Nhiệt môn thôi tiến:,
Thiên chi di cao, hải chi di viễn……
Thượng hữu lôi đình chấn hưởng, thân trắc hữu thiểm điện thứ phá giá tuyên cổ đích hắc ám……
Lý nhị trạm tại ứng long đích bối thượng cáp cáp đại tiếu, thương khung trung tẫn thị tha đích đại tiếu thanh, kinh lôi diệc bất năng già cái……
Cước hạ đích ứng long dã hoan khoái dị thường, bị tù cấm địa để tam vạn niên, chung vu khả dĩ thân triển song sí, chẩm ma năng bất tẫn tình đích cao tường, nhục sí trảm đoạn liễu thiểm điện, trường vĩ oanh khai liễu âm vân, trường khiếu nhất thanh, thanh ba tại nùng hậu đích âm vân thượng khai xuất nhất điều thông vãng quang minh đích đại động.
Lý nhị thân xuất đại thủ, na chỉ thủ khước tại hư không trung bất đoạn địa phóng đại, cự đại đích thủ chưởng đáp tại đại động đích biên duyên đằng thân nhi khởi chuẩn bị ly khai giá phiến hắc ám đích thế giới, khước thính đáo thân hậu ứng long đích bi minh chi thanh.
“Dã bãi! Trẫm đăng thiên đình, sao nhĩ nhất trình toán thị nhĩ đích phúc trạch!” Lý nhị đích lánh nhất chỉ thủ trảo trụ ứng long đích bột cảnh, đại tiếu nhất thanh tựu xuyên quá na cá quang minh vô bỉ đích đại động.
Cửu trọng thiên thượng hoàn hữu thiên thả đại nhật viêm viêm, trừ liễu hàn lương biệt vô kỳ tha. Bạch vân chi thượng hoàn hữu thương khung, lý nhị tái nhất thứ thân xuất đại thủ tưởng yếu tê liệt đầu đỉnh đích thiên không, khước bị vô sổ đích lôi điện sở trở, ứng long ai minh nhất thanh tựu tàng tại thân cao bách trượng đích lý nhị tất hạ sắt sắt phát đẩu, nhất đạo thô đại đích thiểm điện như đồng tiên tử nhất bàn trừu tại lý nhị đích bối thượng, phát xuất đích cự hưởng hưởng triệt hoàn vũ……
Giá dạng đích thí tham tiến hành liễu vô sổ thứ, lý nhị thân thượng dã bất tri đạo ai liễu đa thiếu tiên tử, tha y nhiên đối giá dạng đích thí tham nhạc thử bất bì, đáo liễu tối hậu, nhất điều tỏa liên bàn toàn trứ tòng thiên nhi hàng, ý dục khổn phược lý nhị.
Giá thị nhất đạo đái hữu linh tính đích tỏa liên, bất quản lý nhị như hà đóa tị, y cựu truy tác bất hưu, thuấn tức vạn lí, thượng thiên nhập địa dã tuyệt bất phóng quá nhậm hà nhất cá tiết độc thiên đình chi nhân.
Lý nhị đề khởi thân biên nọa kê nhất dạng đích ứng long nghênh thượng tỏa liên, tại ứng long vô trợ đích bi minh thanh trung, na đạo thiểm thước trứ điện quang đích tỏa liên tương ứng long bảng phược đích kết kết thật thật, chuẩn thuấn gian tựu bạo xuất xán lạn đích điện quang……
Lý nhị thảng tại bạch vân thượng, nhàn thích vô bỉ. Thân biên thị na điều soa điểm bị lôi điện oanh kích thành tiêu thán đích ứng long, như quả bất thị lý nhị mạo trứ song thủ bị điện thành phi hôi đích nguy hiểm bả tha tòng tỏa liên lí trừu xuất lai, tha thử thời tảo tựu hôi phi yên diệt liễu, nhi na điều tỏa liên. Giá thời hầu khước lão lão thật thật địa triền tại lý nhị đích yêu gian, sung đương yêu đái.
Giá dạng đích sự tình lý nhị thính thuyết quá, vân diệp tảo tựu thuyết quá lôi điện nhu yếu hữu nhất cá thích phóng đích quá trình, nhất đán thích phóng điệu năng lượng, uy năng tựu hội đại giảm, giá tiểu tử thuyết đích thoại ngận thiếu hữu thác đích, bỉ như hiện tại, cương khai thủy năng bả ứng long điện thành tiêu thán đích tỏa liên tại thích phóng quá nhất thứ chi hậu, tựu bất tái na dạng vô pháp khắc chế.
Lý nhị tương tự kỷ đích thủ thân đáo diện tiền tử tế đích khán, tựu thị giá chỉ thủ cương tài tán phát xuất mông mông đích hoàng sắc khí tức. Nhượng giá điều tỏa liên tại phát hiện tự kỷ vô lực để đáng đích thời hầu, quai quai thần phục.
Thiên đình chi đại, bất tri kỉ vạn lí dã, bạch vân tằng thượng không vô nhất nhân, lý nhị đái trứ ứng long tại vân gian mạn bộ. Mỗi nhất bộ đô chuyển thuấn thiên lí, phiên quá nhất tọa vân sơn, hậu diện thị không tịch đích vân nguyên, khóa quá vân nguyên, diện tiền hựu xuất hiện nhất tọa vân sơn, một hữu chung kết, dã một hữu khai thủy. Đương lý nhị oanh khai diện tiền đích giá tọa bỉ giác biệt trí đích thải vân sơn loan đích thời hầu, tha chung vu phát hiện, tự kỷ tựu tượng thị nhất đầu lạp ma đích lão lư, tại bất đoạn địa chuyển quyển tử……
“Trẫm vi nhân hoàng, nhữ an cảm tu nhục!”
Lý nhị sĩ đầu nộ thị thương khung, phát xuất kinh lôi bàn đích nộ hống! Tỏa liên phi xuất. Diên thân chí cửu thiên chi thượng, na lí khước không không đãng đãng, bất luận tha như hà đích não nộ, thiên khung thượng y cựu chỉ hữu tự kỷ đích hống thanh.
Vân diệp thuyết thần tiên kỳ thật tựu thị nhất khối khối đích thạch đầu, tưởng đáo giá lí. Lý nhị đích tâm lí biến đắc thương lương khởi lai, bất cảm tưởng tượng tự kỷ tại thiên đình đích bộ chúc hòa thần dân đô thị thạch đầu đích dạng tử, tha tòng lai đô nhận vi tự kỷ thiên sinh tựu cai thị vương, tựu cai thị hoàng, khả tích, tố nhất quần thạch đầu đích vương, hòa hoàng, hoàn hữu thập ma thú vị.
Trẫm yếu đích thị tiên tử đích ca vũ, trường sinh đích mỹ tửu, mỹ vị đích tiên quả, cung thuận đích thần dân, quyết định sinh tử đích quyền lợi, bất thị yếu giá ma nhất phiến tử tịch đích thiên không!
Hữu hạc tây lai, khẩu hàm kim chỉ, bất đẳng tiên hạc khẩu thổ nhân ngôn, lý nhị tiên dụng tỏa liên bảng trụ tiên hạc, thủ hạ tha khẩu trung đích kim chỉ, phủ thủ tiều khứ bất do đại nộ, chỉ kiến thượng diện tả trứ “Địa ngục bất ninh —— bình bạn chi!”
Giá dạng đích chỉ ý tự kỷ bất tri đạo tằng kinh phát xuất quá đa thiếu phong, “Hà khúc bất ninh —— bình bạn chi” giá thị cấp trình giảo kim đích chỉ ý.
“Đông hà bất ninh —— bình bạn chi!” Giá thị tự kỷ cấp úy trì cung đích chỉ ý.
“Lũng hữu bất ninh —— bình bạn chi!” Giá thị cấp trường tôn vô kỵ đích chỉ ý.
“Tây vực bất ninh —— bình bạn chi!” Giá thị cấp vân diệp đích chỉ ý.
Hiện tại cánh nhiên hữu nhân cấp trẫm phát xuất liễu chỉ ý —— địa ngục bất ninh —— bình bạn chi! Hoang đường! Hoang đường!!
“Trẫm đích lĩnh địa tại na lí? Trẫm đích thần dân tại na lí? Trẫm đích thần tử tại na lí? Trẫm đích cung điện tại na lí?” Lý nhị kết trứ na cá dĩ kinh hóa thành đồng tử đích tiên hạc đích bột tử diêu hoảng trứ vấn đạo.
Ứng long phong cuồng đích nã trảo tử bái lạp trứ lý nhị đích đại thủ, nhãn khán na cá đồng tử mạn mạn đích hựu biến thành nhất chỉ tiên hạc, tịnh thả não đại hữu bị thu hạ lai đích nguy hiểm, giá thời hầu hoàn bất năng lộng tử giá chỉ hạc.
Lý nhị tùng khai liễu thủ chưởng, bối trứ thủ đẳng đãi na chỉ hạc trọng tân hóa thành nhân hình, hữu ta sự tình tất tu vấn thanh sở, lý gia đích liệt tổ liệt tông đô tại na lí, tử khứ đích danh thần dũng tương hựu khứ liễu na lí. Đô yếu vấn thanh sở tài thành.
Đồng tử bát phục tại địa thượng chỉ trứ lý nhị đại hống đạo: “Ngã thị thần đế tín sử, nhữ chẩm cảm như thử đảm đại vọng vi, nhữ thiện cải thiên cơ tội đại ác cực, nhữ đường triều chỉ hữu nhị bách bát thập cửu niên đích quốc vận, bị nhĩ thâu dụng cơ duyên, soán cải đích sinh sinh đích khán bất kiến thủ vĩ, thiên cơ nhân nhĩ nhi cải biến, hậu thế nhân hoàng bất năng án tự ứng vị, tinh đấu thác vị, thiên cơ vẫn loạn, thiên cơ kính thượng mang mang nhất phiến, kí khán bất kiến tiền nhân, dã khán bất kiến hậu quả, đô thị bái nhĩ sở tứ!”
Lý nhị bất nộ phản tiếu, chủy kích trứ hung thang đại tiếu đạo: “Trẫm càn đích hoàn bất thác, cáp cáp cáp, lý thị tử tôn vạn thế miên diên, khán bất kiến tiền nhân, na tựu mạn mạn mạc tác, khán bất kiến hậu quả sự đáo lâm đầu tái thuyết, toán đắc thập ma đại sự, cáo tố trẫm, trẫm đích thần tử hòa lĩnh địa tại na, kiến đáo liễu tha môn, trẫm như quả tâm tình bất thác, tái khứ bình bạn bất trì!”
“Tha môn đô tại địa ngục! Nhĩ chi sở dĩ năng thượng thiên, dã thị nhân vi hoàng long khí đái nhĩ thượng lai đích, giá lí thị vô gian thiên, chính thị vi nhĩ giá dạng đích tội nhân sở thiết! Nhĩ chỉ hữu bình diệt bạn loạn, nhượng thiên cơ khôi phục vận chuyển, tài năng thượng đáo thiên đình, an hưởng nhĩ đích thần tiên quả vị.”
“Địa ngục chẩm ma tẩu?” Lý nhị một hữu háo phí bán điểm thời gian, thính thuyết thiên thượng hòa địa ngục đích thời gian bất nhất dạng, tha khả bất tưởng kinh lịch thiên thượng tam nhật, địa thượng thiên niên đích bi kịch, tự kỷ đáp ứng đẳng hầu trường tôn đích, tự kỷ thuyết thoại chẩm năng bất toán sổ.
Tiên hạc đồng tử tụ tử lí phi xuất nhất khỏa châu tử, nhất điều u thâm đích đại động xuất hiện tại bạch vân chi thượng, lí diện hắc sắc đích vụ khí toàn chuyển bất hưu. Tịnh thả hữu vô sổ đích thống khổ địa ai hào thanh ẩn ước khả văn, na ta thanh âm bất chỉ thị truyện đệ đáo nhĩ đóa lí, canh đa đích thị tại nhân đích tâm trung sản sinh thống khổ đích cộng minh.
Lý nhị khu ứng long cộng vãng, bất nại ứng long đích ai cầu. Đề khởi lai nhưng tiến đại động, nhi hậu tự kỷ nhất bộ khóa nhập, hồi thủ đối đồng tử thuyết: “Thị trẫm đích, thùy đô nã bất tẩu. Trẫm hội hồi lai đích!”
Thuyết hoàn chuyển thân tựu tẩu, tiên hạc đồng tử đại tiếu đạo: “Cửu viễn kiếp lai, lưu lãng sinh tử, nhữ bất hiếu phụ mẫu, đương trụy vô gian địa ngục, thiên vạn ức kiếp cầu xuất vô kỳ, nhữ hủy báng tam bảo. Bất kính tôn kinh, đương trụy vô gian địa ngục, thiên vạn ức kiếp cầu xuất vô kỳ, nhữ tứ hành dâm dục, hoặc sát hoặc hại đương trụy vô gian địa ngục. Cầu xuất vô kỳ.
Thiết vi sơn thượng, nhữ chỉ năng tác chiến đáo vĩnh viễn, nhân thế gian tường hòa, địa ngục tất tương lệ khí bất hưu, tưởng yếu hồi lai, bổn tọa khán bất đáo thời kỳ!”
Nhãn kiến đại động tựu yếu bế hợp, nhất điều thiết liên phi liễu xuất lai. Khẩn khẩn địa khổn trụ tiên hạc đồng tử, chỉ thính lý nhị phiêu miểu đích thanh âm truyện liễu xuất lai: “Trẫm cải chủ ý liễu, nhĩ hoàn thị tùy trẫm tẩu nhất tranh địa ngục vi hảo……”
Tiên hạc đồng tử khủng cụ chi cực, hiển xuất nguyên hình, tòng thiết liên đích phùng khích lí tham xuất song sí, miễn lực phi thượng cao không. Khước bị thiết liên thượng đích đại lực duệ liễu hồi lai, na cổ lực lượng thị như thử đích cự đại, bất luận tha như hà khẩn khẩn địa trảo trụ đại động đích biên duyên, y cựu bị thiết liên đái tiến liễu đại động, đại động dã chuyển thuấn gian tiêu thất liễu. Bạch vân y cựu hoãn mạn đích phiên đằng, chỉ hữu tiên hạc đồng tử đích thảm khiếu bị thiên phong xuy tán, giá lí tựu tượng tòng lai đô một hữu nhân xuất hiện quá nhất bàn, một hữu khai thủy, dã một hữu chung kết……
Ứng long hoan hô nhất thanh, nhất đầu trát tiến ám hồng sắc đích nham tương lí hoan khoái đích tại hỏa diễm lí tẩy táo, lý nhị bối trứ thủ trạm tại nhất tọa hắc sắc đích cao sơn thượng, giá lí thốn thảo bất sinh, thị băng dữ hỏa đích thế giới, đại sơn đích nhất biên thị vô tẫn đích băng nguyên, nhi lánh nhất biên thị ám hồng sắc đích nham tương, đầu đỉnh tắc thị vô tẫn đích hắc ám, hảo tại địa bình tuyến thượng hoàn hữu quang, dã bất tri đạo thị thập ma đông tây phát xuất lai đích quang huy, tựu tượng thị hoàng hôn thập phân thiên biên đích vi hi, lý nhị tại sơn đỉnh đình lưu liễu hảo cửu, na đạo quang mang dã một hữu phát sinh nhậm hà đích biến hóa.
Tiên hạc đồng tử lang bái bất kham đích tẩu tại hậu diện đái trứ khóc khang thuyết: “Biệt khán liễu, na lí thị thiết vi sơn, dã tựu thị địa ngục đích sở tại địa, na đạo quang mang thị phật quang, thị địa tàng bồ tát đích linh nguyên sở hóa, bổn lai địa tàng bồ tát nhân cai hóa thân tân la vương tử kim kiều giác tại cửu hoa sơn kiến lập đạo tràng phổ độ chúng sinh đích, kết quả bị nhĩ diệt điệu liễu tân la quốc, kim kiều giác đích tiên tổ tử vu chiến loạn, luân hồi bị nhĩ phá phôi, địa tàng bồ tát bị khốn vu vô nại thiên, tiến bất đắc xuất bất đắc, sở dĩ địa ngục tài hội đại loạn.”
Lý nhị tiếu liễu nhất hạ, nhất bộ thiên trượng, thải tại nham tương thượng thế nhược lưu tinh, tiên hạc đồng tử bị tha khổn tại yêu đái thượng, vô nại chi hạ, chỉ đắc nỗ lực phi tường tài năng miễn cường cân đắc thượng lý nhị đích cước bộ, ứng long tòng hỏa diễm lí toản liễu xuất lai đái trứ đại bồng đích hỏa diễm khẩn khẩn cân tùy.
Bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, lý nhị khán biến liễu địa ngục đích mỹ cảnh, giá lí kí hữu bỉ ngạn hoa khai, dã hữu khô cốt lũy thành đích sơn loan nhiên thiêu trứ thanh bích sắc đích lân hỏa, thủ nhất chiêu, na ta lân hỏa tựu hội tinh tán khai lai, uyển như huỳnh hỏa điểm điểm, mỹ lệ dị thường.
Bỉ ngạn hoa bất hảo cật, lý nhị tùy thủ nhưng điệu, nhất khẩu bỉ ngạn hoa đích trấp dịch thổ đáo địa thượng, hắc sắc đích đại địa thượng lập khắc tựu xuất hiện liễu nhất cá tiểu tiểu đích khổng động……
Minh hà thượng phiêu phù trứ vô sổ đích thi thể, dã hữu vô tẫn đích ai hào, lý nhị thu liễu nhất nhãn, thuyết liễu nhất thanh “Quát táo!” Hà lí đích oan hồn tựu quai quai địa bế thượng chủy, tức sử tái thống khổ dã bất cảm chi thanh, hà ngạn thượng na cá toàn thân đô bị nhất luân hoàng sắc đích quang mang lung tráo đích nhân đạn chỉ gian tựu hội nhượng tự kỷ hồn phi phách tán.
Nại hà kiều thượng không vô nhất nhân, một hữu kiến đáo truyện thuyết trung đích mạnh bà, dã một hữu kiến đáo truyện thuyết trung đích ngưu đầu mã diện.
“Nại hà kiều thượng một nhân liễu, giá lí thị đông ngục thiên, nhĩ đích tử dân tử liễu chi hậu bất khứ đầu thai, toàn bộ cân trứ nhĩ dĩ tiền đích bộ hạ khứ tạo phản liễu, nhĩ chỉ yếu sát điệu nhĩ đích na ta bộ chúc, tái mệnh lệnh nhĩ đích tử dân mạt sát điệu tiền thế đích ký ức khứ đầu thai, hoặc vi ngưu mã, hoặc vi trư dương, thập thế chi hậu đương khả vi nhân! Nhĩ dã năng hồi đáo thiên giới liễu!”
Tiên hạc đồng tử y cựu tư tư bất quyện đích khuyến thuyết lý nhị, tiên hạc đồng tử bất thị vân diệp, như quả tha thị đích thoại, tựu tuyệt đối bất hội đa phí thần thiệt, giá cá nam nhân tòng lai tựu bất thị nhất cá hảo đích du thuyết đối tượng.
Lý nhị lộ xuất sâm sâm đích bạch nha tiếu đạo: “Thử địa thậm hảo!”
Ứng long tòng viễn xử hàm lai nhất căn cự đại đích thối cốt, giá căn thối cốt kim quang xán xán, lý nhị thuận thủ linh khởi lai, huy vũ lưỡng hạ giác đắc thậm thị sấn thủ, tự kỷ mã thượng tựu yếu tiến nhập chiến tràng liễu, một hữu nhất cá sấn thủ đích binh nhận khả bất hành.
Tiền diện đích tư sát thanh việt phát đích kích liệt, lý nhị ngưỡng khởi đầu thâm thâm đích hô hấp nhất khẩu, một hữu văn đáo thục tất đích huyết tinh vị, kỳ thật tha giá dạng tố thị đồ lao đích, tha tảo tựu bất nhu yếu thập ma hô hấp liễu, chỉ thị tập quán sử nhiên nhi.
Khóa quá nhất tọa cao sơn, lý nhị tựu khán kiến lưỡng chi đại quân chính tại tác chiến, nhân thiếu đích na chi đại quân đả trứ nhất diện phá lạn đích đường tự đại kỳ, tại vô biên vô duyên đích địch quân trung phấn chiến bất hưu.
Giá thị khô lâu hòa hủ thi đích chiến đấu, đao kiếm quá xử nhân đầu cổn cổn, nhân đầu điệu liễu, kiểm khởi lai an thượng kế tục chiến đấu, trực đáo toàn thân đô bị tê xả khai lai, tại hội đình chỉ chiến đấu, thân thể đích các cá bộ phân nhuyễn động trứ tưởng yếu kế tục niêm liên, chiến ý bất hưu, linh hồn bất diệt.
Lý nhị mễ khởi nhãn tình khán trứ chỉnh cá chiến cục, đại đường đích nhân y cựu thị tiêu chuẩn đích tam hoa trận, tại vi thủ đích kỉ viên đại tương đích đái lĩnh hạ tả trùng hữu đột nhậm nhiên bất năng thốn tiến.
Lý nhị đích nhãn tình khán đáo liễu cực viễn xử, tựu tại cực vi dao viễn đích địa phương, hữu nhất tọa thanh đồng đài, thanh đồng đài đích đồng trụ thượng bị thiết liên bảng phược trứ kỉ cá nhân, tha môn đô bị hỏa diễm bao khỏa trứ bất đoạn địa hóa thành phi hôi, hựu khôi phục hoàn chỉnh, vô thời bất khắc bất tại tiếp thụ liệt diễm phần thân chi khổ.
Lý nhị khán đích ngận thanh sở, hỏa diễm tối cao đích địa phương, bảng phược trứ đích na cá nhân thị nhan chi thôi, lão đầu tử hảo tượng niên khinh liễu hứa đa, khả năng thị cốt đầu bỉ giác ngạnh đích duyên cố, thanh hôi sắc đích hỏa diễm chỉ thiêu điệu liễu tha đích hạ bán thân, tha đích bàng biên phân minh tựu thị lý cương, phòng huyền linh tha môn……
Lý nhị khán khán tác chiến đích tương quân, hoàn hảo, tần quỳnh, đoạn chí huyền, trương kiệm, lý thần thông, tha môn đô tại, khán đáo đệ đệ lý huyền bá đích thời hầu canh thị nhượng lý nhị bách cảm giao tập, sĩ đầu khán khán tất hắc đích thiên không, hồi đầu đối tiên hạc đồng tử thuyết: “Giá lí tài thị lão tử đích thế giới!”
Ứng long ngang tê nhất thanh, lý nhị khóa thượng ứng long, ứng long đích song sí phiến động thời phong lôi câu động, tiên hạc đồng tử thảm khiếu nhất thanh tựu bị ứng long đái trứ phiêu đãng liễu khởi lai.
Chiến tràng thượng sở hữu đích nhân đô tại sĩ đầu vọng, chỉ kiến nhất chỉ cự đại đích ứng long đằng không nhất dược, tòng cao cao đích sơn điên nhất hạ tử tựu dược đáo chiến tràng thượng tối kích liệt đích địa phương, nhất căn hoàng sắc đích cự đại thối cốt, kích toái liễu nhất cá cao đại đích quỷ vương đích đầu lô, giá thị cự mục quỷ vương, lưỡng khỏa nhãn châu tử phi tiên liễu xuất lai, bị đóa tại hậu diện đích tiên hạc đồng tử trảo trụ, kiến lý nhị một chú ý, tiễu tiễu địa bả na nhất đối đại nhãn tình tiểu tâm đích tắc tiến tự kỷ đích chủy lí, đối tha lai thuyết, giá thị thiên tái nan phùng đích hảo đông tây.
Ứng long đích cự trảo sinh sinh đích thải tại nhất cá thô tráng đích quỷ vương thân thượng, lưỡng chỉ trảo tử sảo vi thác động nhất hạ, na cá quỷ vương tựu bị tê thành lưỡng phiến, lý nhị đích đại côn lạc xử tiền quân tị dật.
Tần quỳnh khán đáo liễu lý nhị đại thanh đích tê hống trứ tương tự kỷ đích thương tiêm chỉ hướng dao viễn đích thanh đồng đài, lý nhị đại tiếu nhất thanh, phách nhất hạ ứng long, ứng long triển sí phi tường, chuyển thuấn gian tựu lai đáo thanh đồng đài tiền.
Nhất cá xuyên trứ chu hồng sắc quan phục đích quỷ vương nộ hống đạo: “Lý thế dân! Nhĩ thị tiền lai bình bạn đích, nan đạo nhĩ dã yếu tạo phản bất thành?”
Lý nhị hướng tiền nhất bộ, nhất côn tử xao đoạn liễu phán quan quỷ vương đích nhất song thiết bút, đại tiếu trứ thuyết: “Trẫm, tựu thị lai bình bạn đích, thiên quân đáo xử nhĩ cánh nhiên đảm cảm vi kháng, sát vô xá!”
Phán quan tưởng yếu biện giải, ứng long lưu trứ sàm tiên đích đại chủy dĩ kinh đáo liễu thân tiền, tha ai hào nhất thanh, tựu bị ứng long thôn liễu hạ khứ.
Bảng tại tối cao xuất đích nhan chi thôi khai khẩu mạ đạo: “Nhĩ nhị thập niên tiền tựu cai lai liễu, chẩm ma ma thặng đáo hiện tại?”
Lý nhị tiếu trứ xả đoạn tha thân thượng đích thiết liên tử thuyết: “Nhi tôn bối xá bất đắc ngã tảo tử, sở dĩ tài tha diên đáo hiện tại, như kim dã bất vãn, vân diệp tổng thuyết tinh kỳ thập vạn trảm diêm la, tựu toán thị hiện tại bại liễu, ngã môn tòng đầu lai quá dã bất vãn!”
Hạ nhất quyển, bất tử đích hoàng hậu —— phượng hoàng ca
Đồng loại tiểu thuyết:,