Lý thái đích túc xá lí, trường tôn ổn ổn đích tọa tại sàng thượng, cước hạ bát trứ nhất chỉ thông minh đích hùng miêu đương điếm cước, thủ lí đoan trứ nhất cá tiểu xảo đích trà hồ, hữu nhất khẩu một nhất khẩu đích hát trứ, lý trị dĩ kinh tại ngoại gian hô hô đại thụy, giá gia hỏa hiện tại nhất thiên nhu yếu thụy ngận cửu tài hành.
Giá gian phòng tử đích địa lý vị trí cực hảo, tọa bắc triều đông, dương quang bị pha li song quá lự điệu hàn khí chi hậu noãn noãn đích chiếu tiến lai, bất dụng điểm hỏa, ốc tử lí dã noãn dương dương đích.
Trường tôn thân trường bột tử khán khán chính tại ngoại diện mang lục trứ an bài thủ vệ đích vân diệp hòa lý thái, đả liễu nhất cá cáp khiếm, khóc liễu nhất thượng ngọ, xác thật hữu ta lao luy liễu, mai cô bang trứ đả tán liễu hoàng hậu đích trường phát, phù trứ tha thảng hạ, tiểu thanh thuyết: “Nương nương hảo phúc khí, ngụy vương điện hạ hòa vân hầu hiện tại bị hách phôi liễu, chính tại ngoại diện thương thảo trứ như hà nhượng nâm khai tâm khởi lai.”
“Hiện tại tri đạo hại phạ, tảo càn thập ma khứ liễu……” Trường tôn đích cô nhất thanh tựu bế thượng nhãn tình thụy giác.
Đầu nhất hồi tại kiên cường vô bỉ đích trường tôn thân thượng phát hiện giá dạng đích trạng huống, vân diệp hòa lý thái lưỡng cá nhân xác thật loạn liễu thủ cước, hồng phất nữ đích bệnh tình vân diệp thị tri đạo đích, trực đáo hiện tại, tự kỷ hoàn nhu yếu khứ lý tĩnh gia lí cấp hồng phất thỉnh an, tuy thuyết hồng phất đích bệnh tình dĩ kinh hảo liễu ngận đa, đãn thị giá chủng tinh thần thượng đích tật bệnh chiết ma liễu hồng phất chỉnh chỉnh nhất sinh.
Tại đại đường, trường tôn kỉ hồ thị vân diệp trừ liễu tự gia nhân chi ngoại, tối tại hồ đích nhất cá nhân, nhất tưởng đáo trường tôn hữu khả năng biến đắc phong phong sỏa sỏa đích, vân diệp tựu tưởng đề đao tử khảm nhân.
Lý thái đích biểu tình đồng dạng đích nan khán, lưỡng cá nhân hiện tại đô thị nhất phó sinh nhân mạc cận đích mô dạng tại viện tử lí chuyển quyển tử. Mai cô tòng lí diện xuất lai cáo tố vân diệp hòa lý thái, hoàng hậu dĩ kinh thụy trứ liễu, tha môn giá tài trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí.
“Bất thành, lý trị hiện tại thành liễu nương nương đích tâm ma, bất an trí hảo tha, nương nương trì tảo hội bả tự kỷ bức phong đích. Tuy thuyết hiện tại một hữu đại ngại, tương lai tựu nan thuyết liễu, ngũ thập tuế đích nữ nhân bổn lai tựu thị tính cách phát sinh đại biến đích thời hầu, giá cá thời hầu như quả thụ đáo nghiêm trọng đích thứ kích, thuyết bất định tựu hội băng hội, giá nhất điểm liên nương nương tự kỷ khủng phạ đô một hữu sát giác ba?
Giá nhất niên lí nương nương đích tố đích sự tình phi thường đích thiên chấp. Sinh hoạt trung sở hữu đích mục đích đô thị tại vi trứ lý trị chuyển quyển, thậm chí tại hủy tử khứ liễu tha sư phụ na lí đích sự tình, nương nương đô một hữu đa gia quan chú, giá dĩ kinh bất thái chính thường liễu.”
Lý thái điểm điểm đầu thuyết: “Xác thật như thử, mẫu hậu hiện tại tinh lực toàn bộ phóng tại tiểu trị đích thân thượng, nội phủ đích sự tình dĩ kinh bất thái quá vấn liễu, toàn quyền giao cấp ngã đại ca xử trí, nhĩ thuyết như hà an trí tiểu trị? Giao cấp thùy mẫu hậu đô bất hội phóng tâm đích.”
“Giá dạng đích nhân đương nhiên hữu, bệ hạ tảo tựu tố liễu an bài. Tiểu trị khứ liễu na lí tựu hội tuyệt đối đích an toàn, tựu toán hữu nhân tưởng yếu hành thứ, dã bất khả năng đắc sính, nhân vi na cá địa phương bất thị nhân gian, nhi thị thần tiên địa.
Lão đạo sĩ thu liễu bệ hạ đích hoàng kim, thu liễu nương nương đích hoàng kim, thuận tiện bả ngã đích hoàng kim dã cấp thu tẩu liễu, giá cá thế giới thượng na lai giá ma tiện nghi đích sự tình.”
“Nhĩ thị thuyết viên thủ thành đích tây vương mẫu thần cung? Na cá lão phiến tử đích thoại năng tương tín mạ?”
Vân diệp tiếu đạo: “Tha hữu bổn sự phiến phiến bệ hạ. Nương nương, hòa ngã thí thí. Bái bất liễu tha đích na trương lão bì! Giá nguyên bổn tựu thị bệ hạ hòa nương nương đích đả toán, hiện tại chấp hành nhất hạ hữu thập ma bất thỏa.”
Thân hậu đích song hộ hốt nhiên khai liễu, trường tôn phi tán trứ đầu phát xuất hiện tại song tiền, khán trứ lý thái hòa vân diệp vấn: “Nhĩ môn đả toán phái thùy khứ tống tiểu trị tẩu nhất tranh côn luân sơn?
Thanh tước nhĩ thị bất thành đích, vân diệp nhĩ dã bất hành, phái biệt nhân khứ hựu hình bất thành đối viên thủ thành đích uy áp. Tái thuyết biệt nhân ngã dã bất phóng tâm! Lộ thượng như quả xuất liễu thập ma sự, ngã tựu một pháp hoạt liễu.”
Vân diệp trùng trứ trường tôn tiếu trứ thuyết: “Nâm bất yếu đam tâm, thật tại bất hành, ngã tẩu nhất tranh một thập ma quan hệ, bất quá vi thần nhận vi trường tôn trùng tài thị tối giai đích nhân tuyển!”
Thính đáo vân diệp đích đề danh. Trường tôn đích mi đầu lập khắc tựu ninh liễu khởi lai, tha minh bạch vân diệp đích ý tư, sử công bất như sử quá, hiện tại cấp trường tôn trùng nhất vạn cá đảm tử tha dã bất cảm thương hại lý trị. Đãn thị trường tôn vô kỵ hòa vân diệp chi gian đích tích oán thái thâm, tha phi thường đích đam tâm vân diệp hội tá dụng lý trị lai đả kích trường tôn vô kỵ.
“Vi thần đả toán hòa trường tôn trùng hòa đàm, giá dạng biệt nữu hạ khứ chung cứu đối đại đường phi thường đích bất lợi, đô thị đồng điện vi thần, hữu lực khí bất dụng tại ngoại diện, tự kỷ nhân nội háo, thật tại thị vô thú, nhi thả giá nhất thứ hộ tống tiểu trị khứ côn luân sơn đích nhân tuyển, vi thần nhận vi đoạn hồng khả dĩ toán nhất cá, lưu tiến bảo dã khứ, thanh tước đích thị vệ trường dã khứ, thái tử na lí dã nhu yếu phái xuất nhân tuyển, chỉ yếu nâm nhận vi thị hữu khả năng đối tiểu trị bất lợi đích huân quý, đô nhu yếu phái nhân, tối hậu hình thành nhất cá đại tạp quái đích hộ vệ đoàn, giá cá hộ vệ đoàn đích thủ lĩnh tựu thị trường tôn trùng, nhi đoạn hồng thị thiếp thân thủ hộ tiểu trị đích nhân, tý hầu tiểu trị đích nhân do nương nương tự kỷ chỉ phái, nhiên hậu tái tòng thiên ngưu vệ lí trừu điều nhất thiên quân tốt, tùy trường tôn trùng viễn phó đại mạc, tống tiểu trị thượng côn luân sơn chi hậu tựu lập khắc phản hồi, bất đắc đậu lưu.”
Trường tôn điểm điểm đầu thuyết: “Giá cá pháp tử đảo thị ổn thỏa. Chỉ yếu tiểu trị xuất sự, hộ tống đích nhân một hữu nhất nhân năng cú đào thoát tội trách, bổn cung giá tựu khứ nghĩ định danh đan, thử sự nghi tảo bất nghi trì, tiểu trị tối cận tổng thị tại hôn thụy, ngã ngận đam tâm, đãn nguyện đáo liễu thần cung, năng đắc đáo tây vương mẫu đích tí hữu. Đãn hữu hảo chuyển, tha tựu nhất bối tử bất tất hạ sơn liễu, chỉ yếu tri đạo tha hoạt trứ, ngã dã tựu tâm an liễu.”
Bang trứ hoàng hậu yểm thượng song hộ, vân diệp lý thái tựu tại tiểu kính thượng mạn bộ, lý thái trầm mặc liễu lương cửu chi hậu tài vấn: “Nhĩ tưởng bả trường tôn trùng chi khai, đối phó ngã cữu cữu?”
Vân diệp diêu đầu thuyết: “Tảo tựu khai thủy đối phó nhĩ cữu cữu liễu, yếu hạ sát thủ dã bất hội thị tại giá cá thời hầu, nhĩ hiện tại hữu bệnh a, chẩm ma bả ngã dã tưởng thành âm mưu gia liễu.
”Bổn lai tựu phi thường đích khả nghi!” Lý thái bất y bất nhiêu.
“Hữu thập ma khả nghi đích, ngã mã thượng tựu yếu khứ nhạc châu động đình hồ kiểm giáo thủy quân, thuận tiện khán khán nam hạ đích hạm đội chuẩn bị hảo liễu một hữu, quan đình lung lão phu tử dĩ kinh bệnh cố liễu, tha đích phần đầu dã nhu khứ khán khán, biệt vong liễu, nhạc châu thứ sử đích mạo tử ngã hoàn đái trứ ni.”
“Giá tựu thị liễu, nhĩ yếu khứ nhạc châu, sở dĩ tựu bả trường tôn trùng nhất can tử thống đáo côn luân sơn, nhĩ dã thái ngoan liễu, nhĩ khứ nhạc châu tam lưỡng cá nguyệt tựu hồi lai liễu, trường tôn trùng khứ côn luân, tối thiếu nhu yếu nhất niên, giá bút trướng ngã toán đích quá lai, nhĩ hoàn thị na phó tiểu tâm nhãn, tự kỷ bất thị thư phục dã tuyệt đối bất hội nhượng biệt nhân thư thản đích.”
Bị nhân gia yết xuyên liễu, vân diệp dã tựu hắc hắc nhất tiếu, lai đáo tự kỷ tại thư viện đích phòng gian, phao liễu nhất hồ trà, đả toán hòa lý thái hảo hảo thuyết thuyết quan vu chưng khí cơ đích sự tình.
Thùy tri đạo cương cương trương chủy, tựu bị lý thái bỉ thị liễu: “Giá thị tân sự vật, nhĩ đổng thập ma? Mang trứ tại triều đường lí tranh quyền đoạt lợi khứ ba, chưng khí cơ đích sự tình nhĩ thiếu quản, ngã đái đích học sinh chính tại dạ dĩ kế nhật đích nghiên chế, chưng khí cơ dĩ kinh canh tân đáo đệ tam đại liễu, hiện tại thôi động ma bàn dĩ kinh một hữu bán điểm vấn đề, dĩ hậu ma diện phấn, thung mễ, tựu dụng bất trứ lư tử chuyển quyển liễu.” Thuyết hoàn đắc ý đích hát liễu nhất khẩu trà, tà trứ nhãn tình thu trứ vân diệp đẳng trứ tiếp thụ cung duy.
Vân diệp ngận tưởng mạ nương, đãn thị khảo lự đáo trường tôn tựu trụ tại bất viễn đích địa phương, dã tựu bất cảm trương chủy, nhất cá sỏa qua nã trứ tối nguyên thủy đích trà hồ thức chưng khí cơ, tại tự kỷ giá cá kiến thức quá bào xa, quân hạm, phi cơ, hỏa tiễn đích nhân diện tiền trang đại gia, giá minh hiển tựu thị tự kỷ bả kiểm thấu quá lai trảo trừu, chính yếu bỉ thị nhất hạ, tựu thính lý thái cảm khái địa thuyết: “Ngận bất dung dịch a, tòng hạo như yên hải đích điển tịch lí trảo đáo tiền nhân quan vu cơ quan chi thuật đích kiến giải, hựu căn cư thư viện tân phát hiện đích lý luận nhất biến hựu nhất biến đích trọng tân giáo chính giá ta cơ quan, tối hậu thiết kế xuất đồ chỉ, hạn nguyên thượng đích thiết hán chú tạo, tối hậu đả ma, an trang, hiện tại chung vu thật hiện bất dụng nhân lực, sinh khẩu, thủy lưu, phong, tựu năng nhượng ma bàn tự kỷ chuyển động, tựu thị phi thường đích háo phí thạch thán, ma nhất khẩu đại mạch phấn, háo phí đích thạch thán bỉ mạch phấn đô trị tiền, ngã hữu thời hầu đô bất tri đạo tự kỷ vi thập ma yếu càn giá dạng cật lực bất thảo hảo đích sự tình.”
Nhất cú thoại tựu nhượng vân diệp vô ngôn dĩ đối liễu, thuyết đích một thác, hiện tại thị đại đường đích trinh quan niên gian, bất thị tự kỷ đích na cá khí xa biến địa bào đích thế giới, hảo đa địa phương hoàn xử tại đao canh hỏa chủng đích địa bộ, âu châu đích văn minh hiện tại chính xử tại tối hắc ám đích mông muội thời kỳ, cơ giới văn minh đích xuất hiện, bổn lai tựu trị đắc tại nhân loại phát triển sử thượng đại thư đặc thư đích nhất kiện sự.
Bằng không tạo xuất nhất tao năng tự kỷ bào đích thuyền, năng tự kỷ chuyển động đích ma, năng tự kỷ phi tường khởi lai đích phi cơ, giá tựu thị nhất tràng vĩ đại đích cách mệnh, sở dĩ a, lý thái xác thật trị đắc khoa tán, tha tức sử biểu hiện đích tái kiêu ngạo nhất ta dã thị lý sở đương nhiên đích.
Phách phách lý thái đích kiên bàng biểu kỳ khâm bội.
“Hi mạt đế á yếu tẩu liễu, ngã phi thường đích xá bất đắc, diệp tử, thính đáo nhĩ yếu khứ nhạc châu, ngã hữu ta thất thái liễu, bất thị nhân vi trường tôn trùng, nhi thị nhân vi hi mạt đế á, nhĩ đáo nhạc châu tựu thuyết minh hạm đội dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, nhất đán nhĩ phê chuẩn chi hậu, giá chi hạm đội tựu yếu viễn phó dao viễn đích thiên biên, giá dạng nhất lai, ngã đích tâm dã tựu bị đái tẩu liễu, ngã ninh nguyện tha lưu hạ lai mỗi thiên hòa ngã phan chủy, phát tì khí, dã bất nguyện ý tha khứ dao viễn đích thiên biên mạo hiểm.
Tạc vãn hi mạt đế á đối ngã thuyết, nhân sinh nguyên bổn tựu thị nhất tràng vĩ đại đích mạo hiểm, một hữu kinh lịch quá mạo hiểm đích nhân thị sỏa qua, khán bất đáo tối mỹ đích phong cảnh, dã hưởng thụ bất đáo tối đại đích khoái nhạc, tha hoàn thuyết như quả một hữu tha mạo hiểm đông lai, tựu bất hội ngộ đáo ngã, tựu bất hội thu cát tự kỷ đích ái tình, dã bất hội hữu giá dạng huy hoàng đích học thuật thành tựu, tại trường an trụ liễu giá ma đa niên, tha phát hiện tự kỷ một liễu kích tình, sở dĩ tưởng thông quá mạo hiểm lai trọng tân hoạch đắc hạnh phúc hòa khoái nhạc. Nhĩ thuyết, tha hậu diện hoàn hội ngộ đáo thùy? Hoàn hữu thùy hội bỉ ngã canh hảo?”
Tiền diện thuyết đích ngận si tình, hậu diện thuyết đích thoại tựu ngận bất yếu kiểm liễu, lý thái thị thông minh nhân, sở dĩ tha bất nhu yếu biệt nhân cấp tự kỷ kiến nghị, tha chỉ thị nhu yếu nhất cá hữu tư cách khuynh thính tự kỷ thuyết thoại đích nhân nhi dĩ, vân diệp bất quản tòng na nhất phương diện lai thuyết đô thị hợp cách đích.
“Ngã phái liễu nhất đội hộ vệ, hoàn hữu tứ cá hội võ công đích cung nữ khứ tý hầu tha, na tứ cá cung nữ đích đệ nhất điều nhậm vụ tựu thị sát nhân, chỉ yếu thị thảo hảo hi mạt đế á đích nam nhân, tha môn, tha môn tựu năng hạ thủ, thư viện lí chuyên môn nghiên cứu luyện đan thuật đích hoa tiên sinh tối cận phát hiện liễu nhất chủng độc vật kiến huyết phong hầu, giới tử đại đích nhất điểm tựu năng bả nhân hoạt hoạt đích độc tử, thậm chí độc tử nhất đầu lạc đà đô một hữu thập ma vấn đề, ngã cấp tứ cá cung nữ chuẩn bị liễu nhất bình tử……”
“Nhĩ càn thúy bả hi mạt đế á độc tử toán liễu, nhĩ lão bà dĩ kinh trường thành liễu nhục bao tử đích mô dạng, bị dã cẩu truy trục na thị chính thường đích!” Vân diệp thật tại thị thụ bất liễu liễu, xuất ngôn phản bác. (.. )
Đệ nhất tiết