Ba nội sưu tác
Sưu tiêu thiêm
0 hồi phục thiếp, cộng 1 hiệt
Tọa tại đài thượng đích “Chính đạo môn” môn chủ, kiểm sắc tự dã bất thái hảo khán, đạo: “Giá vị cô nương, bổn môn đích đông chủ nãi thị lễ bộ tiết đại nhân, dữ các lão ngô học sĩ tố hữu giao tình, nhĩ ngã lưỡng phái đại khả dĩ hóa càn qua vi ngọc bạch……”
“Chính đạo môn” đích hậu đài lão bản nãi thị lễ bộ thị lang tiết đình quan, dữ cử tiến “Tiên đô phái” tham gia sư vương đại hội đích nội các đại học sĩ ngô tông đạt, đồng chúc vu triều trung tam đảng chi trung đích đông lâm đảng, giá “Chính đạo môn” môn chủ thử thời đề khởi nhị nhân đích giao tình, tự thị tưởng yếu miễn khứ nhãn tiền đích giá tràng bính đấu.
Nhiên nhi tha nhất cú thoại hoàn vị thuyết hoàn, tựu bị nam diện tọa tịch thượng phạm đông li đích nhất thanh lãnh hanh sở đả đoạn.
Giá trường tu lão giả đạo: “Lão phu tài bất quản thậm ma giao tình bất giao tình, quá liễu kim thiên, kinh thành chi nội tựu duy hữu ngã ‘ tiên đô phái ’ nhất gia độc tôn, thùy đáng tại bổn phái diện tiền đích, toàn đô bất khả phóng quá!”
Quả nhiên, giá “Tiên đô phái” đích vị khẩu chi đại, cánh nhiên tưởng nhất khẩu tựu bả chỉnh cá kinh thành toàn đô thôn điệu!
Chỉ thính na sửu phụ bội nương đạo: “Đô thính đáo liễu ma, kim thiên bổn cô nương yếu thiêu chiến thạch đài thượng sở hữu môn phái, nhĩ môn hiện tại tựu thị tưởng yếu lạp giao tình cáo nhiêu dã một dụng, nhược thức tương đích tựu mã thượng nhận thâu, tự kỷ cổn xuất khứ!”
“Chính đạo môn” môn chủ nộ cực phản tiếu, đạo: “Ngã bổn tưởng cấp ngô đại học sĩ nhất cá diện tử, nhĩ môn khước bất tri hảo ngạt, đương chân dĩ vi ngã ‘ chính đạo môn ’ phạ nhĩ giá chi ma tiểu phái bất thành, lạc tiên sinh thỉnh xuất thủ, đối giá vô tri đích phụ nhân bất tất thủ hạ lưu tình!”
Chỉ kiến nhất danh diện sắc âm trầm đích hôi bào nhân, tòng đông thủ tọa tịch trung tẩu xuất, lai đáo đại thính đương trung đích không tràng chi nội, chính thị “Chính đạo môn” môn chủ sở thuyết đích lạc tiên sinh.
“Chính đạo môn” căn cơ pha thâm, hữu “Hoa sơn phái” đích chi trì, nhi lạc vĩ chính thị tòng hoa sơn nhi lai
Lạc vĩ chỉ hữu tam thập tuế xuất đầu, bỉ thôi lan chu phu phụ niên khinh bất thiếu, đãn “Trường không kiếm khách” tại giang hồ thượng đích danh khí, khước tịnh bất tại “Lan bình song hiệp” chi hạ.
Tha mục quang ngưng chú, vọng hướng bội nương, khước tịnh bất đa ngôn, “Bá” địa nhất thanh bạt xuất trường kiếm, kiếm nhận tà chỉ địa diện, chính thị hoa sơn kiếm pháp đích khởi thủ giá thức “Thương tùng nghênh khách”.
Bội nương tắc nhưng nhiên xoa yêu nhi lập, vô chiêu vô thức, dữ tiên tiền hòa thôi thị phu phụ giao thủ thời nhất mô nhất dạng.
Võ giả chi danh vãng vãng kiến lập tại thật lực đích cơ sở chi thượng, lạc vĩ đích nhược đại danh khí, võ công tự thị bất nhược, tại “Hoa sơn phái” trung, trừ liễu chưởng môn hòa kỉ vị túc kỳ trường lão chi ngoại, lạc vĩ đích kiếm pháp quyết kế năng tiến nhập tiền thập chi liệt.
Cương tài nhất chiến thôi lan chu phu phụ bại tại bội nương thủ hạ, thính nội đại đa sổ nhân đô nhận vi chỉ thâu tại lữ lực hòa binh khí chi thượng, lạc vĩ khước thị thiếu sổ kỉ cá tiều xuất liễu kỳ trung hữu hề khiêu đích nhân, đương nhiên, tha sở phát hiện đích tịnh bất bỉ hoa bất thạch đa, dã bất tri đạo bội nương đáo để dụng hà thủ đoạn hóa giải liễu “Cửu chuyển âm dương kiếm” đích hợp kích diệu chiêu, đãn khước minh bạch giá sửu phụ đích võ công quỷ dị, tịnh bất thị na ma giản đan.
Sở dĩ thử khắc lạc vĩ đích tâm lí hoàn toàn một hữu khinh địch chi niệm, nhất xuất thủ tiện sử xuất liễu tối nã thủ đích thượng thừa kiếm thuật “Trường không cửu thức”.
Nhất thời chi gian, không tràng chi nội kiếm khí túng hoành, lạc vĩ thủ trung đích nhất bính thanh cương kiếm tự thị hóa tố liễu kỉ thập điểm hàn tinh, triều trứ bội nương lung tráo nhi hạ.
Tại tây nhạc hoa sơn nam phong đích sơn yêu chi thượng, hữu nhất điều trường không sạn đạo, tương truyện vi “Hoa sơn phái” thủ đại tông sư, nguyên triều cao đạo hạ chí chân thân thủ sở trúc, thử sạn đạo tu kiến vu vạn nhận tuyệt bích chi thượng, dụng thạch đinh đáp thành mộc chuyên, tái phô dĩ điều thạch hình thành xích hứa khoan đích lộ diện, kỳ hạ do thạch trụ hòa thiết tác cố định, du nhân chí thử, tất tu diện bích thiếp phúc, bình khí na bộ phương khả thông quá.
Giá sạn đạo như thử hiểm tuấn, thượng hạ giai thị huyền nhai tiễu bích, nhất đán thất túc điệt lạc tiện hội thi cốt vô tồn, cố đương địa nhân hữu “Tiểu tâm cửu li tam phân, yếu tầm thi thủ, lạc nam thương châu” chi thuyết, nhi trường không sạn đạo dã bị dụ vi liễu “Hoa sơn đệ nhất thiên hiểm”.
“Trường không cửu thức” chi danh thủ tự vu trường không sạn đạo, diệc thị nhất môn tuyệt hiểm đích kiếm pháp, lạc vĩ diễn xuất thủ thức “Trường không tinh hiện”, thân hình túng khởi trượng dư, kiếm khí hoành không, huyễn hóa vi hàn tinh phi trụy nhi hạ, dĩ đắc đáo liễu thử thức đích chân tủy.
Nhiên nhi bội nương thủ trung đích đại bổng nhất hoành, sổ thập điểm hàn tinh tiện tức nhất ẩn nhi một, tự hồ toàn bị ô vân thôn một, “Tranh” địa nhất thanh, hỏa tinh tứ tiên, thanh cương kiếm đích kiếm tiêm dĩ bị bổng đoan để trụ, nhi bội nương phiên thủ tương đại bổng trừu hồi, huy tí trực luân, mãnh kích liễu xuất khứ!
“Trường không cửu thức” bất đồng dữ “Cửu chuyển âm dương kiếm”, lạc vĩ đích giá nhất chiêu “Trường không tinh hiện” dữ thôi lan chu phu phụ đích “Như ảnh tùy ảnh” xuất kiếm đích phương vị dã thị huýnh dị, đãn bội nương tố xuất đích ứng đối chi pháp khước như xuất nhất triệt, nhi lệnh nhân kinh kỳ đích thị, giá lưỡng thức kiếm pháp cư nhiên đô mạc danh kỳ diệu địa thụ cự bổng khiên dẫn, bị khinh nhi dịch cử địa đáng hạ.
Tây thủ tọa tịch chi nội, sở y y bất do đắc đạo: “Bội nương đích na điều đại bổng, mạc phi thị dụng từ thạch tố đích, tài hội sử đắc biệt nhân đích binh khí tự hành tống thượng khứ?”
Đường liên hoa khước diêu đầu đạo: “Từ thạch tuy năng hấp phụ kim thiết, khước dã vô pháp khởi đáo giá bàn tác dụng, ngã khán na bội nương sở sử đích thị nhất môn cổ quái đích công phu, nhi bất thị cận cận y kháo binh khí chi lợi.”
Tượng lạc vĩ hòa thôi lan chu giá đẳng kiếm pháp cao thủ, sở thứ xuất đích kiếm chiêu lực đạo đương nhiên bất hội tiểu, yếu khiên dẫn tha môn đích kiếm thế, một hữu thượng bách cân lực lượng tuyệt nan tố đáo, thế thượng hựu na lí năng trảo đáo như thử cường lực đích từ thạch?
Thử thời tại tràng trung, lạc vĩ dĩ dữ bội nương giao thủ liễu thập chiêu.
“Lan bình song kiếm” tại bội nương thủ hạ nhất chiêu thất thế tiện tức bại lạc, lạc vĩ khước năng bính đấu thập chiêu, nhất thị nhân vi tha đối vu bội nương đích quỷ dị võ công tảo hữu đề phòng chi tâm, nhị lai tắc thị tha sở tập luyện đích “Trường không cửu thức”, bổn tựu dĩ hiểm tuyệt trứ xưng, tối thiện trường lâm cơ ứng biến.
Nhiên nhi tức tiện thị như thử, thập chiêu quá hậu, giá vị “Hoa sơn phái” kiếm pháp danh gia, dã lạc nhập liễu hoàn toàn đích hạ phong.
Lạc vĩ dĩ tiếp liên biến hoán liễu “Trường không cửu thức” trung đích ngũ thức kiếm pháp, nhiên nhi mỗi nhất chiêu sử xuất, khước tổng cảm giác kiếm thế bị nhất cổ vô hình đích lực lượng khiên dẫn, kết quả kiếm kiếm đô chỉ thứ đáo liễu đối phương đích đại bổng chi thượng, giản trực hoàn toàn vô pháp phát huy uy lực, nhi bội nương mỗi đáng trụ liễu nhất kiếm, tiện tức luân bổng mãnh kích, hữu thôi lan chu phu phụ bị kích chiết trường kiếm đích tiền xa chi giám, lạc vĩ tự thị bất cảm ngạnh đáng, chỉ đắc thi triển khinh công thân pháp tẫn lực thiểm đóa.
Giá đẳng đả pháp, tự thị cật khuy chi cực, kỉ hồ đẳng đồng vu chỉ năng bị động ai đả, nhi toàn vô hoàn thủ đích cơ hội!
Hựu chi xanh liễu sổ chiêu, chỉ thính đắc nhất thanh thứ nhĩ đích kim thiết minh hưởng, lạc vĩ chung thị vô pháp đóa thiểm đắc khai, trường kiếm dữ đại bổng tương giao, thân hình đốn thời bị chấn xuất tam trượng khai ngoại, lương thương lạc địa.
“Thả trụ, tại hạ nhận thâu liễu!” Lạc vĩ khí suyễn hu hu, đại thanh thuyết đạo.
Tái đả hạ khứ dã hào vô thắng toán, chỉ hữu thụ thương bại lạc nhất đồ, thuyết bất định hoàn yếu đáp thượng lão mệnh, tài bạch động nhân tâm, kinh thành lí đích địa bàn lợi ích đương nhiên trọng yếu, đãn vi thử bả mệnh tống liễu khước thị bất trị, lạc vĩ giá ma tố, đảo dã bất thất thị cá thông minh nhân.
“Nhĩ nhận thâu liễu?” Bội nương trành trứ lạc vĩ, lãnh lãnh vấn đạo.
Lạc vĩ điểm đầu, thị yếu khai khẩu thời, khước hốt nhiên nhãn tiền nhân ảnh nhất thiểm, nhất đạo hoàng quang phác diện đả lai, cánh thị bội nương thúc nhiên khi tiến đột tập!
Tiên tiền giao thủ chi thời toàn thần phòng bị, lạc vĩ đảo khả dĩ ứng phó đối phương công kích, khước một hữu liêu đáo tự kỷ minh minh dĩ kinh nhận thâu, đối ngôn cánh hoàn thừa khích xuất thủ.
“Thang thang” lưỡng thanh cự hưởng, lạc vĩ trường kiếm đoạn chiết, tiền hung trung bổng, trọng trọng địa suất tại địa hạ, cư nhiên hòa tiên tiền đích thôi lan chu lạc đắc đồng nhất cá hạ tràng.
Đại thính chi nội, tái thứ biến vi liễu nhất phiến tĩnh mặc.
“Tha dĩ kinh minh ngôn nhận phụ, nhĩ vi hà hoàn bả tha đả thương?” Tối tiên đả phá tĩnh mặc, khai khẩu chất tuân đích thị đường vạn phương, giá vị đường đại tài tử tất cánh thị độc thư chi nhân, pha hữu ta văn nhân đích phong cốt.
Bội nương liệt chủy nhất tiếu, thuyết đạo: “Chưởng môn nhân hữu mệnh, yếu nhượng giá ta lâu nghĩ kiến thức bổn môn đích lệ hại, nhược nhất đầu hàng tựu bất đả liễu, chẩm năng hiển xuất ngã môn ‘ tiên đô phái ’ đích uy phong, bổn cô nương một thủ giá giá tiểu tử đích tính mệnh, dĩ kinh toán thị thủ hạ lưu tình liễu!”
Tha kiểm thượng tiếu dung nhất ngưng, nhãn châu trừng hướng đường vạn phương, thuyết đạo: “Nhĩ giá mại tửu đích hưu yếu la sách, khoái bả giá ta thủ hạ bại tương đô cản xuất khứ, bổn cô nương hoàn yếu kế tục thiêu chiến!”
Bỉ võ giác kỹ giảng cứu điểm đáo vi chỉ, nhất phương nhận thâu tiện bất năng tái hành thương nhân, giá bổn thị bạch đạo thượng đích quy củ, nhân vi bạch đạo trung nhân đại đa tự mệnh hiệp nghĩa, bất nguyện bị biệt nhân thuyết thành tâm ngoan thủ lạt, bất cố đạo nghĩa, chỉ thị hiện tại “Tiên đô phái” dĩ thị bãi minh liễu yếu dĩ thế áp nhân, tái cường cầu thậm ma đạo nghĩa thậm ma quy củ, dĩ kinh một hữu ý nghĩa.
Lạc vĩ bị sĩ liễu hạ khứ, “Chính đạo môn” môn chủ dã tự thạch đài hạ lai, bát trương thái sư đại y không xuất liễu lưỡng trương.
Bài tại đệ lục đích môn phái thị “Sở giang hội”, diệc thị triều đình trung ngũ vương đảng đích thế lực sở chi trì đích môn phái, bội nương tái thứ tẩu đáo thạch đài tiền phương thời, tọa tại thái sư y thượng đích “Sở giang hội” chưởng môn khước dĩ trạm khởi, đạo: “Giá vị cô nương võ công cao cường, bất dụng tái bỉ thí liễu, bổn môn nhận phụ tựu thị!”
Thử thứ sư vương đại hội “Sở giang hội” sở yêu lai hoàng ngọc sư thái, tuy thị “Nga mi phái” đệ nhị đại đệ tử trung đích kiểu kiểu giả, đãn thị dữ “Hoa sơn phái” đích lạc vĩ tương bỉ, dã vị tất năng cường đắc thái đa, nhi lạc vĩ tại bội nương thủ hạ kỉ hồ toàn vô hoàn thủ chi lực, hoàng ngọc sư thái nhược yếu chiến, dã một thập ma thắng toán.
Tiên tiền đả bại “Lan bình song kiếm”, đa sổ nhân hoàn dĩ vi bội nương bằng đích chỉ thị man lực, đáo liễu thử thời, tha môn tài tri đạo giá danh sửu phụ bổn sự chi cường, hoàn toàn áp chế trụ “Hoa sơn phái” đích thành danh cao thủ, võ công quỷ dị thả xuất thủ ngoan độc, lưỡng chiến giai trọng thương liễu đối thủ, giá chủng quái vật hoàn thị bất bính vi hảo.
“Sở giang hội” quai quai nhượng vị, thạch đài thượng đích thái sư y không liễu tam trương, chỉ bất quá hạ liễu đài đích tam phái chưởng môn khước đô vị ly khứ, giai lưu tại lăng tiêu các nội quan vọng, dĩ kim nhật lăng tiêu luận kiếm hội đích cục thế, “Tiên đô phái” như thử trương cuồng, dĩ kinh thành liễu các phái đích công địch, nhược tha môn đương chân năng liên thiêu bát phái, tự thị khả dĩ xưng hùng bắc kinh thành, như quả bại liễu, khước nhất định hội bị tảo địa xuất môn, kỳ tha môn phái quyết bất hội dung kỳ lưu tại thành trung, đáo liễu na thời, giá ta bổn dĩ bại trận đích bang phái hoặc hứa hoàn hữu hàm ngư phiên thân, trọng hoạch “Yến kinh bát môn” bài danh đích cơ hội.
Bội nương thủ trung đại bổng chỉ hướng đệ ngũ trương y thượng đích “Hợp sinh môn” chưởng môn, ngạo nhiên đạo: “Hiện tại luân đáo nhĩ lạp, thị đả hoàn thị hàng, thuyết cú thoại xuất lai!”
Thoại thanh vị lạc, khước thính đắc nhất trận lãnh tiếu thanh hưởng khởi, hữu nhân hát đạo: “Hảo cá sửu nha đầu, học hội nhất điểm nhi mạt vi tiểu kỹ, tựu cảm như thử mục trung vô nhân, kim nhật bổn tọa bất cấp nhĩ nhất cá giáo huấn, nhĩ tiện bất tri mã vương gia sinh liễu tam chỉ nhãn!”
Hoàn một hữu bách độ trướng hào? Ba hữu nhiệt ngoạn du hí bài hành
Nhiệt độ: 1162098
Nhiệt độ: 657052
Nhiệt độ: 302780
Loại hình: Hưu nhàn cạnh kỹ
Nhiệt độ: 230670
Loại hình: Mô nghĩ kinh doanh
Nhiệt độ: 209944
Loại hình: Mô nghĩ kinh doanh
Nhiệt độ: 191140
Loại hình: Hưu nhàn cạnh kỹ
Nhiệt độ: 149746
Nhiệt độ: 102464
Nhiệt độ: 78940
Nhiệt độ: 76876
0 hồi phục thiếp, cộng 1 hiệt
Vi hưng thú nhi sinh, thiếp ba canh đổng nhĩ! Hoặc