Họa hổ khách
Ma đạo giáo chúng bào xuất liễu tứ ngũ thập trượng, hào giác thanh sử tức đình chỉ, tha môn dã tại tuyết địa trung trạm định bất tái bôn đào. Nhi tòng viễn xử nhai biên hựu xuất hiện liễu mật mật ma ma đích hắc điểm, đồng thời truyện lai liễu nhất trận minh la xao cổ thanh âm, hữu ẩn ước đích địch thanh minh hưởng hỗn tạp kỳ trung.
Hắc điểm việt lai việt đại, hiển thị lai nhân tiệm hành tiệm cận, thô lược khán khứ cánh nhiên hựu hữu thiên dư chi đa. Dữ cương tài đích na ta thống nhất thân trứ thanh y kính trang đích ma đạo giáo chúng bất đồng, giá ta nhân y sam lam lũ, thần tình ngốc trệ, nhãn trung khước xạ xuất như dã thú bàn đích hung quang, hữu đích thủ lí trì hữu binh khí, hữu ta tắc thị xích thủ không quyền, hành tẩu chi thời nhất cá cá quân thị lũ câu trứ yêu, động tác quái dị nhi cương ngạnh.
“Giá ta toàn đô thị…… Thất tâm thú!” Hoa bất thạch đảo hấp liễu nhất khẩu khí, nam nam thuyết đạo.
“Thất tâm thú thị thậm ma?” Khổ tâm sư thái vấn đạo.
Trừ liễu “Thiếu lâm phái”, kỳ tha ngũ gia môn phái đô vị tằng tham gia quá đương niên dự cảnh thảo phạt “Phú quý minh” đích nhất chiến, đối vu thất tâm thú quân thị nhất vô sở tri, nhi hoa bất thạch tuy thị tri hiểu, khước một hữu tưởng đáo ma đạo sở khu sử đích thất tâm thú hội hữu như thử chi đa, khán lai ứng thị “Bảo liên giáo” quật khởi chi hậu, tòng các địa trảo hoạch đích bạch đạo môn phái trung nhân.
Hoa bất thạch ngưng mi đạo giá ta nhân giai thị bị ma đạo cầm hoạch đích giang hồ võ giả, bị vô sinh lão ma thi dĩ bí thuật mạt sát liễu tâm trí ký ức, biến thành cung tha khu sử đích khôi lỗi.”
Phi vân tử kinh nộ đạo bị mạt sát liễu tâm trí ký ức, na tha môn khởi bất thị đô thành liễu hành thi tẩu nhục nhất bàn đích tồn tại, bỉ tử hoàn bất như! Ma đạo cánh tố xuất giá đẳng diệt tuyệt nhân tính chi sự lai, đương chân thị thiên lý nan dung!”
Linh quả thiền sư cao niệm liễu nhất thanh phật hào, thuyết đạo nhân quả tuần hoàn, thiện ác hữu báo, vô sinh lão ma hành thử thương thiên hại lạt sự, tử hậu tất hạ tu la địa ngục.”
Hoa bất thạch đạo tha thị phủ hội hạ địa ngục ngã bất, bất quá kí tiện yếu hạ, dã ứng thị do ngã môn tống tha hạ khứ! Khán na biên, na cá lão ma dĩ kinh lai liễu!”
Đãn kiến tại viễn xử tuyết nguyên thượng, nhất đại quần thất tâm thú đích hậu diện, xuất hiện liễu nhất giá liễn xa. Thử liễn cao đạt trượng hứa, kí khoan thả khoát, hoàng la tán điếu đỉnh, tứ bích giai thị kim xán xán đích nhan sắc, cánh tự thị dụng hoàng kim chú tạo. Xa sương tiền thùy trứ châu liêm, sổ thập xuyến trân châu dập dập sinh huy, khước tiều bất kiến xa nội tình hình.
Giá giá xa liễn bỉ hoàng đế sở thừa đích tương long liễn hoàn yếu cao đại, thả canh gia hoa quý hứa đa. Tại xa viên tiền phương khiên lạp đích tịnh phi nô mã, nhi thị bát danh cự hán, thân cao câu tại cửu xích dĩ thượng, thể hình cực vi bưu tráng, thân trứ hắc sam, kiên thượng phi trứ hắc trù đấu bồng, diện bộ khước đái trứ tinh thiết chú thành đích diện cụ, chỉ lộ xuất tinh quang thiểm thiểm đích nhãn tình.
Tiều kiến giá ta cự hán, hoa bất thạch đốn thời tưởng khởi liễu đương niên tại dự cảnh sở ngộ đáo liễu thiết diện cự hán tây nhật a hồng, diệc thị giá bàn trang thúc đả phẫn!
Tại liễn xa lưỡng trắc, hữu bách dư danh thanh y giáo chúng, hữu đích cao cử tinh kỳ, hữu đích thủ trì trứ kim qua ngân phủ đẳng binh khí, hoàn hữu thập dư nhân nã trứ đồng la, đại cổ đẳng nhạc khí, bất trụ địa xao kích, tiên tiền sở thính đáo đích la cổ thanh hưởng, chính thị do tha môn sở phát xuất.
Liễn xa tòng viễn xử đích tuyết nguyên thượng tiệm tiệm hành cận, la cổ thanh âm dã việt lai việt hưởng. Nhược luận bài tràng, giá vị vô sinh lão ma tự thị hữu cú hoành đại, tiện thị đại minh triều hoàng đế xuất tuần, đại khái dã hữu sở bất cập, chỉ thị giá đẳng nghi trượng trận thế tại thần tiên nhai đỉnh đích mang mang tuyết nguyên trung bãi xuất, chu vi hựu hữu hứa đa hình dung cổ quái đích thất tâm thú, khước lệnh nhân cảm giác đáo nhất chủng thuyết bất xuất lai đích quỷ dị.
Phi vân tử thổ liễu nhất khẩu thóa mạt, đạo xao la đả cổ sĩ hoa kiều, giá toán thị thậm ma ngoạn ý, giá lão ma đầu khả thị tại thảo ma, hoàn thị phát tang xuất tấn!”
Liễn xa hòa nghi trượng tiền hành đắc tịnh bất khoái, trực quá liễu nhất trản trà công phu, tài lai đáo liễu ngọc cơ cung tiền, tại cự thủ tại cung tiền đích lục cá đại trận nhị thập trượng ngoại đình liễu hạ lai.
Nhi tiên tiền na ta đào tán đích ma đạo giáo chúng, thử khắc dã dĩ tái độ tập kết khởi lai, dữ thất tâm thú nhất khởi hắc áp áp đích nhất đại phiến, nhân sổ bỉ lục phái đệ tử đa xuất bất thiếu.
Khôi thủ hiện thân, tài thị ma đạo thật lực tẫn xuất đích thời hầu, tiếp hạ lai đích nhất chiến, tưởng tất tài thị song phương chân chính đích quyết chiến.
Chỉ thính đắc la cổ thanh âm chỉ hiết liễu hạ lai, xa liễn biên đích lưỡng danh tùy thị giáo chúng, đoan trứ kim câu tương châu liêm thiêu khởi, nhất điều nhân ảnh tự xa sương nội tẩu xuất.
Vô sinh lão ma, chung vu xuất hiện tại liễu chúng nhân diện tiền.
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ tiểu lâu nhị tằng đích ngọa phòng chi nội, bội nương bình thảng tại sàng thượng, tuy nhưng tại hôn mê chi trung, đãn nhất trương sửu kiểm chi thượng, hôi hắc đích tử khí dĩ kinh thốn khứ liễu bất thiếu.
Tây môn đồng hòa trác y mân tại sàng tháp biên đích mộc y thượng bàn tất nhi tọa, các tự thân thủ ác trứ bội nương đích nhất chỉ oản mạch, lánh nhất chưởng bỉ thử tương để, hình thành liễu nhất cá tuần hoàn. Nhị nhân đích kiểm sắc đô hữu ta thương bạch, đầu đỉnh nhiệt khí chưng đằng, thân thượng đích y sam dã đô bị hãn thủy tẩm thấp, hiển nhiên thị nội lực đích tiêu háo thậm thị nghiêm trọng chi tượng.
“Vô sinh quyết” đích vận ** môn thập phân phồn tạp, tây môn đồng tiên tiền dĩ vi dĩ toàn đô ký thanh lĩnh ngộ, đãn chân đáo liễu vận công chi thời, khước hựu cảm đáo cật lực phi thường, chân khí lưu kinh bội nương thể nội đích kỉ xử kinh mạch yếu huyệt, nhược phi trác y mân dĩ nội lực dẫn đạo, tha định thị nan dĩ độc lập đả thông.
Trác y mân đối “Vô sinh quyết” đích ** tuy nhiên thậm vi thục tất, đãn tha yếu chiếu cố lưỡng nhân, tâm thần hòa nội lực đích tiêu háo tự thị canh đại.
Quá liễu lương cửu, trác y mân khinh hu liễu nhất khẩu khí, đạo ngũ đạo kinh mạch đô dĩ đả thông, hiện tại chỉ yếu hoàn thành tối hậu nhất bộ, tựu khả dĩ nhượng ‘ quỳnh tiên ngọc lộ ’ đích dược lực tán nhập đáo bội nương đích toàn thân lục mạch, đại công tiện tức cáo thành. Bất quá tối hậu đích nhất bộ dã tối thị gian nan, a đồng, nhĩ khả luy liễu ma?”
Tây môn đồng đạo bất luy.”
Trác y mân khước đạo nhĩ nhất định thị luy liễu, bất như hiết tức nhất trận tái hành kế tục, chỉ yếu ngã môn thủ chưởng tương để, bảo trì chân khí đích tuần hoàn, sảo đãi phiến khắc tái hành công dã thị vô ngại đích.”
Tây môn đồng bất tái đáp thoại, khước y ngôn phóng hoãn liễu công lực, mạn mạn điều tức khởi lai. Trác y mân tịnh một hữu thuyết, tha tuy thị chủy ngạnh, kỳ thật xác thị luy liễu.
Khước tại thử thời, hốt nhiên thính đắc hữu lâu hạ đích mộc môn hữu “Đốc đốc” đích xao kích thanh âm.
Trác y mân vấn đạo thị thùy?”
“,Thị ngã thải hà.” Thanh thúy đích ngữ thanh tòng môn ngoại truyện tiến lai.
Thải hà chính thị tiên tiền tây môn đồng tiến lâu thời sở kiến đáo đích na lưỡng cá tiểu nha hoàn chi nhất.
Trác y mân đạo ngã bất thị phân phù quá nhĩ môn khán thủ môn hộ, bất yếu đả nhiễu ma, chẩm đích hựu lai xao môn?”
Môn ngoại đích thải hà đạo thứ tội, thị thánh tổ phái nhân lai trảo, hiện hạ dĩ đáo liễu cốc khẩu, thải hà chỉ hảo thông báo.”
Văn thính thử ngôn, trác y mân nga mi vi túc, đạo lai đích thị thùy, phong đại nhân hoàn thị vân đại nhân?”
Thải hà đạo đô bất thị, thị hoàng tổng quản, hoàn đái liễu tứ danh nội thị.”
“Hoàng tổng quản?” Trác y mân mỹ mục chuyển liễu chuyển, tùy tức đạo hảo, nhĩ khứ bả tha môn đái đáo giá lí lai!”
Thải hà đáp ứng nhất thanh, chuyển thân khứ liễu.
Trác y mân đạo a đồng, na hoàng tổng quản danh khiếu hoàng đạt, thị vô sinh thánh tổ đích tâm phúc, tha lai thử định nhiên một hữu hảo sự, thải hà thải vi đích võ công đô bất cú cường, chỉ hữu kháo nhĩ tương trợ, tài năng bả tha sát liễu.”
Tây môn đồng trứu mi đạo nhĩ yếu chẩm dạng sát tha, na hoàng tổng quản đích võ công ngận cường ma?”
Trác y mân đạo tha võ công bỉ nhĩ ngã đô nhược ta, nhược thị bình thời sát tha tự bất phí lực, đãn hiện hạ giá đẳng tình hình, chỉ năng sấn tha vị phòng bị hốt thi đột tập tài hữu khả năng.”
Như kim vi bội nương liệu thương, chính đáo tối khẩn yếu đích quan đầu, trác y mân hòa tây môn đồng đô tất đắc trảo trụ tha đích oản mạch bất đình địa truyện tống nội lực, thả yếu thủ chưởng tương để dĩ bảo trì chân khí đích tuần hoàn, như nhược xuất liễu soa tiện yếu tiền công tẫn khí, nhi dĩ bội nương đích thương thế chi trọng, căn bổn một hữu đệ nhị thứ trọng lai đích cơ hội.
Giá đẳng cảnh huống hạ, nhị nhân kỉ hồ nhất điểm võ công dã sử bất xuất lai.
Tây môn đồng đạo nhĩ tòng lôi công vụ ảnh đích thủ lí thưởng lai ‘ quỳnh tiên ngọc lộ ’, vô sinh lão ma đa bán dĩ kinh tri hiểu, tài phái giá hoàng đạt lai trảo nhĩ, tha khởi hội một hữu phòng bị?”
Trác y mân đạo bất hội. Thánh tổ ứng đương hoàn bất tri thử sự, tức tiện bất kiến liễu lôi công vụ ảnh hữu sở hoài nghi, dã nhất định vô pháp xác nhận, phủ tắc tha định hội phái phong thần hoặc vân tương lai trảo ngã, như quả thị tha môn lưỡng nhân tiền lai, dĩ nhĩ ngã như kim đích tình hình tuyệt một hữu đối kháng đích cơ hội.”
Tha thần sắc ngưng trọng, hựu đạo cấp bội nương thông mạch liệu thương, chí thiếu hoàn yếu bán cá thời thần tài năng hoàn công, sở dĩ tất tu bả hoàng đạt sát liễu, tha sở đái lai đích tứ nhân dã nhất cá bất năng phóng quá, phủ tắc hữu nhân đào tẩu bả tiêu tức truyện xuất, thánh tổ tái phái nhân lai, ngã môn định nhiên tại kiếp nan đào.”
Tây môn đồng đối ma đạo trung nhân tự thị thống hận, khả thị đối vu trác y mân sở ngôn khước tịnh bất dĩ vi nhiên, dã hào bất cụ phạ phong thần hòa vân tương. Sự thật thượng, tha đảo thị ninh nguyện phóng hoàng đạt, bả phong thần vân tương đô khiếu lai, dã hảo đại chiến nhất tràng, hoàn khả vi dĩ thượng liễu thần tiên nhai đỉnh đích sư phụ hoa bất thạch giảm khinh nhất ta áp lực.
Nhiên nhi bất vị đẳng tha xuất ngôn phản đối, dĩ hữu cước bộ thanh hưởng tòng tiểu lâu ngoại diện truyện liễu tiến lai. Trác y mân dữ tây môn đồng tương để đích thủ chưởng nhất ác, thân hình nhất túng khiêu đáo liễu sàng tháp thượng, bả tây môn đồng dã lạp liễu thượng lai, đồng thời tiêm túc thân xuất nhất thiêu nhất câu, quải tại sàng đỉnh đích mạn trướng lập thời thùy hạ.
Giá ma nhất lai, tam cá nhân đích thủ chưởng y nhiên tương để, khước thị tại sàng thượng lưỡng tọa nhất ngọa, toàn đô ẩn thân tại trướng nội.
“Đãi hội nhi kiến cơ hành sự, bang y mân nhất thứ, hảo bất hảo?” Nhĩ biên truyện lai trác y mân đích ngữ thanh, tây môn đồng chuyển nhãn khán khứ, chỉ tiều kiến tha nhất song mỹ mục trung sung mãn cầu khẩn chi ý, tâm đầu khước dã bất do đắc nhất nhuyễn, lược lược cáp thủ, toán thị đáp ứng hạ lai.
Lâu hạ đích mộc môn tái thứ xao hưởng, chỉ thính đắc thải hà đạo tuân đích phân phù, tiểu tì dĩ bả hoàng tổng quản đái lai liễu.”
Trác y mân đạo hảo, thải hà, nhĩ tiên bả hoàng tổng quản nhượng tiến thính nội, kính trà thị hầu.”
Tha thuyết thử thoại thời, tảng âm ngữ khí bình tĩnh du nhiên, toàn nhiên thính bất xuất bán điểm nhi hoảng loạn.
Thải hà ứng thanh xưng thị. Tùy tức lâu môn nhất hưởng dĩ bị thôi khai, tiếp trứ nhất trận cước bộ thanh âm, hiển nhiên thị kỉ nhân dĩ tẩu liễu tiến lai.
Tây môn đồng hòa trác y mân nhĩ lực câu giai, đô năng thính đắc xuất trừ liễu thải hà chi ngoại hoàn hữu ngũ nhân, tự thị tổng quản hoàng đạt hòa tứ danh tùy hành đích nội thị liễu.
Giá tọa tiểu mộc lâu tịnh bất toán đại, lâu thượng lâu hạ cận cách trứ nhị thập đa cấp mộc giai, dĩ cập nhất đạo bố liêm, tuy nhiên thị tuyến thụ trở, thanh âm đích truyện đệ khước vô vấn đề.
Thải hà đạo hoàng tổng quản tiên thỉnh sảo tọa, tiểu tì khứ cấp nâm thế trà.”
Hoàng đạt đạo hữu lao liễu.” Tiếp trứ y tử nhất hưởng, hiển thị dĩ tọa liễu hạ lai.
Thị do vô # thác tiểu / thuyết * võng hội viên, canh đa chương tiết thỉnh đáo võng chỉ:
Như hữu xử trí bất đương chi xử thỉnh lai tín cáo chi, ngã môn hội đệ nhất thời gian xử lý, cấp nâm đái lai bất đái kính thỉnh kiến lượng.