia đích nguyên nhân, nan đạo nhĩ hội dĩ vi ngã tại tham mộ nhĩ đích mỹ sắc tài bách bàn dung nhẫn nhĩ đích?
Hiện tại bất tất liễu, uyên cái tô văn liên chiến tử đích dũng khí đô một hữu, nam nhân khí triệt để đích tiêu thất liễu, nhĩ dĩ vi ngã đường đường truyện quốc hầu vân diệp hội hòa nhất cá bất nam bất nữ đích khả liên trùng nhất bàn kiến thức ma? Nhĩ phóng tâm, ngã dĩ kinh mệnh lệnh võ tuyển tư tại trường an trảo địa phương cấp nhĩ môn kiến tạo nhất sở hoa lệ đích trụ trạch, ngã tưởng, đẳng đáo vận hà khai hà, uyên cái tô văn hồi đáo trường an đích thời hầu nhĩ môn tựu năng nhập trụ liễu, hảo hảo hưởng thụ nhĩ môn đích dư sinh ba. “Vân diệp thuyết hoàn giá cú thoại khán đô bất khán vinh hoa nữ nhất nhãn tựu cử bộ hướng ngoại tẩu khứ.
“Vân diệp! Nhĩ bất đổng, nhĩ vận khí hảo sinh tại đường quốc, giá cá quốc độ năng cú dung nạp nhĩ sở hữu đích dã tâm, dã năng cấp nhĩ đề cung hoàn thành dã tâm sở tất nhu đích lực lượng, cao lệ dĩ kinh hoàn liễu, thị hoạt sinh sinh đích bị đại đường áp khoa liễu, bách tính môn kháo trứ cật thụ bì thảo căn quá hoạt, giá cá mạn trường đích đông thiên cao lệ bách tính ngạ tử liễu tam thành, tha môn một hữu lực lượng để đáng đại đường đích thiết kỵ.
Tô văn thị vi liễu nhượng canh đa đích cao lệ nhân hoạt hạ lai tài tuyển trạch đầu hàng đích, tha nỗ lực quá, tha kháng tranh quá, tha tố liễu tha năng tố đích nhất thiết, vân diệp, tha đích đầu hàng tại ngã khán lai thị cao quý đích, tại ngã đích tâm lí tha bỉ nhĩ cao quý nhất thiên bội. Nhân vi tha tưởng cấp cao lệ bách tính nhất điều hoạt lộ, tài phóng khí liễu tự kỷ tác vi võ sĩ đích tôn nghiêm, tha đích tâm cao quý vô thất! “
Giá cá cai tử đích nữ nhân việt lai việt hội thuyết thoại liễu, vân diệp tẩu xuất cung môn đích thời hầu giá dạng tưởng.