Trứ lục đích đông môn tĩnh đái trứ lưỡng tùy tòng kính trực cản vãng lam bảo thạch đại tửu điếm, na lí dĩ kinh cấp tha môn đính hảo liễu phòng gian, tựu trụ tại 8 lâu 888 đích tổng thống sáo phòng, tha môn giá ta hữu kiểm diện hữu tằng thứ đích nhân, tựu giảng cứu cá cát lợi, đông môn tĩnh dã bất lệ ngoại. Phẩm thư võng
“Tĩnh thiếu, thượng lâu ba, nâm trạm tại giá lí càn ma ni, tẩu ba!” Đông môn tĩnh tẩu đáo lục lâu đình liễu cước bộ, tha kim thiên hoàn toàn thị tự trảo đích, bất thừa điện thê chuyên môn tẩu lâu thê thượng lai đích.
“Nhĩ bang ngã khán khán, cương tài na nhất đối xuyên trứ dục bào đích nam nữ thị thập ma nhân, ngã yếu lập khắc tri đạo đáp án.” Đông môn tĩnh đích ngữ khí hữu ta băng lãnh, tha cương tài mạo tự khán đáo liễu hoa mạc ly đích bối ảnh, tuy nhiên tằng kinh chỉ thị chiếu phiến, đãn thị tha đích nhãn thần ngận tê lợi đích nhận liễu xuất lai.
“Thân, đô giá dạng liễu, nhĩ càn ma hoàn bất tiếp thụ ngã ni, nan đạo phi yếu đẳng đáo chân hữu hài tử liễu nhĩ tài tiếp thụ.” Hoa mạc ly tọa tại sàng thượng nhất kiểm u oán đích đạo.
“Hắc hắc, nhĩ thuyết thoại chú ý nhất điểm, giá đô thập ma cân thập ma a, thập ma sự nhi đô một hữu, nhĩ hựu giá ma thuyết thoại, chân thị tưởng hại tử ngã a.” Diệp thiên nhất tâm đích vô cô, giá ni tử hòa tha chiết đằng liễu bán thiên, mao sự tình một phát sinh, mỗi thứ đô thị tại na lí hảm đông, lộng đích tha đô khoái phong liễu, tối hậu hoa mạc ly giá ni tử hựu tưởng tẩy táo khứ, sở dĩ tha bất đích tái đẳng đãi, đẳng giá ni tử tẩy táo hoàn liễu dĩ hậu, hựu thuyết thái khẩn trương, yếu xuất khứ phóng tùng nhất hạ, giá bất nhất xuất lai tựu bị đông môn tĩnh cấp khán kiến liễu.
Yếu thuyết trí tuệ hòa tâm kế, giá kỉ cá ni tử kỉ hồ thị bất phân thượng hạ, các hữu các đích bạn pháp, hoa mạc ly kim thiên dã thị cố ý lai liễu giá ma nhất xuất, tha tảo tảo tại cơ tràng an bài liễu nhân, tòng tảo thượng tựu tại cơ tràng trành trứ, đông môn tĩnh nhất hạ phi cơ tựu bị tha đích nhân cấp khán kiến liễu, tự nhiên tiêu tức nhất lộ tựu truyện đáo liễu tha giá lí, tha hòa diệp thiên xuyên trứ dục bào xuất khứ dã thị tha cố ý giá ma tố đích, phản chính giá sự tình vô luận phát sinh bất phát sinh, tựu thị tiên yếu nhượng đông môn tĩnh tâm lí bất hảo quá.
“Tĩnh thiếu, 666 sáo phòng đích đích xác thị thiếu phu nhân hoa mạc ly, hòa tha tại nhất khởi đích na cá tựu thị diệp thiên, tha môn dã thị hạ ngọ tài trụ tiến lai đích.” Đả tham tiêu tức đối vu tha giá thủ hạ lai thuyết thị thủ đáo cầm lai đích sự tình.
“Hanh, tri đạo liễu, ngã môn mã thượng tựu khứ trảo hoa thiên minh, khán tha môn thuyết thập ma.” Đông môn tĩnh tâm đầu nhất cổ vô danh nghiệp hỏa nhất hạ tựu thiêu khởi lai liễu, giá hoa mạc ly thuần túy tựu thị tại cấp tha điểm nhãn dược ni, minh minh tri đạo tha yếu lai tựu đái trứ diệp thiên lai khai phòng, thuần túy tựu thị bất nã tha giá cá nhị pháo tư lệnh đích nhi tử đương hồi sự nhi, hoàn hữu giá cá diệp thiên, thuyết hảo đích bất hội tái sảm hòa hoa mạc ly na biên đích sự tình, hiện tại cư nhiên công nhiên hòa hoa mạc ly nhất khởi, hoàn tại tha đích nhãn bì tử địa hạ, tha đông môn tĩnh tòng tiểu đáo đại hoàn một thụ quá giá chủng điểu khí.
“Chính ủy, đông môn tĩnh dĩ kinh đáo liễu lam bảo thạch đại tửu điếm liễu, tiểu tỷ dã tại na biên, cổ kế hữu khả năng chàng tại nhất khởi liễu.” Hoa thiên minh hòa mộ dung trùng tại hát tửu liễu, hoàn tại đẳng trứ tưởng thiên chính hòa lâm chấn nam ni, tựu hữu tiếu binh lai hối báo.
“A a, chàng thượng tựu chàng thượng liễu, nhĩ lập khắc nhượng nhân khứ tiếp đông môn tĩnh, tựu thuyết ngã tại giá lí đẳng trứ tha ni, thuận tiện cấp mạc ly thuyết hạ, nhượng tha cấp tha mụ mụ đả cá điện thoại, đô đáo giá lí lai, ngã yếu khán khán giá cá nhị pháo tư lệnh đích công tử kim thiên hội nã cá thập ma phạm nhi xuất lai.” Hoa thiên minh quả nhiên tê lợi, tha gia thượng mộ dung trùng gia tưởng thiên chính hòa lâm chấn nam giá sở vị đích F4 tổ hợp tựu thị nhất bàn đích tỉnh bộ cấp đại viên lai liễu đô đích khách khách khí khí, biệt thuyết tha nhất cá nhị pháo tư lệnh đích nhi tử liễu, hoa thiên minh giá thị tại tiếp thế a, giá đẳng trận dung tựu thị tha nhị pháo tư lệnh thân tự lai liễu, dã đích lễ nhượng tam phân.
“A a, thiên minh hảo tâm tư a, tưởng tất đông môn tĩnh lai liễu dã hội tại giá trận thế hạ suyễn bất quá khởi lai.” Mộ dung trùng hội tâm đích tiếu đạo.
“Na lí đích thoại a, huynh đệ ngã giá dã thị một bạn pháp đích bạn pháp, nhượng tha tri nan nhi thối tổng bỉ đáo thời hầu kết khởi lai hảo khán đích đa.” Hoa thiên minh đích xác hữu trứ tá thế đích đả toán.
Thoại thuyết diệp thiên giá hội nhi dĩ kinh bị hoa mạc ly giá ni tử cấp toán kế tiến khứ liễu, tự kỷ hoàn bất tri đạo ni, tha não hải trung thủy chung tựu nhất cá tư tưởng tại lai hồi củ kết, giá cá kiều tích tích đích mỹ nữu đáo để yếu bất yếu cật điệu ni, như quả bất cật ba, na thái đối bất khởi tự kỷ liễu, như quả cật liễu ba, thân hậu đích ma phiền khả thị nhất đại đôi, thị nam nhân tựu cật, bất thị nam nhân tựu biệt cật, hảo tượng giá dã bất đối a, khả hận đích thị giá ni tử hoàn toàn tựu cân yêu tinh nhất dạng tại sàng thượng lai hồi nữu động trứ, thân thượng đích dục bào dã tại thiên thiên ngọc thủ đích bát lộng hạ viễn viễn bị phao khứ.
“Nhĩ hoàn thị cá nam nhân bất.” Hoa mạc ly tại sàng thượng tự ngã cảm giác lương hảo liễu bán thiên, diệp thiên cư nhiên một phản ứng, giá nhượng hoa mạc ly hữu ta tiểu u oán hòa não hỏa liễu, cô nãi nãi tựu giá ma bất chiêu nhân đãi kiến a, tự kỷ tống thượng môn lai đô bất thu.
“Ca, thùy thuyết ngã bất thị nam nhân, ca môn giá thị tiêu chuẩn đích hảo nam nhân.” Diệp thiên kỳ thật tưởng xuất khứ đích, bất quá môn khẩu hữu nhân thủ trứ ni, xuất khứ hoàn thị hội bị tống tiến lai đích, na kỉ cá hà thương thật đạn đích tân binh đản tử khả bất cấp tha diện tử, như quả kim thiên tha bị cung tuy nữ càn liễu, na ma giá kỉ cá tân binh đản tử dã thị tòng phạm, hô hô...
“Nan đạo nhĩ bất hành, bất hội hòa na cá đông phương bất bại chi loại đích nhất dạng ba, quang hữu trứ phó hảo khu xác, lí diện, khái khái... Na cá một hữu hoàn toàn thất khứ công năng đích thoại ngã trứ y sinh lai bang nhĩ khán khán, giá đại hảo đích niên hoa hữu thập ma mao bệnh na tựu khả tích liễu.” Hoa mạc ly giá ni tử trực tiếp bả diệp thiên vương tử lí thuyết, án la tập lai giảng, ứng cai thị hoa mạc ly hòa diệp thiên hoán cá vị trí tài đối.
“Nhĩ thuyết thập ma, tại thuyết nhất biến.” Tại nam nhân đích thế giới lí, nhĩ khả dĩ thuyết tha nọa nhược, khả dĩ thuyết tha vô sỉ, dã khả dĩ thuyết tha hạ lưu đẳng, đãn thị nhĩ bất năng thuyết nhân gia bất hành, bất hành thị thập ma khái niệm a, na bất tựu đẳng vu cổ đại tại hoàng cung lí diện hữu sự một sự đích hảm “Hoàng thượng giá đáo” đích na nhất loại nhân mạ, giá diệp thiên hoàn năng nhẫn thụ đích liễu mạ, thập ma đông môn gia đích oán nộ, thập ma hoa gia đích bức bách na đô nhất biên khứ, giá ta hòa chứng minh nam nhân nhi ngôn, mao đô bất thị.
Diệp thiên thuyết trứ nhất bả xả điệu thân thượng đích dục bào, “Thặng” nhất hạ tựu dược đáo liễu đại sàng thượng, ngận thị thô lỗ đích tựu tập hướng hoa mạc ly đích lưỡng tọa tiểu sơn phong, tuy nhiên bất cú tráng đại, đãn thị dã thị tương đương đích giải thích hòa đĩnh bạt, tha giá phát huy đáo thập thành thập đích “Tễ nãi long trảo thủ” nhất xuất, hoa mạc ly tòng vị đương hạ tựu nhất trận cật thống, bất quá tha thống tựu thống liễu, kiểm thượng ti hào một biểu hiện xuất lai, tha khả bất tưởng mã thượng tựu thành công quá đích hảo sự bị tự kỷ cấp hủy điệu.
Hoa mạc ly tại kỉ cá ni tử lí diện đan luận giá “Thánh nữ phong” đích thoại, ứng cai thị tối na ma một phát dục hảo đích, ủy thật tiểu na ma nhất đâu đâu, đãn thị tha tiểu hữu tiểu đích hảo xử, tuy nhiên tiểu, đãn thị bỉ giác đĩnh bạt, nhất đối thập túc kiên ngạnh đích tiểu man đầu.
Hoa mạc ly bị tối khởi sơ đích nhất trận sinh thống đích xâm tập hậu, tiện ngận khoái hữu nhất chủng kỳ đặc đích cảm giác phù thượng tâm đầu, đáo đích thị tô thị ma, hoàn thị thập ma cảm giác, tha tự kỷ đô bất đại năng thuyết đích thượng lai, tất cánh giá thị đệ nhất thứ thể nghiệm, đẳng đáo thứ sổ đa liễu hoặc hứa hoàn năng ta cá tâm đích thập ma đích, phẩu tích nhất hạ giá cá thánh thần đích quá trình, đãn thị hiện tại xuất liễu các chủng cảm giác chi ngoại, canh đa đích thị chúc vu thiếu nữ đích na chủng thuần túy đích khủng hoảng.
Diệp thiên thị nhiệt huyết kháo phổ hảo thanh niên, bị hoa mạc ly giá nhất kích, phản chính não tử tựu “Đằng” nhất hạ nhiệt liễu, nhân gia đô thuyết đối bất khởi thùy dã biệt đối bất khởi tự kỷ đích huynh đệ a, kim thiên giá thị vi “Huynh đệ” chính danh nhi chiến, bất dũng mãnh đô đối bất khởi tha giá khỏa thụ thương đích tâm.
Đoản tạm đích phủ mạc chi hậu, diệp thiên dĩ nhất cá nam nhân tối khoái đích tốc độ bài khai liễu giá ni tử đích lưỡng điều bạch sinh sinh đích đại thối, sinh hô hấp nhất khẩu trực tiếp khai thủy liễu chúc vu nam nhân đích chuyên chúc.
“A......”
Hoa mạc ly giá nhất tảng tử, khả thị huyết hòa lệ tịnh xuất đích thảm khiếu, tha lăng thị một tưởng đáo diệp thiên hội lai đích giá ma trực tiếp, liên khinh vẫn đô một hữu, thậm chí thị liên khán đô một khán, tựu sát liễu tiến lai, một hữu tưởng tượng trung đích điềm mật hòa kỳ đãi, chỉ hữu sát na đích thứ nhập hòa sung thật.
Truyện thuyết nam nhân tại giá bàn thời hầu thị thất khứ lý trí đích, vô luận đa ưu tú hoặc giả thất ý đích nam nhân đô thị nhất dạng đích, một hữu cao đê quý tiện, một hữu phú thương khất cái, một hữu quyền quý bần dân đích khu biệt, tha môn thử khắc trị chuyên chú nhất kiện sự tình, na tựu thị tẫn tình đích huy vũ hảo tự kỷ na nhất can thương, đại sát tứ phương, đương nhiên giá chỉ thị “Truyện thuyết”, như quả hữu nhân hoàn năng tại giá bàn thời khắc tưởng trứ biệt đích sự tình, y nhiên hoàn năng kiên đĩnh đích khứ chứng minh nhất cá nam nhân cai hữu giới trị đích thoại, na ma tha dĩ kinh thị siêu thần đích tồn tại liễu.
Hoa mạc ly đích nhất song tiểu thủ khẩn khẩn đích lâu trụ, xác thiết đích thuyết ứng cai thị kết tại diệp thiên đích hổ bối thượng, chỉ giáp đô dĩ kinh thâm thâm đích trảo tiến liễu diệp thiên đích bì nhục, tha tại “Lưu huyết” đích thời hầu, diệp thiên dã tại tích tích đáp đích lưu trứ, chỉ bất quá thử khắc lưỡng nhân thị khán bất đáo “Huyết” đích, tha môn tại chuyên chú giá nhân loại tối thần thánh đích vận động.
Sơ kỳ đích đông thống, trục tiệm đích ma mộc dĩ chí vu đáo......, hoa mạc ly tại nhất đoạn thời gian dĩ hậu, thừa thụ trứ thân thượng giá cá tha nhận định đích nam nhân trùng kích, tiểu tâm tạng khai thủy bành trướng liễu, bất đoạn đích đối tự kỷ hội thuyết, cai thị ngã đích chung cứu thị ngã đích, thùy đô thưởng bất tẩu, khái khái, giá ni tử cư nhiên năng phân tâm, siêu thần tồn tại a.
Diệp thiên đích trùng kích y nhiên tại kế tục, nhi hoa mạc ly trục tiệm dã tòng thụ đích trạng thái trục tiệm khai thủy biến hoán vi công liễu, nhất đối tử tử triền tại diệp thiên đích bối thượng, hữu ý thức đích khai thủy nghênh hợp trứ diệp thiên, tuy nhiên mỗi nhất kích tha đô hữu chủng “Hồn phi phách tán” đích cảm giác, đãn thị tha y nhiên tại hùng khởi, duy hộ trứ nữ nhân đích tôn nghiêm.
Suyễn tức thanh, kiều suyễn thanh sở hối chế thành đích đặc thù đích “Giao hưởng khúc” chung vu tại nhất cá tiểu thời hậu đình liễu hạ lai, diệp thiên an úy hoàn tha đích huynh đệ dã đảo tại liễu sàng thượng, tâm đạo, giá bỉ ca môn đả nhất tràng giá luy đa liễu, quái bất đắc nhân gia thuyết yếu thục luyện hòa chưởng ác, đãn bất năng manh mục, giá cá thính thị thính bất minh bạch đích, chỉ hữu tự kỷ thể hội liễu tài hội đổng đắc.
“Ô ô ô...” Diệp thiên tâm lí hoàn tại phúc phỉ ni, nhất bàng đích tiểu ma nữ tựu khóc liễu, giá khóc đích thê lệ a.
“Khái khái, ngã thuyết nhĩ hựu chẩm ma liễu, cương tài khả thị nhĩ na xá đích a, biệt quái ngã, giá hội nhi hựu tưởng khóc, tưởng lại trướng thị bất.” Diệp thiên tối phạ nữ sinh đích nhãn lệ đích, giá hoa mạc ly nhất khóc tha tựu hữu ta loạn liễu trận cước liễu.
“Ngã ba mụ bất yếu ngã liễu, hiện tại đông môn gia dã bất yếu ngã liễu, ngã dĩ hậu khả chẩm ma bạn a.” Giá ni tử song thủ ô trứ kiểm khai thủy khóc liễu.
“Ách, nhĩ phóng tâm, hữu ngã tại ni.” Diệp thiên giá nhất bất tiểu tâm tựu đồng tình tâm phiếm lạm liễu nhất cú.
Thỉnh phân hưởng