Chương tiết mục lục
Độc cô mưu khoái mã cản đáo liễu tần châu, tha hòa vân diệp đích quan hệ hoàn một hữu hảo đáo bất từ thiên lí tham bệnh đích trình độ, sở dĩ tha đích đáo lai tất nhiên thị đái trứ công lợi mục đích lai đích.
Lý thái tiếu a a đích tọa tại đại thính lí, một hữu đả toán ly khứ đích ý tư, giá bất thị tha bất tri đạo tị húy, thị vân diệp nhượng tha lưu tại giá lí khán hảo hí đích, ngụy vương gia hữu tư cách tri đạo lưỡng cá gian thần chi gian đích đàm thoại.
Độc cô mưu bất thị nhất bàn đích thần tử, nhãn kiến tự kỷ một hữu bạn pháp hòa vân diệp đan độc đàm thoại, tựu trường thán nhất thanh đạo:” Bệ hạ đích thân tử cốt nhật tiệm suy nhược, nhi đế quốc đích quốc thế khước như nhật trung thiên, quốc thổ chi đại khoáng cổ tuyệt kim, thanh đường nhật xuất đích thời hầu đông hải hoàn thị tinh đấu mạn thiên, sở vị quốc bất khả nhất nhật vô quân, sở dĩ lão phu lai đáo tần châu, tựu tưởng thảo vân huynh nhất cú thoại.”
Vân diệp bãi bãi thủ đoạn nhiên cự tuyệt đạo: “Phế lập chi sự khởi thị thần tử khả dĩ đàm luận đích, tức sử yếu đàm, dã thị tại vạn dân cung, nhi phi tư hạ lí mật hội, thối nhất vạn bộ lai thuyết, tựu toán thị bệ hạ chuẩn bị thiền vị, na dã thị bệ hạ đích sự tình, ngã môn đẳng trứ vạn dân cung đích chỉ ý tựu hảo, hà tất gia nhập đáo giá phiến hồng lưu lí diện, bất đãn bất trị, hoàn hiển đắc phi thường hạ tác.”
Lý thái dã nhạc a a đích thuyết: “Thị a, độc cô nhĩ dã nhất thế hào kiệt, vi hà đối phế lập chi sự như thử đích quan tâm án đạo lý, ngã giá cá lý gia tử tôn tài ứng cai thị tối khẩn trương đích nhất cá a.”
Độc cô mưu bế thượng nhãn tình trường thán nhất thanh đạo: “Như thử thuyết lai hành sơn vương bán điểm đăng cơ đích cơ hội đô một hữu a, dã bãi, thị lão phu đa quản nhàn sự liễu, trường tôn trùng dã thị giá ma hồi đáp đích, tha dã thuyết tòng vạn dân cung truyện xuất lai đích chỉ ý tài toán sổ, chỉ ý thượng tả đích thị thùy tựu thị thùy, trường tôn gia tảo niên tham dữ đoạt đích cật lực bất thảo hảo, hiện tại bất đả toán trắc thân kỳ gian liễu.”
Vân diệp khứ điệu thối thượng đáp trứ đích thảm tử. Tẩu đáo độc cô mưu đích thân biên nhận chân đích thuyết: “Vong điệu thùy thị thái tử đích sự tình ba! Ngã môn dĩ hậu đô yếu học hội vong ký thùy thị thái tử, bất đan ngã môn yếu vong ký, vân thọ tha môn dã yếu học hội vong ký, vô sổ đích sự thật chứng minh. Một hữu thần tử tham dữ đích đoạt đích, bất quản thị thùy đô hiên bất khởi đại phong lãng.
Thùy tố hoàng đế dữ ngã môn hà càn độc cô, ngã môn dĩ kinh vị cực nhân thần, hoán nhất cá tân hoàng đế xuất lai nan đạo hoàn năng phong vương bất thành trừ phi giá cá nhân hoài trứ thủ nhi đại chi đích tâm tư. Phủ tắc tham dữ đoạt đích đối ngã môn chỉ hữu phôi xử một hữu ti hào đích hảo xử.”
Độc cô mưu một tưởng đáo vân diệp bả thoại đương trứ lý thái đích diện thuyết đích như thử đích tiêm duệ, diện sắc hữu ta dam giới, xác thật giá cá đạo lý, tự kỷ hòa vân diệp, trường tôn trùng xác thật đô dĩ kinh bả quan chức tố đáo liễu cực hạn, vị liệt tam công bất thuyết, thành vi quốc công tựu dĩ kinh thị cá nhân vinh diệu đích liễu, tưởng yếu tái tiến nhất bộ, chỉ hữu thủ nhi đại chi.
Kí nhiên vân diệp. Trường tôn trùng đô bất nguyện ý lý hội lý tượng. Độc cô mưu tri đạo tự kỷ nhất cá nhân căn bổn tựu một hữu bạn pháp tả hữu nhậm hà sự tình. Hát liễu nhất bôi thanh trà. Tựu thông thông cáo từ, hiện tại hữu liễu tối trực tiếp đích đáp án, độc cô gia tố sự đích phương hướng dã nhu yếu trọng tân điều chỉnh.
“Tha thị bất thị nhất cá sỏa tử giá cá thời hầu cánh nhiên cảm đương trứ ngã đích diện thuyết thùy đương hạ nhất nhậm hoàng đế dĩ vi ngã thị tử nhân mạ” lợi thái hữu ta bất mãn.
“Tha hòa ngã môn chính thường nhân bất nhất dạng. Thọ nhi. Hoan nhi thị ngã sinh đích, huy nhi thị nhĩ sinh đích. Trường tôn lộ thị trường tôn trùng sinh đích, giá lí diện hữu thanh tích địa mạch lạc khả dĩ truy tầm, khả thị độc cô phục khước thị tha đường đệ sinh đích, nhĩ thuyết tha thị bất thị sỏa tử”
Vân diệp quỷ dị đích trùng trứ lý thái tiếu liễu nhất hạ.
Lý thái đích nộ hỏa đốn thời nhất tảo nhi không, trảo trứ vân diệp đích ca bạc vấn: “Giá ma thuyết độc cô mưu sinh bất liễu nhi tử khả thị an khang xác thật sinh liễu độc cô phục a. Na thị ngã ngoại sanh!”
“Một thác, an khang sinh đích, thị nhĩ ngoại sanh một thác……”
Tại đại đường năng hữu cơ hội tước thiệt căn tử đối vân diệp lai thuyết thị tối đại đích hưởng thụ, vưu kỳ thị giá ma cao cấp đích thiệt căn tử, biệt nhân căn bổn tựu tước bất lai, tự tòng chu hưng bả giá cá đại bí mật thuyết xuất lai chi hậu, vân diệp tảo tựu tưởng đáo xử tuyên dương liễu, chỉ thị tước thiệt căn tử giá chủng sự tình hòa sở quốc công giá cá danh đầu dĩ cập tự kỷ đức cao vọng trọng đích niên kỷ hữu trùng đột, chỉ hảo biệt tại tâm lí, cân thùy đô một thuyết.
Bất quá lý thái bất toán, giá gia hỏa tựu bất toán thị ngoại nhân, vưu kỳ thị cường liệt đích hảo kỳ tâm nhượng tha đối giá ta ẩn bí sung mãn liễu tưởng tri đạo đích **, tối hậu tại tha bát diện lạc đích ngụy vương phủ lí, vân diệp kiên tín giá kiện sự tình ngận khoái tựu hội truyện biến trường an.
Lý thái chỉ truyện dao ngôn, giá thị tha đích nhất chủng ác thú vị, đãn thị tha tòng bất tín dao ngôn, việt thị cao cấp đích dao ngôn tha tựu việt hỉ hoan, na phạ giá cá dao ngôn thị quan vu tự kỷ muội tử đích.
“Giá ma thuyết độc cô mưu ngận khoái tựu một công phu tham dữ hoàng gia đích sự tình liễu”
“Đương nhiên một hữu, tiên bả tự kỷ bất thị thái giam đích thân phân tẩy thanh tái thuyết, đương nhiên, truyện dao ngôn bất thái hảo, như quả ngã môn hồi trường an yêu thỉnh tha khứ kỉ thứ thanh lâu tựu toán thị bồi tội liễu!”
“Năng bất năng truyện đích tái ác liệt nhất điểm”
“Sự thật bỉ nhĩ tưởng đích hoàn yếu ác liệt!”
“Na tựu thị thuyết khả dĩ tùy tiện biên bài”
“Khoa trương, dẫn thân, tu sức, giá ta thủ đoạn nhĩ đổng ba nhĩ chẩm ma truyện dao ngôn ngã bất quản, đãn thị biệt cáo tố kỳ tha nhân thị ngã cáo tố nhĩ đích tựu thành, vân gia hiện tại thị văn hoa bảo trì, đâu bất khởi nhân.”
Lý thái trực trứ nhãn tình hắc hắc đích dâm tiếu, bất tri đạo tha não tử lí tưởng ta thập ma, an khang thị tha muội muội, cổ kế liên tưởng bất đáo tha đầu thượng khứ, tổng chi giá nhất thứ độc cô mưu tưởng yếu quá khinh tùng nhật tử, bất thái dung dịch.
Đại bệnh nhất tràng cương hảo, kinh bất khởi chiết đằng a, bồi trứ lý thái tại mạch tích sơn thượng ba liễu lưỡng tằng tựu luy đắc khí suyễn hu hu, vân thọ khán bất hạ khứ liễu, yếu bả vân diệp bối hạ khứ, chí vu đối đồng dạng suyễn thành phong tương đích lý thái thị nhi bất kiến.
Hoàn một hữu tẩu đáo ngưu nhi đường, sở dĩ chỉ năng khán đáo bất đa đích phong cảnh, vân diệp nguyên lai đả toán tòng tán hoa đài đâu nhất ta chỉ điều hạ lai đích, hiện tại khán dạng tử ngoạn bất thành liễu, chỉ hảo ý hưng lan san đích vãng hồi tẩu.
Niên kỷ lão đích thời hầu bảo trì nhất khỏa đồng tâm ngận trọng yếu, giá tựu thị vi thập ma hảo đa nhân việt lão việt hỗn đản đích nguyên nhân, cao nhã nhất ta đích đồng tâm nhượng nhân giác đắc hòa ái khả thân, đê tục ta đích tựu nhượng nhân giác đắc diện mục khả tăng, chí vu lão trình hiện tại ngoạn đích đồng tâm tựu phi thường đích ác liệt, trình phu nhân khứ thế dĩ hậu, trình xử mặc tựu triệt để đích hoàn đản liễu, nhân vi tha lão tử ngoạn đích phi thường khai tâm, nhất độ yếu cấp tha trảo nhất cá thập lục tuế đích hậu mụ, như quả chỉ thị lộng hồi lai đương ca cơ dưỡng, giá tựu một hữu vấn đề, hoàn hội bị nhận vi thị phong nhã chi sự, tự tòng đương niên vân diệp tiếu thoại trương lượng nhất thụ lê hoa áp hải đường chi hậu, giá cú thoại tựu tấn tốc đích bị đại đường nhân dẫn dụng khai lai.
Lão trình kiên trì nhận vi tự kỷ ứng cai tục huyền, mã thượng tựu yếu lục thập tuế đích trình xử mặc ninh tử bất đồng ý, vu thị nhất ý cô hành đích lão trình tựu đả toán bả trình xử mặc khu trục xuất khứ, nhượng tha lánh lập môn hộ, hoàn mãn thế giới thuyết tự kỷ đích tước vị bất lưu cấp trình xử mặc.
Tước vị kỳ thật tựu thị nhất cá tiếu thoại, trình xử mặc tự kỷ hiện tại tựu thị hầu tước, tái quá kỉ niên ngao tư lịch dã năng ngao thành công tước, giá cá tước vị khả thị trình xử mặc tự kỷ nhất đao nhất thương đích đả xuất lai đích, ti hào bất bỉ lư quốc công giá cá hư hàm soa đa thiếu.
Vân diệp đại bệnh nhất tràng, trình xử mặc tòng li sơn hành cung hồi lai đích vãn liễu, tri đạo đích mạn liễu nhất ta, đẳng tha bào đáo tần châu lai khán vân diệp đích thời hầu, vân diệp hòa lý thái dĩ kinh chuẩn bị hồi trường an liễu.
“Na cá nữ tử thị ca cơ” vân diệp hòa lý thái thính hoàn trình xử mặc tố thuyết chi hậu nhất đồng đối giá kiện sự tình lai liễu hưng trí.
“Một thác, khiếu thập ma yến hồi xuân! Ngã khứ khán quá, trường đắc tựu na ma hồi sự, bổn lai tưởng trực tiếp lộng tử đích, thiên thiên trình phúc thủ tại na lí, bất nhượng ngã lộng tử na cá ca cơ, nhĩ môn thị tri đạo đích, trình phúc tựu thính ngã đa nhất cá nhân đích thoại.
Tưởng tưởng pháp tử a, giá ma hạ khứ trình gia hội bị nhân tiếu tử đích, mãi hồi khứ dưỡng tại phủ lí ngã tuyệt đối một nhị thoại, gia lí đa nhất cá ngoạn vật, bất toán thập ma, hiện tại na cá nữ nhân yếu đương trình gia đích nữ chủ nhân, giá bất thị tiếu thoại mạ bằng tha dã phối đương quốc phu nhân”
Lý thái tại y tử thượng thặng thặng tự kỷ phì thạc đích thí cổ phôi tiếu trứ thuyết: “Như quả chân đích năng cú hồi xuân, giá dạng đích nữ nhân ngã dã thú, bất quá khán dạng tử trình bá bá tưởng đích hữu ta đa a, hảo tượng tại hại phạ thập ma, ngã minh bạch liễu, lão gia tử thị tại đam tâm trình gia đích thế lực thái đại liễu đặc ý tố đích phòng phạm.
Nhĩ kế thừa bất kế thừa lư quốc công đích tước vị tựu na ma hồi sự, xử lượng hiện như kim tại lĩnh nam thủy sư hỗn đích phong sinh thủy khởi, xử bật dã dĩ kinh triều đường thượng trạm ổn liễu cước cân, đường đường đích hình bộ thị lang dã toán thị uy phong bát diện a. Giá cá thời hầu thị cai khảo lự phân gia đích sự tình liễu.”
Trình xử mặc hắc trứ kiểm thuyết: “Phân gia đích nhân đa liễu khứ liễu, đại gia tộc đáo liễu nhất định trình độ thị nhất định hội phân gia đích, thùy phân gia hữu dụng giá ma ác liệt thủ đoạn đích, giá bất thị tại phân gia, thị đả toán hủy điệu trình gia đích danh thanh.”
Vân diệp vô nại đích thuyết: “Lão gia tử đích mục đích tựu tại giá, tựu thị yếu hủy điệu trình gia đích danh thanh, cảo đắc thùy đô bất đăng môn tối hảo, nhĩ tưởng tưởng a, ngã yếu thị khứ nhĩ gia trụ kỉ thiên, kiến trứ na cá khiếu nữ nhân hảm bất hảm thẩm thẩm
Tựu toán ngã kiểm bì nhất hướng bỉ giác hậu hảm đắc xuất lai, tân nguyệt na cá tiểu khí quỷ nữ nhân thuyết bất định tùy trứ ngã hảm hoàn thẩm thẩm chi hậu tựu hội thượng điếu, lão gia tử yếu thị thú liễu giá cá nữ nhân tuyệt đối khả dĩ bả tha đương môn thần sử hoán, chí thiếu tân nguyệt đả tử đô bất hội đăng nhĩ trình gia đích đại môn.
Dĩ thử loại thôi, hiện tại hòa trình gia lai vãng đích na nhất cá một hữu nhất điểm thân phân như quả na cá nữ nhân đích xuất thân cao quý, đại gia dã tựu niết trứ tị tử nhận liễu, khả thị xuất tự thanh lâu, tựu nhượng nhân não hỏa liễu, vưu kỳ danh tự hoàn khiếu tố thập ma yến hồi xuân, lão gia tử bất đãn bất tôn trọng tự kỷ đích thân phân, hoàn liên đái trứ vũ nhục liễu kỉ hồ sở hữu đích huân quý, lão gia tử giá tựu thị yếu bả tự kỷ lộng thành cẩu thỉ nhất đôi, nhượng sở hữu nhân đô nhiễu trứ tha tẩu, nhất đán đại gia đô nhiễu trứ tha tẩu, tha lão nhân gia đích mục đích dã tựu đạt đáo liễu.”
Vân diệp ba tháp nhất hạ chủy ba hựu thuyết: “Kế mưu tuy nhiên tháo liễu nhất ta, đãn thị hiệu quả tuyệt đối bất thác, hồi tưởng lão gia tử nhất sinh, tha đích kế mưu tòng lai đô thị giá dạng, giản đan thật dụng, phương tiện, phi thường đích cụ hữu khả thao tác tính.
Đối trình gia lai thuyết bất phí thập ma lực khí, thú nhất cá nữ nhân tiến môn, bạn nhất tràng một nhân khứ đích hôn yến tựu toán thị đại công cáo thành liễu, dĩ hậu chỉ nhu yếu tại gia lí lai khách nhân liễu nhượng giá cá yến hồi xuân khứ chiêu đãi lưỡng thứ, bảo chứng liên dã cẩu đô bất đăng nhĩ gia đích đại môn.
Nhân nhân đô tưởng gia thế hiển hách, khước bất tri gia thế hiển hách đích nhân duy khủng biệt nhân tri đạo tự kỷ gia thế hiển hách, bất quản chẩm ma thuyết, trình gia đích giá cá gia toán thị phân định liễu.”
Trình xử mặc thảm khiếu nhất thanh đạo: “Nan đạo ngã chân đích yếu hảm na cá biểu tử mẫu thân”
“Dĩ hậu tôn kính ta, na thị nhĩ kế mẫu, bất năng hảm biểu tử!”
“Ngã hảm mẫu thân, nan đạo nhĩ môn tựu bất dụng xưng hô bá mẫu”
“Bất khứ tựu bất dụng hảm, dĩ hậu kiến diện nhiễu trứ tẩu tựu thị liễu.”
“Bất thành! Ngã bất năng nhượng trình gia thành vi trường an thành đích tiếu bính!”
“Lạp đảo ba, trình bá bá đích tính tình lão nhi di kiên, tố sự lão lạt vô bỉ, căn bổn tựu bất hội cấp nhĩ nhậm hà cơ hội, như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, giá hội nhĩ dĩ kinh hữu nhất cá khiếu tố yến hồi xuân đích thập lục tuế hậu mụ liễu.”
Như quả nâm giác đắc võng bất thác tựu đa đa phân hưởng bổn trạm tạ tạ các vị độc giả đích chi trì
Khải mông thư võng ∷ canh tân khoái ∷ vô đạn song ∷ thuần văn tự ∷www.qmshu.com