Tác phẩm: 586
Bảo tồn: Duyệt độc: 99.83
Hoa bất thạch bệnh đảo đích đệ tứ thiên thượng, lý tự thành tiện hồi liễu sơn, nhất thính thuyết thạch huynh đệ bệnh liễu, kỉ hồ y bất tá giáp tựu tiền lai khán vọng.
Thử thời hoa bất thạch dĩ phục quá liễu hảo kỉ phó dược, tinh thần sảo hảo liễu nhất ta, tuy nhiên hoàn bất năng hạ địa tẩu lộ, đãn thị tại sàng thượng tọa khởi lai thuyết thoại liêu thiên dĩ bất thành vấn đề. Tại tha sinh bệnh đích giá kỉ thiên lí, dương giáng y thốn bộ bất ly thủ tại sàng tiền, tây môn đồng hòa lệ hổ dã thời thường lai ốc trung khán vọng, tiểu ninh ninh canh thị mỗi nhật thanh tảo tựu bào lai, trực đáo thiên hắc tài tẩu.
Sở vị tiểu bệnh thị phúc, giá vị đại thiếu gia tuy động đạn bất đắc, đảo thị bất dụng đam tâm thảng tại sàng thượng vô nhân bồi bạn, bích la hậu sơn thượng đích tiểu thạch viện lí bỉ khởi tiên tiền tha một hữu sinh bệnh đích thời hầu hoàn nhiệt nháo hứa đa.
Lý tự thành kiến hoa bất thạch một hữu đại ngại, kiểm sắc tiệm khoan liễu ta, đãn liêu liễu một kỉ cú, tha đích mi đầu khước hựu trọng tân trứu liễu khởi lai. Hoa bất thạch vấn khởi duyên do, lý tự thành dã bất ẩn man, đương hạ tiện bả lệnh tha phát sầu chi sự giảng liễu xuất lai.
Sử đắc giá vị “Bát đội sấm tương” nhất trù mạc triển đích sự tình, nguyên lai thị lương thực. [] ngao dạ khán thư 586
Bích la sơn thượng hữu tam thiên nhân mã, gia thượng tiền lai đầu bôn đích lưu dân cộng hữu nhất vạn tam thiên nhân, dĩ vãng đích lương thực lai nguyên, nhất thị kiếp lược dự cảnh các địa đích địa chủ đại hộ, nhị thị tại sơn hạ khai khẩn thổ địa, chủng thực nhất ta trang giá, đảo dã miễn cường khả dĩ tự cấp tự túc.
Nhiên nhi giá nhất thứ khứ đáo liêu châu “Kim lương trại” tham gia cử nghĩa đại hội, các lộ nghĩa quân tổ kiến thành liễu tam thập lục doanh, nhất chúng thủ lĩnh sở thương thảo đích kết quả, khước thị chư doanh nhân mã nhất khởi độ quá hoàng hà khai tiến dự cảnh.
Giá kỳ thật diệc thị bách bất đắc dĩ chi cử, chỉ nhân đương hạ triều đình dĩ tại tấn cảnh trung tụ tập liễu cận thất vạn quan binh, do tam biên tổng đốc hồng thừa trù thống lĩnh, chính đại cử truy tiễu nghĩa quân, tựu toán thị các lộ nghĩa quân chi trung binh mã tối đa đích “Tử kim lương” vương tự dụng, “Bát đại vương” trương hiến trung hòa “Sấm vương” cao nghênh tường, dã vô pháp để đáng đắc trụ.
Yếu tòng tấn cảnh tiến dự đích nghĩa quân cộng hữu thập dư lộ chi đa, trừ liễu vương trương cao ngoại, hoàn hữu “Sấm tháp thiên” lưu quốc năng hòa xước hào “Tào thao” đích la nhữ tài đẳng, cộng kế tứ vạn dư nhân mã, tha môn độ quá hoàng hà chi hậu, tựu đả toán đáo lý tự thành đích bích la trại tập kết, tái chuẩn bị hạ nhất bộ đích động tác. Giá dã khả toán thị tối vi hợp lý đích tuyển trạch, lý tự thành bổn tựu thị dự cảnh chi trung tối cường đích nhất lộ nghĩa quân nhân mã, thả bích la trại địa xử dự bắc, cự ly hoàng hà độ khẩu bất toán viễn, nghĩa quân tiền lai giác vi phương tiện, nhi hào sơn đích địa hình kỳ khu phục tạp, quan quân tưởng tiến sơn truy tiễu dã thị bất dịch.
Kỳ trung tối nan dĩ giải quyết đích, khước thị cật phạn vấn đề. Tấn cảnh đích nghĩa quân cận sổ nguyệt dĩ lai dữ quan quân đa tràng ao chiến, như kim độ hà nhi lai, đô bất hội huề hữu thái đa lương thảo, nhi bích la trại hiện hữu đích tồn lương yếu cung ứng giá tứ ngũ vạn nghĩa quân, duy trì bất liễu nhất cá nguyệt tiện yếu háo tẫn.
Tiền ta nhật tử lý tự thành huy hạ đích đại tương lưu tông mẫn suất bộ đáo lạc dương phụ cận “Tá” lương, sở hoạch thậm thị hữu hạn, nan dĩ mãn túc hốt nhiên tăng gia đích giá hứa đa nhân mã đích nhu cầu. Sự thật thượng dự cảnh các địa năng cú “Tá” đáo lương đích hào khôn đại hộ, tảo dĩ bị nghĩa quân đa thứ quang cố lộng đắc tiêu đầu lạn ngạch, thương lẫm hư không, tòng tha môn đích thân thượng tái dã trá bất xuất canh đa đích lương thực lai liễu.
Bất quá dự cảnh trung đảo dã tịnh phi chân đích tái một hữu lương thảo, chỉ bất quá thật nan hoạch thủ đắc đáo nhi dĩ, nhân vi như kim kỉ hồ sở hữu đích lương thảo, đô dĩ tập trung tại liễu kỉ tọa đại thành đích thương khố lí. Nhi giá ta đại thành giai hữu quan quân đích trọng binh bả thủ, yếu tưởng thưởng lai lương thực, vô dị vu hổ khẩu bạt nha.
Nhiên nhi hiện kim khước dĩ một hữu biệt đích bạn pháp, cường công thành trì dĩ thị thế tại tất hành!
Khai phong, lạc dương giai thị dự cảnh đích đại thành, nhược năng công đắc hạ lai biệt thuyết thị ngũ vạn nghĩa quân, tiện thị tái đa ngũ vạn dã bất dụng tái vi lương thực phát sầu. Chỉ bất quá giá ta đại thành toàn đô thị tường cao trì thâm, mỗi tọa thành trung đô chí thiếu hữu lưỡng vạn dĩ thượng đích quan quân trú thủ, yếu công hạ kỉ hồ một hữu khả năng.
Biệt khán nghĩa quân hữu tứ ngũ vạn chi chúng, bỉ khởi lưỡng tam vạn quan quân nhân sổ tự hồ vi đa, đãn tưởng cường công kiên thành, chí thiếu tu hữu thủ quân ngũ bội dĩ thượng đích binh lực tài hữu bả ác. Nhi các lộ nghĩa quân chi trung tượng lý tự thành huy hạ đích giá bàn tinh binh thật tại thái thiếu liễu, tuyệt đại đa sổ giai thị chiến lực cực nhược, kỉ vị kinh quá huấn luyện đích nông phu, tha môn đích binh khí trang bị canh thị giản lậu bất kham, khôi giáp thị bất khả năng hữu đích, hứa đa nhân tựu thị xuyên nhất thân bố y nã trứ mộc xoa hòa trúc chi, liên đại đao trường thương đô một hữu kỉ can. Giá ngũ vạn nghĩa quân hòa lưỡng tam vạn quan quân tại bình địa thượng tác chiến, dã thù vô thắng toán, hà huống thị yếu khứ vi công thành trì?
Tại dự bắc đích kỉ tọa đại thành chi trung, dã duy hữu hoài khánh phủ đích thủ bị tối nhược, tự hồ hữu nhất tuyến bị công hạ đích khả năng.
Đương nhiên sở vị thủ bị tối nhược, dã chỉ thị tương đối lạc dương khai phong nhi ngôn. Hoài khánh phủ diệc hữu bát thiên trú quân, do tổng binh dư tước thống lĩnh, nhi hoài khánh đích thành tường tuy bất cập kỳ tha kỉ tọa đại thành cao, khước dã hữu tam trượng dĩ thượng, thả oạt hữu hộ thành hà, tịnh phi thị nhất khối dung dịch khẳng đích cốt đầu.
Canh lệnh lý tự thành đích đam ưu đích, thị hoài khánh thành trung hoàn hữu hảo kỉ gia giang hồ môn phái, kỳ trung tối đại đích “Thiết tượng bang” tiện hữu lục thất bách đệ tử, gia thượng kỳ tha kỉ gia bang phái đích bang chúng, chí thiếu hữu cận lưỡng thiên nhân. Thả bất thuyết kỉ gia môn phái trung đích chúng đa cao thủ, cận tựu giá ta tu tập quá võ công đích bang phái đệ tử, tựu phi phổ thông quan quân đích chiến lực khả bỉ.
Nhất bàn lai thuyết, chỉ yếu một hữu lợi hại trùng đột, giang hồ môn phái dữ nghĩa quân bổn thị tỉnh thủy bất phạm hà thủy, hỗ bất tương càn. Đãn thị hoài khánh thành thị “Thiết tượng bang” đẳng kỉ gia môn phái đích căn cơ sở tại, thành trung đích sản nghiệp đại đa chúc giá ta môn phái sở hữu, nghĩa quân nhược cường công thành trì, tiện dĩ wēixié đáo liễu tha môn đích lợi ích, giá ta môn phái ngận khả năng hội bang trợ quan quân thủ thành.
Như quả thuyết đối phó thành nội bát thiên quan quân, nghĩa quân thượng hữu nhất tuyến phá thành đích hi vọng, nhược thị tái hữu giá đa gia môn phái đích lực lượng trở nạo, tưởng yếu công phá hoài khánh khước thị nan thượng gia nan.
Nhiên nhi hoài khánh thành khước thị phi đả bất khả, giá bất cận quan hệ đáo tiến nhập dự cảnh tứ ngũ vạn nghĩa quân đích xuất lộ, diệc thị bích la trại trung thu dung đích vạn dư lưu dân sinh tồn hạ khứ đích hi vọng. Một hữu lương thực, sở hữu đích nhân đô hoạt bất hạ khứ!
Thính hoàn lý tự thành đích nhất phiên thoại, hoa bất thạch nhất thời chi gian khước thị trầm mặc bất ngữ.
Phương trường sinh đích “Anh tuất” tựu bãi tại hoài khánh thành trung “Thiết tượng bang” đích tổng đàn tề gia trang, như quả nghĩa quân tại giá cá quan đầu thượng công đả hoài khánh, yếu diện đối đích khủng phạ hoàn bất chỉ thị nguyên bổn thành trung kỉ gia môn phái, hoàn hữu chỉnh cá dự bắc đích các cá bạch đạo môn phái trung đích chúng đa cao thủ.
Dĩ “Ác cẩu môn” đích lập tràng nhi ngôn, hoa bất thạch bổn thị vô tu khứ quản giá ta sự tình, khả hiện hạ tha khước hựu vô pháp trí thân sự ngoại. Hòa lý tự thành đích giao tình tự thị nhất cá nguyên nhân, nhi bích la trại sở thu dung đích vạn dư lưu dân chi trung, dã hoàn hữu cân tùy trứ “Ác cẩu môn” tiền lai đích nhất thiên dư nhân, yếu đắc đáo lương thực, nhượng giá ta nhân hữu phạn cật, dã khả toán thị giá vị đại thiếu gia đích trách nhậm. [] ngao dạ khán thư 586
Tư lự liễu lương cửu, hoa bất thạch tài bả trung thu “Anh tuất” chi sự cáo tri liễu lý tự thành, hựu đạo: “Hoài khánh thành trung hiện hạ dĩ tụ tập liễu dự bắc đại bộ phân bạch đạo môn phái đích chủ sự giả, như nhược cấp vu công đả, giá ta môn phái đích cao thủ định hội tương trợ quan binh, đồ tăng khốn nan. Hồng cơ huynh hà bất khuyến thuyết cao sấm vương hòa các lộ nghĩa quân đầu lĩnh, tha hậu nhất ta thời nhật tái hành công thành, tưởng tất dã năng dung dịch nhất ta.”
Lý tự thành bổn đối “Anh tuất” nhất vô sở tri, thính văn thử tấn cật liễu nhất kinh, đạo: “Nhược chân như thạch huynh đệ sở thuyết, ngã môn dã chỉ năng bả công thành đích kế hoa diên hậu, đãi đắc na ta giang hồ môn phái đích cao thủ ly khai hoài khánh hậu phương tài hành động. Chỉ bất quá bích la trại đích tồn lương bất đa, các lộ nghĩa quân binh mã nhất đáo, chỉ phạ thị duy trì bất liễu đa cửu.”
Hoa bất thạch đạo: “Huynh đài bất tất đam tâm, kí chỉ thị nhất yến, các phái trung nhân tại hoài khánh thành thế tất bất hội lưu đắc thái cửu. Nhi thả dĩ tiểu đệ chi kiến, như nhược nghĩa quân năng thanh minh công hạ hoài khánh chi hậu, đối các gia bang phái tại thành trung đích sản nghiệp bất gia xâm phạm, tựu toán thị ‘ thiết tượng bang ’ na kỉ gia môn phái, dã vị tất tựu hội tương trợ quan quân thủ thành.”
Hoa bất thạch bổn thị bang phái đại thiếu gia xuất thân, đối vu môn phái trung nhân đích tưởng pháp tự thị liễu giải đắc ngận. Chỉ yếu tự gia đích sản nghiệp hòa lợi ích năng cú bảo toàn, đại bộ phân đích giang hồ môn phái đô bất hội khứ tố bang quan quân thủ thành giá đẳng đồ tổn thật lực sung đương pháo hôi đích sự, chí vu thành trì thị tại quan phủ hoàn thị nghĩa quân đích thủ trung, đối vu tha môn lai thuyết tịnh một hữu thái đại đích khu biệt.
Lý tự thành tưởng liễu tưởng, đạo: “Nhược thị như thử, tự thị tái hảo bất quá! Ngã đẳng công đả hoài khánh, chỉ vi liễu hoạch thủ quan phủ truân tập tại thành trung đích lương thảo, kỳ tha đích sản nghiệp bổn dã một hữu tất yếu khứ động.”
Hoa bất thạch điểm đầu, hựu đạo: “Bát nguyệt thập ngũ đích ‘ anh tuất ’, tiểu đệ tuy nhân hữu dạng khứ bất đắc hoài khánh, khước hội phái môn hạ đích đệ tử tiền vãng, tế thời chính khả dĩ sấn cơ tham sát nhất hạ hoài khánh thành trung đích binh lực hư thật, khán khán như hà tài năng công hạ thử thành.”
Lý tự thành đại hỉ đạo: “Hữu thạch huynh đệ bang mang, ngã môn công thành đích thắng toán định hội đại liễu hứa đa! Đương ca ca đích giá khả đắc đa tạ huynh đệ lạp!”
Hoa bất thạch thiển tiếu đạo: “Hồng cơ huynh ngôn trọng liễu, tiện chỉ vi liễu huynh đài thu lưu na ta vô gia khả quy đích lưu dân đích cao nghĩa, tiểu đệ dã tự đương tẫn lực tương trợ đích.”
Nhị nhân hựu thuật đàm liễu bán cá thời thần, trực đáo hoa bất thạch cảm đáo bì luy, lý tự thành giá tài cáo từ ly khai.
Thử thời thiên sắc dĩ cận thưởng ngọ, hoa bất thạch cật liễu nhất oản hi chúc, tiện yếu thảng hạ hưu tức, khước hữu đệ tử tiền lai bẩm cáo, cánh thị sở y y dã hồi lai liễu.
Sở y y tiến môn chi thời, hoa bất thạch tòng sàng thượng bán tọa khởi thân lai, củng thủ thuyết đạo: “Y y phu nhân vãng lai bôn ba, thật thị tân khổ lạp!”
Sở y y khoái bộ tẩu đáo cận tiền, phù trứ giá vị đại thiếu gia trọng tân thảng hạ, đạo: “Giá nhất điểm tân khổ bất trị nhất đề, đảo thị y y tiếp đáo tiêu tức thính thuyết công tử bệnh đảo liễu, hiện hạ khả hảo ta liễu ma?”
Hoa bất thạch đạo: “Ngã bất quá thị bất thận thụ liễu phong hàn, lược hữu tiểu dạng nhi dĩ, quá thượng thất bát nhật dã tựu hảo lạp. Khước bất tri phu nhân xuất hành sưu tập dự cảnh trung đích tình báo, khả hữu thậm ma thu hoạch?”
Sở y y khước vi sân đạo: “Công tử nhất kiến y y, tiện vấn tình báo đích sự, nhĩ bất tri đạo y y thính thuyết công tử sinh bệnh, tâm lí hữu đa ma đam tâm trứ cấp, kỵ trứ khoái mã cản liễu nhất thiên nhất dạ ni!”
Hoa bất thạch kiến sở y y nhất song mỹ mục vọng trứ tự kỷ, quả nhiên toàn đô thị quan hoài chi ý, tái kiến tha ngọc diện chi thượng triêm trứ bất thiếu trần thổ, hiển thị cản liễu hứa đa lộ đích mô dạng, tâm trung bất do đắc hữu ta cảm động.
Sở y y bổn tựu thị nhất vị cực hữu mị lực đích nữ nhân, tức ôn nhu hựu kiều mị, bị giá dạng đích nhất cá mỹ nhân quan thiết, đãn phàm thị nam nhân ngận dung dịch tựu hội tưởng nhập phi phi, nan dĩ bả trì đắc trụ.
Quá liễu bán thưởng, hoa bất thạch tài bả đãng dạng đích tâm thần ổn định liễu hạ lai, vi tiếu đạo: “Y y phu nhân vô tu đam tâm, tiểu khả đích bệnh thật vô đại ngại, cật quá liễu kỉ phó thang dược hậu dĩ nhiên kiến hảo đa liễu. Phu nhân hoàn thị bả giá ta nhật tử sở đắc đáo đích tình báo, tiên thuyết lai nhượng ngã thính thính ba!”
Sở y y trành trứ hoa bất thạch, thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Hảo ba, y y nhược bất cản khẩn thuyết xuất lai, công tử tưởng tất dã thị bất năng an tâm đích.”