Lý thái ngận bất mãn ý, trực tiếp vấn viên thủ thành: “Nan đạo thuyết nhất cá nhân đích mệnh cách hội phát sinh biến hóa? Dĩ tiền đích thời hầu nhân gia đô thuyết ngã đích thân phân quý bất khả ngôn, nhĩ tái khán khán, thị bất thị na lí xuất liễu tra tử, ngã giá nhân hỉ hoan biến hóa, nhất hội giao long nhất hội kỳ lân, thuyết bất định dĩ hậu hội thành vi đại bằng điểu, nhĩ nhất thứ tối hảo bả biến hóa thuyết hoàn. “
Lý thừa càn tiếu đích khoái trực bất khởi yêu lai, lý khác dã bất tái mạo hãn liễu, biến đắc cực độ tự nhiên, thiển trứ đỗ tử bối trứ thủ, đối mã thượng tựu yếu diện lâm đích khảo nghiệm tái dã một hữu thập ma úy cụ chi tâm liễu, tự kỷ đích huynh đệ giá dạng xuất tử lực đích bang tự kỷ, nhượng tha giác đắc bất quản viên thủ thành mạc xuất tự kỷ thập ma mệnh cách lai, đô bất trọng yếu liễu.
Trường tôn kiểm thượng thanh nhất trận hồng nhất trận, a xích liễu lý thái nhất cú, kiến lý thái bất vi sở động, chính yếu quá khứ bả tha thu hạ lai, khước khán kiến viên thủ thành đích song thủ hựu khai thủy tại lý thái đích hung bối kiên thượng mạc tác, bán thưởng tài đình hạ lai đối lý thái thuyết: “Tiểu tử, nhĩ chú định nhất sinh phú quý, thọ sổ miên trường, thọ sổ như quả thiếu vu bát thập tuế, khả dĩ quá lai sách lão phu đích chiêu bài. “
Lý khác tiếu a a đích thượng tiền cung hỉ lý thái đạo: “Tứ đệ trạch tâm nhân hậu, phúc thọ song toàn tự nhiên bất tại thoại hạ cung hỉ, cung hỉ, thả nhượng ngu huynh thí thí, khán khán tự kỷ đích thọ vận kỉ hà.”
Lý thái giá tài tòng vân sàng thượng hạ lai, phách phách lý khác đích kiên bàng, kính trực tẩu đáo trường tôn đích thân biên khán viên thủ thành chẩm ma cấp lý khác phán mệnh, tự kỷ dĩ kinh bả năng tố đích toàn tố liễu, chỉ hi vọng lý khác năng cú an nhiên quá quan.
Vân diệp bán mị trứ nhãn tình, chủy lí hạ ý thức đích tước trứ ngưu kiến hổ đích khuê nữ uy đáo tự kỷ chủy lí đích nhuyễn đường, tha bất đả toán phóng quá viên thủ thành thuyết đích mỗi nhất cá tự, như quả lão gia hỏa ngạnh thị vãng lý khác đích đầu thượng khấu mạo tử, tự kỷ tựu hội thượng khứ, nhượng tha phán định nhất hạ tự kỷ đích mệnh sổ, hảo hảo địa tu nhục nhất hạ giá cá hào xưng bát bách tuế đích lão hỗn đản.
“Long kiên phượng cảnh quý bất khả ngôn!” Lão gia hỏa quả nhiên thuyết xuất liễu giá cú thoại, đại điện lí sở hữu nhân đô dĩ kinh khai thủy sắc biến. Trường tôn đích nhãn tình lí dĩ kinh hữu liễu hàn quang mạo xuất lai, tựu tượng nhất đầu trạch nhân nhi phệ đích mẫu lão hổ.
“Một xuất tức, long kiên phượng cảnh khước trường liễu nhất cá bệ ngạn đích não đại, chân thị quái tai, chân thị bạch bạch tao đạp liễu nhất phó hảo thân bản, mệnh sổ tuy hảo. Khước chú định vô tử, như quả hảo hảo địa tu tính dưỡng tâm, tu kiều bổ lộ đa tố thiện sự, hoặc hứa thượng thương hội cấp nhĩ nhất nam bán nữ, quân tử chi trạch, tam thế nhi trảm, khả tích liễu.”
Trường tôn hựu tọa trực liễu thân tử, vân diệp thâu thâu đích mạt liễu nhất bả hãn, cương tài trường tôn thân thượng phiếm xuất đích hàn ý tha đô năng cảm giác đắc đáo. Vi liễu tự kỷ đích nhi tử, tha tuyệt đối bất hội tại hồ tử đa thiếu nhân đích.
“Viên tiên sinh, nâm tái mạc mạc, tiểu tử nhất tâm tưởng yếu đại triển nhất hạ hoành đồ, lộng thành nhất cá tham tài đích bệ ngạn chẩm ma năng hành, nâm tái mạc mạc, thị bất thị na lí xuất liễu soa thác.” Lý khác cường nhẫn trứ nhãn trung đích lệ thủy, tưởng yếu viên thủ thành tái xác nhận nhất hạ.
“Bệ ngạn nhi dĩ. Lão phu pháp nhãn vô soa, thối hạ. Bất yếu nhượng đồng xú chi khí triêm nhiễm lão phu.” Viên thủ thành tụ tử nhất huy, tựu nhượng lý khác thối hạ lai.
Lý khác cương cương hạ lai, lý trị tựu cấp bất khả nại đích khiêu liễu thượng khứ, tha thị tối một hữu tâm lý phụ đam đích nhất cá, tựu toán thị bị mạc xuất hoàng đế mệnh dã bất toán thập ma sự, tha hòa lý thừa càn tuế sổ tương soa liễu chỉnh chỉnh thập tứ tuế. Hựu thị nhất mẫu đồng bào, mạc xuất hòa lý thừa càn đồng dạng đích mệnh sổ dã bất quá thị nhất cá huynh chung đệ cập đích tràng diện, vô sở vị.
“Bị hý chi bối, khán thủ tổ phần túc hĩ.” Viên thủ thành thuyết đích càn thúy vô bỉ.
Lý trị mang nhiên đích sĩ khởi đầu, tưởng yếu phát nộ. Hựu bất cảm, tha tri đạo na thị thập ma đông tây, căn bổn tựu thị đà trứ bi văn đích na cá đông tây, hòa ô quy trường đắc nhất mô nhất dạng, tái nhất tưởng đáo tự kỷ đích phong hào tấn vương, khả bất thị bị phát phối tại lão gia khán thủ phần mộ mạ, nhất thời gian nhãn lệ đô hạ lai liễu, hồi đầu khán khán tự kỷ đích mẫu thân, hựu trọng trọng đích đê hạ liễu đầu.
Trường tôn giác đắc bất lạc nhẫn, thân tự quá khứ bả lý trị lạp đáo tự kỷ thân biên, tiểu thanh đích an úy, đãn thị vân diệp khước nhẫn bất trụ cô tức nhất thanh tiếu liễu xuất lai, trường tôn hựu ác ngoan ngoan địa khán quá lai, lý trị trướng hồng liễu kiểm đại khiếu đáo: “Thỉnh lão thần tiên dã cấp nhĩ khán khán, cô vương thị bị hý, hảo ngạt dã thị long tử, ngã yếu khán khán nhĩ hội thị thập ma.”
“Vân diệp đích bất dụng khán, lão phu dĩ kinh khán quá tam biến, thôi diễn quá tam hồi, chỉ hữu khứ xử, khước vô lai long, tha đích mệnh sổ tằng tằng điệp chướng, lão phu lực bất năng cập, soa điểm bả lão mệnh đáp thượng, toán đáo tối thâm xử, chỉ kiến minh nguyệt bất kiến nhân.”
Vân diệp kỳ quái đích khán trứ viên thủ thành, đả bài đích thời hầu lão gia hỏa bất chỉ nhất thứ đích mạc quá tự kỷ đích thủ, hoàn giáo liễu tự kỷ nhất sáo án ma đầu não đích thủ pháp, nguyên lai đô thị sấn cơ cấp tự kỷ mạc cốt lai trứ.
Lão tử thị hậu thế nhân, nhĩ tưởng tri đạo lão tử đích quá khứ tiên khán xuyên nhất thiên đa niên đích thời không ba, lão hỗn đản, tồn tâm bất lương, kim thiên yếu bất chỉnh trị nhĩ nhất hạ, như hà năng nhượng lão tử yết đắc hạ giá khẩu ác khí.
Tha đích thần tình lập khắc tựu biến đắc mê mang nhất phiến, đê thanh ngâm tụng đạo: “Thiên thượng bạch ngọc kinh, thập nhị lâu ngũ thành, tiên nhân phủ ngã đỉnh, kết phát thụ trường sinh. Ai, liên lão thần tiên đô bất năng khán xuyên bạch ngọc kinh đích mê vụ, nan đạo tiểu tử giá nhất sinh tựu yếu giá dạng hỗn hỗn ngạc ngạc đích độ quá khứ liễu?
Thử khứ bắc đình, định đương trọng đăng tây côn luân, tái khứ khán khán dao trì đích chân diện mục, hoặc hứa tha môn năng giải ngã hung trung nghi hoặc. “
Viên thủ thành thính đáo liễu giá cú thoại, nhất bả xả điệu nhãn tình thượng đích hồng bố đối vân diệp thuyết: “Thử khứ bắc đình, đái thượng lão phu như hà? Lão phu tâm trung hoàn hữu vô sổ đích nghi hoặc chuẩn bị thỉnh giáo thần tiên.”
“Tiểu tử thị nhục nhãn phàm thai, khán đáo đích dao trì chỉ thị nhất phiến thủy oa tử, lão thần tiên năng khứ tự nhiên tối hảo, thuyết bất định tiểu tử năng tá nâm đích tuệ nhãn khán xuyên thần tiên địa đích chân diện mục.”
“Vân diệp thận ngôn!” Trường tôn hống liễu nhất thanh, tha bất tri đạo thần tiên địa thị thập ma dạng tử, đãn thị tha năng khán xuất vân diệp chủy giác đích na nhất ti phôi tiếu, giá tiểu tử toán kế nhân đích thời hầu tựu thị giá dạng đích nhất phó đức hành, viên thủ thành thị đại đường thạc quả cận tồn đích nhân thụy, khởi năng chiết tổn tại bắc đình đích phong sa hoang mạc lí.
Viên thủ thành đại tiếu đạo: “Nương nương vật yếu đa thuyết, lão phu quyết tâm dĩ hạ, năng tử tại thần tiên địa tổng bỉ yểm mai tại nhân gian yếu hảo, giá thị lão phu đa niên đích túc nguyện, tựu toán vân diệp bất khứ, lão phu dã hội tổ chức đạo môn viễn phó tây côn luân triều bái, phật môn đích huyền trang dĩ kinh khứ liễu nhất tranh thiên trúc, quy lai thời vạn dân không hạng, phật pháp đại thịnh, tây côn luân lộ đồ bất cập thiên trúc nhất bán, lão phu hựu thị tại đại quân bảo hộ trung tiền vãng, giá thị thiên cổ nan cầu đích cơ duyên, yên năng bất tẩu nhất tranh?”
Thuyết hoàn liễu tự kỷ đích lý do, hoàn đặc ý cung thân nhất lễ, khẩn cầu hoàng hậu mạc yếu trở lan, trường tôn kinh hoàng liễu nhất trận tử, giá sự thái đại, tha tố bất liễu chủ, bất do đắc triều đoạn hồng khán liễu quá khứ, đoạn hồng lý giải hoàng hậu đích nan xử, phất trần suý liễu nhất hạ, tựu trực bôn vạn dân cung, hoàng đế hoàn tại na lí đẳng tiêu tức ni.
Trường tôn hốt nhiên chỉ trứ viên thủ thành đích đầu phát thuyết: “Viên lão tiên sinh, nâm đích na nhất lữu hắc phát một liễu.” Chúng nhân đô triều viên thủ thành đích đầu thượng vọng khứ, quả nhiên, tha phát gian nguyên bổn hữu nhất lữu hắc phát trường tại bạch phát gian phi thường đích tỉnh mục, đãn thị hiện tại bất kiến liễu tung ảnh, mãn đầu bạch phát như bạch tuyết nhất bàn, tái vô nhất ti tạp sắc.
“Kim nhật phá lệ, khán liễu tứ cá nhân đích mệnh cách, khởi hữu bất thụ thương thiên trừng phạt chi lý, lão phu dĩ tiền tổng thuyết” mệnh bất quá tam “Tựu thị tưởng miễn thụ thiên phạt bảo lưu giá cụ tàn khu, như kim khán lai nan liễu.”
Thính liễu viên thủ thành đích giá cú thoại, vân diệp đô bất tri đạo thuyết thập ma hảo, tha nương đích phiến nhân đô phiến xuất chân thành lai liễu, tha kiên tín tự kỷ đáo đại đường chúc vu tự nhiên nhân tố, giá dã thị chi xanh trứ tha một hữu băng hội đích nguyên nhân sở tại, tâm huyết lai triều đích kiến lập liễu ngọc sơn thư viện, tựu thị tưởng khán khán năng bất năng giải khai giá cá mê đoàn, bất quản tự kỷ năng bất năng khán đáo giá nhất thiên, đối tha lai thuyết đô thị nhất cá an úy, tha ngận bất hi vọng tri đạo tự kỷ đầu đỉnh thượng tồn trứ nhất vị thần tiên, động động thủ chỉ tự kỷ tựu lai đáo liễu đại đường, giá đối tha lai thuyết, thị nhất chủng vũ nhục, tự kỷ đích lão sư tòng lai một hữu cáo tố quá tha giá cá thế giới thượng hữu thần tiên.
Giá thị nhất chủng tín niệm, hoặc giả thuyết thị nhất chủng chấp trứ, bất quản chính xác dữ phủ, tha đô tất tu kiên trì hạ khứ, tác vi giá cá thế giới thượng nhãn quang tối trường viễn đích nhân, giá thị tha đích kiêu ngạo sở tại.
“Lão tiên sinh dĩ hậu một sự càn bất yếu tái cấp tiểu tử toán mệnh liễu, vạn nhất xuất liễu hảo ngạt, tiểu tử đam đãi bất khởi a.” Vân diệp mạn du du đích thuyết liễu nhất cú thoại, tha bất hỉ hoan bị nhân gia khuy trắc, bất quản giá chủng khuy trắc hữu một hữu hiệu quả.
“Bất đồng, đại bất đồng, tiểu tử, lão phu dưỡng hảo thân thể chi hậu yếu càn đích đệ nhất kiện sự tựu thị kế tục trắc toán nhĩ đích mệnh cách, bất tri đạo ba, tiểu tử, cấp nhĩ trắc mệnh cách một hữu nhân quả lạc tại lão phu đầu thượng, thượng nhất thứ soa điểm hoàn đản thị nhân vi tâm lực giao tụy chi cố, dữ thiên phạt vô quan, phổ thiên hạ tựu nhĩ nhất cá nhân thị giá dạng đích quái mệnh, lão phu khởi năng phóng quá.
Nhĩ chu thân bị phúc manh sở lung tráo, kỉ hồ đáo liễu bách độc bất xâm đích địa bộ, tuy nhiên tạo hạ liễu vô biên đích sát nghiệt, khước vô nhân quả triêm thân, tiểu tử, nhĩ khứ khán khán, na cá sát liễu kỉ thập vạn nhân đích gia hỏa hữu quá hảo báo ứng, ngưu tiến đạt dụng chiến mã đạp tử liễu tam thiên nhân, tựu chú định đoạn tử tuyệt tôn, hiện tại, nhĩ thân biên khước hữu lưỡng cá phúc oa oa bào lai bào khứ, phòng huyền linh chú định hữu trửu dịch chi họa, hiện tại khước tử tôn mãn đường hòa nhạc khai hoài.
Nương nương đích mệnh cách lão phu hội phán thác? Na phạ tương lão phu phao tại tửu hang lí, trắc toán xuất lai đích mệnh cách dã bất hội thác, tựu liên bệ hạ hanh hanh…… “
Viên thủ thành thuyết đáo hoàng đế đích thời hầu đả trụ bất thuyết liễu, nhi thị tồn hạ thân tử, tiếu mị mị đích tại lưỡng cá hài tử thân thượng mạc lai mạc khứ, mạc hoàn liễu dĩ hậu tán thán liễu nhất thanh: “Quả nhiên thị lưỡng cá phúc oa oa.” Hoàn tòng tự kỷ đích hoài lí đào xuất lưỡng cá xuyên liễu ti tuyến đích tiểu ngọc nhân, cấp lưỡng cá hài tử nhất nhân quải liễu nhất cá.
Trường tôn hảo tượng tri đạo ta thập ma, thính đáo giá ta thoại tịnh một hữu cảm đáo kỳ quái, lý thái thấu quá lai, bàn trứ vân diệp đích hạ ba thượng hạ tả hữu khán liễu nhất biến, đối lý thừa càn thuyết: “Đại ca, ngã một khán xuất thập ma bất đối đầu lai, nhĩ khán xuất lai liễu ma?”
Lý thừa càn diêu diêu đầu, khán liễu nhất nhãn tựu một hưng thú tái khán đệ nhị nhãn, thái thục tất liễu.
“Khứ bắc đình chi tiền tri hội lão phu nhất thanh.” Viên thủ thành phân phù hoàn tựu bối trứ thủ tiến liễu hậu điện.
“Hảo lệ hại đích phiến tử, bội phục a, bội phục a.” Vân diệp tâm cam tình nguyện đích triều viên thủ thành ly khai đích phương hướng cúc liễu nhất cung.
Trường tôn tiếu đạo: “Tại nhĩ một xuất hiện chi tiền, viên thủ thành ngôn xuất pháp tùy, liêu vô bất trung, tự tòng nhĩ tiến nhập liễu trường an, tha tài khai thủy bất đoạn xuất thác đích, thuyết thuyết, chẩm ma hồi sự.”
Vân diệp phẫn nộ đích thu trứ tự kỷ đích đầu phát thuyết: “Ngã na lí tri đạo!” Giá hựu thị tại tễ tự kỷ đích nùng bao, thống triệt tâm phi! (.. )
ps: Đệ nhị tiết