Tiểu thuyết:
Thính đáo trác y mân đích vấn cập na giáo chúng thị phủ sát khán quá huyền nhai hạ thời, hoa bất thạch tựu dĩ kinh tri đạo thử phiên định thị đóa bất quá khứ liễu. /\wWW.bxwx.cC tân bút hạ /\(.BW.cc
Bút hạ văn học ) giá vị sương cơ đích tâm cơ bất tại tha chi hạ, quyết phi na ta ma đạo giáo chúng khả bỉ, chỉ phạ nhất nhãn tựu năng tiều đắc xuất tha tàng tại na lí.
Đáo liễu hiện tại, trừ phi tha tùng thủ trụy hạ sơn nhai tầm tử, dĩ tái một hữu biệt đích bạn pháp khả đào liễu.
Nhiên nhi tựu tại thử thời, tha đột nhiên thính đắc tòng đối diện nhai thượng truyện lai nhất chuyển “Tốc tốc” chi thanh, tâm trung bất do đắc đại hỉ, nhi trác y mân diệc thính đáo thử thanh, sĩ đầu khán khứ, kiểm sắc khước thị nhất biến.
Trác y mân lập thời tham thân hướng tiền, trảo hướng hoa bất thạch đích thủ đốn thời gia khoái liễu nhất bội, khước y nhiên hoàn thị mạn liễu nhất bộ, chỉ trảo liễu nhất cá không, hoa bất thạch cánh nhiên tùng khai liễu nham bích, hướng nhai hạ trực điệt liễu hạ khứ
Tha cận chỉ hạ lạc liễu sổ xích, cấp phong hô khiếu, nhất điều thô tác như đồng độc long nhất bàn phi quyển nhi chí, triền tại liễu giá vị đại thiếu gia đích yêu thượng.
Hoa bất thạch tùng thủ trụy nhai, tự hồ thị tại nã tính mệnh mạo hiểm, kỳ thật tâm lí tảo hữu toán kế. Thính đáo đối diện nhai thượng đích thanh âm, tha tuy nhiên lai bất cập chuyển đầu khứ khán, khước năng tri đạo quả lâu mông dĩ hồi lai liễu, nhi na vị đại độc tôn khinh công cao minh, bôn hành bất hội xuất thanh, hội hữu giá đẳng “Tốc tốc” thanh hưởng, định thị nã liễu đại quyển đông tây, tất định thằng tác dĩ kinh tố hảo.
Dĩ quả lâu mông đích cương khí ngự vật thuật chi cao cường, tuy cách trứ nhị thập trượng viễn, yếu huy xuất thằng tác quyển trụ tha tịnh bất khốn nan, thị dĩ hoa bất thạch tài hào bất do dự địa tùng thủ hạ trụy, dĩ miễn bị trác y mân trảo đáo.
Quyển trụ liễu hoa bất thạch yêu gian đích thô tác cấp thu, lạp trứ tha hướng đối diện sơn nhai trực phi liễu quá khứ, tật nhược lưu tinh
Do vu giá vị đại thiếu gia tiên tiền dĩ vãng hạ trụy lạc liễu nhất đoạn cự ly, bị lạp trứ tòng sơn nhai gian việt quá, nghênh diện nhi lai đích khước thị đối diện nhai hạ đích nham bích, nhi tại như thử tốc độ chi hạ, chàng tại thạch thượng tựu toán năng cú bất tử, chí thiếu dã đắc đầu phá huyết lưu
Dã tựu tại tha khoái yếu nhất đầu chàng thượng nham thạch chi tế, khước hữu nhất cổ cương khí hoành không nhi chí, thác trứ tha trực thăng ngũ xích, ổn ổn địa lạc tại liễu nhai đỉnh. Tức tiện tảo liêu đáo liễu quả lâu mông năng lạp tha quá nhai, đãn kinh lịch giá phiên kinh hiểm chi cực địa phi việt, hoa bất thạch dã hách đắc kiểm sắc thương bạch, lưỡng chỉ tất cái đả chiến, kỉ hồ trạm lập bất ổn.
Nhi sơn nhai đối diện đích trác y mân, nhãn tranh tranh địa khán trứ hoa bất thạch tòng thủ biên thoát thân, kiểm sắc diệc thị hữu hiếu bạch, hát lệnh đạo: “Khoái phát ám khí, xạ sát liễu tha môn”
Nhất thời gian đãn thính đắc “Sưu sưu” liên thanh, nhất chúng ma đạo giáo chúng phân phân đào xuất sở huề ám khí, vãng đối diện nhưng xạ liễu quá lai.
Như quả na nhất quần kinh phong nỗ thủ tại nhai đỉnh, hoặc hứa hoàn năng tạo thành nhất ta uy hiếp, khả giá ta ma đạo giáo chúng sở xạ đích bất quá thị tầm thường đích phi phiêu tụ tiễn chi lưu, năng nhưng xuất nhị thập trượng dĩ thị pha vi miễn cường, nhất đại bán lạc đáo liễu nhai hạ, na hoàn năng thương đắc liễu nhân quả lâu mông chỉ khinh khinh huy liễu huy thủ, cận hữu đích kỉ mai lực đạo giác cường, xạ đáo liễu cận tiền đích ám khí tựu câu bị tảo đáo liễu nhất biên.
Giá vị đại độc tôn tà mục vọng hướng đối diện sơn nhai, đối trác y mân “Hắc hắc” tiếu liễu lưỡng thanh, tùy tức nhất bả trảo khởi hoa bất thạch yêu đái, đề trứ giá vị đại thiếu gia túng lược nhi khứ, chuyển nhãn tiện tiêu thất tại sơn nhai chi hậu.
Sơn cốc trung đích di đà điện nội, tứ ngũ thập chi hỏa bả tương tứ hạ lí chiếu đắc nhất phiến thông minh.
Địa diện thượng đích ám đạo nhập khẩu xử, dĩ kinh bị tạp khai liễu lưỡng tam trượng khoan đích nhất cá đại quật lung, toái liệt đích thiết bản hòa thạch bản tán lạc tại địa, nhất bàng thủ vệ trứ thập dư danh phích lịch doanh đích đệ tử. Tòng động khẩu hướng hạ vọng khứ, địa hạ hà mạo trứ đằng đằng bạch vụ đích hà thủy thanh tích khả kiến.
Di lặc phật tượng tiền diện, sở y y, tây môn đồng, lưu nguyên hạc hòa viên khê tứ nhân trạm tại đương địa, mỗi cá nhân đô trứu trứ mi đầu, kiểm thượng đích thần tình thậm thị ngưng trọng.
Ám đạo động khẩu hạ thủy thanh tác hưởng, nhất chỉ mộc phiệt tòng địa hạ thủy đạo hoa chí, đãn kiến hoàng ảnh nhất thiểm, nhất cá nhân tòng động lí dược liễu xuất, chính thị lệ hổ.
Tha kiểm thượng đích tiêu cấp chi sắc, bỉ kỳ tha nhân canh thậm tam phân, kỉ bộ tẩu đáo liễu sở y y thân tiền, đạo: “Y y phu nhân, nhĩ phái nhân truyện tấn bả ngã khiếu hồi lai, khả thị dĩ trảo đáo thạch đầu lão đại đích sở tại liễu ma”
Sở y y diêu liễu diêu đầu, đạo: “Hoàn một hữu. Ngũ tao mộc phiệt tại giá địa hạ hà đạo trung sưu tầm liễu tam cá thời thần, toàn một hữu phát hiện nhất điểm nhi hoa công tử đích tung tích.”
Lệ hổ đạo: “Na nhĩ môn trạm tại giá lí tác thậm, hoàn bất kế tục khứ trảo khán lai ngũ chỉ phiệt tử bất cú, ngã tái nhượng phích lịch doanh đích đệ tử khảm thụ đa tạo kỉ chỉ”
Tha thuyết trứ chuyển thân yếu tẩu, sở y y khước đạo: “Thả mạn lệ hổ, giá sơn cốc hạ phương đích hà đạo phồn mật do như la võng, giá bàn trảo hạ pháp bất thị bạn pháp, tựu thị tái đa tạo mộc phiệt dã một hữu dụng……”
Lệ hổ bả nhãn tình nhất trừng, hống khiếu đạo: “Na dã yếu trảo lão đại lạc tại liễu ma đạo đích thủ lí, nhược bất khoái ta cứu xuất lai định nhiên hung đa cát thiếu, nhĩ môn trạm tại giá lí thuyết phế hoạt hựu hữu thậm ma dụng”
Tha đích tính tình bổn tựu pha vi bạo táo, hoa bất thạch bị lỗ tẩu dĩ quá liễu hảo kỉ cá thời thần, tâm cấp như phần chi hạ, dã nan quái yếu cao thanh khiếu nhượng.
Sở y y đạo: “Khả thị dĩ hiện hạ đích tình hình, tưởng tại giá địa hạ hà đạo lí trảo đáo tuyến tác, hi vọng thái quá miểu mang, như quả quá vu phân tán nhân thủ, dung dịch mê lộ thất hãm kỳ trung, yếu thị ma đạo trung nhân sấn cơ đột tập, đối ngã môn đại đại bất lợi……”
Tha thượng vị thuyết quá hoàn, lệ hổ dĩ đả đoạn đạo: “Tựu toán hi vọng bất đại, hoàn hữu nhất điểm nhi khả năng dã bất năng phóng quá yếu cứu hồi thạch đầu lão đại, tựu toán tổn thất nhất ta đệ tử dã cố bất đắc lạp, tượng nhĩ giá bàn úy thủ úy vĩ, đảm tiểu phạ tử, na năng cứu đắc xuất nhân lai”
Thính lệ hổ giá thô nhân thuyết tự kỷ đảm tiểu phạ tử, sở y y bất cấm nga mi khinh túc, trầm hạ liễu kiểm sắc.
Tây môn đồng đạo: “Tứ sư đệ sảo an vật táo, cấp vu yếu cứu sư phụ đích tâm tình, ngã môn đại gia đô thị nhất dạng đích, nhĩ tiên thính y y phu nhân bả thoại thuyết hoàn.”
Lệ hổ giá tài miễn cường áp trụ liễu tâm đầu đích tiêu táo, đạo: “Hảo ba hảo ba, nhĩ môn hữu thoại tựu khoái thuyết ba”
Sở y y đạo: “Ngã môn trảo tầm giá hứa cửu nhất vô sở hoạch, kiếp trì công tử đích nhân ứng cai tảo dĩ tẩu viễn liễu, thiếp thân dĩ vi ngã môn bất nghi tái đồ háo khí lực tại địa để hà đạo lí sưu trảo. Cương tài thính đáo viên thiếu hiệp đích nhất phiên thoại, y y nhận vi pha hữu đạo lý, tựu thỉnh viên thiếu hiệp tái thuyết nhất biến cấp đại gia thính thính”
Tha thuyết thoại gian mục quang vọng hướng viên khê.
Viên khê khinh khái liễu nhất thanh, đạo: “Tại hạ cương tài chỉ thị thuyết liễu nhất cá sai trắc. Hoa thiếu gia bị ma đạo trung nhân kiếp tẩu, thử khắc tưởng tất dĩ kinh bị lỗ đáo liễu tha môn đích sào huyệt lí, ngã môn yếu khứ cứu tha, tựu tất tu tiên trảo đáo ma đạo đích sào huyệt sở tại.”
Tha đốn liễu nhất đốn, tiếp trứ đạo: “Tiên tiền hoa thiếu gia tằng thuyết quá, ma đạo đích sào huyệt ứng đương tựu tại giá sơn cốc chi nội, chỉ thị ngã môn bất dịch trảo đáo nhập khẩu nhi dĩ. Giá cốc nội địa diện thượng đích các xử sở tại, ngã môn tiên tiền tựu tảo dĩ sưu tầm quá nhất biến, nhi địa để chi hạ giai thị hà đạo ám lưu, tha môn tổng bất năng bả cư điểm tu tại thủy hạ, thị dĩ sơn cốc chi nội duy nhất hoàn khả năng kiến trúc sào huyệt đích địa phương, tựu chỉ hữu tứ chu vi đích sơn phong thượng liễu.”
“Nhược thị như thử, giá cốc trung ứng hữu thông đạo khả phàn thượng sơn phong, giá thông đạo bất hội tại sơn pha ngoại duyên, phủ tắc ngã đẳng tảo dĩ tiều kiến liễu, thị dĩ viên khê sai trắc, tha môn đa bán tại sơn phúc chi nội oạt quật liễu trực thông sơn đỉnh đích bí đạo, nhi thả đa bán dữ địa để hà võng tương liên. Kiếp trì hoa thiếu gia đích ngạt nhân tòng hà đạo trung thừa thuyền trực tiếp tiến nhập sơn phúc, tái kinh do bí đạo khứ vãng tha môn đích sào huyệt.”
Giá vị “La hán môn” đích cao đồ tâm tư mẫn tiệp, phán đoạn lực bất soa, trừ liễu vị năng tưởng đáo ma đạo trung nhân dụng thiết liên giảo động thiết lung thượng hạ sơn điên đích thủ pháp ngoại, kỳ tha đích sự cánh đô sai đắc bất ly thập, dữ thật tình pha vi tiếp cận.
Lệ hổ đạo: “Như quả giá dạng đích thoại, ngã môn bất hoàn thị đắc tại địa hạ hà đạo lí tầm xuất bí đạo tài hành ma”
Viên khê khước diêu đầu đạo: “Ma đạo trung nhân đích bí đạo định nhiên thiết trí đắc cực thị ẩn mật, giá sơn cốc hạ đích hà đạo như thử phồn tạp, tưởng yếu tầm xuất kỉ vô khả năng. Bất quá ngã môn chỉ yếu năng cú thiết pháp trực tiếp phàn đăng đáo phong đỉnh thượng khứ, tự nhiên tựu khả dĩ trảo đáo tha môn đích sào huyệt sở tại.”
Lệ hổ mãnh nhiên nhất phách thủ chưởng, đạo: “Thị liễu, nhĩ thuyết đích một thác ngã môn khoái xuất cốc khứ, tòng hậu diện phiên sơn”
Ngọc dương sơn đích kỉ tọa phong loan, tại diện hướng giá sơn cốc lí đích nhất trắc cực thị đẩu tiễu, nham thạch thùy trực như tường, cao đạt sổ bách trượng, căn bổn vô pháp phàn ba, nhiên nhi vị vu cốc ngoại đích lánh nhất trắc sơn pha khước tịnh một hữu giá bàn hiểm tuấn. Như nhược ma đạo trung nhân đích sào huyệt kiến tại sơn điên chi thượng, tự nhiên thị tòng hậu diện ba thượng khứ canh vi tỉnh lực nhất ta.
Giá sơn cốc phương viên thập dư lí, tứ chu vi đích sơn phong hữu thập dư tọa, yếu trục nhất tầm trảo nhất biến dã phi khinh dịch đích sự, đãn tương bỉ vu tại địa để hà đạo đại hải lao châm nhất bàn địa trảo tầm, khước hoàn thị giản đan đắc đa liễu.
Lệ hổ kí nhiên tán thành, tây môn đồng, sở y y đẳng diệc toàn đô nhận vi viên khê đích thôi đoạn hữu lý. Đương hạ chúng nhân lược tố thương nghị, quyết định chỉ tại cốc nội lưu hạ thiếu sổ nhân thủ thủ vệ tiến xuất đích dũng đạo, dĩ cập giam thị cốc nội động tĩnh, nhi “Ác cẩu môn” đích đại bộ phân nhân mã triệt xuất sơn cốc, chuẩn bị nhiễu hành đáo sơn phong hậu diện phân đầu sưu tầm.
Chính đương “Ác cẩu môn” đích chúng nhân tòng di đà điện hướng sơn cốc ngoại triệt xuất đích thời hầu, hoa bất thạch dĩ kinh tại tiên đô phong đích hậu sơn đích thụ lâm lí liễu.
Thụ lâm lí thập phân u ám, hoa bất thạch hòa quả lâu mông thủ trung các cử trứ nhất chi tùng chi chế thành liễu hỏa bả, chiếu lượng lộ kính hướng sơn hạ hành tẩu. Tuy nhiên dĩ tòng ma đạo đích sào huyệt lí thành công đào xuất, bất quá giá vị đại thiếu gia khước y nhiên trầm trứ nhất trương kiểm, nhất điểm nhi kiếp hậu dư sinh đích hỉ duyệt dã khán bất kiến.
Tương bỉ vu hoa bất thạch đích sầu mi khổ kiểm, quả lâu mông tuy thị đái trứ nhân bì diện cụ, khán bất xuất kiểm thượng đích biểu tình, đãn tòng tha mục quang trung thiểm động trứ đích tiếu ý khả tri, giá vị đại độc tôn đích tâm tình khước thị bất thác.
Tha dĩ trọng tân dụng mộc đầu chế tố liễu nhất đối giả cước thải tại túc hạ, khôi phục liễu cao đại đích thân tài.
“Quả lâu tiền bối, tại hạ hoàn thị nhận vi, ứng đương tiên khứ hội hợp ‘ ác cẩu môn ’ đích nhất tòng đệ tử,” hoa bất thạch biên tẩu biên đạo, “Ngã môn tuy nhiên tạm thời đào liễu xuất lai, đãn xử cảnh nhưng thị bất thái an toàn, ma đạo trung nhân chỉ phạ tùy thời đô hội truy thượng lai.”
Quả lâu mông đạo: “Nhĩ yếu khứ trảo ‘ ác cẩu môn ’ đệ tử, vô phi thị tưởng tòng ngã thủ lí thoát thân, hắc hắc, nhĩ dĩ vi lão phu giá bàn dung dịch bị nhân hống phiến ma”
Tha dụng tượng khán nhất cá sỏa qua nhất bàn đích nhãn thần khán trứ hoa bất thạch, đạo: “Thật thoại dữ nhĩ thuyết ba, lão phu dĩ kinh đả định liễu chủ ý, chuẩn bị bả nhĩ giá tiểu tử đái hồi ‘ miêu cương độc môn ’ khứ, nhĩ nhất nhật bất nghiên xuất hóa giải huyết độc đích bí pháp giao cấp lão phu, tựu biệt tưởng nhượng ngã phóng nhĩ xuất lai”
Đích võng chỉ.