Tào mộ vân thân thủ tòng hoài trung y sam nội đào xuất liễu nhất đạo quyển trục, phóng tại liễu trác thượng. () quyển trục tâm thị đàn mộc chế thành, thượng diện phù điêu trứ đằng long văn, thập phân trí, cẩm bạch diệc trình kim hoàng nhan, hiển phi tầm thường chi vật. Tiên tiền chúng nhân kinh lịch liễu đại phong bạo tử lí đào sinh, tại hải thượng phiêu bạc liễu thiên lí, đãn thị giá quyển trục khước y nhiên hoàn hảo vô tổn, thượng diện liên nhất điểm nhi ô tí ấn ngân đô một hữu, thuyết minh tào mộ vân định thị nhất trực tiểu tâm địa thiếp thân bảo tồn thử vật.
Tào mộ vân đạo: “Giá đạo quyển trục, tiện thị đương kim thánh thượng sở ban hạ đích mật chỉ, bằng thử mật chỉ khả dĩ điều động giang nam các tỉnh tuần phủ dĩ hạ đích chư cấp quan viên, tẫn vi thính dụng, tương lai hoa huynh trù tập đáo ngân lưỡng, khả trì thử vật khứ đáo trực lệ hoàng thành, tống giao đương kim thánh thượng, tất năng đắc đáo phong thưởng.”
Hoa bất thạch đích mục quang ngưng thị trác thượng đích quyển trục, tái chuyển hướng tào mộ vân, thuyết đạo: “Nhị bách vạn ngân lưỡng, thật phi nhất cá tiểu sổ mục, yếu trù tập đáo như thử cự tư đàm hà dung dịch, tào huynh bằng hà nhận vi hoa bất thạch năng cú đáp ứng thử sự?”
Tào mộ vân đạo: “Tiểu đệ tương thử sự giao thác hoa huynh, nhất thị nhân vi như kim hình thế chi hạ, dĩ vô tha nhân khả thác, nhị thị án mộ vân sở tưởng, huynh đài định nhiên hội tiếp thụ thử nhậm. Chỉ nhân vi giá nhị bách vạn ngân lưỡng tịnh phi tha dụng, nhi thị triều đình tại sơn hải quan cập liêu tây nhất đái sở trú thập vạn quân mã đích quân khí lương hướng chi nhu, cận niên đại thanh thiết kỵ đa thứ đại cử phạm cảnh, quan liêu phòng tuyến nhất đán thất thủ, bán bích giang sơn tiện tương luân hãm, lạc nhập hung man cường đạo chi thủ, đáo thời chỉnh cá trung nguyên các cảnh đô tương sinh linh đồ thán, vạn kiếp bất phục!”
Tha đạm nhiên nhất tiếu, đạo: “Tiểu đệ dữ hoa huynh tương thức tuy bất toán cửu, khước thâm tri hoa huynh tố hữu bi thiên mẫn nhân đích từ bi chi tâm, đương nhật tại vạn dịch trang viên thời, tài hội vi cứu nhất càn vô cô đích phó chúng bất tích dữ hoa sơn giá đẳng danh đại phái vi địch. Na nhật hoa huynh sở cứu đích chỉ bất quá thị sổ thập điều nhân mệnh, như kim trù tập giá lưỡng bách vạn quân tư, khước năng vãn cứu đại minh thiên hạ thập tam tỉnh vô sổ bình dân bách tính đích thân gia mệnh, kỳ trung đích quan hệ hoa huynh tự ứng hội minh liễu, thị dĩ tiểu đệ dĩ vi huynh đài định nhiên hội tiếp thụ đích.”
“Chỉ yếu hoa huynh đáp ứng vi tiểu đệ hoàn thành thử hạng tâm nguyện, tào mộ vân tuy tử vô hám, hoa huynh xuất thủ trừ độc dã vô tu tái hữu nhậm hà cố kỵ liễu.”
Hoa bất thạch trầm tư liễu phiến khắc, thuyết đạo: “Ngã nhược đáp ứng trù tập giá lưỡng bách vạn ngân lưỡng, tào huynh tiện năng cam tâm phó tử, hoặc hứa chân năng trừ khứ ngã thi thuật trừ độc thời đích tâm. Chỉ thị hoa bất thạch tòng lai tựu phi tự mệnh hiệp nghĩa chi bối, thả thân tại giang hồ, đối triều đình quan tràng canh vô hưng thú, tựu toán thị đương kim hoàng đế cao quan hậu thật lộc phong thưởng, đối ngã lai thuyết dã vô thậm dụng xử. Tại hạ hành sự nhất hướng chỉ giảng cứu công bình, lưỡng bách vạn ngân lưỡng đắc lai bất dịch, tựu toán hoa bất thạch chân hữu bổn sự trám lai, tào huynh yếu ngã bạch bạch giao phó cấp đại minh triều đình, nan đạo bất giác đắc giá cá tiện nghi, chiêm đắc thái đại liễu ta ma?”
Tào mộ vân đạo: “Giá cá tiện nghi, mộ vân đương nhiên bất năng bạch bạch chiêm khứ, tiểu đệ đích bổn ý tựu thị dữ hoa huynh tố thượng nhất bút giao dịch. Tố vi giao hoán đích điều kiện, như nhược tào mộ vân kim nhật năng nghiêu hạnh bất tử, huynh đài nhật hậu nhược hữu sự tình dụng đắc thượng tiểu đệ, tào mộ vân khả tẫn vi hoa huynh sở soa khiển, tức tiện bồi thượng mệnh dã bất lận tích.”
Tào mộ vân nãi thị đương kim hoàng đế đích nghĩa tử, tào gia tại đại minh triều đình chi trung quyền thế đào thiên, hữu tha đích thừa nặc bang trợ, hoa bất thạch dĩ hậu tại giang hồ thượng hành sự tiện tương đương vu hữu liễu quan thế lực đích chi trì, đối vu “Ác cẩu” đích khoách trương phát triển, hội hữu cực đại đích tiện lợi hòa hảo xử. Giá vị “Mộ vân công tử” sở đề xuất đích giá cá điều kiện, đảo dã tịnh bất năng thuyết bất công bình.
Nhi hoa bất thạch diệc thị tri đạo, chỉ hữu khư trừ liễu tâm, phương năng hữu canh đại đích bả ác thành công thi thuật bạt độc, nhi hiện hạ chính thị đột phá y thuật bình cảnh đích cơ duyên sở tại. Như quả năng vi tào mộ vân bạt độc thành công, hoa bất thạch đối tự thân y thuật thủ pháp đích tín tâm tựu hội đại tiến, đáo thời tái vi chu hồng thiết mạch bạt độc, bả ác dã tựu định nhiên đại đắc đa liễu.
Hoa bất thạch tái độ trầm ngâm liễu bán thưởng, đạo: “Giá thung giao dịch, thính lai đảo dã hợp lý, bất quá tào huynh thân phân tôn quý, hoa bất thạch khước bất cảm xa cầu huynh đài kim hậu vi ngã sở soa khiển, chỉ tưởng thỉnh nhĩ đáp ứng, nhược hoa bất thạch thành công bạt độc, bảo trụ liễu tào huynh đích mệnh, nhật hậu tại hoa bất thạch cầu khẩn thời, tu đắc tương trợ ngã tam thứ tức khả, bất tri huynh đài ý hạ như hà?”
Như quả năng nhượng tào mộ vân nhất trực thính tòng soa khiển, đối vu hoa bất thạch lai thuyết đương nhiên canh hảo, đãn giá vị đại thiếu gia diệc thị tri đạo, tào mộ vân nãi thị thân phân sùng cao đích vương công quý tộc, thị đại minh triều đình trung đích trọng yếu nhân vật, giá đẳng khả năng tịnh bất đại. Nhi hoa bất thạch dã tịnh phi tham tâm chi nhân, tâm tri chỉ yếu tại quan kiện đích thời hầu năng đắc đáo tào mộ vân đích đỉnh lực tương trợ, đối “Ác cẩu” đích phát triển tiện khả dĩ khởi đáo quyết định đích tác dụng.
Tào mộ vân đương nhiên dã một hữu cự tuyệt đích lý do, lập thời thuyết đạo: “Nhược hoa huynh chân năng cứu hồi tiểu đệ đích mệnh, mộ vân thừa nặc kim hậu định hội toàn lực tương trợ hoa huynh tam thứ, chỉ yếu bất vi bối đại minh triều đình hòa thiên hạ bách tính chi lợi ích, vô luận thị nhậm hà sự tình đô tuyệt bất thôi từ, tất tẫn tử lực.”
Hoa bất thạch đạo: “Hảo, na ngã môn tiện nhất ngôn vi định.”
Đương hạ nhị nhân các tự thân xuất thủ chưởng, hỗ kích liễu nhất hạ, hiệp nghị tựu toán thị thành lập liễu.
Giá đẳng giao hoán điều kiện, đối vu tào mộ vân hòa hoa bất thạch song phương lai thuyết, khả vị thị các hữu sở đắc. Tào mộ vân tương trù tập nhị bách vạn quân phí đích trọng đam giao thác hoa bất thạch, khán tự chiêm liễu bất tiểu đích tiện nghi, nhiên nhi hoa bất thạch bất cận năng tiêu trừ tâm, khả dĩ toàn lực thi triển thiết mạch bạt độc chi thuật, hựu năng đắc đáo tào mộ vân nhật hậu tương trợ đích thừa nặc, kỳ thật diệc bất cật khuy.
Giá tựu như đồng nhất tràng dĩ sinh mệnh hòa vị lai vi đổ chú đích hào đổ, đổ chú kí hạ, tại hoa bất thạch đích tâm trung dĩ vô bán điểm ưu lự hòa hoàng khủng, nhi chỉ thặng hạ yếu dữ mệnh vận kháng tranh đích tự tín hòa quyết tâm!
Thử thời giá vị đại thiếu gia đáp ứng tào mộ vân đích điều kiện, đương nhiên thị vi liễu “Ác cẩu” đích phát triển. Chỉ thị tha hòa tào mộ vân quân vô vị bặc tiên tri chi năng, tại đương hạ đô vô pháp dự liêu đắc đáo, tại phệ thiên lâu hậu viên giá gian tiểu ốc trung, nhị nhân tam ngôn lưỡng ngữ, khẩu đầu đính hạ đích giá phiên hiệp nghị, tương tại bất cửu đích vị lai, ảnh hưởng chỉnh cá đại minh thiên hạ đích đại thế.
Tư mã như lan bàn tất đoan tọa tại phệ thiên lâu đích hậu viên ngoại.
Tha dĩ kinh vi hoa bất thạch thủ vệ liễu túc túc thập cá thời thần, nhi na thập danh nhất đồng tiền lai phệ thiên lâu đích thành chủ binh sĩ, dã phân biệt thủ tại đình viện chu vi.
Hoa bất thạch đẳng nhân nhất đại tảo thiên cương lượng thời, tựu tiến liễu phòng trung, hiện tại hoàng hôn dĩ quá, thiên toàn hắc liễu hạ lai, khước nhưng nhiên hoàn vị kiến xuất lai. Tư mã như lan đích nhất song cước dĩ tọa đắc hữu ta toan ma liễu, nhi tha đích tâm trung, dã bất cấm phiếm khởi liễu đích cô.
Hoa bất thạch tiến khứ chi tiền, chỉ thuyết tha yếu vi tào chu nhị nhân thi hành thập phân hung hiểm đích bạt độc chi thuật, tuyệt đối bất năng bị ngoại nhân đả nhiễu, thỉnh thành chủ đại tiểu tỷ bang trợ thủ vệ hộ pháp, khước tịnh một hữu cụ thể thuyết xuất yếu như hà bạt độc, dã vị thuyết yếu tiến khứ đa cửu.
Na vị đại thiếu gia bất hội võ công, nhất chỉnh thiên bất cật bất hát, nhi giá ma cửu đích thời gian ốc nội đích tình hình dã bất tri chẩm dạng, mạc bất thị bạt độc thất bại nhi xuất liễu nguy hiểm ma?
Hựu đẳng liễu bán cá thời thần, tư mã như lan chung vu tái dã tọa bất trụ liễu, tha quyết định khởi thân tiến viên đáo ốc tử lí khứ tham khán. Nhiên nhi tựu tại thử thời, ốc khước hốt nhiên “Phanh” địa nhất thanh tòng nội đả khai.
Xuất hiện tại lí đích chính thị hoa bất thạch, tha đích thân biên hoàn hữu hải hồng châu.
Tư mã như lan định tình khán khứ, chỉ kiến hôn hoàng đích đăng quang tòng ốc thấu xuất, hải hồng châu dĩ thị nhất kiểm bì quyện, khả thị hoa bất thạch khước song mục phát quang, khán bất xuất nhất điểm nhi bì luy chi, mãn kiểm giai thị hưng phấn đích biểu tình, phảng phật thị cương cương sinh thôn liễu lưỡng cân lão nhân tham nhất bàn.
Tha đáo liễu tư mã như lan đích thân biên, củng thủ nhất ấp đạo: “Đa tạ lan nhi tiểu tỷ hòa chư vị huynh đệ vi tiểu khả hộ pháp, thật thị đa hữu phiền lao liễu!”
Tư mã như lan đạo: “Hoa tiên sinh bất tất khách khí. Tào công tử tha môn đích độc thương khả thị dĩ kinh bạt trừ liễu ma?”
Hoa bất thạch đạo: “Thượng thiên hộ hữu, hoa bất thạch xuất thủ chi tiền tuy nhiên toàn vô bả ác, đãn cơ duyên sở chí, chung vu thuận lợi tương tào công tử hòa chu hồng sở trung đích ‘ tuyệt huyền chưởng ’ độc thành công bạt trừ, tha môn chỉ nhu hưu dưỡng nhất đoạn thời nhật, tiện vô đại ngại liễu.”
Tư mã như lan văn ngôn, kiểm khước thị nhất biến, đạo: “Nhĩ thuyết tha môn sở trung đích thị ‘ tuyệt huyền chưởng ’ chi độc?”
Tiên tiền hoa bất thạch thỉnh tha hộ pháp chi thời, tịnh vị thuyết xuất tào mộ vân hòa chu hồng thụ đích thị hà chủng độc thương, như thử tư mã như lan thính đáo hoa bất thạch vô ý trung thuyết xuất liễu sở trung độc chưởng chi danh, tâm trung khước thúc nhiên nhất động. Tha tri đạo “Tuyệt huyền chưởng” chính thị phụ thân tư mã trục phong đích kết nghĩa huynh đệ lục thu hồng đích độc võ công, tào chu nhị nhân cánh hội trung giá chủng kỳ độc, mạc phi kỳ trung dữ “Lục thúc thúc” hữu sở qua cát ma?
Nhiên nhi, chính đương tha tưởng yếu tái hành tuân vấn chi thời, hoa bất thạch khước hốt nhiên cước hạ nhất nhuyễn, trực đĩnh đĩnh địa phủ thân suất điệt liễu hạ khứ!
Tư mã như lan nhãn tật thủ khoái, lập thời thưởng thượng nhất bộ, nhất bả phù trụ liễu liễu giá vị đại thiếu gia, tổng toán một hữu nhượng tha kính trực tài đảo tại địa hạ. Tá trứ đăng quang, khước chỉ kiến cương tài hoàn thị mãn mục hưng phấn đích hoa bất thạch, thử thời khước kiểm thương bạch, song mục khẩn bế, cư nhiên dĩ kinh hôn quyết liễu quá khứ.
Trạm tại nhất bàng đích hải hồng châu kiến trạng đại kinh, cản mang đáo cận tiền, vấn đạo: “Uy, tha chẩm ma liễu! Chẩm hội đột nhiên tựu đảo hạ khứ liễu?”
Tư mã như lan thân xuất thủ, ngọc chỉ bả trụ hoa bất thạch tả oản mạch bác.
Thiếu lâm tự nãi thị phật thiền tự, hạ đệ tử từ bi vi hoài, đa thiếu đô thông hiểu nhất ta lý y thuật, tư mã trục phong bất cận truyện thụ liễu tư mã như lan nhất thân thiếu lâm võ công, đối vu y đạo đảo dã giáo liễu bất thiếu.
Tha tham tra liễu nhất hạ hoa bất thạch đích mạch bác, thuyết đạo: “Hồng châu tỷ tỷ bất dụng đam tâm, tha chỉ thị lao luy quá độ, cương tài hựu thái quá hưng phấn, nhất thời tâm lực giao thốt chi hạ tài hội tạm thời hôn quyết, chỉ yếu hưu tức kỉ cá thời thần, tưởng tất tựu năng tô tỉnh quá lai, bất hội hữu thậm ma đại ngại đích.”
Nguyên lai giá vị đại thiếu gia tiên tiền hưng phấn chỉ bất quá thị biểu tượng nhi dĩ, kỳ thật thân thể tảo dĩ bì bại bất kham liễu.
Thập cá thời thần đích toàn thần quán chú địa thi thuật bạt độc, một hữu nhất khắc hưu tức, dã bất năng hữu nhất điểm đích thác ngộ sơ hốt, phủ tắc tựu hội quan hốt nhân mệnh. Tức tiện thị thân thể cường tráng, tập luyện hữu thượng thừa nội công chi nhân, tưởng yếu kiên trì diệc thị bất dịch, hà huống thị toàn vô võ công, hướng lai thân chất sàn nhược bất kham đích hoa bất thạch.
Tiên tiền hoặc hứa thị nhân vi thần lực lượng đích tác dụng, dĩ cập bạt độc thành công hậu đích hưng phấn hỉ duyệt, tha hoàn năng cú chi xanh trứ xuất phòng lai đáo viện trung, nhi nhất đán tâm tình tùng giải liễu hạ lai, tiện lập thời toàn thân thoát lực nhi đảo hạ.
Tư mã như lan nãi thị nội công cao thủ, thân thủ tham tra oản mạch thời, tự nhiên nhi nhiên địa vận dụng liễu thiếu hứa chân khí, tòng chỉ tiêm độ nhập liễu hoa bất thạch đích kinh mạch chi trung. Giá bổn thị vô ý chi cử, đãn thử khắc tha khước kiểm hốt biến, nhất song nga mi dĩ khẩn trứu liễu khởi lai. m
Đệ nhất ôn hinh đề kỳ nâm: