Chính văn
Đế vương tử vong đích thời hầu, nhất bàn đô thị cuồng bạo đích, ủng hữu chí cao vô thượng đích quyền lợi sử đắc tha tố sự bất tất hữu nhậm hà đích cố lự. Ngã tử chi hậu na quản tha hồng thủy thao thiên đích đế vương hựu bất thị nhất cá lưỡng cá.
Sở dĩ vân diệp hiện tại yếu tố đích tựu thị an úy hảo hoàng đế, bất yếu tha tâm trung sinh xuất oán phẫn lai, phiếu kỵ đại tương quân đích danh hào thái đại liễu, ủng hữu giá cá thân phân đích nhân hảo đa đô thị bạn tặc. Bỉ như vương mãng.
Vân diệp tại tiếp thụ giá đạo chỉ ý chi hậu, tựu đái trứ toàn gia bàn đáo liễu trường an đích hưng hóa phường, vân gia tại ngọc sơn đích phong địa, chỉ thị tác vi biệt nghiệp đích tồn tại, trường an lưu thủ như quả đô bất trụ đáo trường an, thùy cảm phóng tâm đích trụ đáo trường an thành?
Lý thừa càn đáo để tương tự kỷ đích hoàng vị thiền vị cấp liễu thập nhất tuế đích lý quyết. Đương lý thừa càn bả lý quyết lĩnh đáo hoàng vị thượng tọa hạ đích na nhất khắc khởi, lý thừa càn đích thái hưng thống trị kết thúc liễu, khẩn tiếp trứ xuất hiện đích thị tựu thị càn nguyên nhất niên!
Vô sổ đích văn nhân tại tán tụng lý thừa càn đích hành vi, đại đường liên tục tam đại hoàng đế đích vị trí đô thị thông quá thiền vị lai hoàn thành đích, giá dạng tựu cấp liễu thiên hạ nhân nhất cá cường liệt đích ám kỳ, na tựu thị đại đường đích hoàng vị thế hoán, tương bất tái lưu huyết, chỉ yếu tái diên tục lưỡng đại đích thời gian, bất quản thị hoàng tộc hoàn thị thiên hạ nhân đô hội mạn mạn đích tập quán giá dạng đích hoàng vị giao thế phương thức.
Bình hòa, giá thị lý thừa càn đái cấp đại đường thần dân đích tối hảo lễ vật.
Lý quyết đăng cơ đích đệ nhất thiên, lý thừa càn tựu thủ bả thủ giáo hội tha tả xá miễn văn thư, vu thị na ta bị biếm xích đích thần tử hoàn một hữu đáo đạt tự kỷ đích mục đích địa, hựu bị bát bách lí gia cấp cấp triệu hoán hồi lai liễu.
Lý nghĩa phủ căn bổn tựu một hữu ly khai trường an thành, thác bệnh lại liễu lưỡng cá nguyệt chi hậu, tại tiếp đáo xá miễn văn thư, cảm kích thế linh đích bái đảo tại lý quyết đích cước hạ, thanh lệ câu hạ đích phát thệ yếu vi đại đường cống hiến tự kỷ đích sinh mệnh vân vân.
Trương gián chi dã hồi lai liễu, khán bất quán lý nghĩa phủ tố tác đích thái độ, chỉ xích lý nghĩa phủ cố tác tư thái. Kết quả bị lý nghĩa phủ tòng tổ tông bát đại bác xích đáo hậu thế tử tôn, như quả bất thị địch nhân kiệt xuất diện, tha môn đích tranh luận hoàn bất tri đạo hội tiến hành đáo kỉ thời.
Trương gián chi tại triều đường thượng bỉ bất quá lý nghĩa phủ, hiện tại biến đắc tính như liệt hỏa đích tha lập khắc tựu tại để báo thượng soạn văn, danh viết 《 nịnh thần 》 dương dương sái sái đích vạn ngôn, tương lý nghĩa phủ đích quá vãng yết liễu nhất cá để điệu. Liên tha bức bách nhất cá khả liên đích kỹ nữ vô hưu chỉ đích tiếp khách giá chủng ẩn bí đô bạo lộ tại quang thiên hóa nhật chi hạ. Nhất thời gian nhân miêu lập mã tựu biến thành liễu đại trà hồ!
Kết quả, ngận tự nhiên đích lưỡng cá nhân tựu thành liễu tử địch, lý quyết hạ lệnh, tha môn nhất cá đam nhậm tây phủ đích đài quan, nhất cá thành liễu đông các đích đại lão, tòng thử dĩ hậu, đại đường đích tân chính lệnh tưởng yếu xuất đài tựu biến đắc cực vi gian nan.
Vân diệp, trường tôn trùng, hiện tại kinh thường xuất hiện tại triều đường thượng. Bất quá tha môn nhất ngôn bất phát, tọa tại các tự đích y tử thượng bế mục dưỡng thần, bất quản để hạ tranh sảo thành thập ma dạng tử tha môn y tựu vị nhiên bất động.
Lưỡng cá nhân đích tâm tư đô bất tại triều đường thượng, nhi thị bả sở hữu đích chú ý lực toàn bộ phóng tại hậu cung lí, tùy thời tùy địa chuẩn bị nghênh tiếp hoàng đế long ngự tân thiên đích tiêu tức.
Lý thừa càn sấu thành liễu nhất bả cốt đầu, trường tôn tọa tại tha đích sàng tiền, khinh khinh địa phủ mạc trứ tha đích diện giáp, tự kỷ đích nhi tử đáo để tẩu đáo liễu thọ sổ đích tẫn đầu.
“Mẫu hậu. Hài nhi bất thành liễu, bất năng cấp nhĩ tống chung thị hài nhi thử sinh tối đại đích bất hiếu. Bất quá dã hạnh hảo nâm hoàn tại thế, hữu nâm tại vân diệp hòa trường tôn trùng tha môn tựu bất hội hồ lai, hữu tha môn tại, độc cô mưu tựu nhất động đô bất cảm động, giá hoặc hứa thị thương thiên đối hài nhi tối hậu đích nhất điểm liên mẫn.
Thập niên thời gian a, thái mạn trường liễu. Chỉ hi vọng mẫu thân năng cú bang trứ hài nhi khán quản hảo tha môn lưỡng cá nhân, bất quản tha môn na nhất cá khởi liễu dị tâm, đối đại đường lai thuyết đô thị nhất cá tai nan, giá bất thị tối hảo đích pháp tử, đãn thị hài nhi khước vô kế khả thi.”
Trường tôn sát điệu lý thừa càn ngạch đầu thượng đích hãn châu dụng sa ách đích thanh âm thuyết: “Vô phương. Vân diệp thị nhất cá một dã tâm đích nhân, giá nhất điểm bất quản thị nhĩ phụ hoàng, hoàn thị mẫu hậu ngã, đô nhận đồng đích, hoàn ký đắc nhĩ phụ hoàng tân thiên đích na nhất thiên mạ? Vân diệp tại đệ nhất thời gian phóng khí liễu ngọc sơn đích thành phòng, phóng đích càn thúy lợi lạc, bán điểm đô bất quyến luyến, giá tựu thuyết minh, đam nhậm ngọc sơn thành đích chủ tương đối tha lai thuyết bất thị thập ma vận khí, nhi thị nhất chủng phụ đam.
Thập niên đích thời gian hậu, quyết nhi dã cai nhị thập nhị tuế liễu, đáo liễu na cá thời hầu, tha tựu năng tự kỷ tố chủ liễu, tòng giá ta thiên đích biểu hiện lai khán, tha y nhiên thị ngã đại đường đích nhất vị anh chủ.
Nhĩ ba huyền giáp quân toàn sổ điều hồi trường an, giá thị đối đích, nhân tâm tối nan sủy trắc, na phạ thị vạn vô nhất thất, hoàng gia dã nhu yếu cụ bị hậu thủ đích lực lượng, bất thị châm đối mỗ nhất cá nhân, nhi thị vi liễu quốc gia đích diên tục, tất tu hữu đích nhất chủng thủ đoạn.
Nhĩ hoạt đích thái luy liễu, tảo tri đạo như thử, ngã đương sơ tựu bất cai bả nhĩ tống đáo hoàng vị thượng, thị hoàng vị hủy liễu nhĩ đích cảm tình, hủy liễu nhĩ đích thân thể, dã hủy liễu nhĩ đích hữu tình, nhĩ thất khứ đích thái đa liễu.”
Lý thừa càn diện sắc triều hồng kiên quyết đích diêu diêu đầu thuyết đạo: “Hài nhi bất hậu hối, thành vi vạn thừa chi tôn, thị hài nhi tòng tiểu đích mộng tưởng, ngã tối hỉ hoan đích sự tình tựu thị đái trứ thập vạn thiết kỵ tại thảo nguyên thượng hô khiếu túng hoành, ngã đích tổ tiên thị giá dạng càn đích, hài nhi dã tưởng giá dạng càn, ngã thị lang đích tử tôn, ngã đích mệnh vận chú định liễu hội thị nhất sinh đích bôn mang hòa tư sát.
Bất quản thị dụng nha xỉ giảo, hoàn thị trảo tử tê đô thị bổn năng a! Bất chiến đấu đích lang, na tựu bất thị lang, nhi thị cẩu!”
Trường tôn thán tức nhất thanh, thủ chưởng khinh khinh địa phất quá lý thừa càn đích song nhãn, hi vọng tha năng bế thượng nhãn tình, tiểu thanh thuyết: “Nhĩ thái luy liễu, hảo hảo địa thụy nhất giác, minh thiên tựu hội cảm giác thư thản nhất điểm.”
Lý thừa càn ngận thính thoại đích bế thượng nhãn tình, hựu hốt nhiên tranh khai nhãn tình đối mẫu thân thuyết: “Hài nhi nhất đán thụy quá khứ, thỉnh mẫu thân hảo hảo địa giáo đạo lý quyết, như quả lý tượng hữu thập ma dị động, mệnh vân diệp dụng tối khoái đích tốc độ kích sát!”
Thuyết hoàn giá cú thoại, tựu mạn mạn đích bế thượng liễu nhãn tình, bất đoạn khởi phục đích hung thang dã tiệm tiệm đích một liễu động tĩnh.
Trường tôn tọa liễu hảo cửu, tài nhất ba chưởng trừu tại lý thừa càn đích kiểm thượng, nhãn tình lí sấm xuất lệ thủy ngạnh yết trứ thuyết: “Nhĩ môn phụ tử a……”
Biệt nhân đô tại vi hoàng đế khứ thế cảm đáo bi ai, chuyển nhi tiến hành quốc táng đích thời hầu, vân diệp khước phi tinh đái nguyệt đích vãng nhạc châu cản, một hữu biệt đích nguyên nhân, chỉ nhân vi lý tượng tạo phản liễu.
Hành, phù, đàm, sâm, thiệu, vĩnh, đạo thất cá châu phủ đồng thời khởi sự, đả trứ tru trừ ngụy đế đích kỳ hào. Phong cuồng đích duyên trứ tương giang nhất lộ công phạt, binh phong nhất độ chỉ hướng nhạc châu. Khước bị lão tương tiết vạn nhận kích phá, chuyển nhi hướng trường sa tiến quân.
Lý tượng giá thị phong liễu, hoặc hứa lý gia nhân đô đái hữu nhất điểm phong cuồng đích cơ nhân, tha bằng thập ma tương tín chỉ yếu tự kỷ thụ khởi đại kỳ thiên hạ anh hùng tựu hội văn phong nhi động? Thiên hạ thừa bình dĩ cửu, thịnh thế dã chỉnh chỉnh khai thủy liễu lưỡng đại nhân, na lí hữu thập ma anh hùng nhân vật xuất hiện? Loạn thế tài hội xuất anh hùng! Thùy hội phao hạ gia nghiệp cân trứ tha đả sinh đả tử đích, tha hựu bất thị thần tiên!
Vân diệp tương tín, chỉ yếu tự kỷ đáo đạt hành dương, lý tượng khỏa hiệp đích quân đội tựu hội lập khắc tinh tán, tha giá thị trảo tử! Sở dĩ vân diệp khứ nhạc châu tựu đái liễu tam thiên huyền giáp quân, đối phó nhất cá lý tượng hoàn dụng bất trứ đại động càn qua.
Đáo liễu nhạc châu dụng tự kỷ đích hổ phù điều động liễu nhạc châu chu biên đích thập tam phủ đích quân đội, tại nhạc châu đô đốc tiết vạn triệt đích phối hợp hạ, nhất khắc bất đình đích hướng hành dương tiến phát.
Lý tượng một hữu đả đích quá tiết vạn triệt, khước bả tự kỷ trị hạ đích dân chúng họa hại đích ngận thảm, nhất lộ thượng tử thi biến địa, xử xử phế khư, trị hạ nghiêu hạnh đóa quá binh tai đích bách tính, quỵ tại vân diệp đích mã tiền, hi vọng vương sư năng cú vi tha môn phục cừu!
Lý tượng thủ hạ đích giá ta nhân dĩ kinh bất thị thập ma tạo phản liễu, nhi thị biến thành liễu lưu khấu. Thiêu sát thưởng lược vô ác bất tác, cư thuyết lý tượng bả giá dạng đích hành vi xưng chi vi báo phục, báo phục tự kỷ trị hạ đích bách tính bất khẳng truy tùy tự kỷ tạo phản.
Chuyển đạo khứ tiến công trường sa đích quân đội dã bị đương địa đích thủ quân đả bại, chỉ hảo tái nhất thứ hồi đáo hành dương, đàm, sâm, thiệu, vĩnh, đạo ngũ cá châu phủ dã trục tiệm bị chu biên đích quân đội nhất nhất thu phục, lý tượng năng khống chế đích địa bàn chỉ thặng hạ hành dương hòa phù châu.
“Sát vô xá!” Giá đạo quân lệnh thị vân diệp hạ đạt đích, chỉ yếu thị tham dữ tạo phản đích nhân, tha môn duy nhất đích hạ tràng tựu thị tử vong, như quả bất ngoan ngoan địa trừng trị lý tượng hòa tha thủ hạ đích na ta dã tâm gia, hoàn bất tri đạo hội hữu kỉ nhân xưng vương.
Đô thuyết hành dương nhạn khứ vô lưu ý, vân diệp khán đáo hành dương thành đích thời hầu, dã bất cấm bị lý tượng đích tàn bạo hách liễu nhất khiêu, thành đầu thượng quải mãn liễu nhân đầu, nam nữ lão thiếu đích đô hữu.
Căn cư đô thủy giam tế tác bẩm báo, thành đầu thượng quải đích nhân đầu nãi thị hành châu thứ sử chương đắc tượng, biệt giá thuần vu phần toàn gia lão thiếu đích nhân đầu, đương sơ lý tượng tạo phản đích thời hầu, lưỡng nhân cực lực trở lan, tối hậu tựu lạc đắc như thử đích hạ tràng.
Nhất phiên thoại thính đắc vân diệp ngạch đầu thượng đích thanh cân bạo khiêu, giá nhất hồi na phạ trường tôn trở lan, tự kỷ dã yếu tương lý tượng toái thi vạn đoạn, chương đắc tượng, hòa thuần vu phần đô thị ngọc sơn thư viện xuất lai đích, thậm chí hoàn thị lý tượng đích hảo hữu, tha nhất tưởng đáo vân thọ dã thị lý tượng sở vị đích hảo hữu, tựu nhất trận trận đích cảm đáo hậu phạ, tự kỷ đương sơ hoàn khuyến thuyết lý thừa càn tương hoàng vị thiền nhượng cấp lý tượng, nhất đán chân đích bị tha đắc sính, vân gia ngận nan hữu thập ma hảo hạ tràng.
Diện đối vân diệp đích đại quân, lý tượng cư nhiên phái xuất liễu thuyết khách, cư nhiên dĩ lĩnh nam vương đích giới mã hi vọng vân diệp gia nhập tạo phản đại quân, như quả vân diệp bất mãn ý, hoa giang nhi trị dã thị khả dĩ thương lượng đích.
Lý tượng đối tự kỷ đích thuyết khách sung mãn liễu tín tâm, tại tha đích nhãn lí, tự kỷ thị hoàng đế đích trường tử, cụ hữu đại nghĩa đích danh phân, tố xuất giá dạng đích nhượng bộ bất năng bất thuyết thị thối đáo liễu cực hạn.
Vân diệp đẳng giá cá thuyết khách thuyết hoàn chi hậu, huy huy thủ, giá cá hoàn một lai đắc cập báo thượng tự kỷ danh hào đích cuồng nhân tựu bị lưu tiến bảo đái trứ nhân điếu tử tại kỳ can thượng, đương lý tượng trạm tại thành đầu khán đáo thuyết khách đích thi thể bị cao cao thăng khởi đích thời hầu, mãn sắc chung vu biến đắc thảm bạch nhất phiến.
Tha bất tại hồ đâu thất kỉ cá châu phủ, tha bả sở hữu đích hi vọng đô ký thác tại tiền lai tiễu diệt tự kỷ đích đại tương thân thượng, như quả thị vân diệp hoặc giả trường tôn trùng vô nghi thị tối hảo đích, trực đáo hiện tại tha tài phát hiện tự kỷ đích dự liêu thác đích ly phổ……
Hành dương đích hỏa khí ngận thiếu, tại hòa tiết vạn triệt tác chiến đích thời hầu dĩ kinh đâu thất liễu bất thiếu, như kim đích hành dương thành đầu, khả dụng đích hỏa khí chỉ hữu ngận thiếu đích nhất điểm, tái khán khán thành hạ na ta quân đội đích hỏa khí, lý tượng bất dĩ vi tự kỷ hoàn hữu nhậm hà đích hoạt lộ.
Trầm mặc liễu hảo cửu, tài hạ lệnh đả khai thành môn, xuất thành đầu hàng, tha tự tín nãi nãi bất hội tựu giá dạng sát liễu tự kỷ, liễu bất khởi tựu tượng thập lục vương nhất dạng bị cấm túc liễu sự.
Vân diệp tại hành dương thành ngoại oạt liễu nhất cá hảo đại đích khanh, chỉ yếu thị xác định thị tham dữ liễu bạn loạn đích, toàn bộ thống liễu nhất đao chi hậu tựu nhưng tiến đại khanh lí, giá nhất thiết đô thị đương trứ lý tượng đích diện tiến hành đích, đương ẩu thổ đích dĩ kinh thiên hôn địa ám đích lý tượng phát hiện tối hậu tự kỷ dã bị quân sĩ sĩ khởi lai nhưng tiến đại khanh lí đích thời hầu, chung vu giác đắc tự kỷ hảo tượng nhất kiện sự tình đô một hữu sai đối……( vị hoàn đãi tục.. )
Đệ tam tiết
2011() cự tuyệt đạn song miễn phí duyệt độc