››
Mục lục:
Tác giả:
Võng trạm:
Kỉ cá nguyệt lai, đại minh giang hồ phong vân biến huyễn, vị vu thánh nữ phong sơn lộc hạ đích sương hoa cốc, dữ dĩ vãng khước một hữu thái đại đích bất đồng.
Nhược thuyết lược hữu bất đồng, thị hàn đông cương quá, noãn xuân vị chí, cốc trung đích thụ mộc bất như tiên tiền na bàn mậu thịnh, cốc địa chi trung đích tiểu mộc lâu dã tựu hiển đắc cách ngoại cô đan.
Đồng dạng cô đan đích hoàn hữu lâu lí đích nhân.
Thử thời chính trị thâm dạ, tứ hạ lí hối ám vô quang.
Trác y mân tựu tại trác tiền. Chúc hỏa như đậu, hỏa quang giá hạ tha đích dung nhan y nhiên hoàn mỹ vô hà, chỉ thị đích nhãn mâu khước dĩ kinh thất khứ liễu vãng nhật đích thần thải, độc tọa tại y thượng nhất động bất động, tựu tượng thị nhất tọa một hữu sinh mệnh đích điêu tượng.
Trác y mân dĩ bất tri tại trác tiền tọa liễu đa cửu, kỉ cá thời thần, hoàn thị kỉ thiên, thời gian đích lưu động đối tha lai thuyết dĩ một hữu liễu cảm giác, chỉ hữu tây môn đồng ly khứ thời sở thuyết đích thoại nhưng tại nhĩ biên hồi hưởng.
“Mặc nhi thất khứ liễu tòng tiền đích ký ức, khả nhưng nhiên thị ngã đích thê tử, dã thị tây môn đồng duy nhất tưởng yếu dữ tha cộng độ thử sinh đích nhân! Ngã hội khứ trảo tha, tựu toán tha dĩ kinh bất nhận đắc ngã, ngã dã hội bồi tại tha đích thân biên, dụng sở hữu chân tâm khứ đả động tha, nhượng tha trọng tân ái thượng ngã, ngã môn giá bối tử tái dã bất hội phân khai!”
Tha ngữ khí như thử kiên quyết, một hữu bán phân hồi chuyển đích dư địa, nhi nhãn khán trứ tha tẩu xuất khứ, trác y mân dĩ ngận thanh sở, tha sở ái đích nhân tái dã bất hội hồi đầu.
Nan đạo chân như nhân môn sở thuyết, cảm tình nhất đán thác quá tựu vĩnh viễn thác quá, thất khứ liễu tựu tái dã bất năng vãn hồi ma?
Phong thanh táp hưởng, nhất đạo nhân ảnh hốt nhiên tòng song khẩu phi túng nhi nhập, thủ tí huy khởi, nhất đạo bạch quang phi xuất, trác y mân đích bột cảnh dĩ bị triền trụ.
Dĩ trác y mân đích võ công, bổn thị bất hội giá bàn dung dịch tựu bị chế trụ, chỉ thị tha thần tình hoảng hốt, đối vu lai nhân đích xuất thủ đột tập toàn một hữu thiểm đóa chi ý. Tha diện vô biểu tình địa chuyển nhãn vọng khứ, nhận xuất liễu dược nhập phòng trung đích nhân, cánh thị “Vô sinh lục tuyệt” trung đích lão nhị vân tương, triền trụ tha yết hầu đích, vô nghi tựu thị đối phương đích ngân long tiên!
Hôn hoàng đích chúc quang hạ, chỉ kiến vân tương kiểm thượng hồ tu lạp tra, thân thượng sở xuyên đích nhất kiện bạch bào triêm mãn ô tí hòa trần thổ, hoàn hoa phá liễu kỉ cá đại khẩu tử, hiển đắc lam lũ bất kham, cận nhật định thị cật liễu bất thiếu khổ đầu.
“Nguyên lai nhĩ một hữu tử.” Trác y mân đạo, thanh âm diệc vô biểu tình.
“Ngã một tử, dã bất tri đạo thị vận khí thái hảo hoàn thị thái phôi!” Vân tương tảng âm sa ách, kiểm khổng tranh nanh do như hung thú, hống khiếu đạo: “Ngã môn đích nhất thiết đô một liễu! Na ta giáo chúng bất thị bị sát liễu, tiện thị đầu hàng liễu, bổn tông vô sổ đích tài bảo, sản nghiệp, sở hữu đích đông tây đô bị na ta bạch đạo môn phái thưởng tẩu liễu! Giá đô thị nhân vi nhĩ, nhĩ hại tử liễu thánh tổ, tài sử ngã môn lạc đáo liễu như thử địa bộ! Tượng giá bàn nhất vô sở hữu, đề tâm điếu đảm địa hoạt trứ, ngã hoàn bất như đương nhật tại sơn nhai hạ suất tử canh thống khoái!”
Trác y mân mộc nhiên khán trứ tha, đạo: “Nhĩ lai trảo ngã, thị vi cấp thánh tổ báo cừu ma? Na nhĩ tựu động thủ ba.”
Vân tương đích ngân long tiên kham bỉ lợi nhận, chỉ yếu sảo nhất vận kính, tựu năng giảo đoạn tha đích bột tử. Thử thời đích trác y mân mãn tâm đồi tang, vạn niệm câu hôi, đối vu sinh tử dĩ toàn bất tại hồ, tâm trung liên để kháng đích niệm đầu đô một hữu.
Vân tương trừng trứ trác y mân, thân thể chiến đẩu, tự thị phẫn nộ chi cực, khước chung cứu một hữu hạ thủ, nhi thị thùy hạ thủ tí, trường tiên tùng khai, tự tha đích cảnh thượng hoạt lạc.
“Ngã bất thị lai sát nhĩ đích, ngã chỉ thị bất cam tâm, bất cam tâm tựu giá bàn bị bác đoạt liễu nhất thiết, biến thành hoàng hoàng bất khả chung nhật đích tang gia chi khuyển! Ngã yếu trọng kiến thánh giáo, chỉ hữu giá dạng tài năng dữ bạch đạo minh đối kháng, ngã môn dã tài hội hữu nhất điều hoạt lộ!”
“Trọng kiến thánh giáo, nhĩ tố đắc đáo ma?” Trác y mân lãnh lãnh đạo.
“Ngã tố bất đáo, sở dĩ tài hội lai trảo nhĩ.” Vân tương đạo.
Trác y mân đối vân tương đích hồi thoại sảo giác ý ngoại, đạo: “Nhĩ tưởng yếu ngã bang nhĩ trọng kiến thánh giáo?”
“Bất thị yếu nhĩ bang ngã, nhi thị vi liễu nhĩ tự kỷ giá bàn tố! Ngã dĩ quyết định liễu, trọng kiến đích thánh giáo nhĩ tựu thị giáo chủ, ngã cam nguyện đương nhĩ đích bộ hạ, tuân tòng nhĩ đích phân phù hành sự!”
“Ngã thị giáo chủ?” Trác y mân ngạc nhiên.
“Bất thác, sư muội đích trí kế võ công, đô viễn cường quá ngã, bổn giáo đích hứa đa bí mật dã chỉ hữu nhĩ tài tri hiểu, ngã tưởng đắc ngận minh bạch, chỉ hữu nhĩ lai đương giáo chủ, ngã môn tài hữu phiên thân đích cơ hội, bả bổn lai tựu chúc vu ngã môn đích đông tây toàn bộ đô đoạt hồi lai!” Vân tương giảo nha thiết xỉ đạo.
Trác y mân diện như hàn sương, mộc nhiên một hữu biểu tình, trực đáo thính đáo vân tương thuyết xuất tối hậu nhất cú thoại thời, mi vũ gian tài vi vi nhất động.
Bả bổn lai tựu chúc vu ngã môn đích đông tây toàn đô đoạt hồi lai!
Tha bất tích phó xuất nhất thiết, sở tưởng đắc đáo đích chỉ hữu ái tình, nhi hiện tại tha dĩ kinh nhất vô sở hữu, cùng đồ mạt lộ, thậm chí sinh bất như tử, dĩ thử nhi ngôn, tha hòa vân tương kỳ thật thị nhất dạng đích.
Tha đồng dạng bất cam tâm! Tha dã yếu bả tằng chúc vu tha đích đông tây đoạt hồi lai!
“Nhĩ chân đích nguyện ý phụng ngã vi giáo chủ, tuân tòng ngã đích mệnh lệnh hành sự ma?” Trác y mân đạo, “Ngã yếu tại nhĩ đích thân thượng thiết hạ cấm chế, nhĩ nhược bối bạn ngã, tương hội tử đắc thảm bất kham ngôn.”
Vân tương hốt nhiên quỵ liễu hạ khứ, bát phục tại địa, tựu tượng tòng tiền đối đãi vô sinh lão ma nhất bàn.
“Chỉ yếu sư muội đái lĩnh ngã môn trọng kiến bổn tông thế lực, đoạt hồi thất khứ đích sản nghiệp hòa tài phú, năng quá thượng như tòng tiền nhất bàn đích nhật tử, vân tương tựu tuyệt bất hội bối bạn!” Tang thất liễu nhất thiết đích cảnh ngộ, tha dĩ vô pháp tái thừa thụ hạ khứ, vi liễu cải biến, tha ninh nguyện đổ thượng tính mệnh.
Trác y mân anh thần loan liễu loan, lộ xuất nhất ti tiếu ý, đạo: “Quá thượng dĩ tiền nhất bàn đích nhật tử? Nhĩ đích chí khí vị miễn dã thái đê liễu ta! Ngã kí nhiên trọng kiến thánh giáo, tựu bất cận thị thu hồi nguyên lai đích sở hữu, hoàn yếu hoạch thủ canh đa, ngã yếu bả chỉnh cá thiên hạ, toàn đô chưởng khống tại thủ lí!”
Tha bổn dĩ tâm hôi nhược tử, do như nhất tôn hào vô sinh khí đích thạch tượng, giá nhất tiếu khước sử đắc tha diện giáp thượng khước hốt nhiên thiểm xuất liễu quang thải sát na gian xán nhược minh hà, hựu biến hồi liễu na cá thiên kiều bách mị đích đại mỹ nhân.
Vân tương tiều đắc lưỡng nhãn phát trực, nhất thời gian thuyết bất xuất thoại lai.
Trác y mân đạo: “Mưu thủ thiên hạ, thánh tổ một hữu thành công, khước tịnh bất đại biểu ngã tố bất đáo. Thánh tổ đích võ công tuy cường, đãn niên sự dĩ cao, đam tâm tha tự kỷ đẳng bất đáo thành tựu đại sự đích na nhất thiên, sở dĩ tài hội cấp vu cầu thành, nhượng ‘ bảo liên giáo ’ hiện thân giang hồ thôn tịnh bạch đạo môn phái. Giá thật cực vi bất trí chi cử, tha công nhiên dữ thiên hạ anh hùng vi địch, tức tiện một hữu ngã đích bối bạn, nhất tràng thất bại dã thị tại sở nan miễn.”
Vân tương si si địa vọng trứ trác y mân, tẫn quản tha dữ giá vị lục sư muội đồng môn đa niên, khả nhãn tiền sở kiến đích nhân, khước tự hồ dữ dĩ vãng đại hữu bất đồng. Tha nột nột vấn đạo: “Na…… Na ngã môn ứng cai chẩm ma tố?”
Trác y mân đạo: “Tại ám xử vĩnh viễn bỉ tại minh xử canh vi hữu lợi, ngã môn hiện tại chỉ tu thu long bị các địa kích tán đích giáo chúng, tạm thời tiêu thanh nặc tích, ẩn tàng khởi lai. Bạch đạo minh đích vi tiễu tức tiện hung mãnh, chí thiếu hoàn hội hữu lưỡng tam thành đích giáo chúng khả dĩ đào sinh, tụ tập khởi lai nhưng thị bất tiểu đích lực lượng. Ngã hoàn tri đạo bổn tông kỉ xử bí mật tàng bảo đích sở tại, yếu trọng kiến cơ nghiệp, tài phú tư nguyên tịnh bất thành vấn đề.”
Vân tương đích nhãn mâu khai thủy phát lượng, đạo: “Ngã tựu tri đạo sư muội lưu liễu hậu thủ! Khả thị tựu giá bàn ẩn nhẫn dã bất thị bạn pháp, na ta bạch đạo môn phái như thử xương quyết, ngã môn tổng cai yếu tố ta phản kích tài thị.”
Trác y mân miết liễu tha nhất nhãn, đạo: “Phản kích thậm ma? Ngã môn đích mục tiêu thị mưu thủ thiên hạ, tịnh phi sính nhất thời chi dũng, yếu đạt thành mục đích, ngã môn tu đắc tàng thân vu ám xử, thao khống tá dụng tha nhân đích lực lượng.”
“Tá dụng tha nhân đích lực lượng?” Vân tương hữu ta nghi hoặc.
Trác y mân đạo: “Như kim các cảnh đích nghĩa quân tuy tao đáo triều đình quan binh đích thập phương vi tiễu, kỉ cận diệt tuyệt, đãn dĩ bổn tông chi lực, ám trung tương trợ kỳ trung đích nhất lưỡng lộ, sử tha môn thoát khốn khôi phục nguyên khí tịnh phi bất năng, giá tựu thị đệ nhất cổ khả tá dụng đích lực lượng. Đương niên tại dự cảnh thời, ngã hòa lý sấm vương huy hạ đích đại tương lưu tông mẫn hữu quá liên lạc, dã tri hiểu tha đích nhược điểm, yếu nhượng tha thính ngã đích thoại tịnh bất khốn nan.”
Vân tương nhãn tình nhất lượng, đạo: “Bất thác! Như quả ngã môn lợi dụng nghĩa quân đoạt hạ liễu đại minh giang sơn, na ta giang hồ môn phái hựu hà túc vi đạo!”
Trác y mân khước diêu đầu đạo: “Nghĩa quân tuy khả dĩ lợi dụng, yếu y kháo tha môn đoạt hạ giang sơn khước vị tất năng cú. ‘ thiên tru ’ đích thủ lĩnh quân phụ, dữ bắc cảnh mãn thanh hoàng đế tố hữu vãng lai, tha tuy dĩ tử liễu, kỳ liên lạc đích thủ đoạn ngã khước toàn đô tri hiểu, giá tiện thị đệ nhị cổ khả dĩ tá dụng đích lực lượng.”
Vân tương lược hữu trì nghi, đạo: “Tá dụng ngoại tộc đích lực lượng, phạ thị hội dẫn lang nhập thất, giá cá…… Giá cá hảo tượng bất thái thỏa đương bãi!”
Trác y mân lãnh hanh đạo: “Chỉ yếu đạt thành mục đích, sở dụng đích thủ đoạn hựu hà tu kế giác, nhĩ nan đạo giá ma khoái tựu tưởng đả thối đường cổ liễu?”
Vân tương liên mang diêu thủ, đạo: “Bất thị bất thị! Vân tương tuyệt vô thử ý, toàn thính bằng sư muội nã chủ ý tựu thị!”
Trác y mân điểm liễu điểm đầu, mục quang tòng song khẩu phiêu hướng liễu viễn phương, dĩ kỉ bất khả văn đích thanh âm nam nam đạo: “Nhĩ bất thị yếu đương hiệp sĩ ma, ngã tựu tố thiên hạ tối đại đích ma đầu, tổng hữu nhất thiên, nhĩ định hội hồi lai trảo ngã đích……”
Thử khắc chính trị mộ sắc nùng thời, song ngoại nhất phiến tất hắc, tinh nguyệt bị ô vân sở già tế, dạ không tẫn thị ám đạm vô quang.
Toàn thư hoàn
Họa hổ khách thôi tiến duyệt độc:
( khoái tiệp kiện )[]
[]( khoái tiệp kiện →)