Nhiệt môn thôi tiến:,
Tại bả lý tượng lộng tiến đại khanh chi tiền, đoạn hồng đái trứ trường tôn đích tín hàm quá lai, nhất cá bất nhận thức đích thái giam dã đái trứ tiểu hoàng đế lý quyết đích chỉ ý thông thông đích cản quá lai, bất dụng thuyết, đô thị vi lý tượng cầu tình đích.
Lý tượng tại đại khanh lí bất đoạn địa kỳ cầu, ai hào, khẩn thỉnh vân diệp tiên khán khán hoàng thái hậu đích thư tín, khán khán đệ đệ đích chỉ ý nhiên hậu tái xử lý tự kỷ, tịnh thả thống khóc lưu thế đích biểu kỳ tự kỷ nhất định cải quá.
Vân diệp đích kiểm tựu tượng băng khối nhất dạng hàn lãnh, tọa tại đại trướng tiền đích y tử thượng nhất ngôn bất phát, cường đại đích khí tràng nhượng đoạn hồng kỉ thứ tưởng yếu thuyết thoại, hựu bế thượng liễu chủy ba, lánh ngoại nhất cá thái giam tựu canh gia đích bất kham, đóa tại đoạn hồng thân hậu căn bổn tựu bất cảm khán diện tiền đích giá tràng thảm kịch!
Hoạt mai nhân giá nhất chiêu thị lý nhị thân tự giáo vân diệp đích, đương niên tại cao lệ, vân diệp hòa lý thừa càn ẩu thổ đích thiên hôn địa ám, na cá thời hầu vân diệp nhận vi giá thị nhất chủng cực độ tàn nhẫn đích sát nhân phương thức, thị bất đạo đức đích hành vi.
Bất quá hiện tại tha phát hiện, phẫn nộ hữu thời hầu nhất định hội già tế nhân đích lý trí đích, vi liễu đại đường dĩ hậu tái bất xuất hiện giá dạng đích ác sự, vân diệp quyết định dụng giá cá tối tàn bạo đích pháp tử chấn nhiếp nhất hạ na ta dã tâm bột bột giả, mệnh lệnh họa sư tương diện tiền đích giá nhất mạc hoàn chỉnh đích họa hạ lai, tòng các cá giác độ triển hiện nhất hạ nhân tại tuyệt cảnh đích khủng cụ. Tha chuẩn bị tương giá kỉ phúc họa, trang sức tại vạn dân cung, danh tự tựu khiếu tố 《 bạn loạn giả 》!
Lý tượng bị hoàng thổ mạn mạn đích yểm mai điệu, trực đáo tối hậu tha đô một hữu phóng khí cáo nhiêu, đãn thị na ta thiết huyết đích huyền giáp quân tương sĩ vô thị tha hứa nặc đích kim sơn ngân hải, cơ giới bàn đích bả tối hậu nhất thiêu thổ đâu liễu hạ khứ, già trụ liễu lý tượng đích kiểm bàng……
Chiến mã liên hoàn trứ tại thổ đôi thượng bất đình địa thải đạp liễu nhất chỉnh thiên, trực đáo na cá thổ khâu biến đắc hòa đại địa nhất dạng bình thản, vân diệp tài trụ thủ. Yếu quá họa sư thủ lí đích thảo đồ khán liễu chi hậu, tựu mệnh tha môn tất tu nhất khắc bất đình địa tác họa, tại đoạn hồng tha môn hồi kinh chi tiền nhất định yếu hoàn thành, tha nhu yếu đoạn hồng tương giá ta họa tác tại vạn dân cung tố nhất cá triển kỳ.
Đả khai trường tôn đích tín hàm. Quả nhiên như đồng vân diệp dự liêu đích na dạng, trường tôn thỉnh cầu vân diệp tại khả năng đích tình hình hạ nhiêu lý tượng bất tử, tòng vân diệp xuất kinh triển hiện đích nộ hỏa lai khán, trường tôn nhận vi lý tượng tử định liễu. Trĩ nộn đích lý tượng tưởng yếu hòa vân diệp giá dạng đích danh tương giao phong, căn bổn tựu thị tại trảo tử, sở dĩ tả hạ liễu giá phong tín, hi vọng khả dĩ cứu lý tượng nhất mệnh.
Vân diệp tương trường tôn đích tín hàm phóng tại nhất biên, đương trứ na cá tống tín thái giam đích diện đả khai lý quyết đích chỉ ý, giá phong chỉ ý thị lý quyết thân thủ tả đích, thượng diện đích tự tích hoàn phi thường đích trĩ nộn, tự lí hành gian sung mãn liễu đối tự kỷ ca ca đích đồng tình, hòa khiểm cứu. Nhận vi thị tự kỷ đương liễu hoàng đế tài đạo trí tự kỷ đích ca ca phát liễu cuồng. Hi vọng tiên sinh bất yếu sát tự kỷ đích ca ca. Nhượng tha năng cú hảo hảo địa hoạt hạ khứ.
Vân diệp khán hoàn hoàng đế đích chỉ ý, trường thán nhất thanh thủ quá bút mặc thân tự cấp lý quyết thượng tấu chiết, trường tôn đích tín hàm tha khả dĩ bất lý hội. Hồi kinh chi hậu giải thích nhất phiên dã tựu thị liễu, lý quyết đích chỉ ý tự kỷ khước tất tu yếu hữu nhất cá giao đại. Tất tu thanh sở đích tương tự kỷ vi thập ma hội giá ma càn đích nguyên nhân, trừu ti bác kiển đích cấp tha thuyết thanh sở, giảng minh bạch.
“Thần vân diệp tại vạn lí chi ngoại đốn thủ, hành sơn vương lý tượng……”
Lý quyết đích thiếp thân hoạn quan, cung kính đích tại nhất biên tý hầu vân diệp thượng thư, nguyên dĩ vi dĩ đại tương quân đích tác phong, tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng cấp hoàng đế nhất cá giao đại, đãn thị tha phát hiện, vân diệp dĩ kinh tả liễu mãn mãn đích thập hiệt chỉ y cựu một hữu trụ thủ đích ý tư, tòng khai thiên lý tượng tạo phản khai khải liễu nhất cá ác liệt đích tiên lệ thuyết khởi, tái thuyết đáo hành dương thất phủ đích thảm trạng, hảo hảo địa phú thứ chi địa bị lý tượng lộng đắc uyển như nhân gian địa ngục, nhiên hậu tái thuyết tự kỷ vi thập ma nhất định yếu dụng tối tàn khốc đích thủ đoạn xử lý điệu lý tượng đích nguyên nhân, nhất thung nhất kiện thuyết đích phi thường thanh sở minh bạch, tối hậu cáo tố hoàng đế, tự kỷ đích đại quân tại tiễu diệt hành dương bạn loạn chi hậu, hoàng đế tựu cai phái xuất đại thần lai phủ úy hành dương đích bách tính, tưởng lệ tại bạn loạn trung kiên trinh bất khuất đích thần tử, xử phạt na ta truy tùy lý tượng tạo phản đích nịnh thần, thiêu tuyển địa phương hiền lương tòng tha môn trung gian nhậm mệnh địa phương quan lại, trọng tân tổ chức sinh sản, thu long ly tán đích lưu dân, thanh tiễu lưu thoán vu hương dã lí đích linh tinh bạn phỉ, nhượng hành dương tại tối đoản đích thời gian lí an ninh hạ lai.
“Thần suất đại quân bình bạn, tự đương bách chi dĩ võ, lăng chi dĩ uy, đại quân quá xử tồi khô lạp hủ đương vi đệ nhất, bệ hạ đương hoài chi dĩ nhu, kỳ chi dĩ ân, dĩ thu long dân tâm vi thượng.
Thần thụ hoàng gia tam đại ân huệ, vưu thụ tiên đế thác cô trọng nhậm, bất cảm hữu bán phân đích giải đãi, dao tưởng thái tông, cao tông tình nghĩa, thập niên chi nội tự đương vi bệ hạ tiền khu, đãng bình đại đường bất pháp sự……”
Tả hoàn giá phong tấu chiết, dĩ thị nguyệt minh tinh hi chi thời, tưởng đáo lý thừa càn như kim thượng vị nhập thổ tựu tao phùng nhân gian thảm sự, bất do đắc thương cảm vạn phân, bất quản chẩm ma thuyết, đô thị tự kỷ sát điệu liễu tha đích nhi tử, đương niên lưỡng nhân nhất khởi bị bảng tại y tử thượng quan khán hoạt mai phu lỗ thời đích tình hình, như kim canh thị lịch lịch tại mục, lý thừa càn dữ kỳ thuyết thị tự kỷ đích hoàng đế, bất như thuyết tha thị tự kỷ đích bằng hữu, lý thừa càn tòng vị tại tự kỷ diện tiền thuyết quá trẫm giá cá tự, tha đô thị tại dụng ngã giá cá xưng vị. Vưu kỳ thị tại lâm tử tiền nhậm mệnh tự kỷ vi phiếu kỵ đại tương quân, trường an lưu thủ, tựu thuyết minh tha đối tự kỷ đích tín nhậm thị một hữu nhậm hà điều kiện đích.
Kí nhiên dĩ kinh thuyết hảo liễu thập niên chi ước, na ma tự kỷ tựu tái khán thủ giá cá do vô sổ nhân đế tạo đích huy hoàng thịnh thế thập niên.
Thái giam tiểu tâm đích tương tấu chiết thượng đích đa dư mặc tích na càn bố hấp khứ, than khai lai lượng càn, giá tài nhất nhất thu tiến tấu chiết đích bổn chương lí, vân diệp ngận bất tập quán tại tiểu tiểu đích bổn chương thượng thư tả, thùy đô tri đạo tha đích giá cá phích hảo.
Đương trứ vân diệp đích diện thái giam phong hảo liễu hỏa tất, tiểu thanh đích hướng vân diệp thỉnh kỳ tự kỷ đích quy kỳ.
“Minh nhật tựu tẩu ba, thỉnh bệ hạ tảo nhật phái đại thần hạ lai thu thập loạn cục, thử sự bất khả thiên diên, như quả lý nghĩa phủ hòa trương gián chi đảm cảm vô đoan trở nạo, lão phu hồi kinh chi hậu tự nhiên hội khứ vấn tội, đại quân minh nhật tựu hội xuất phát đãng bình phù châu.”
Thái giam cung thân tòng vân diệp đích đại trướng lí thối xuất lai, mạc mạc hoài lí sủy trứ đích na bổn hậu hậu đích bổn chương, đắc ý đích khán liễu nhất nhãn y cựu thủ tại quân trướng tiền đích đoạn hồng, suý suý tụ tử tựu hồi liễu tự kỷ đích trướng phòng.
Đoạn hồng tẩu tiến đại trướng chi hậu tựu thính vân diệp một đầu một não đích vấn đạo: “Thái hậu chẩm ma hội cấp ngã giá dạng đích nhất phong tín? Lý tượng bất tử bất túc dĩ chấn nhiếp thiên hạ, vưu kỳ thị hiện tại bệ hạ thi cốt vị hàn, tha đích nhi tử tựu thúc giáp tương công, hà kỳ đích ác liệt, giá na lí hoàn hữu bán điểm phụ tử huynh đệ đích thân tình? Giá dạng đích nhân như quả đô bất sát chi, thái hậu đả toán dĩ hậu nhượng đa thiếu nhân xưng vương?”
Đại trướng lí một hữu biệt nhân liễu, đoạn hồng trảo liễu nhất bả y tử tọa hạ lai thuyết: “Thái hậu thị tố nhân gia tổ mẫu đích, đương nhiên tựu yếu hữu tổ mẫu đích từ bi tâm hoài, bệ hạ thị tố nhân gia huynh đệ đích, tự nhiên dã yếu hữu hiếu đễ chi niệm, giá ta thoại thị tất tu yếu thuyết đích, chí vu hành bất hành, tự nhiên yếu khán nâm giá vị phiếu kỵ đại tương quân đích ý tư.
Nâm dã thanh sở, hiện tại triều đường thượng dĩ nâm vi tôn, thái hậu hòa bệ hạ bất hảo hạ đích quyết tâm tựu nhu yếu nâm lai nã, nâm dã thị hoàng tộc, đại trường công chủ điện hạ dĩ kinh tiến kinh, đại minh đại phóng đích trụ tiến liễu vân gia, tuy nhiên bị cha môn đích nhất phẩm phu nhân tống đáo tiểu viện tử lí khứ trụ, giá dã thị nâm đích gia sự, ngoại nhân quản bất trứ, hoàng gia tại xử lý nâm đích gia sự đích thời hầu, y nhiên thị thải thủ niết trứ tị tử nhận liễu, chỉ bất quá hoàng gia tông nhân phủ giá nhất thứ bả nhĩ gia tả tiến liễu tông phổ, giá thị thái hậu đích chủ ý, cổ kế nâm một bạn pháp cự tuyệt ba?
Hành sơn vương tạo phản, thiên hạ cục thế biến đắc vi diệu, kiêm chi hành sơn vương tảo tựu phái xuất tế tác tại trường an thành tuyên dương dao ngôn, thuyết bệ hạ đắc vị bất chính, hoàn thuyết thị bệ hạ hại tử liễu tiên đế, thế nhân đô tri đạo giá thị vô kỵ chi đàm, đãn thị hữu ta cư tâm phả trắc đích nhân khước nguyện ý tương tín, tịnh thả cân trứ truyện bá dao ngôn.
Đãn thị tùy trứ nâm đái trứ tam thiên thiết kỵ xuất kinh chi hậu, sở hữu quan vu hành sơn vương nãi thị chân mệnh thiên tử đích ngôn luận tựu tiêu thất liễu, nhân vi bất quản thị phổ thông nhân hoàn thị quan viên, huân quý, vương tộc, diệc hoặc thị ngã môn đích địch nhân đô tri đạo, lý tượng đích quân đội tại nâm diện tiền căn bổn tựu thị thổ kê ngõa cẩu bất kham nhất kích, tha môn duy nhất hoàn năng hữu đích nhất điểm niệm tưởng tựu thị nâm bất hội hạ sát thủ.
Thái hậu tại đắc đáo nhạc dương đích tấu báo chi hậu, thán liễu khẩu khí thuyết hành sơn vương tử định liễu, hoàn thuyết biệt nhân sát vương gia khả năng hoàn hữu cố lự, đãn thị nâm sát khởi vương gia lai một hữu bán điểm đích cố kỵ, đương niên thái tông gia tại vị đích thời hầu, nâm tựu cảm lộng tử lý nguyên quỹ, hiện tại tương hành sơn vương hoạt mai nô tì thị nhất điểm đô bất cật kinh a.
Thái hậu hoàn thuyết nâm yếu thị chấp ý xử tử hành sơn vương, tựu thuyết minh nâm dĩ kinh khai thủy phiền táo liễu, tưởng dụng trọng thủ đoạn uy nhiếp thiên hạ, hảo nhượng nâm an an sinh sinh đích độ quá hòa tiên đế đích thập niên chi ước, nô tì hòa nâm dã thị lão tương thức liễu, kim nhật tán phát trứ sát khí đích nâm, hoàn chân đích thị bạo táo đích tiền triệu, nô tì bổn lai hoàn tưởng khuyến nâm cấp hành sơn vương nhất cá thể diện đích tử pháp, hậu lai hoàn thị trụ liễu chủy, sở công, nâm hiện tại khả bất năng phiền táo a, nhất cá thao trì bất hảo, đại đường quốc quân niên ấu, trấn bất trụ tràng diện, hội xuất đại vấn đề đích.”
Vân diệp một hảo khí đích đích đoạn hồng thuyết: “Nhân gia thu long quyền thần, tống đáo gia lí đích đô thị niên khinh mỹ mạo đích công chủ, chẩm ma đáo liễu ngã giá lí tựu tống lai nhất cá lão bà tử?”
Đoạn hồng tiêm duệ đích tiếu thanh tại đại trướng lí hưởng khởi, củng củng thủ đối vân diệp thuyết: “Khước bất tri sở công mãn ý na nhất vị công chủ? Nô tì giá tựu truyện tín hồi khứ, yếu tha môn bả nâm trung ý đích niên khinh mạo mỹ đích công chủ tẩy càn tịnh liễu tống đáo vân gia trang tử, giá điểm sự nô tì hoàn thị năng tố chủ đích, tiên đế khả thị lưu hạ liễu lục vị công chủ a!”
Tưởng tưởng lý thừa càn na kỉ cá tao cao đích nữ nhi, vân diệp thán khẩu khí diêu diêu đầu thuyết: “Hoàn thị toán liễu, niên kỷ đại liễu, kinh bất khởi chiết đằng, lão bà tử tựu lão bà tử, hảo ngạt thị oa tha nương, cật điểm khuy tựu cật điểm khuy ba.
Bất quá thái hậu giá ma tố khởi bất thị yếu ngã đích gia trạch bất ninh? Tân nguyệt đích tì khí nhĩ tri đạo, nhĩ khủng phạ đô một thiếu thụ tha đích khí ba? An lan dã thị nhất cá tập quán chưởng quyền đích nữ nhân, giá lưỡng cá nữ nhân trụ đáo liễu nhất khởi, ngã đích gia lí khủng phạ hữu đích loạn liễu. Thái hậu giá căn bổn tựu bất hoài hảo ý, tha đáo để thị yếu ngã xử lý triều chính ni, hoàn thị xử lý gia sự?
Tri đạo thái hậu đam tâm thập ma, nhĩ hồi khứ cáo tố thái hậu, ngã xử lý hoàn giá lí đích sự tình tựu hồi trường an, dĩ hậu chỉ yếu bất xuất hiện bạn loạn ngã tựu bất hội ly khai kinh thành, tức sử hữu liễu bạn loạn ngã dã bất đả toán tái xuất lai liễu, đóa tại trường an điều binh khiển tương tức khả!”
Đoạn hồng tiếu trứ thuyết: “Thái hậu bất quản đa ma duệ trí y cựu thị nữ nhân, hữu điểm kỳ quái đích niệm đầu hữu thập ma hảo hi kỳ đích, tha tối hỉ hoan khán đáo đích sự tình tựu thị nhĩ năng mỗi thiên khứ cấp tha thỉnh an, chỉ yếu khán đáo nhĩ tại trường an, tha đích tâm tựu thị an định đích.”
Đệ nhất tiết
Đồng loại tiểu thuyết:,