Thanh ảnh nhất hoảng, bảo huyễn đạo quân lăng không lược xuất đại trận, hoành túng thập trượng, đồng thời thủ tí nhất sĩ, bối tại thân hậu đích trường kiếm thoát sao nhi xuất, hàn quang thiểm quá trực trùng khởi trượng hứa lai cao, tựu tại tha lạc địa chi tế, kiếm quang diệc chính hảo phi trụy nhi hạ, kiếm bính lạc nhập liễu chưởng trung.
Giá nhất thủ ngự cương khí bạt kiếm thậm vi cao diệu, đại điện nội đích chúng nhân kiến đáo, đô ám tự khiếu liễu nhất thanh hảo.
Vô sinh lão ma khước thị mạn du du tòng na danh giáo chúng thủ lí tương thanh cương kiếm tiếp quá, tùy ý địa điêm liễu điêm, tả thủ thân thực chỉ đối bảo huyễn đạo quân nhất câu, đạo: “Lai ba, bổn tổ tựu giáo nhất giáo nhĩ như hà dụng kiếm!”
Thử cử thậm thị ngạo mạn khinh điêu, chính thị thiêu bạt nộ hỏa đích cử động, “Võ đương phái” đích “Âm dương song ngư trận” trung, đốn thời tiện hữu kỉ nhân nhẫn bất tư mạ xuất thanh. Bảo huyễn đạo quân phản đảo thị nhất kiểm đích trầm tĩnh, thủ trung trường kiếm nhất thuận, kiếm tiêm tà chỉ, hữu tất vi khúc đạp thật, tả túc hư điểm, bãi xuất liễu “Thái cực kiếm pháp” đích khởi thủ thức “Bát vân chiêm nhật”.
Thạch giai thượng đích hoa bất thạch đạo: “Ngự khí bạt kiếm tuy hữu huyễn kỹ chi hiềm, đãn nhất đán đối địch tiện lập thời khôi phục liễu lãnh tĩnh trì trọng, cuồng nhi bất kiêu, chính thị kiếm khách chi phong, bảo huyễn chân nhân năng đắc ‘ kiếm pháp thiên hạ đệ nhất ’ chi xưng, thật phi nghiêu hạnh.”
Kiếm bổn thị sát khí, tập kiếm đạo giả, tựu tất tu hữu ngộ thần sát thần, ngộ phật sát phật đích bá khí. Bảo huyễn đạo quân bình tố đích cuồng ngạo, dữ tha sở tu tập đích kiếm đạo diệc thị tương thông, chỉ thị tại lâm địch chi tế, toàn bất thụ đối phương đích khinh điêu cử động sở kích, giá nhất phân lão thành ổn trọng, diệc thị tuyệt đỉnh cao thủ sở tất tu cụ bị chi năng.
Tư mã như lan đạo: “Vô sinh lão ma đích bổn sự đương chân tà môn đắc ngận, nhược luận xuất thủ đích tốc độ, phản ứng hòa lực lượng, bảo huyễn đạo trường dã vị tất năng bỉ viên thông đại sư cường, chỉ phạ hoàn thị cập bất thượng giá lão ma, khước bất tri đạo tha tưởng dụng chẩm dạng chiến pháp”
Hoa bất thạch khước bất tác đáp, phản vấn đạo: “Như nhược lan nhi nhĩ yếu dữ vô sinh lão ma động thủ, hội dụng hà chiến pháp” []
897
Tư mã như lan tưởng liễu tưởng, đạo: “Lan nhi đa bán bất thị na lão ma đích đối thủ, chân yếu động thủ thời, chỉ năng dĩ ‘ niêm hoa chỉ ’ đích chiêu thức phối hợp ‘ tam tuyệt diễm ’ đích sát thương lực, tái phụ dĩ ‘ thiên thiềm bộ ’ đích khinh công thân pháp, dữ tha bính thượng nhất bính!”
Hoa bất thạch điểm đầu đạo: “Bất thác, giá tam môn võ công đô thị nhĩ tối thiện trường đích, ngộ đáo liễu cường địch tự hội dĩ chi ứng địch, ngã tưởng bảo huyễn đạo quân dã nhất dạng hội dụng tha tối thiện trường đích chiến pháp.”
“Thiếu lâm phái” thị ngoại môn công phu chi tổ, “Võ đương” khước thị nội gia võ công chí cường đích môn phái, bảo huyễn đạo quân tối vi thiện trường, chính thị nội công.
Hoa bất thạch sở sai trắc đích tịnh một hữu thác, bảo huyễn đạo quân tiếp thụ viên thông đại sư bại chiến đích giáo huấn, bất hội tái dữ giá lão ma bỉ bính tốc độ hoặc lực lượng.
Đãn kiến giá vị “Võ đương phái” chưởng môn trượng kiếm nhi lập, tịnh bất cấp vu xuất kích, đề vận khởi “Chân võ thần công”, toàn thân chân khí lưu chuyển, khí thế như sơn bất động.
Trạm tại tiền phương tam trượng chi xử đích vô sinh lão ma, thử khắc dĩ thị bất năng tái tượng tiên tiền na bàn khinh tùng du nhiên, thủ trung đích thanh cương kiếm tà chỉ, diệc thị lượng xuất liễu nhất cá kiếm thức.
Thị “Hình ý kiếm pháp” đích “Phong bãi tàn hà”. Hoa bất thạch đối các chủng võ công kiến thức pha quảng, chỉ nhất nhãn tựu nhận xuất liễu thử kiếm thức đích lai lịch.
Đãn vô sinh lão ma giá nhất thức cận chỉ lượng liễu nhất thuấn, tiện tức hồi kiếm vu hung, tả tất đề khởi, khước thị “Hằng sơn kiếm pháp” trung đích nhất thức “Thương ưng vọng nguyệt”…… Chuyển nhãn chi gian, tha dĩ liên hoán liễu ngũ chủng khởi thủ kiếm thức, khước thị lai tự ngũ môn toàn nhiên bất đồng đích kiếm pháp.
Tàng bảo lâu tam tằng đích công ngọc đường trung, thu tập hữu thượng thiên chủng các môn các phái đích võ công mật cấp, vô sinh lão ma năng thông hiểu đa môn kiếm pháp dã bất túc vi kỳ. Lệnh hoa bất thạch cảm đáo kinh dị đích, thị tha sở sử xuất đích ngũ chủng kiếm thức, sở yếu công đích chính thị bảo huyễn đạo quân sở bãi “Bát vân chiêm nhật” kiếm thức đích ngũ xử nhược điểm, chỉ bất quá mỗi thức đô cận thị cương cương bãi xuất tiện tức biến chiêu, thanh cương kiếm đích kiếm tiêm thủy chung một hữu thứ xuất khứ.
Nan đạo vô sinh lão ma hữu ý thủ hạ lưu tình, ngũ thức đích biến huyễn cận chỉ vi liễu chỉ xuất đối phương kiếm thức trung đích nhược điểm ma hoa bất thạch khước tịnh bất như thử nhận vi.
Nhậm hà kiếm thức giai hữu nhược điểm, tức tiện thị dĩ phòng thủ vi mục đích đích chiêu thức, dã bất khả năng hộ trụ toàn thân sở hữu đích yếu hại. Đãn nhược điểm tịnh nhất định thị phá trán, chỉ nhân vi kiếm pháp thị khả dĩ biến hóa đích, chỉ yếu sử kiếm giả nhất động, chiêu thức tùy chi biến hóa, nhược điểm tiện khả thuấn gian hóa vi vô hình, thậm chí chuyển biến thành kiếm thế đích chí cường chi xử.
Vô sinh lão ma chuyển hoán ngũ thức, khước nhất chiêu dã một hữu xuất thủ, vô nghi thị nhân vi tha nhận vi giá ngũ kiếm thứ xuất, định nhiên nan dĩ tấu hiệu.
Bảo huyễn đạo quân một hữu nhân vi đối thủ sử xuất đích ngũ thức kiếm pháp nhi động, y cựu tại đương địa nguy nhiên nhi lập, trường kiếm đích phong nhận tối quán chú liễu tinh thuần đích nội lực, ẩn ẩn hiện xuất huy quang. Dữ “Hoa sơn phái” đích kiếm mang bất đồng, giá vị “Võ đương phái” chưởng môn nhân đích nội lực cận chỉ ngưng chú vu kiếm thân, đãn khí thế chi cường đại, khước dĩ sung xích đáo liễu chu vi đích mỗi nhất thốn không gian, tịnh thả hoàn tại bất đoạn địa tăng gia.
Hoa bất thạch đốn thời ngộ đáo vô sinh lão ma một hữu xuất thủ đích nguyên nhân, “Bát vân chiêm nhật” đích kiếm thức cố nhiên hữu ngũ xử nhược điểm, đãn tại bảo huyễn đạo quân “Huyền thiên chân võ công” hình thành hùng hồn như sơn đích kiếm cương khí tràng lung tráo chi hạ, bất quản công kích na nhất xử nhược điểm, đô bất hội thành công, phản tương thụ chế.
Bất cận hoa bất thạch, trạm tại nhất bàng dương giáng y diệc thị khán xuất liễu cá trung quan kiện, đạo: “Nguyên lai bảo huyễn đạo quân tưởng yếu hòa vô sinh lão ma bỉ bính đích thị khí thế, đẳng tha tương khí thế đề vận đáo điên phong chi thời, tưởng lai tựu thị xuất thủ nhất quyết thắng phụ đích thời hầu liễu.” []
897
Súc thế nhi phát, nhất kiếm chế địch, tiện khả dĩ miễn khứ dữ đối phương bỉ bính chiêu thức hòa tốc độ, dã bất chí vu lạc nhập dữ viên thông đại sư nhất bàn đích cảnh địa, bảo huyễn đạo quân đích tuyển trạch bất khả vị bất minh trí. Nhi “Võ đương phái” đích nội công tâm pháp “Chân võ huyền công” bổn dĩ khí thế kiến trường, tha canh dĩ luyện chí tuyệt đỉnh chi cảnh, dĩ cương khí ngự kiếm, khuynh lực tố xuất đích nhất kích, định nhiên thế bất khả đáng, vô kiên bất tồi!
Vô sinh lão ma đích ngũ thức kiếm pháp sử hoàn, khước hốt nhiên kiếm tiêm bình chỉ, nhất túc vi khúc nhất túc tà điểm, dã tố xuất liễu nhất chiêu súc lực đích kiếm thức. Giá nhất kiếm thức đáo để xuất tự hà chủng kiếm pháp, hoa bất thạch khước nhận bất xuất liễu, khả trách nhất khán khứ, cánh tự dữ bảo huyễn đạo quân sở bãi xuất đích “Thái cực kiếm pháp” khởi thủ thức hữu thất bát phân tương tự. Duy hữu sở bất đồng đích, thị “Bát vân chiêm nhật” kiếm thức trung, vị trì kiếm đích tả thủ ác thành kiếm chỉ trực chỉ thiên khung, nhi vô sinh lão ma đích giá nhất thức, tả thủ khước thị chỉ hướng bình cử trứ đích kiếm nhận.
Đồng dạng thị súc thế nhi phát đích kiếm thức, bảo huyễn đạo quân sở hiển xuất đích khí thế khước cường đại đắc đa, nhất lai tha thành thức canh tảo, nhất trực bất đoạn địa đề vận chân khí, luy tích khí tràng, nhị lai “Thái cực kiếm pháp” dữ “Huyền thiên chân võ công” giai thị “Võ đương phái” nhất mạch tương truyện đích thượng thừa võ công, dĩ nội công thôi động kiếm thức, tự nhiên canh vi thuận sướng.
Tương hình chi hạ, vô sinh lão ma tuy nhiên diệc thị ngưng kiếm đãi phát, đãn tràng trung đích hình thế, tựu hảo tượng thị nhất khối nham thạch diện đối trứ chỉnh tọa sơn nhạc, khí thế hoàn toàn bị đối phương sở áp chế.
Quần hùng trung bất phạp hữu nhãn lực cao minh giả, đô năng khán đắc xuất lai bảo huyễn đạo quân sở chiêm hữu đích ưu thế, nhi tùy trứ nội lực đích bất đoạn đề vận, sơn nhạc việt bạt việt cao, khí thế dã việt lai việt cường, tương tín đạt đáo tối điên phong thời đích nhất kích, uy lực định túc dĩ lệnh đắc sơn băng địa chấn!
Tại thiên nhận hiểm phong diện tiền, sở hữu nhân đô năng thể hội đáo tự thân đích vi miểu nhược tiểu, giá tiện thị đại điện chi nội các phái cao thủ đương hạ đích cảm giác!
Thập tức, thị bảo huyễn đạo trường tòng bãi khai kiếm thức, đáo tương khí thế bất đoạn địa luy tích đáo tối cao điên phong sở dụng đích thời gian. Thập tức nhất quá, bảo huyễn đạo quân mục quang nhất ngưng, tiện yếu xuất thủ, nhiên nhi dã tựu tại giá nhất thuấn gian, tha khước hốt nhiên thính đắc đáo nhất thanh tiêm lợi đích minh hưởng!
Thị vô sinh lão ma chỉ đạn kiếm nhận sở phát xuất đích thanh âm! Tha đích kiếm thức bãi xuất, thủ chỉ bổn tại kiếm nhận bàng biên, nhất đạn chi hạ, minh âm truyện xuất, khước như đồng nhất căn tiêm châm thúc nhiên thứ nhập liễu sở hữu nhân đích nhĩ mô.
Lôi công đích “Minh âm hóa thuẫn” nãi thị vô sinh lão ma sở truyện, tha giá nhất đạn chỉ khước tịnh phi hóa thuẫn phòng thủ, nhi thị hóa kiếm công kích!
Bảo huyễn đạo quân chỉ giác đắc nhĩ trung “Ông” địa nhất thanh, thần thức vi chi nhất trệ, khí thế diệc tự nhất nỗi! Tha đích “Chân võ huyền công” sở ngoại phát cương khí tuy năng trở đáng sở hữu binh khí quyền cước đích công kích, khả thị đối minh âm giá đẳng vô hình đích công kích khước vô năng vi lực.
Đương tha tái độ hồi phục thần thức thời, nhãn trung sở kiến đích thị tuyết lượng đích kiếm quang, giá nhất thứ khước phi minh âm sở hóa, nhi thị vô sinh lão ma thủ trung đích thanh cương kiếm!
Kiếm phong thấu hung nhi quá, bảo huyễn đạo quân dĩ hướng hậu phi điệt nhi xuất, huyết hoa phún tiên, tại không trung hoa xuất liễu nhất cá hồ hình!
Sở vị vật cực tất phản, thịnh cực nhi suy, đương khí thế đạt đáo liễu điên phong, tức tương yếu xuất thủ đích nhất sát na, đồng thời diệc thị lộ xuất liễu nhược điểm đích nhất thuấn gian, vô sinh lão ma nhất trực tự hồ bị đối phương áp chế, sở đẳng đích diệc thị giá cá phản chế thời cơ!
Bảo huyễn đạo quân cánh nhiên bại liễu, tòng thử “Kiếm pháp thiên hạ đệ nhất” chi danh dĩ bất phục tồn tại!
Cương tài viên thông đại sư chi bại, hoàn dữ vô sinh lão ma bính đấu liễu lưỡng bách chiêu dĩ thượng, bảo huyễn đạo quân đích bại trận, song phương cánh nhiên cận chỉ giao thủ liễu nhất chiêu!
Đại điện nội đích bạch đạo quần hùng thử thời tài phản ứng liễu quá lai, “Võ đương phái” đích đệ tử cấp mang trùng thượng tiền khứ cứu trợ chưởng môn, khước hữu tứ đạo nhân ảnh đồng thời tòng tứ cá đại trận trung lược xuất, tương vô sinh lão ma vi tại liễu đương trung.
Tha môn chính thị phi vân tử, cố phàm kỉ, khổ tâm sư thái hòa linh quả thiền sư. Như quả thuyết tiên tiền giá ta chưởng môn tông sư môn hoàn nhận vi quần ẩu loạn chiến hữu phân, viên thông đại sư hòa bảo huyễn đạo trường lưỡng chiến giai thị đại bại khuy thâu, dĩ sử đắc tha môn tái dã cố bất đắc giá hứa đa liễu.
Tứ đại chưởng môn nhân hiện hạ đô dĩ minh bạch, đan đả độc đấu căn bổn vô nhân năng địch đắc quá giá đại ma đầu, chỉ hữu nhất tề thượng phương tài hữu thủ thắng đích cơ hội.
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ngọc cơ cung môn ngoại nhị thập trượng ngoại đích tuyết địa thượng, nhất càn thất tâm thú hòa ma đạo giáo chúng mật tập nhi lập.
Đại điện nội đích liên tràng đại chiến, tha môn đô tiều khán bất đáo. Thất tâm thú bổn tựu hào vô ý thức, tự nhiên dã một hảo kỳ chi tâm, nhi ma đạo giáo chúng môn diệc thị huấn luyện hữu tố, vị đắc đáo mệnh lệnh tiện bất hội kháo cận cung môn. Dĩ giá ta giáo chúng môn đối vô sinh lão ma giai thị vô bỉ sùng bái, toàn đô kiên tín, phổ thiên chi hạ vô nhân năng dữ thánh tổ vi địch.
Khâu đoạn tràng trạm tại giá ta nhân chi tiền, tha cự ly cung môn giác cận, nhĩ lực diệc giai, đối đại môn chi nội phát sinh đích sự tình khước năng cảm tri đáo nhất đại bán.
An trác khách hộ đoan thượng tuyến hạ tái địa chỉ: