Triều đình giới nhập giang hồ môn phái chi tranh, tại đại minh triều diệc phi một hữu tiên lệ, “Võ đương phái” năng thành vi thiên hạ đạo gia tông chủ, tiện thị đa khuy quan phủ đích phù trì. Như quả tào mộ vân đáp ứng động dụng quan phủ chi lực, bang trợ “Không động phái” xưng bá giang hồ, bất yếu thuyết nhất cá ông nhất bạch, tựu toán thị “Không động phái” đích chưởng môn tưởng tất dã hội bị đả động.
Hoa bất thạch hựu đạo: “Nhược anh cô nương tuy nhiên si tâm ái tha, chỉ khả tích tha khước vị tất thị chân tâm hỉ hoan nhĩ, phủ tắc chẩm ma nhượng nhĩ cô thân mạo hiểm tiền lai, nhi tha tự kỷ khước lưu tại thuyền thượng?”
Y nhược anh hát đạo: “Trụ khẩu! Nhĩ tri đạo thậm ma, tha vi liễu ngã tài thụ liễu kiếm thương, thị ngã tự kỷ yếu đại tha tiền lai, tha nhất định thị chân tâm hỉ hoan nhược anh đích……”
Hoa bất thạch đạo: “Tha tại thính đào các trung sở thụ đích thương, bất quá thị dương trang bị kiếm mang thứ trung, vi đích chỉ thị yếu yểm nhân nhĩ mục, dĩ miễn trừ kỳ hậu sát nhân đích hiềm nghi, căn bổn tựu một hữu đại ngại, tạc dạ tại nam thạch nhai thượng năng sát kích vu tuấn tiện thị chứng minh. Nhược anh cô nương nhất trực đô tại tha thân biên, hựu chẩm ma hội bất tri đạo?”
Y nhược anh giảo trứ chủy thần, khước bất thuyết thoại.
Hoa bất thạch đạo: “Nhược anh cô nương khả tằng tưởng quá, nhĩ vi liễu tha uổng cố giang hồ đạo nghĩa, thậm chí bối bạn sư môn, khả thị tha trừ liễu hứa hạ nhất ta không đầu nặc ngôn, hoàn năng đương chân cấp nhĩ thậm ma? Tha chỉ thị nhân vi hữu sát nhân đích bả bính lạc tại nhĩ thủ trung, tài bất năng cự tuyệt, đái nhĩ tiền lai thử đảo, kỳ thật khước thị hư vu ủy xà, đối cô nương tịnh vô nhất điểm nhi tình ý.”
Y nhược anh y nhiên một hữu thuyết thoại, nhãn khuông khước dĩ hồng liễu, lệ thủy trực dũng liễu xuất lai.
Tào mộ vân hữu nhất cá chưởng quản kinh kỳ binh mã đích phụ thân tào hóa vũ, hòa quan cư đông hán hán công đề đốc đích thúc phụ tào hóa thuần, tào gia khả vị quyền khuynh triều dã, tại kinh đô hoàng thành thị bài đắc thượng hào đích danh môn vượng tộc, tào mộ vân bổn nhân canh thị đương kim đại minh hoàng đế chu do kiểm sở thu đích nghĩa tử, thật thị tôn quý vô bỉ đích vạn kim công tử. Nhi y nhược anh, khước chỉ thị việt cảnh nhất gia giang hồ môn phái đích đệ nhị đại đệ tử, vô luận chẩm ma khán, tha đô dữ tào mộ vân đô thị thiên soa địa biệt, căn bổn đàm bất thượng thậm ma môn đương hộ đối.
Lưỡng cá nhân đích thân phân địa vị như thử huyền thù, căn bổn tựu vô pháp đăng đối, tức tiện tào mộ vân tu dưỡng cực hảo, cử chỉ ngôn đàm bất tằng biểu lộ, y nhược anh dã định nhiên hội hữu giá chủng tự giác.
Hoa bất thạch khẩu tài bổn thị cực giai, hựu thâm tri công tâm chi đạo, thử thời tình thế nguy cấp hạ, tha tài hữu ý dụng ngôn ngữ thiêu bạt nhị nhân đích quan hệ, chỉ hi vọng tòng y nhược anh đích khẩu trung sáo xuất hải hồng châu đích tiêu tức.
Khả thị kiến y nhược anh cánh nhiên giá bàn dung dịch tựu khóc liễu xuất lai, khước nhượng giá vị đại thiếu gia hữu ta ý ngoại. Tha tự thị tri đạo y nhược anh đích thương tâm khóc khấp định nhiên bất cận cận thị nhân vi tha sở thuyết đích thiêu bạt chi ngôn, nhi thị tha đối tào mộ vân đích tâm tư tảo hữu sở giác, tài hội như thử.
Tượng y nhược anh giá bàn tâm tư quai xảo đích nữ tử, đối tha sở chung ái đích nhân thị phủ chân đích ái tha, khẳng định hữu sở tri giác, nhi giá chủng hạ ý thức đích trực giác, bỉ khởi biệt nhân đích ngôn ngữ khứ thiêu bạt canh hữu hiệu.
Dã chính nhân vi như thử, phản đảo nhượng hoa bất thạch một hữu tái thuyết hạ khứ. Đương nhật tại lỗ nguyên đại hiệp cốc thời, y nhược anh tằng cứu quá bạch dịch linh đích tính mệnh, hoa bất thạch đối giá vị tử y hiệp nữ nguyên bổn pha hữu hảo cảm, thử thời đối vu xuất ngôn thương tha, phản đảo cảm đáo hữu ta vu tâm bất nhẫn.
Giá vị đại thiếu gia trầm mặc liễu phiến khắc, tài đạo: “Nhược anh cô nương xuất thân phật môn, tâm hoài từ bi, tại hạ dã thị tri đạo đích. Đương tại cổ gia từ đường chi trung, nhược anh cô nương dã tằng vi hoa bất thạch tranh biện, hoàn kỉ hồ bất tích dữ viên công nghĩa động thủ. Y y phu nhân thuyết khởi thời, tại hạ bổn hoàn bất thậm tương tín, hiện tại tưởng khởi, định thị nhân vi cô nương tri đạo hồng châu thị vô cô thụ đáo oan uổng, tài hội như thử duy hộ.”
Hoa bất thạch đốn liễu nhất đốn, hựu đạo: “Tào công tử thử phiên dữ lục thu hồng câu kết, tá ‘ vạn dịch đại hội ’ chi danh ám hại các phái đồng đạo, vi liễu đồ mưu tài bảo, toàn nhiên bất cố giang hồ đạo nghĩa, nhược anh cô nương giá bàn trợ tha, khởi phi thị tại trợ trụ vi ngược ma?”
Y nhược anh khước diêu đầu đạo: “Ngã tài bất quản thập ma giang hồ đạo nghĩa! Chỉ yếu tha hỉ hoan, yếu ngã khứ tố nhậm hà sự, nhược anh đô thị tâm cam tình nguyện đích!”
Hoa bất thạch đạo: “Tại hạ đích phu nhân hải hồng châu, bổn dữ thử sự hào vô quan hệ, như kim ngã chỉ tưởng cứu hồi tha đích tính mệnh, nhược anh cô nương nan đạo đô bất năng tương trợ nhất nhị ma?”
Y nhược anh đạo: “Ngã bất quản! Vô luận nhĩ thuyết thậm ma, ngã đô bất hội bối bạn mộ vân công tử đích!”
Hoa bất thạch trừng trứ y nhược anh, tự hồ bất cảm tương tín giá cá nguyên bổn pha hữu hiệp nghĩa chi tâm đích nữ tử, vi liễu dữ tào mộ vân chi gian đích na chủng cận hồ manh mục đích ái tình, cánh nhiên hội biến đắc giá bàn vô khả lý dụ.
Trực quá liễu nhất hội nhi, tha tài đạo: “Hảo, nhĩ kí nhiên giá bàn bang tha, tưởng tất tri đạo tha tối tưởng đắc đáo đích tựu thị giá khối ‘ bàn long giác ’, nhĩ đái ngã khứ kiến tha, ngã tiện dụng giá khối ngọc bội khứ giao hoán hồng châu!”
Tha chuyển quá kiểm phân phù đạo: “Chu hồng, giải khứ nhược anh cô nương đích huyệt đạo!”
Đối nhất cá thâm hãm nhập ái tình chi trung đích nữ tử khứ giảng giang hồ đạo nghĩa, bổn tựu thị nhất kiện bất trí đích sự tình. Nhi hoa bất thạch dã thâm tri mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích chấp trứ, giá đẳng chấp trứ hữu thời hội thành vi gia tỏa, căn bổn vô pháp bãi thoát, tha tưởng thuyết phục y nhược anh tương trợ, tựu như hữu nhân yếu thuyết phục tha bất khứ cứu hải hồng châu nhất dạng khốn nan, căn bổn tựu bất khả năng thật hiện.
Kí nhiên như thử, hựu hà tất đồ phí lực khí?
Cụ phong tương chí.
Đương tiểu thuyền xuất liễu huyền nhai hạ đích nham động, triều hướng đại hải trung sử khứ thời, thủy vị dĩ thượng trướng liễu hứa đa, kỉ hồ tương chỉnh cá mã đầu yêm một. Nhi hải thượng đích lãng đào, dĩ kinh túc hữu nhất nhân đa cao, bất trụ địa phách kích trứ duyên ngạn đích tiều thạch, phát xuất cự đại đích oanh hưởng.
Nam thạch nhai hạ đích duyên ngạn nhất đái tiều thạch lâm lập, thử thời chính trị hắc dạ, phong bạo chi trung ba đào hung dũng, yếu tưởng sử thuyền bình an thông quá, tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.
Hoa bất thạch hòa chu hồng đô bất thiện giá thuyền, tiên tiền đích na danh thuyền phu dĩ bị chu hồng kích vựng, tam nhân chi trung đổng đắc diêu lỗ chưởng thuyền đích, chỉ hữu y nhược anh. “Tĩnh từ lâm am” vị vu việt cảnh lôi châu, diệc thị duyên hải địa vực, y nhược anh cửu tại hải biên, đảo thị tinh thông thử đạo.
Nhi thả thông quá giá ta ám tiều đái đích thủy lộ, chỉ hữu y nhược anh tài tri đạo.
Tiểu thuyền tại lãng phong chi tiền xuyên hành, một quá đa cửu tựu dĩ xuyên việt liễu hải ngạn phụ cận đích tiều thạch quần, tại viễn xử đích hải thượng xuất hiện liễu nhất điểm hỏa quang, y nhược anh toàn lực diêu lỗ, tương thuyền hướng hỏa quang đích phương hướng hoa khứ.
Tùy trứ tiểu thuyền đích hành tiến, na điểm hỏa quang do nhược ẩn nhược hiện, trục tiệm biến đắc minh tích, nhi nhất tao phàm thuyền đích ảnh tử, dã tại hải lãng chi trung phù hiện liễu xuất lai, tưởng tất tiện thị y nhược anh tiên tiền sở thuyết đích “Thanh li hào” liễu.
“Thanh li hào” thị nhất tao lục ngôi phàm thuyền, na nhất điểm hỏa quang, tiện thị quải tại phàm thuyền ngôi can đỉnh đoan đích phong đăng.
Dữ tiên tiền hoa bất thạch đẳng nhân sở thừa đích “Bạch li hào” đích bạch sắc thuyền thể bất đồng, “Thanh li hào” thông thể trình ám tông sắc, tại nguyên bổn tựu thập phân u ám đích hải diện thượng, canh gia bất dịch bị nhân phát hiện, trực đáo tiểu thuyền sử đáo liễu cận xử tài năng khán đắc xuất lai.
Nhược luận đại tiểu, “Thanh li hào” tuy thị vô pháp hòa đảo thượng đích na tao cự đại đích bảo thuyền tương bỉ, khước dã dữ “Bạch li hào” tương nhược. Nhiên nhi, tại ba đào hung dũng đích thượng, tái đại đích phàm thuyền dã hội hiển đắc miểu tiểu, “Thanh li hào” tùy trứ hải lãng tái phục tái trầm, tại tức tương đáo lai đích cụ phong hải khiếu diện tiền, tựu tượng thị nhất phiến tại thượng hạ phiêu phù đích lạc diệp.
Nhãn khán trứ tiểu thuyền sử cận, “Thanh li hào” thượng hữu nhân đại thanh yêu hát, tùy tức nhất đạo thằng thê tòng thuyền huyền thượng thùy liễu hạ lai. Nhi phiến khắc chi hậu, y nhược anh, hoa bất thạch hòa chu hồng tam nhân, dĩ lai đáo liễu đại thuyền đích giáp bản chi thượng.
Đương hoa bất thạch ba thượng thằng thê đích tối hậu nhất cách, đạp thượng “Thanh li hào” đích thuyền bản thời, lập khắc tựu khán kiến liễu tào mộ vân hòa tiết nguyên.
Giá vị “Mộ vân công tử” tựu trạm tại giáp bản thượng thuyền thương đích tiền phương, tẫn quản tại phong vũ chi trung, thân thượng bảo lam sắc đích trường sam khước văn ti bất loạn, cử thủ đầu túc gian y nhiên thị na ma phong độ phiên phiên, nhi kiểm thượng đích mê nhân tiếu dung, dã nhưng thị lệnh nhân như mộc xuân phong.
Nhi tha đích thái độ diệc thị hòa ái nhi thân thiết, bão quyền thuyết đạo: “Tuy nhiên tiểu đệ tảo dĩ toán định, hoa huynh định hội cân tùy nhược anh cô nương tiền lai, đãn phong bạo tương chí, hải thượng lãng đào hung dũng, hoàn thị nhượng mộ vân hữu ta đam tâm, như kim huynh đài cập thời đáo lai, chân thị lệnh nhân hân hỉ!”
Tha sở thuyết đích thoại, tựu hảo tự nhất vị hảo khách đích chủ nhân, tại nghênh tiếp mạo trứ phong vũ lai gia trung tác khách đích bằng hữu nhất bàn, nhất điểm dã bất tượng thị bảng phỉ đối đãi bị uy hiếp lặc tác đích kim chủ đích mô dạng.
Hoa bất thạch dã củng thủ hoàn lễ, đạo: “Tào huynh nhược yếu thỉnh hoa bất thạch tiền lai, chỉ tu cáo tri nhất thanh tiện khả, bổn dụng bất trứ giá bàn phí tẫn chu chiết, đồ háo khí lực.”
Tào mộ vân vi tiếu đạo: “Hoa huynh đích trí kế thiên hạ vô song, năng thỉnh đắc huynh đài tiền lai, tiện thị háo phí tái đại đích khí lực, mộ vân dã nhận vi trị đắc.”
Hoa bất thạch đạo: “Tào huynh quá tưởng liễu.”
Tha hựu triều hướng nhất bàng đích tiết nguyên củng thủ, đạo: “Tiết tương quân nhất hướng khả hảo.”
Dữ tào mộ vân sở biểu hiện đích “Thân thiết hòa ái” hữu sở bất đồng, tiết nguyên trạm tại tha thân hậu, khước thị nhất kiểm túc nhiên, đối vu hoa bất thạch đích chiêu hô toàn bất lý thải. Na bính “Trầm hồng” bảo đao tựu quải trứ tha đích yêu gian, tha đích thủ chưởng án tại đao bính thượng, ti ti đích sát ý chính tòng bảo đao thượng lưu xuất.
Đao thị tử vật, tức tiện thị “Trầm hồng” bảo đao dã thị nhất dạng, tịnh bất hội tự kỷ khứ sát nhân. Năng sát nhân đích, dã chỉ hữu nhân. Tượng tiết nguyên giá dạng đích võ công cao thủ, nhược thị khởi liễu sát nhân chi tâm, sát khí tựu hội bất tự giác địa tòng thể nội tán phát xuất lai ngưng tụ vu binh nhận chi thượng, “Trầm hồng” đao thượng đích sát ý, kỳ thật lai tự tiết nguyên.
Hoa bất thạch tuy nhiên bất hội võ công, đãn cảm quan tri giác khước cực vi mẫn duệ, lập thời tựu dĩ cảm giác đáo liễu giá chủng sát ý.
Nhi giá vị cẩm y vệ bắc đường chỉ huy sử tiết đại thống lĩnh, tưởng yếu sát đích nhân thị thùy, mạc phi tựu thị giá vị hoa đại thiếu gia?
Y nhược anh nhất thượng giáp bản, tựu mặc bất tác thanh địa tẩu đáo liễu tào mộ vân đích thân trắc, tha đê thùy trứ kiểm, tự hồ bất cảm khán tào mộ vân, dã bất cảm khán hoa bất thạch.
Chu hồng tắc trạm tại hoa bất thạch đích thân biên, trừng trứ nhất song đại nhãn, khẩn duệ trứ nhất đối quyền đầu, toàn vô úy cụ chi sắc, tùy thời chuẩn bị động thủ bính đấu, dĩ bảo hộ giá vị đại thiếu gia.
Đãn thử thời tuyệt phi bính đấu đích hảo thời cơ, hoa bất thạch dã tự thị thập phân thanh sở. Chu hồng tuy nhiên dũng hãn, năng địch đắc quá nhất cá tiết nguyên tựu chúc bất dịch, tào mộ vân năng sát đắc liễu vu thuân, võ công định nhiên bỉ tiết nguyên canh cường, hà huống hải hồng châu hiện tại hoàn tại đối phương đích thủ trung, tình thế thật tại thị bất lợi đắc ngận.
Tào mộ vân tự hồ dã một hữu động thủ chi ý. Tha cáp cáp nhất tiếu, đạo: “Giá đẳng cụ phong hải khiếu, diệc chúc thiên địa gian nan đắc nhất kiến đích kỳ cảnh, tiểu đệ tại thuyền thương lí bị hạ liễu mỹ tửu, thỉnh hoa huynh dữ ngã nhất khởi cộng ẩm, bả tửu quan cảnh như hà?”