Trừ liễu hoa bất thạch hòa bạch dịch linh nhị nhân thái nhược bất túc vi đạo, kỳ tha tam phương thật lực đỉnh túc, giá đẳng thế chi hạ, lưỡng phương liên thủ hợp kích đệ tam phương tự thị đả phá cương cục đích hảo kế.
“Hảo, lãnh mỗ tiện tạm thời dữ lương huynh hợp tác.” Lãnh liên sơn chung vu điểm đầu đáp ứng, tha mục lộ hàn quang, hựu đạo: “Tại đả phát điệu giá kỉ cá bạch đạo lâu nghĩ chi tiền, nhĩ nhược tưởng đối ngã thâu tập ám toán, hưu quái lãnh mỗ nhân bất khách khí!”
Lương ngũ đức đạo: “Giá cá nhĩ tẫn khả phóng tâm, bổn lão dữ lãnh minh chủ nhất dạng, dã nhận vi độc đấu pha hữu thắng toán, hoàn bất chí vu hủy nặc. Bất quá, kim dạ lai đáo giá bi lâm trung đích nhân, ngã môn toàn bộ đô yếu trảm sát càn tịnh, nhất cá đô bất năng nhượng tha đào liễu!”
Lãnh liên sơn đạo: “Nhĩ tựu thị bất thuyết, lãnh mỗ dã tố như thử đả toán!”
Thính liễu nhị nhân đích đối thoại, viên công nghĩa đẳng nhân đích kiểm sắc đô dĩ biến liễu.
Ngô chính đạo nhất tử, bạch đạo nhất phương thật lực dĩ nhiên đại tổn, năng phủ địch đắc quá nhất cá lãnh liên sơn thượng tại lưỡng thuyết chi gian, tái gia thượng nhất cá lão đạo lương ngũ đức, tựu canh thị bất lợi. Tại lương ngũ đức hiện chi thời, viên công nghĩa đẳng nhân tâm trung hoàn hi vọng giá lão đạo tối hảo hòa lãnh bá đao bính cá lưỡng bại câu thương, thùy tri giá nhị nhân câu thị tinh minh chi cực đích nhân vật, tam lưỡng cú thoại tiện đạt thành liễu hiệp nghị, nhi thả thính giá nhị nhân đích khẩu khí, cánh thị chuẩn bị bả kỳ dư nhân đẳng toàn bộ trảm tẫn sát tuyệt, bất lưu hạ hoạt khẩu.
Nhược thị nhượng giá nhị nhân liên thủ, viên công nghĩa đẳng tam nhân bất đãn thưởng đoạt đáo “Bàn long giác” đích hi vọng bất đại, tựu liên đào đắc mệnh đô kỷ phi dịch sự.
Bạch dịch linh thủ trung niết trứ nhất bả cương châm, kiểm thượng diệc thị pha hữu kinh hoảng chi sắc, đảo thị hoa bất thạch giá bất hội võ công đích đại thiếu gia, thần thái chi gian hoàn toán thị giác vi trấn định.
Hoa bất thạch thân thủ lạp trụ bạch dịch linh đích tả thủ, đê thanh thuyết đạo: “Đẳng hạ bính đấu nhất khởi, nhĩ bất yếu xuất thủ, ngã môn lập khắc đào tiến thụ lâm.”
Thử thời tha môn nhị nhân trạm tại bi lâm chính trung, chính hảo xử tại tam phương cao thủ đích bao giáp chi hạ, nhi tam phương cao thủ hiển nhiên đô một hữu phóng tha môn đào sinh đích ý tư, chỉ yếu sảo nhất động tác, khủng phạ lập thời tựu hội chiêu lai công kích, tưởng yếu đào tiến thụ lâm thật thị bất dịch.
Bất quá bạch dịch linh đối “Công tử sư phụ” đích trí mưu hướng lai thập phân tín nhậm, hoa bất thạch kí thuyết yếu đào, tha dã tựu tố hảo liễu đào tẩu đích chuẩn bị.
Nhi sự thật thượng, hoa bất thạch cương cương thuyết hoàn thử thoại, thanh âm vị lạc, tam phương cao thủ dĩ kinh đồng thời phát động. Dẫn phát bính đấu đích tịnh bất thị hoa bất thạch đích ngôn ngữ, nhi thị na khối “Bàn long giác”.
Tiên tiền hoa bất thạch tương “Bàn long giác” phóng tại liễu nhất khối thạch bi đích để tọa thượng, ngô chính đạo thí đồ thượng tiền nã thủ, khước bị lãnh liên sơn đích đột tập trảm thủ nhi vong, liên đồng trứ na nhất khối thạch bi, dã bị đao cương trảm vi liễu lưỡng tiệt, hoành đảo vu địa.
Thạch bi bị khảm đảo, để tọa khuynh tà, ngọc bội tại thượng diện phóng trí bất ổn, hoãn hoãn địa hạ hoạt, nhi thử thời, chính hảo hoạt đáo liễu để tọa đích tẫn đầu điệt lạc hạ lai. “Bàn long giác” thị sở hữu nhân quan chú đích tiêu điểm, thùy đô tưởng yếu lập thời thưởng đáo thủ trung, giá nhất điệu lạc, tựu như đồng hỏa dược dũng bị điểm nhiên, các phương cao thủ đồng thời xuất thủ, sổ đạo nhân ảnh đồng thời triều trứ ngọc bội sở tại đích vị trí phi phác nhi chí!
Tương giác nhi ngôn, lãnh liên sơn đích vị trí tối thị kháo cận, “Bàn long giác” hoàn một hữu lạc tại địa thượng, tựu dĩ bị tha nhất bả sao tại liễu thủ lí, đãn đồng nhất thời khắc, nhất đạo thế năng khai sơn đích chưởng lực dĩ phách đáo liễu tha đích tả lặc, nhi tha nhãn tiền hàn quang sạ hiện, lưỡng chi phán quan bút dĩ tòng chính diện tập lai!
Chưởng phong lai tự hoàng liên đại sư, nhi dụng phán quan bút công lai đích, chính thị “Đan hà phái” chưởng môn viên công nghĩa trực. Thử thời vi thưởng đoạt bảo vật, tha môn câu thị thi triển các tự môn phái trung đích võ công tuyệt học, nhi thả dụng tẫn liễu toàn lực, thủ thượng đích chiêu thuật hựu ngoan hựu tật.
Lãnh liên sơn cự nhận nhất hoành, kim thiết giao minh thanh trung, dĩ giá trụ thứ lai đích phán quan bút, nhi cước bộ tật chuyển, hình hậu triệt, thí đồ nhượng khai liễu chưởng lực thoát nhi xuất, chỉ thị tại giá nhất thuấn gian, tha tả thủ thủ oản thượng thúc nhiên nhất đông, bị nhất đạo cương khí kích trung, thủ trung đích ngọc bội đốn thời trảo ác bất trụ, trực phi liễu xuất khứ!
Phát xuất giá nhất đạo cương khí đích, chính thị na “Bất lão ông” chung bất lão, tại bi lâm giá đẳng u ám đích hoàn cảnh chi hạ, tha đích “Đại lưu tinh thủ” lăng không điểm chi thuật nhất sử xuất lai, canh gia lệnh nhân nan dĩ phòng phạm, tức tiện thị lãnh liên sơn giá đẳng hắc đạo cao thủ, nhất thời bất sát dã trứ liễu đạo.
Ngọc bội hoành phi xuất tam xích, dĩ bị thiên căn nhu ti quyển trụ, chính thị hoàng liên đại sư huy động phất trần thủ đắc. Giá tam vị bạch đạo cao thủ, hảo tự tảo tựu hữu liễu hợp kích đích mặc khế nhất bàn, giá nhất liên xuyến thưởng đoạt “Bàn long giác” đích thủ pháp thỏ khởi cốt lạc, thật tại thi triển đắc phiêu lượng chi cực!
Nhiên nhi, “Bàn long giác” tuy bị hoàng liên đại sư thủ đắc, khước cận cận chỉ tại tha đích phất trần thượng đình lưu phiến khắc nhi dĩ, hoàn vị lai đắc cập thu hồi binh khí, trần đầu thượng đích nhu ti thuấn thời tựu bị khảm đoạn, cánh nhiên biến thành liễu nhất bả ngốc bính!
Hoàng liên đại sư phất trần đích trần đầu bổn thị cực tế đích cương ti sở chế, thập phân kiên nhận, đãn thị chỉ kiến nhất đạo ô quang tảo quá, cương ti cánh thúy nhược đắc tượng thị tầm thường đích mã vĩ, bị hào vô trở ngại địa tước đoạn. Tha thử thời tài khán thanh, na nhất đạo ô quang nãi thị nhất bính xích hứa trường đích đoản chủy, thông thể ô hắc phát lượng, nhi giá đoản chủy chính thị ác tại lão đạo đích lương ngũ đức thủ trung!
Giá lương ngũ đức đích thượng trứ nhất kiện thập phân khoan tùng đích đạo bào, giá bính đoản chủy tiên tiền định thị bị tha tàng tại tụ trung, chúng nhân đô vị tằng phát giác, nhi giá bả chủy đạo khinh khinh nhất trảm tựu năng tước đoạn trần đầu, vô nghi thị nhất bính tước thiết như nê đích bảo nhận.
Nhu ti phi tán chi trung, na khối khiết bạch vô hà đích ngọc giác tại không trung phiên liễu lưỡng chuyển, dĩ bị lương ngũ đức tiếp đáo liễu thủ trung.
Tòng lãnh liên sơn thưởng tiên xuất thủ, đáo bạch đạo tam đại cao thủ xảo chiêu đoạt thủ, tái đáo lương ngũ đức tước đoạn phất trần, đô cận thị nhất thuấn gian sở phát sinh chi sự, nhi tựu tại giá trát nhãn chi gian, “Bàn long giác” dĩ kinh tại tam phương cao thủ đích thủ lí luân chuyển liễu nhất quyển.
Lương ngũ đức thủ đắc ngọc bội, hình nhất thiểm, kỷ thối xuất liễu trượng hứa khai ngoại, hát đạo: “Lãnh liên sơn, mạc vong liễu tiên tiền đích ước định! Thử ngọc do ngã tạm thời bảo quản, tiên liêu lý điệu kỳ tha nhân, nhĩ ngã tái tố kế giác!”
Lương ngũ đức thối khai chi thời, lãnh liên sơn bổn dĩ lạp khai liễu đao thế chuẩn bị thưởng công, thính đắc thử ngôn khước hựu đốn trụ liễu hình.
Án chiếu nhị nhân tiên tiền sở đàm đích liên thủ ước định, tự thị ứng cai tiên đối phó bạch đạo trung nhân, phủ tắc tam phương loạn chiến, vu tha nhị nhân giai thị bất lợi, lãnh liên sơn tâm kế thâm trầm, đương nhiên minh bạch thử lý.
Chỉ bất quá giá chủng ước định, dã vị tất tựu năng kháo đắc trụ, thích tài lãnh liên sơn nã đáo ngọc bội thời, lương ngũ đức như quả cập thời xuất thủ yểm hộ, đoạn nhiên bất hội khinh dịch bị hoàng liên đại sư thưởng khứ, giá lão đạo cố ý trì hoãn nhất bộ, đẳng đáo lãnh liên sơn tại bạch đạo tam danh cao thủ giáp công chi hạ thất khứ liễu ngọc bội, tài đột nhiên xuất thủ thưởng đoạt, hiển nhiên dã một hữu an thậm ma hảo tâm.
Lãnh liên sơn trầm ngâm liễu phiến khắc, tài đạo: “Hảo, tiên sát liễu tha môn tái thuyết!”
Lưỡng giả tương giác thủ kỳ khinh, kí một hữu canh hảo đích tuyển trạch, lãnh liên sơn tố xuất giá cá quyết định, dã bất năng thuyết bất minh trí.
Giá lưỡng cá nhân giai tâm ngoan thủ lạt, hành sự quả quyết, kí đạt thành hiệp nghị, phiến khắc dã bất trì nghi, dĩ nhất tả nhất hữu, triều hướng viên công nghĩa, chung bộ lão hòa hoàng liên đại sư tam nhân trực nhi lai.
Lãnh liên sơn nhất thanh trầm sất, thủ trung bát xích tam thốn trường đích cự nhận phá không nhi chí, “Như ý thiên ma đao” đích đao thế bài sơn đảo hải nhất bàn, hướng chung bất lão phác dũng nhi lai!
Nhi lánh ngoại nhất trắc đích lương ngũ đức, tắc do như quỷ mị bàn khi cận đáo tam nhân biên, thủ trung hắc ửu ửu đích đoản chủy thúc nhiên hoa xuất, diệc thị bôn lôi xế điện, tấn khoái chi cực!
Giá nhị nhân quân thị tuyệt đỉnh cao thủ, liên thủ tiến công chi hạ, viên công nghĩa đẳng tam nhân đốn thời cảm đáo hô hấp đô biến đắc cật lực khởi lai.
Song phương cận giao thủ liễu bất đáo thập chiêu, chung bất lão tựu bị lãnh liên sơn đắc liên liên hậu thối, lạc vu hạ phong, hốt hựu thính đắc nhất thanh thúy hưởng, khước thị viên công nghĩa tả thủ đích phán quan bút, dữ lương ngũ đức đích đoản chủy tương giao, cánh bị tước điệu liễu tam thốn lai trường đích nhất tiệt bút đầu.
Hoàng liên đại sư đích phất trần tảo tiên dĩ bị tổn hủy, viên công nghĩa đích binh khí thử thời hựu bị tước đoạn, tái giá bàn đả hạ khứ, khủng phạ sổ chiêu chi gian tựu yếu phân xuất kết quả, nhi tam nhân bại lạc chi hậu, định thị phi tử tức thương!
Chỉ thính đắc nhất thanh hô khiếu, bạch đạo cao thủ đích liên thủ chi thế lập thời băng hội, viên công nghĩa, chung bất lão hòa hoàng liên đại sư tam nhân dĩ thành điểu thú tán, phân biệt triều trứ tam cá phương hướng phi lược thối khước.
Kí nhiên đả bất quá, chỉ năng tam thập lục kế, tẩu vi thượng sách, tức tiện thị nhất phái chưởng môn, danh gia cao thủ, đa đại đích anh hùng hào kiệt, dã toàn nhiên một hữu lệ ngoại.
Tương giác việt cảnh bạch đạo đích tam vị cao thủ, hoa bất thạch đích đệ tam thập lục kế dụng đắc canh gia quả quyết.
Bính đấu cương nhất phát động, tha hòa bạch dịch linh nhị nhân tựu mông đầu triều trứ thụ lâm trung trùng khứ. Nhi na thời, kỳ tha tam phương đích cao thủ đô tại toàn lực thưởng đoạt “Bàn long giác”, cư nhiên một hữu nhất cá nhân cố đắc thượng lan tiệt tha môn, bị giá đại thiếu gia thừa khích đào tiến liễu thụ lâm.
Tiến nhập thụ lâm, hoa bất thạch diệc bất đình lưu, biện minh liễu phương hướng, lạp trứ bạch dịch linh triều hướng thất tinh đạo quan đích tiền viện bôn khứ.
Như kim chi thế, đương nhiên thị đào đắc việt viễn việt hảo, chỉ hữu triệt để bãi thoát liễu hậu đích tam phương cao thủ, tài năng bảo đắc trụ mệnh, nhi lãnh bá đao, lương ngũ đức, hòa việt cảnh bạch đạo trung nhân, vô luận na nhất phương thưởng đắc liễu “Bàn long giác”, tái truy thượng lai, vi liễu diệt khẩu, khủng phạ đô bất hội phóng quá hoa bất thạch sư đồ nhị nhân.
Sở hạnh đích thị, tam phương tại bi lâm trung động thủ bính sát, nhất thời chi gian hoàn một hữu truy thượng lai, nhi bán trản trà đích thời gian chi hậu, hoa bất thạch sư đồ nhị nhân dĩ tòng hậu sơn đào đáo liễu “Thất tinh quan” đích tiền viện chi trung, chỉ yếu tái bào xuất kỉ bộ, tiện khả dĩ đào xuất sơn môn, kỵ mã ly khai liễu.
Nhiên nhi, cương cương kháo cận na đạo sơn môn, hoa bất thạch hốt nhiên đình trụ liễu cước bộ, lạp trứ bạch dịch linh niếp thủ niếp cước địa chiết hồi đáo liễu lão quân đích ảnh chi trung, tồn hạ tử, ẩn tàng hảo hình.
“Công tử sư phụ……” Bạch dịch linh trương khẩu tưởng vấn, khước bị hoa bất thạch thân thủ ô trụ liễu chủy ba.
“Linh nhi, nhĩ tử tế thính, khả thính đắc đáo thậm ma động tĩnh?” Hoa bất thạch tại bạch dịch linh đích nhĩ biên áp đê thanh âm thuyết đạo.
Bạch dịch linh trắc nhĩ khuynh thính liễu nhất trận, tiểu thanh đạo: “Hảo tượng tại sơn môn ngoại lai liễu bất thiếu mã thất, ngã thính đáo hữu hảo kỉ thanh mã nhi đả hưởng tị hòa bào đề nhi đích thanh âm.”
Hoa bất thạch đạo: “Bất thác, kí hữu mã thất tiền lai, khẳng định dã hữu kỵ sĩ. Thính giá hưởng động, môn ngoại chí thiếu hữu kỉ thập thất mã.”
Mã thất hữu sổ thập thất chi đa, lai đích nhân dã chí thiếu hữu sổ thập nhân. Hoa bất thạch hòa bạch dịch linh nhược thị mạo nhiên xuất khứ, khủng phạ lập khắc tựu hội biến thành tự đầu la võng.
Giá đại thiếu gia chỉ liễu chỉ nhất trắc đích quan tường, đối bạch dịch linh đạo: “Linh nhi, nhĩ tiễu tiễu ba đáo na biên đích tường đầu thượng, tiều nhất tiều ngoại diện đích hình, tiểu tâm nhất ta, bất yếu bị tha môn phát hiện.”