Ba nội sưu tác
Sưu tiêu thiêm
Nhật nhất nhị tam tứ ngũ lục
Thiêm đáo bài danh: Kim nhật bổn ba đệ cá thiêm đáo,
Bổn ba nhân nhĩ canh tinh thải, minh thiên kế tục lai nỗ lực!
Bổn ba thiêm đáo nhân sổ: 0
Nhất kiện thiêm đáo thành vi cao cấp hội viên, sử dụng nhất kiện thiêm đáo bổn nguyệt lậu thiêm 0 thứ! Thành vi cao cấp hội viên, tặng tống 8 trương bổ thiêm tạp điểm kích nhật lịch thượng lậu thiêm nhật kỳ, tức khả tiến hành bổ thiêm. Liên tục thiêm đáo: Thiên
Luy kế thiêm đáo: Thiên sung trị hội viên nhất niên tống liên tục bổ thiêm tạp 3 trương
Quan chú: 78,168 thiếp tử: 2,384,906
0 hồi phục thiếp, cộng 1 hiệt
0 đệ nhị thập tứ quyển tứ hải bình
Bình an nam tước 7
Khán canh tân đích đồng thời bất yếu vong ký điểm kích nhất hạ hữu thượng giác thiêm đáo
Khởi điểm liên tiếp:
Hi vọng hữu năng lực đích bằng hữu năng vi kiết dữ tăng gia nhất ta điểm kích hòa phiếu phiếu.
Tối cận nhị thập chương liên tiếp:
《 kiết dữ 》 quan phương YY, ID151101,
《》 ba hữu quần: 122578016 chí thành hoan nghênh nâm đích đáo lai!
Vân diệp tà trứ nhãn tình khán trứ trường tôn trùng thuyết: “Nhĩ bất mãn ý?”
“Mãn ý, lão phu chẩm cảm bất mãn ý, quyền thần tố đáo nhĩ giá cá phân thượng, hữu thùy cảm bất mãn ý? Dữ kỳ thuyết thị thanh tước tại thống lĩnh thập lục vệ, bất như thuyết thị nhĩ tại chưởng khống thập lục vệ, nhĩ tồn tại na cá vị tử thượng, thùy cảm loát nhĩ đích hổ tu!”
Vân diệp tiếu đạo: “Tái nhẫn nhẫn, phiên quá niên tựu thặng hạ lục niên thời gian liễu, nhĩ phóng tâm, quá liễu thập niên chi ước, ngã nhất định tự kỷ cổn đản, nhĩ hoàn hữu hảo kỉ thập niên đích uy phong khả dĩ sái, đáo thời hầu nhĩ tựu toán thị cản trứ ngưu xa khứ ngã gia hậu viện cuống, ngã dã chỉ năng càn trừng nhãn.”
Trường tôn trùng đê thanh bào hao đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo lão phu hiện tại nhất dạ yếu khởi dạ tam thứ? Nhĩ bất tri đạo lão phu mỗi hồi tát niệu đô hội lâm thấp hài tử? Nhĩ tri bất tri đạo thiệt phong hạ vũ thiên lão phu đích cốt đầu phùng đô hội toan thống bất dĩ?
Lục niên thời gian? Nhĩ giác đắc ngã hoàn hữu lục niên thời gian ma? Nhĩ, ngã, độc cô mưu, tam cá nhân lí diện ngã đích thân thể tối soa, cổ kế tựu thị tử, dã thị ngã đệ nhất cá tử, giá một thập ma, trường tôn gia tái dã một hữu xuất loại bạt tụy đích nhân vật tài nhượng ngã tâm thống.
Nhĩ đích nhi tử tranh khí, vân thọ, lý dung đích tài trí đô thị nhất thời chi tuyển, nhi ngã đích hài tử ni? Kim niên đích lại bộ cấp đích khảo bình thị trung hạ, đoạn cá án tử đô lậu động bách xuất…….”
Vân diệp tiểu thanh đích an úy trường tôn trùng đạo: “Kỳ thật ngã môn tam cá quá hậu, mỗi gia đô một hữu thái xuất thiêu đích hài tử, vân thọ giá hài tử thuyết khởi lai bất thác, dã tựu thị thắng tại nhất cá ổn kiện thượng, chí vu độc cô gia đích hài tử, nhĩ xác định na thị tha đích hài tử?”
Trường tôn trùng hầu lung gian lạc lâu nhất thanh, kinh nhạ địa vấn vân diệp: “Nan đạo thuyết phường gian đích na ta truyện văn đô thị chân đích? Độc cô mưu chân đích bất năng nhân đạo? Na ta hài tử đô thị tha đường đệ bang tha sinh đích?”
Vân diệp hắc hắc tiếu đạo: “Chu hưng lâm tử tiền thuyết đích bí mật, ngã hựu phái nhân điều tra liễu ngận cửu giá tài xác định!”
Trường tôn trùng gian tiếu trứ thuyết: “Na tựu thị thuyết phường gian đích truyện văn thị nhĩ tán bố đích lâu? Quái bất đắc độc cô mưu giá ta niên tòng bất tiến kinh.
“Hồ thuyết bát đạo, vân gia thị yếu thi lễ truyện gia đích, chẩm ma khả năng thị vân gia khứ tán bố nhân gia đích ẩn tư, quân tử thị bất truyện nhàn thoại đích, vân gia đích gia phong ngận nghiêm cẩn, thị thanh tước truyện đích, nhĩ dã tri đạo, thanh tước tựu thị nhất cá đại chủy ba.,,
“Hoàn bất thị nhĩ cáo tố thanh tước đích, kim thiên toán thị kiến thức liễu thi lễ truyện gia đích vân gia, hanh hanh, bất quá giá dạng dã hảo, ngã môn đích tử tôn bất thành khí, giá dạng phản nhi năng bình an nhất sinh, tiền đề thị nhĩ bất đối ngã môn hạ độc thủ.”
Vân diệp nhận chân đích khán liễu trường tôn trùng nhất nhãn thuyết: “Ngã môn tương xử liễu giá ma đa niên, nhĩ giác đắc ngã năng đối nhĩ, dĩ cập nhĩ na ta thành thiên hảm ngã thúc bá đích tử tôn hạ đích khứ độc thủ?”
Trường tôn trùng bão quyền thi lễ đạo: “Giá thoại nhĩ tựu đương ngã thị tại phóng thí! Ngã bất thích hợp tố nhân gia đích bằng hữu, sở dĩ tựu dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc liễu, bất quá nhĩ thị nhất cá bất hợp thích đích gia chủ, lãnh huyết vô tình nhĩ giá bối tử toán thị tố bất đáo liễu, nhĩ vân gia tương lai nhất định bất hội thành vi thiên niên hoa tộc đích.”
Vân diệp hắc hắc đích tiếu đạo: “Vân gia năng bất năng truyện thừa thiên niên, giá nhất điểm ngã bỉ nhĩ hữu bả ác đích thái đa liễu, nhất thiên niên dĩ hậu, nhĩ trường tôn gia hội yên tiêu vân tán, ngã lam điền vân gia nhất định hội hương hỏa vĩnh tồn đích, vi thập ma giá ma thuyết ni, nhĩ dã tri đạo ngã lai tự thần bí đích bạch ngọc kinh, tổng hữu ta pháp môn năng khán đáo nhất điểm kỳ quái đích sự tình.
Tri bất tri đạo viên thiên cương hòa lý thuần phong tha môn lộng xuất lai nhất bổn 《 thôi bối đồ 》? Bất tri đạo? Trảo quá lai nghiên độc nhất hạ, tuy nhiên tha môn thuyết na bổn đồ thư dĩ kinh thiên ly liễu nguyên lai đích quỹ đạo, biến đắc mô hồ bất thanh, bất quá hoàn thị phi thường thần kỳ đích.”
Trường tôn trùng đại tiếu đạo: “Lão phu bất nhu yếu tri đạo dĩ hậu, lão phu hoạt tại đương hạ, trường tôn trùng tố sự tòng bất hậu hối, tựu toán thị trường tôn gia nhật hậu hội yên tiêu vân tán, na dã thị tử tôn bất tranh khí, vu ngã trường tôn trùng vô quan.”
Vân diệp thiêu khởi đại mẫu chỉ khoa tán liễu trường tôn trùng nhất hạ, lưỡng cá nhân tựu khai thủy thuyết ta quá khứ đích thú sự, vân diệp một hữu phát hiện khiên ngưu đích dĩ kinh biến thành liễu nhất vị hoạn quan, ngưu xa một hữu khứ vân diệp yếu khứ đích tây thị, nhi thị tại mạn mạn đích nhiễu trứ trường an thành đâu quyển tử.
Tha hòa trường tôn trùng tiếu đích phi thường khai tâm, trường tôn trùng mệnh nhân khứ nhai biên thủ quá nhất ta tửu lai, bãi tại ngưu xa thượng đích tiểu trác tử thượng, vân diệp dã nhượng lưu tiến bảo khứ lộ biên đích phạn quán lí nã nhất ta thời lệnh tiểu thái, cung tha hòa trường tôn trùng thống ẩm.
Kim nhật đích trường an thành phi thường đích an tĩnh, mãn trường an đích nhân đô trạm tại lộ biên thượng, khán lưỡng cá lão nhân tọa tại ngưu xa thượng cao đàm khoát luận. Thời nhi khai hoài đại tiếu, thời nhi thống khóc bất dĩ……,
Trường an giá cá huyên nháo đích đô thị, chung vu vi lưỡng cá tương ái tương sát đích huynh đệ đề cung liễu nhất cá thuyết thoại đích tràng hợp.
Vân diệp hòa trường tôn trùng đích xuất hiện, nhượng phồn mang đích trường an thành chung vu xuất hiện liễu nhất ti đình đốn, điếm phô lí đích hoạt kế đình hạ thủ lí đích hoạt kế bát tại song khẩu vãng ngoại khán, chính tại trang hóa đích thiêu phu, dã phóng hạ đam tử, trụ trứ biển đam khán, chính tại……,
Giá nhất khắc khán tha môn lưỡng nhân đàm thoại đích nhân phi thường đa, bao quát thân tại hoàng cung đích trường tôn hòa hoàng đế, tòng vân diệp chuẩn bị tiến trường an thành đích thời hầu trường tôn hòa hoàng đế tựu tri đạo tha đích tưởng pháp liễu.
“Tổ mẫu, đại tương quân giá thứ xuất môn thị vi liễu chấn nhiếp thùy?”
“Tha thùy đô bất đả toán chấn nhiếp, tựu thị tưởng hiển kỳ nhất hạ tự kỷ đích tồn tại, tựu tượng thị nhất đầu lão hổ, như quả trường cửu đích đóa tại lão hổ động lí, hội nhượng biệt đích na ta hồ li a, lang a, nhất loại đích dã thú dĩ vi tự kỷ khả dĩ vi sở dục vi liễu.
Tha môn giá dạng đích nhân tố sự, hiện tại nhất cử nhất động đô hội hàm hữu thâm ý, bất hội vô đích phóng thỉ đích, nhất định thị vân diệp phát hiện liễu nhất ta bất thỏa đương đích sự tình, tưởng yếu cấp na ta nhân nhất cá cảnh cáo, như quả na ta nhân y cựu bất lý hội, tha tựu hội xuất thủ liễu.”
“Tổ mẫu, hội thị thùy? Hiện tại bất nhu yếu đại tương quân xuất mã, ngã tựu năng bình diệt yêu nghiệt!”
Trường tôn ách nhiên thất tiếu, nã thủ lí đích cung phiến phách phách hoàng đế thuyết: “Hoàng tổ mẫu như quả tri đạo, tựu bất dụng vân diệp bang nhĩ liễu, hoàng tổ mẫu tự kỷ tựu năng phù trì nhĩ đạo thành niên đích nhất thiên.
Đại tương quân giá ma tố, tất nhiên hữu tha đích lý do, nhĩ như quả tưởng yếu hiển kỳ tự kỷ đích tồn tại, tựu phái nhất cá hoạn quan, khứ bang trứ đại tương quân tha khiên ngưu, nhượng tha đích xuất tuần, hiển đắc canh gia hữu căn hữu cư.”
Hoàng đế điểm điểm đầu tựu đối tự kỷ thân biên đích hoạn quan phân phù nhất thanh, vu thị vân diệp tựu hữu hoạn quan bang tự kỷ cản xa liễu.
Vân diệp một hữu cáo tố biệt nhân kỳ thật thị tự kỷ bị lão bà phiền đích vô xử khả khứ, tài chuẩn bị tiến trường an thành đích, tha khả dĩ giá ma tưởng, na ta hữu trứ phong phú liên tưởng năng lực đích quan viên hòa hoàng tộc tự động đích cấp tha trảo đáo liễu nhất cá hoàn mỹ đích tá khẩu.
Nhất chỉnh thiên tựu tại trường an thành lí đả chuyển, một hữu thời gian khứ tây thị, vân diệp hồi gia đích thời hầu, ngưu xa thượng trừ liễu hữu đại khuông tử thủy quả chi ngoại, thập ma đô một hữu, đương nhiên, đại đường đích sử quan dĩ kinh ký lục hạ lai liễu đại tương quân tại giá nhất thiên trung sở hữu đích động tác, vu thị cấp hậu thế đích lịch sử học gia lưu hạ liễu hứa đa đích bất giải chi mê, quan vu sở quốc công vân diệp giá nhất thứ đích xuất tuần mục đích đáo để thị thùy, tha môn phong phong nhiễu nhiễu đích tranh luận liễu thiên niên y cựu một hữu nhất cá hoàn chỉnh đích đáp án.
Hồi đáo gia lí đích thời hầu, tân nguyệt hòa lý an lan lưỡng cá nhân hảo đích tượng thân tỷ muội nhất dạng đích nghênh tiếp tự kỷ đích phu quân hồi gia, hảo tượng đại thanh tảo tranh sảo đích như hỏa như đồ đích lưỡng cá đố kỵ bà nương bất thị tha môn.
“Nhĩ môn dĩ hậu bất hứa sảo giá, như quả tái sảo, ngã hoàn khứ trường an thành, nhượng na tọa thành thị bất đắc tiêu đình, hiện tại ngã niên kỷ đại, quan chức cao, thiên thiên khứ, dã một hữu nhân cảm trở lan ngã.”
“Nâm kim thiên lộng xuất giá ma đại đích động tĩnh tựu thị nhân vi thiếp thân môn sảo nháo nâm đích duyên cố?”
“Nhĩ dĩ vi thị thập ma duyên cố? Thập ma lão hổ xuất động, bất quá kim thiên hòa trường tôn trùng hòa giải dã toán thị nhất đại thu hoạch liễu, đô thị khoái tử đích nhân liễu, hoàn hữu thập ma thị phóng bất hạ đích.”
Vân diệp thuyết trứ thoại, tựu tại tân nguyệt hòa lý an lan diện diện tương thứ trung mạn thôn thôn đích khứ liễu tự kỷ đích thư phòng, na lí hữu nhất trương phi thường thư thích đích tiểu sàng, khả dĩ nhượng tha đắc đáo tối toàn diện đích hưu quỷ……
Tuế nguyệt chi hà tựu tại mạn mạn đích lưu thảng, mỗi thiên trương khai nhãn tình, đô thị tân đích nhất thiên, vân diệp dĩ kinh bất nại phiền tái tranh khai nhãn tình liễu, chỉnh cá vân gia hiện tại an tĩnh đích tựu tượng thị nhất tọa u thâm đích cổ mộ.
Tha bất minh bạch tự kỷ vi thập ma nhất định yếu hoạt giá ma trường đích thời gian, tạc thiên tự kỷ hoàn tại hòa trường tôn trùng tọa tại ngưu xa thượng cao đàm khoát luận, kim thiên, dĩ kinh thị trường tôn trùng khứ thế thập niên đích nhật tử.
Trường tôn gia đặc ý tống lai liễu nhất đàn tử tửu, thuyết thị án chiếu lão tổ tông sinh tiền đích an bài tại tha tử đích na nhất thiên mai đáo mộ viên phụ cận đích, thuyết thị chỉ yếu mãn thập niên tựu tống quá lai cấp lão tổ tông hưởng dụng.
Tiểu miêu cấp trượng phu châm mãn liễu tửu, tửu bất thác, thị thượng hảo đích lan lăng mỹ tửu, khinh khinh địa xuyết nhất khẩu. Phi thường đích hương thuần, vân diệp hát liễu nhất bôi, tựu đình bôi bất ẩm, đối tiểu miêu thuyết: “Tân nguyệt tối hỉ hoan giá chủng tửu, nã cấp tha hát ba, na nhật mộ bất hỉ hoan thiên vạn bất yếu cấp tha, yếu bất nhiên hội phát tì khí, linh đang thiếu cấp nhất điểm, đa liễu tựu hội túy. An lan bị dung nhi tiếp tẩu liễu bất tại giá lí, khả tích a, nhất gia nhân tổng nhu yếu tại nhất khởi tài hảo a. Dã bất tri đạo tha vi thập ma yếu cô linh linh đích mai tại lĩnh nam!”
Tiểu miêu tiếu trứ thuyết: “Nhân gia kỉ cá khả thị hưởng phúc hưởng liễu nhất bối tử, tẩu đích thời hầu nhất điểm di hám đô một hữu, kỉ vị tỷ tỷ đích trang dung đô thị ngã thân tự thu thập đích, nhất cá cá tổng thuyết yếu tử tại nâm tiền diện, hiện tại tổng toán thị như nguyện tử, phu quân a, yếu thị minh nhi ngã dã tử liễu, dã yếu cân na nhật mộ tỷ tỷ nhất dạng, tại quan tài lí khai nhất đạo môn hộ…….”
Thính đáo phòng đỉnh thượng chỉnh nhĩ dục lung đích phi cơ hô khiếu thanh, vân diệp trứu trứ mi đầu vấn tiểu miêu: “Lý thái chẩm ma hoàn một tử? Tha thuyết chỉ yếu hoạt trứ tựu hội phái nhất giá phi cơ mỗi thiên tòng ngã đích phòng đỉnh phi quá khứ, nhĩ thính thính, phi cơ hựu quá lai liễu, biệt nhân đô tử liễu, chẩm ma tựu tha bất tử? Phì thành na dạng tử liễu hoàn bất tảo điểm tử!”
Vân diệp thôi khai đại môn, sĩ đầu vãng thiên thượng khán, chính hảo khán kiến nhất giá phi cơ hướng ngọc sơn đích phương hướng phi quá khứ, diêu diêu đầu, tựu lai đáo viên tử lí lưu thối, tân nguyệt thuyết liễu, bất chuẩn tảo tảo đích khứ trảo tha, đẳng tha đả phát điệu lý an lan chi hậu tái khứ, giá cá sỏa nữ nhân, đáo liễu lâm tử đích thời hầu đô tại niệm thao giá kiện sự.
Mãn đầu bạch phát đích vân thọ hòa dĩ vãng nhất dạng quá lai cấp vân diệp thỉnh an, khán trứ tha gian nan đích loan yêu, vân diệp trứu trứ mi đầu thuyết: “Nhất thiên đáo vãn đích đa hoạt động hoạt động, chỉnh thiên oa tại cẩm tháp thượng dung dịch trường nhục, thất thập tuế đích nhân hoạt đích hoàn một hữu ngã tinh thần.”
Vân thọ tiếu đạo: “Thất thập tuế liễu hoàn năng nã đáo phụ thân cấp đích hồng bao, giá thế thượng khả bất đa kiến, đô thị hài nhi đích phúc phân, tiểu hoàng đế đả toán cấp nâm bạn bách tuế đích thọ thần, tịnh thả yếu phổ thiên đồng khánh, bất tri phụ thân ý hạ như hà?”
Vân diệp kỳ quái đích khán trứ nhi tử thuyết: “Ngã hữu nhất bách tuế liễu? Mãn đả mãn toán cửu thập tuế bất đáo, cáo tố hoàng đế, bất yếu hạt hồ nháo, tha phụ thân đích tang kỳ đô một mãn, hạt chiết đằng thập ma a.” ( vị hoàn đãi tục ) bổn văn tự do khải hàng canh tân tổ đề cung như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Cạnh giới sa phát:
T đậu thủ thứ thưởng chiêm bổn thiếp sa phát, cạnh giới T đậu việt đa, bị siêu việt đích nan độ việt đại!
Ngã đích T đậu dư ngạch: 0 hồi phục nội dung: Hoàn khả thâu nhập 140 tự
Hội viên đặc quyền thưởng tiên thể nghiệm tiền bài sa phát 1970010107:00
Thiếp ba thế giới bôi hứa nguyện đoái đại tưởng cận hạn cao cấp hội viên
Hứa nguyện dữ bỉ tái kết quả nhất trí thời khả doanh thủ tích phân
Hạnh vận đầu chú túc thải thôi tiến dĩ hữu 222,868 ba hữu trung tưởng, thật hiện mộng tưởng
Thế giới bôi
Mặc tây ca
Chủ thắng 2 bình cục 10.7 khách thắng 11.1 bội sổ: Bội đăng lục bách độ trướng hào ngã đích du hí thôi tiến du hí hậu tra khán tối cận ngoạn quá đích du hí ba hữu nhiệt ngoạn du hí bài hành
0 hồi phục thiếp, cộng 1 hiệt
Phân hưởng đáo:
Vi hưng thú nhi sinh, thiếp ba canh đổng nhĩ! Hoặc