Tương:
Tĩnh, xuất kỳ đích an tĩnh, tưởng tuyết diễm giá nhất cú bất đãn lộng mộng liễu diệp thiên, dã chấn hám liễu sở hữu nhân, tại tràng đích nhân đô đình trụ thủ lí động tác, bình trụ hô hấp thụ khởi nhĩ đóa đẳng đãi trứ hạ văn.
“Ngã thao!” Diệp thiên đích thoại hoàn một thuyết xuất lai, lâu thượng đích tào cương thật tại thị nhẫn nại bất trụ bạo liễu nhất cú thô khẩu, diệp thiên lăng thị một phản ứng quá lai, thập ma tình huống nha, giá cá dã thái đột nhiên liễu ba, nhận thức tài kỉ cá tiểu thời, tựu hữu nhân đối nhĩ thuyết, “Tố ngã nam bằng hữu ba,” giá bất thị bao phục tựu thị hãm tịnh, quyết kế bất thị thập ma hảo sự.
“Lão công, ngã trảo nhĩ bán thiên liễu, nhĩ chẩm ma bào giá lí lai liễu!” Diệp thiên bất tri đạo như hà thời hầu đích thời hầu, nhĩ biên truyện lai đích nhất cú bất á vu tình thiên phích lịch đích thoại ngữ, bất dụng hồi đầu đô tri đạo thị thùy lai liễu, quả nhiên lâm thanh trúc thủ lí đề trứ nhất cá bảo ôn dũng trạm tại liễu tự kỷ bàng biên.
Bình địa khởi kinh lôi a! Bổn lai tựu bị tưởng tuyết diễm đích thoại cấp điện kích đáo liễu đồng học môn hoàn một hoãn quá khởi lai, cư nhiên nhĩ bạn hựu truyện lai giá ma nhất cú bất á vu hạch đạn bạo tạc đích thoại ngữ, hữu ta tâm lý thừa thụ lực sảo vi soa nhất điểm đích đồng học liên khoái tử đô bị kinh đích điệu tại địa thượng liễu, canh đa đích nhân tắc thị trừng đại giá nhãn tình tại tiêu hóa giá cú chấn hám đích thoại ngữ, lai đích thái đột nhiên liễu, lai đích mãnh liệt liễu, kim thiên giá lưỡng nữu giản trực thị ngữ bất kinh nhân tử bất hưu a.
“Nhĩ khán nhĩ, cai cật phạn đích thời gian đáo liễu, dã bất đẳng ngã hội, ngã hạ khóa hậu đáo xử trảo nhĩ, nhĩ cư nhiên bào đáo giá lí lai liễu, tạc vãn nhĩ bất thị thuyết học giáo đích phạn thái bất hảo cật yếu ngã tòng gia lí cấp nhĩ đái mạ?” Lâm thanh trúc ti hào bất cố cập biệt nhân đích nhãn thần, đả khai bảo ôn dũng nhất cá kính nhi đích vãng xuất nã thái, nhất điệp hồng thiêu nhục, nhất điệp phiên gia sao đản, nhất tiểu oản mễ phạn.
“Cân biệt nhân bính thập ma trác a, nhĩ khán khán, toàn thị na ta một hữu du thủy đích thái, chiếu giá dạng cật hạ khứ, na kỉ thiên bất ngạ sấu liễu, đáo thời hầu ngã chẩm ma hòa gia lí nhân thuyết a? Chân thị đích!” Giá lâm muội muội nhất thượng lai tựu thị nhất phó gia đình chủ phụ đích vị đạo.
“Mụ nha, ngã bất hoạt liễu, giá cá thế giới thái phong cuồng liễu!”
“Thần a, nhĩ tranh khai nhĩ na minh lượng đích song nhãn khán khán ba, giá cá thế giới đáo để thị chẩm ma liễu”
“Vạn năng đích chủ a, nâm khoan thứ ngã môn ba, ngã môn thật tại bất tri đạo tự kỷ tố thác liễu thập ma!”
Tạc vãn! Gia lí! Giá lưỡng lệnh nhân tưởng nhập phi phi đích từ triệt để đích kích toái liễu đối lâm thanh trúc hoàn hữu na ma nhất điểm điểm huyễn tưởng đích trư ca môn.
“Hoàn liễu, giá lưỡng ni tử hựu giang thượng liễu, chân bất tri đạo, tha lưỡng tòng thượng ấu nhi viên tựu khai thủy tranh, đáo liễu đại học hoàn thị nhất dạng, giá đáo để trách ma liễu a!”
“Nhĩ thuyết thập ma a, mộng hân tỷ, ngã chẩm ma bất minh bạch!” Lục thiên thiên nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Ai, nhĩ cá tiểu hoa si đam tâm đích vấn đề lai liễu, tưởng tuyết diễm bất tri chẩm ma sảm hòa tiến lai liễu, na ma thanh trúc tuyệt đối hội giảo tiến khứ, nhĩ đích mộng hựu yếu phá toái liễu!” Đặng mộng hân một hữu hồi đáp lục thiên thiên đích thoại, nhi thị khai thủy vi tha đam ưu.
“Một sự, tha môn lưỡng cá đấu đích việt lệ hại, ngã đích tựu hội tựu việt đa, tối hảo thị tha lưỡng tử kết!”
“Bị nhĩ đả bại liễu!” Đặng mộng hân đối trứ nha đầu thật tại vô nại liễu.
“Nga, ngã minh bạch liễu, ngã chẩm ma thuyết thanh trúc tỷ khứ liễu hạ tẩy thủ gian hồi lai tựu cấp thông thông đích xuất khứ liễu, nguyên lai tha thị khán kiến tưởng tuyết diễm hòa diệp thiên tại nhất khởi liễu, chân hữu hiệu suất a, giá ma điểm thời gian cư nhiên bào hồi túc xá thủ bảo ôn dũng, hoàn năng đáo ngoại diện đích xan thính yếu lưỡng phân thái, bình thường dã một kiến tha năng bào giá ma khoái a!” Lục thiên thiên nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích đích dạng tử.
Lâu thượng đích đàm thoại tại kế tục, lâu hạ đích “Chiến tranh” tại thăng cấp.
“Diệp thiên, nhĩ hỉ hoan cật huân đích a, nhĩ bất tảo thuyết!”, “Lão bản, đường thố lí tích, hồng thiêu ngư, cung bảo kê đinh, thố lưu bài cốt các lai nhất phân, yếu khoái!” Tưởng tuyết diễm hào bất kỳ nhược.
Bát tại thủ phạn khẩu khán nhiệt nháo đích sư phó cản khẩn khứ sao thái liễu, xan thính lí na ta bổn lai vãng ngoại tẩu đích nhân dã đô đình trụ liễu cước bộ, bả mục quang đầu xạ tại diệp thiên giá lí.
“Lão công, nhĩ chẩm ma bất cật a, một vị khẩu? Hoàn thị tâm tình bất hảo? Càn thúy ngã uy nhĩ cật hảo liễu!” Lâm muội muội khả thị thuyết thoại tựu lai, nã khoái tử giáp khởi hồng thiêu nhục tựu vãng diệp thiên chủy lí lai, diệp thiên giá hội hào vô nghi vấn đích hựu thành liễu tiêu điểm, cật dã bất thị, bất cật dã bất thị.
“Quai, trương chủy a, yếu thính thoại!” Diệp thiên trực tiếp phong điệu liễu, ngã bất thị nhĩ gia anh ấu nhi, hữu giá ma đối nhân hảo đích mạ, tảo tri đạo giá thứ đích nhậm vụ như quả hội giá dạng “Khúc chiết” đích thoại, ngã ninh nguyện khứ ba chiểu trạch địa, khứ oạt khâu dẫn bạn trứ dã thái cật, dã bất lai chấp hành giá cẩu thí nhậm vụ.
“Diệp thiên, hoàn thị cá gia môn bất? Tẩu tử cấp nhĩ uy phạn, nhĩ trách bất cật ni, nhĩ giá dạng dã thắc bất hậu đạo liễu, giá ma đa nhân đô khán trứ ni!” Chiến thần giá đông bắc gia môn bất đãn tì khí cấp, hoàn thị cá “Nhiệt tâm tràng”, khán kiến diệp thiên bán thiên bất trương chủy thật tại thị biệt bất trụ liễu, “Hữu tình đề kỳ” liễu nhất cú.
Diệp thiên não môn thượng đích hắc tuyến đô mạo thượng lai liễu, giá ca môn thạc đại cá não đại, lí diện tựu một trang điểm hữu dụng đích a, ca hiện tại minh hiển thành vi nhân gia đấu khí đích công cụ liễu, chân tưởng bả chiến thần lạp hạ lai cuồng tấu nhất đốn.
“Bất cật bất thị gia môn!” Hữu hảo sự đích ca môn hống liễu nhất cú, đốn thời thực đường nội khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại đích đô khai thủy xả trứ tảng tử hảm liễu. “Bất cật bất thị gia môn!”
Nhân dân quần chúng đích lực lượng đích thị vô cùng đại đích, diệp thiên hiện tại bất thị tưởng tuyết diễm hòa lâm thanh trúc đích đấu khí công cụ liễu, nhi thị sở hữu nhân đích biểu diễn mộc ngẫu liễu, hạ tràng chỉ hữu nhất cá, chỉ năng thị bị khiên trứ tẩu, diệp thiên chỉ hảo vô nại đích trương khai chủy, khai thủy “Hưởng thụ” lâm thanh trúc đích “Ái tâm ngọ xan”, lâm thanh trúc đãng dạng trứ nhất kiểm hạnh phúc đích tiếu dung, bất liễu giải tình huống đích đô dĩ vi giá ni tử đích xác trụy nhập ái hà liễu ni.
Nhất biên đích tưởng tuyết diễm khán kiến diệp thiên chân cật lâm thanh trúc đích “Ái tâm ngọ xan” liễu, tinh trí đích tiểu kiểm nhất hạ tử biến đắc âm trầm hạ lai, yếu thị tại âm nhất điểm đô năng hạ vũ liễu, bổn lai tha thỉnh diệp thiên cật phạn đích sơ trung thị diệp thiên bả na cá thảo yếm quỷ tào cương cấp ngoan tấu liễu nhất đốn, cảm giác ngận thị giải khí, đồng thời dã đam tâm tào cương hội trảo nhân báo phục diệp thiên, đả toán cật phạn đích thời hầu cáo tố diệp thiên nhượng tha tiểu tâm nhất điểm, hoàn hữu nhất tằng ngạch ngoại đích duyên do tựu thị trung ngọ hạ khóa chi tiền, tha thính nhân thuyết liễu tạc thiên trung ngọ lâm thanh trúc hòa diệp thiên tại thao tràng kích vẫn, hướng toàn giáo đích sư sinh chiêu cáo tha môn đích quan hệ, tuy nhiên tha bất thị ngận tương tín, đãn thị tựu tha đối lâm thanh trúc đích liễu giải, giá chủng sự dã bất thị bất khả năng, bất liễu giải na ni tử đích nhân đô dĩ vi tha thị cá văn tĩnh đích nữ hài, tri đạo tha đích đô minh bạch tha thị cá ngoại biểu văn tĩnh, nội tâm phong cuồng đích nữ sinh, chỉ hữu chân chính đổng tha đích tài minh liễu tha kỳ thật tựu thị nhất cá phong tử, một hữu thập ma sự tình thị tha bất cảm tố, hoặc giả thuyết tố bất xuất lai đích, tha môn lưỡng tòng tiểu đấu đáo đại, đối bỉ thử đích liễu giải bỉ đối tự kỷ đích liễu giải hoàn yếu thấu triệt.
Tưởng tuyết diễm tưởng lai tưởng khứ, chân giả đô bất năng phóng quá, thị tha lâm thanh trúc đích ngã đô yếu sáp nhất cước, thỉnh diệp thiên cật phạn toán thị cá nhất thạch nhị điểu chi kế, nhất thị tá trợ diệp thiên triệt để bãi thoát tào cương, nhi thị khứ nghiệm chứng tha hòa lâm thanh trúc đích quan hệ, như quả thị giả đích hoàn hảo thuyết, quá gia gia đích du hí nhĩ ngoạn ngã dã ngoạn, yếu thị chân đích, tử hoạt đô yếu sảm hòa tiến khứ cấp tha giảo hoàng liễu, diệp thiên yếu thị tri đạo tưởng tuyết diễm thử khắc đích tưởng pháp cổ kế trực tiếp băng hội liễu.
Chuyển nhãn gian, tưởng tuyết diễm yếu đích thái dã thượng lai liễu, thuận thủ nã khởi khoái tử tựu giáp thái cấp diệp thiên, bất liêu khước bị lâm thanh trúc dụng khoái tử cấp đáng trụ liễu, “Nhĩ thị tha thập ma nhân a, nữ sinh yếu tự trọng.”
Hoặc giả nâm dã khả dĩ, dữ đại gia nhất khởi phân hưởng.