[ thư hào 179038] quyển thập tam anh hùng hòa mỹ nhân
Bái nhập “Ác cẩu môn” hậu đích tam niên, tây môn đồng một nhật một dạ địa tu luyện võ công, tại nhạc dương đích lão gia bổn dã bất toán viễn, tha khước nhất thứ dã một hữu hồi khứ quá, phản đảo thị tây môn đại lão gia nhưng hạ liễu nhạc dương thành đích sinh ý, bào đáo vũ dương thành lí lai tham vọng nhi tử. Độc sinh nhi tử gia nhập giang hồ môn phái, tây môn lão gia đương nhiên thị thập phân phản đối đích, tha lai vũ dương thành bổn thị tưởng yếu đái nhi tử hồi khứ, đãn tây môn đồng na lí khẳng tẩu, tha thậm chí trừu bất xuất đa thiếu thời gian lai bồi phụ thân thuyết thoại, tha sở hữu đích tâm tư đô phóng tại chẩm dạng luyện hảo công phu, siêu việt kỉ vị sư huynh đệ thượng.
Bảo bối nhi tử kiên quyết bất tẩu, tây môn lão gia dã một hữu bạn pháp, tây môn đồng chỉnh nhật lí mang vu luyện công một hữu dư hạ, khước thị hoa bất thạch bồi trứ tây môn lão gia hảo cật hảo hát, chiêu đãi liễu hảo kỉ thiên. Hồi nhạc dương chi tiền, tây môn đại lão gia tắc cấp liễu hoa bất thạch nhất đại điệp ngân phiếu, bái thác giá vị “Thiếu gia sư phụ” nhất định yếu đa đa quan chiếu tự kỷ đích nhi tử, thiên vạn bất yếu nhượng tha thụ liễu ủy khuất.
Hoa bất thạch thu hạ liễu ngân phiếu, mãn khẩu đáp ứng. Giá điệp ngân phiếu túc hữu sổ thiên lưỡng, thậm thị bất phỉ, hoa bất thạch bổn bất tưởng nã, đãn nhược thị bất thu, tây môn đại lão gia chỉ phạ hội canh gia phóng bất hạ tâm.
Phụ thân đích ái tử chi tâm, hoa bất thạch thâm hữu thể hội, tha đích đa đa hoa thiên hùng hà thường bất thị như thử.
“Đại dung hòa” tửu lâu đích tiểu nhị, ngận khoái tựu bão lai liễu nhất đàn “Bạch ngọc tuyền” tửu bãi đáo trác thượng.
Thái dã đoan liễu thượng lai, khước thị “Đông an tử kê”, “Tương tiêu ngư đầu” đẳng tam tứ cá tầm thường đích tương thái, tẫn quản hữu ta tân lạt, hạ tửu khước chính hợp thích.
Kỉ oản tửu quán nhập đỗ trung, tây môn đồng đích kiểm thượng phiếm khởi nhất mạt triều hồng.
“Bạch ngọc tuyền” bổn thị liệt tửu, tây môn đồng bình thường tửu lượng bất nhược, chỉ bất quá tửu nhập sầu tràng, khước thị gia bội dung dịch túy đích. Thiếu niên nhân đích sầu tự, vãng vãng một hữu đa thiếu căn do, tây môn đồng chỉ giác đắc tâm trung phiền muộn, thuyết bất thanh thị nhân vi tha tự kỷ, hoàn thị nhân vi trác y mân.
Khước tại thử thời, tha hốt nhiên thính kiến liễu “Ping” đích nhất thanh, hảo tượng thị thập ma đông tây lạc tại địa thượng suất toái đích thanh âm.
Thanh âm thị tòng đối diện đích nhất gian nhã tọa lí truyện xuất lai đích, giá thời hựu thị nhất thanh hưởng động, khước thị na nhã gian đích môn bị thôi khai liễu. Tây môn đồng sĩ nhãn khán khứ, lập khắc tựu tiều kiến liễu na nhã gian môn lí đích nhất vị thân trứ phấn sắc trường quần đích nữ tử, bất chính thị tha cương tài tưởng kiến khước hựu một hữu khứ kiến đích trác y mân mạ?
Tuy tương cách sổ trượng, đãn trác y mân diện triều trứ môn ngoại, tiếu lệ vô song đích dung nhan y nhiên như cố, tây môn đồng tuyệt đối bất hội nhận thác.
Tha cư nhiên bất tại “Lê thúy viên” xướng hí, nhi thị tại giá lí!
Tại trác y mân thân biên đích bát tiên trác tiền, hoàn vi tọa trứ lục cá nhân, quân thị thân tài thô tráng đích bưu hình đại hán, thân biên đái trứ đao kiếm đẳng binh đao, hiển nhiên đô thị giang hồ võ nhân. Nhi tọa tại trung gian đích nhất cá hắc sắc kiểm thang đích thanh y hán tử, mãn kiểm hồ tu, trường đắc canh thị khôi ngô, bỉ kỳ tha kỉ nhân hoàn cao hoàn tráng, tựu tượng thị nhất đầu cự hùng nhất bàn.
Giá kỉ cá nhân toàn đô hi bì tiếu kiểm địa khán trứ trác y mân, nhi địa bản chi thượng hữu kỉ khối đích tửu hồ đích toái phiến, tửu thủy sái liễu nhất địa, hiển nhiên cương tài đích hưởng động tiện thị giá chỉ tửu hồ suất toái đích thanh âm.
Chỉ kiến trác y mân diện hữu nộ dung, đại thanh đạo: “Ngã tuy thị linh nhân, khước dã thị lương gia đích nữ tử, chẩm năng khứ tố na hạ lưu đích cử động!”
Tha thuyết hoàn cử bộ nhi hành, tiện yếu tòng nhã gian đích môn nội xuất lai, đãn tài cương cương mại xuất nhất bộ, tiền tí khước bị thân biên đích nhất danh đại hán trảo trụ. Na danh đại hán lực lượng thậm đại, thủ thượng nhất lạp, tiện tương trác y mân tha đắc lương thương hậu thối, hựu hồi đáo liễu bát tiên trác tiền.
Na đại hán đạo: “Khiếu nhĩ dụng chủy khứ uy ngã đại ca cật tửu, chẩm hội thị hạ lưu đích cử động? Nhĩ chỉ thị cá hí tử, dữ diêu tử lí đích dã một thập ma bất đồng, bồi ngã đại ca giá bàn anh hùng nhân vật nhất khởi cật tửu, tiện thị nhĩ đích phúc phân, khả biệt bất thức sĩ cử!”
Tha hi tiếu nhất thanh, hựu đạo: “Như quả nhĩ giá tiểu nương bì tưởng yếu tố ta hạ lưu đích sự, ngã huynh đệ dã thị khả dĩ mãn túc, chỉ bất quá giá lí chỉ hữu trác y, một hữu sàng, tố khởi sự lai bất thái phương tiện.”
Na trác biên đích lục danh đại hán nhất trận hống tiếu, kỳ trung nhất nhân thuyết đạo: “Tam ca nhĩ một hữu sàng tựu càn bất đắc sự, huynh đệ ngã khả bất tại hồ, tại na lí đô thị nhất dạng càn!”
Chúng nhân hựu thị nhất trận đại tiếu.
Trác y mân tránh trát liễu lưỡng hạ, khước thoát bất xuất na đại hán đích trảo ác, đạo: “Nhĩ môn uổng xưng giang hồ hảo hán, khước chỉ hội khi phụ ngã nhất cá nhược tiểu nữ tử, toán thị thập ma anh hùng!”
Chỉ thính đắc “Ba” địa nhất thanh, tha đích kiểm thượng dĩ bị nhân đả liễu nhất cá ba chưởng, xuất thủ đích chính thị tọa tại trung gian đích na hắc kiểm đích thanh y hán tử.
Thanh y đại hán nhãn tình nhất trừng, nộ đạo: “Nhĩ nhất cá xướng hí đích hí tử cảm thuyết ngã ‘ cẩm châu lục nghĩa ’ bất thị anh hùng, chân thị hoạt đắc bất nại phiền liễu!”
Trác y mân ô trứ kiểm, nhãn trung lệ thủy lưu xuất, hiển đắc thập phân thống khổ.
Trảo trụ tha thủ tí đích na danh đại hán đạo: “Tiểu nương bì, khoái khứ hướng ngã đại ca bồi tội đạo khiểm, thuyết thượng kỉ cú hảo thoại, bất nhiên khả một hảo quả tử cật.”
Trác y mân khẩn giảo trứ chủy thần, khước bất thuyết thoại.
Thanh y đại hán hung thang nhất đĩnh, đạo: “Hảo, kí nhiên nhĩ bất nguyện ý, ngã môn dã bất cường bức. Kim nhật thị lôi bang chủ khiếu nhĩ lai bồi đại gia môn hát tửu, nhĩ khước tương tửu hồ đả toái, thái bất cấp ngã huynh đệ lục nhân diện tử, nhĩ yếu tẩu dã khả dĩ, tiên tương giá địa bản thượng đích tửu đô thiểm càn tịnh, một thiểm càn tịnh đích, thặng hạ đa thiếu, ngã tựu phóng nhĩ đa thiếu huyết lai để sổ!”
Bàng biên đích đại hán phóng khai liễu trác y mân đích thủ tí, đạo: “Ngã đại ca phát liễu thoại, nhĩ hoàn bất khoái khứ thiểm!”
Trác y mân thân thể chiến đẩu, tẩu đáo bị suất toái đích tửu hồ tiền, hoãn hoãn địa tồn hạ thân khứ, trương chủy khứ thiểm địa hạ đích tửu thủy.
Giá ta đại hán đô thị giang hồ bang phái lí đích ác bá cường nhân, bình nhật lí sát nhân phóng hỏa đô bất tại thoại hạ, tha nhất cá bất hội võ công đích nhược nữ tử chẩm ma cảm phản kháng, như quả bất khuất phục, chỉ hội bạch bạch địa bồi thượng tính mệnh nhi dĩ.
Đãn thị, trác y mân hoàn một hữu thiểm hạ khứ, khước hốt nhiên tòng bàng biên thân xuất liễu nhất điều hữu lực đích thủ tí, bão trụ liễu tha đích kiên bàng, bả tha tòng địa thượng phù liễu khởi lai.
Tha sĩ khởi đầu, tựu khán kiến liễu nhất trương tuấn mỹ tuyệt luân đích kiểm, chính thị tây môn đồng.
Tây môn đồng hát liễu bất thiếu tửu, diện sắc triều hồng, dĩ hữu liễu kỉ phân túy ý. Đãn thị, tha đích nhãn mâu trung khước thiểm trứ quang, truất truất bức nhân, tòng trác tiền đích lục danh đại hán thân thượng tảo thị nhi quá, vấn đạo: “Nhĩ môn khiếu ‘ cẩm châu lục nghĩa ’?”
“Bất thác, ngã môn huynh đệ tiện thị ‘ cẩm châu lục nghĩa ’.” Đáp thoại đích thị na danh hắc kiểm thanh y đích đại hán, tha bão quyền củng thủ đạo: “Tại hạ hồ thắng, bất tri giá vị thiếu hiệp như hà xưng hô?”
Thanh y đại hán ngôn ngữ chi gian pha vi khách khí, thị nhân vi tha dĩ khán xuất liễu giá cá hắc y thiếu niên tịnh phi thường nhân. Cương tài tha nhất trực đô tranh trứ nhãn tình, khước một hữu khán thanh giá thiếu niên thị như hà tẩu tiến giá gian nhã tọa đích, chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hoảng, giá thiếu niên tựu dĩ kinh bão trụ liễu trác y mân đích kiên, bả tha phù liễu khởi lai.
Giá tất định thị thượng thừa võ công đích thân pháp, giá thiếu niên đích võ công chi cao, khủng phạ bỉ tha môn lục nhân đô yếu cường!
“Ngã khiếu tây môn đồng,” tây môn đồng đích mục quang đình tại liễu thanh y đại hán đích kiểm thượng, đạo: “Dĩ hậu nhĩ nhược yếu trảo ngã, khả dĩ đáo ‘ ác cẩu môn ’ lai.”
Thanh y đại hán đích kiểm thượng lập khắc đôi khởi liễu tiếu dung, đạo: “Nguyên lai thị tây môn thiếu hiệp, ngã đẳng cửu ngưỡng đại danh, thật tại thị hạnh hội!”
“Ác cẩu ngũ tiểu” đích danh thanh, tại tương cảnh chi nội dĩ kinh vô nhân bất tri, tha đương nhiên thính thuyết quá. Dữ nhân gia tương bỉ, tha môn giá sở vị đích “Cẩm châu lục nghĩa” chỉ bất quá thị thượng bất liễu đài diện đích tiểu nhân vật.
Tây môn đồng đích kiểm thượng khước một hữu nhất ti tiếu dung, hoãn hoãn thuyết đạo: “Hiện tại, nhĩ môn lục nhân, bả địa thượng đích tửu toàn đô thiểm càn tịnh, một thiểm càn tịnh đích, thặng hạ đa thiếu, ngã tựu phóng nhĩ môn đa thiếu huyết lai để sổ!”
Thanh y đại hán kiểm sắc kịch biến, kỳ tha đích kỉ danh đại hán, kiểm sắc dã biến liễu, giá cú thoại tha môn cương tài đối trác y mân thuyết quá, tưởng bất đáo giá ma khoái tựu hữu nhân đối tha môn thuyết!
Thanh y đại hán khổ tang trứ kiểm, đạo: “Tây môn thiếu hiệp khán thượng liễu giá vị trác cô nương, hồ mỗ củng thủ tương nhượng tựu thị, thiếu hiệp hựu hà tất phi yếu vi nan ngã môn huynh đệ?”
Tây môn đồng một hữu hồi đáp, chỉ thị vọng trứ tha, băng lãnh đích mục quang khước nhượng thanh y đại hán bất hàn nhi lật.
Địa bản thượng đích mỗi nhất tích tửu, đô bị thiểm đắc nhất càn nhị tịnh.
Na hồ tửu bổn tựu bất đa, “Cẩm châu lục nghĩa” đích lục điều thiệt đầu khước ngận hảo sử, thiểm tửu tổng bỉ lưu huyết cường, tha môn đương nhiên tri đạo cai chẩm ma tuyển trạch.
Thiểm hoàn liễu địa bản, lục điều đại hán nhất thanh bất hàng, hôi lưu lưu địa đào xuất môn khứ, bất cảm tái sĩ đầu đa khán tây môn đồng nhất nhãn, sinh phạ nhất thời bất thận, hựu dẫn khởi liễu giá hắc y thiếu niên đích sát cơ. “Cẩm châu lục nghĩa” quả nhiên đô thị thức thời vụ đích tuấn kiệt.
Chuyển nhãn chi gian, lục điều đại hán tựu dĩ đào đắc một liễu tung ảnh.
Tây môn đồng chuyển thân dã yếu tẩu, trác y mân khước khoái bộ lan tại liễu tha đích diện tiền.
“Y mân tạ quá thiếu hiệp tương cứu chi ân!” Tha khuất tất hành lễ đạo.
“Bất dụng.” Tây môn đồng đạo.
Trác y mân khinh khinh nhất tiếu, đạo: “Thiếu hiệp dĩ cứu quá liễu y mân lưỡng thứ, mỗi thứ tây môn thiếu hiệp xuất hiện, đô thị tại y mân lạc nan đích thời hầu, chân thị kỳ quái.”
Tây môn đồng bất tri yếu như hà hồi đáp, chỉ đắc củng liễu củng thủ, đạo: “Trác cô nương bảo trọng, tại hạ cáo từ.”
Tha hựu yếu chuyển thân ly khai, trác y mân khước hốt nhiên lạp trụ liễu tha đích thủ tí, đạo: “Na ‘ cẩm châu lục nghĩa ’ bất tri hoàn hội bất hội hồi lai, như quả tha môn tái hồi lai trảo ngã, khả tựu tao cao liễu!”
Tây môn đồng đạo: “Tha môn kí nhiên tẩu liễu, tựu nhất định bất cảm hồi lai, trác cô nương phóng tâm tựu thị.”
Trác y mân kiểm sắc thương bạch, đạo: “Tha môn na ma hung, khẳng định thị bất hội phóng quá ngã đích, nhất định hoàn hội hồi lai, thuyết bất định hiện tại tựu tại ngoại diện đẳng trứ ngã ni!”
Tha thuyết thoại đích thanh âm đô hữu ta chiến đẩu, kiểm thượng thần tình như đồng nhất chỉ thụ kinh đích tiểu điểu.
Tây môn đồng chỉ đắc đạo: “Na trác cô nương tưởng yếu như hà?”
Trác y mân đạo: “Thỉnh tây môn thiếu hiệp tống ngã hồi gia, hảo bất hảo?”
Tha vọng hướng tây môn đồng đích mục quang trung sung mãn liễu khất cầu chi sắc, song thủ lạp trứ tây môn đồng đích thủ tí bất khẳng phóng, tựu tượng thị tại nịch thủy chi nhân trảo trụ liễu nhất căn cứu mệnh đích đạo thảo.
Tây môn đồng chỉ đắc điểm liễu điểm đầu.
Kí nhiên cứu liễu nhân, tựu ứng cai bả hảo nhân tố đáo để, hà huống tống trác y mân hồi gia dã tịnh bất thị nan sự.
Trác y mân đích gia bất viễn, tựu tại “Lê thúy viên” hậu diện đích nhất điều tiểu hạng tử lí.
Kiến tây môn đồng đáp ứng tống tha hồi gia, trác y mân kiểm thượng đích kinh khủng chi sắc lập khắc tựu nhất tảo nhi không, phản nhi lộ xuất liễu điềm điềm đích tiếu dung. Tha lạp trứ tây môn đồng đích thủ tẩu xuất liễu tửu lâu, lai đáo đại nhai thượng.
Nam nữ thụ thụ bất thân, nhất nam nhất nữ lạp trứ thủ tại đại nhai thượng tẩu, tại thời hạ tịnh bất đa kiến, canh hà huống tây môn đồng hòa trác y mân đô thị thiếu hữu đích tuấn tú nhân vật, nguyên bổn tựu năng hấp dẫn bất thiếu nhân đích nhãn cầu.
Đại nhai thượng kỉ hồ sở hữu đích nhân đô tại khán trứ tha môn, na ta tiện mộ hòa tật đố đích mục quang, giản trực năng bả băng khối đô khảo thục.
Tây môn đồng đích kiểm hữu ta phiếm hồng, bị giá ma đa nhân trành trứ khán, tha ngận bất tập quán, tha tưởng yếu phóng khai trác y mân đích thủ, khả thị tha đích thủ bị trác y mân khẩn khẩn địa ác trứ, căn bổn vô pháp phóng đắc khai. Trác y mân khước nhất điểm dã một hữu hại tu, tha ngang trứ đầu, đĩnh trứ hung, kiểm thượng đích tiếu dung bỉ nhậm hà thời hầu đô canh điềm mỹ, tựu phảng phật tha thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích tân nương, chính tại tiếp thụ chúng nhân đích chúc phúc.
Nhiệt điểm thôi tiến: