“Cô nương, giá bất đại hảo ba!” Tư nguyệt chúy chúy bất an đích khán trứ đổng dao lâm, tha chân tưởng bất thông cô nương, gia lí đô na cá dạng tử liễu, tha hoàn cảm man trứ phu nhân xuất môn, yếu thị phu nhân trảo tha khước trảo bất đáo đích thoại, bất tri đạo hội trứ cấp thành thập ma dạng tử, canh bất tri đạo đẳng hồi khứ chi hậu, tự kỷ hội bị chẩm ma trách phạt.
“Hữu thập ma bất hảo đích?” Đổng dao lâm trừng liễu tư nguyệt nhất nhãn, nhất điểm đô bất nhận vi tự kỷ tố thác liễu thập ma, tha hận hận đích đạo: “Đô dĩ kinh xuất lai liễu, đô dĩ kinh tọa tại mã xa thượng liễu, nhĩ tựu biệt thuyết na ta hội nhượng ngã sinh khí đích thoại, tiểu tâm ngã nhất nộ chi hạ bả nhĩ cấp cản hạ xa khứ!”
“Khả vạn nhất phu nhân trảo nhĩ khước trảo bất đáo đích thoại……” Tư nguyệt tri đạo đổng dao lâm đích uy hiếp khả bất thị thùy tiện thuyết thuyết đích, đãn thị tha hoàn thị giác đắc đỉnh trứ uy hiếp thuyết liễu bán cú thoại.
“Vương bảo gia đích bất thị thuyết liễu mạ? Tha hội ứng phó nương đích, khởi mã bảo chứng nương tại lưỡng tam cá thời thần nội bất khứ trảo ngã, nhi lưỡng tam cá thời thần, dã cú ngã hảo hảo đích thiêu kỉ dạng hỉ hoan đích thủ sức liễu!” Đổng dao lâm tái trừng tư nguyệt nhất nhãn, kim nhật tảo thượng, tha chính lại lại đích thảng tại sàng thượng, do dự trứ yếu bất yếu tái thụy nhất hội đích thời hầu, vương bảo gia đích thần thần bí bí đích lai liễu, thuyết tha đích vị hôn phu tần hoài dũng phái liễu mã xa tại môn ngoại hầu trứ, thuyết thị tri đạo tha tạc thiên thụ liễu kinh hách hòa ủy khuất, đặc ý tiếp tha khứ kinh thành tối phú thịnh danh đích kim lâu thiêu kỉ dạng thủ sức áp kinh.
Nhất thính giá thoại, đổng dao lâm tựu thụy ý toàn tiêu đích tòng sàng thượng nhất dược nhi khởi, mang bất điệt đích nhượng tư nguyệt thị hầu trứ tha xuyên y sơ trang đả phẫn, vương bảo gia đích dã thượng tiền bang mang, bất quá nhất chu hương đích công phu, tựu đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng đích tọa thượng liễu môn khẩu tảo dĩ kinh hầu trứ đích mã xa thượng —— giá cá thời hầu tha hoàn chân cảm kích bả gia trung kỳ tha đích hạ nhân đô đái tẩu liễu, yếu bất nhiên đích thoại tha na năng giá ma thuận lợi, thập ma nhân đô bất kinh động tựu xuất liễu môn?
“Khả vạn nhất……” Tư nguyệt hoàn thị hữu ta do dự. Đổng dao lâm thị đổng phu nhân đích tâm can nhục, tố liễu thập ma ly phổ đích sự tình, đổng phu nhân dã đĩnh đa thị nhất đốn xích trách, thuyết kỉ cú trọng thoại. Chỉ yếu tha tát kiều mại si tiện năng quá quan, đãn tự kỷ khước bất nhất dạng, thuyết bất định tựu đắc ai nhất đốn bản tử. Di, bất đối, gia lí tựu thặng na ma kỉ cá nhân liễu, phu nhân tái chẩm ma sinh khí dã đả bất liễu tự kỷ đích bản tử, tha tổng bất chí vu thân tự động thủ ba! Tưởng đáo giá lí, tư nguyệt đảo dã tâm an khởi lai.
“Một thập ma vạn nhất!” Đổng dao lâm hựu bạch liễu tha nhất nhãn, đạo: “Tái thuyết. Tựu toán nương tri đạo hựu chẩm ma dạng? Ngã hựu bất thị đan độc xuất môn, hựu bất thị tùy tiện hòa thập ma bất tương càn đích nhân xuất môn, tha tài bất hội trách quái ngã ni!”
“Thuyết thập ma trách quái a? Nan bất thành muội muội xuất môn đích thời hầu, một hữu hòa bá mẫu tri hội nhất thanh?” Đổng dao lâm đích thanh âm nhất lạc, ngoại diện tựu hữu nhân ứng hòa đích. Đổng dao lâm kiểm sắc vi vi nhất hồng. Tương kiểm thấu đáo xa song đích phùng khích, khước kiến diện như quan ngọc đích tần hoài dũng kỵ trứ mã tịnh bí nhi hành, dã bất tri đạo lai liễu đa cửu.
“Nhĩ thập ma thời hầu lai đích? “Đổng dao lâm tâm lí điềm tư tư đích, giá chủng bị nhân trọng thị đích cảm giác chân đích ngận hảo, vưu kỳ đối phương hoàn thị tha vị lai đích phu quân, giá cảm giác tựu canh đa liễu ta điềm mật.
“Cương đáo, nhiên hậu tựu thính đáo nhĩ thuyết thập ma trách quái bất trách quái liễu!” Tần hoài dũng tiếu tiếu, hảo thính đích thanh âm đái liễu kỉ phân khiểm nhiên, đạo: “Nguyên bổn chỉ thị tưởng nhượng muội muội xuất môn tẩu tẩu tán tán tâm. Miễn đắc úc kết tâm trung đối thân thể bất hảo, khước một hữu tưởng đáo hội nhượng muội muội đam liễu bị bá mẫu trách mạ đích phong hiểm, giá thị vi huynh khảo lự bất chu, muội muội thỉnh phóng tâm, ngã hội tưởng bá mẫu vấn an, tịnh hướng tha nhận thác đích. Quyết bất nhượng muội muội bị trách nan.”
“Tứ ca ca biệt giá ma thuyết, nương tri đạo nhĩ đối ngã đích giá phân tâm tư, cao hưng đô hoàn lai bất cập hựu chẩm ma hội trách nan ni?” Đổng dao lâm sinh phạ tần hoài dũng nội cứu, lập khắc thuyết trứ nhượng tha khoan tâm đích thoại.
“Na tựu hảo!” Tần hoài dũng tiếu trứ, nhiên hậu hữu nhất cú một nhất cú đích hòa đổng dao lâm thuyết trứ, mã xa hoãn mạn đích nhiễu liễu hảo đại nhất cá quyển tử, nhượng bất thiếu nhân khán đáo chi hậu tài đình đáo liễu kinh thành tối đại dã thị tối hảo đích kim lâu oái tụy lâu môn khẩu, xa phu phóng hạ điếm cước đắng, tư nguyệt tiên hạ lai, tái phù trứ đái thượng liễu vi mạo đích đổng dao lâm nhất khởi hạ lai.
“Muội muội nhất hội hảo hảo đích thiêu kỉ dạng tự kỷ hỉ hoan đích, khả thiên vạn biệt khảo lự giới cách!” Tần hoài dũng thuyết giá thoại đích thời hầu tâm tại tích huyết, oái tụy lâu đích thủ sức xuất liễu danh đích hảo, dã thị xuất liễu danh đích quý, đổng dao lâm tùy tiện mãi lưỡng dạng tựu năng nhượng tha phong lưu khoái hoạt thập lai thiên liễu, khả thị tưởng đáo di nương lâm xuất môn chi tiền đích nhất tái giao đãi, tưởng đáo thú liễu đổng dao lâm năng cú cấp tự kỷ đái lai đích hảo xử, na phạ đô dĩ kinh tâm đông đắc yếu tử, tần hoài dũng khước hoàn thị nhất kiểm ôn văn nhĩ nhã đích vi tiếu.
“Na dụng thiêu đa thiếu, hỉ hoan đích nhất dạng tiện dĩ kinh túc cú liễu!” Đổng dao lâm đại đảm đích khán trứ tần hoài dũng, tha hoàn chân tưởng thiêu nhất đôi đông tây hồi khứ, tuy nhiên giá lưỡng niên, vưu kỳ thị tiến kinh chi hậu, đổng phu nhân cấp tha thiêm trí liễu nhất ta thủ sức, đãn đổng dao lâm tổng hoàn thị giác đắc tự kỷ đích thủ sức hạp không không như dã, thập ma đô một hữu. Đãn thị tha dã bất cảm nhậm trứ tính tử lai, yếu thị bả tần hoài dũng hách đáo liễu, bả tự kỷ đương thành liễu ái mộ hư vinh, bất tri đạo tiết chế đích nữ nhân khả tựu bất hảo liễu!
“Muội muội thuyết đáo liễu ngã đích tâm khảm thượng, đông tây đa thiếu tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị xưng tâm như ý!” Tần hoài dũng thuyết trứ nhục ma thoại, tâm lí khước vi vi nhất tùng, yếu thị tha chân đích chỉ thiêu nhất dạng đích, tựu toán đông tây ngận quý, di nương cấp đích ngân phiếu dã túc dĩ ứng phó liễu, na ma tự kỷ yếu bất yếu mãi chỉ tiện nghi đích trâm tử cấp tiểu linh lung ni? Tưởng đáo tiểu linh lung đích kiều mị hoàn hữu tại sàng thượng đích nhiệt tình, tần hoài dũng đích tâm tựu thị nhất trận hỏa nhiệt.
“Thỉnh vấn lưỡng vị tưởng thượng kỉ lâu thiêu tuyển thủ sức?” Tảo dĩ kinh tại nhất bàng hầu trứ đích hỏa kế ngận hữu ta bất nại phát đích vấn đạo, oái tụy lâu khả bất thị nhất bàn đích địa phương, tựu toán thị cá tiểu hỏa kế đô sinh liễu nhất thanh hỏa nhãn kim tình, khán khán tha môn đích trang thúc, tái thính thính tha môn đối thoại, tựu bả tha môn quy đáo liễu bất nhập lưu đích khách nhân hành liệt chi trung, như quả bất thị phạ bị nhân phi nghị điếm đại khi khách đích thoại, hỏa kế đô bất tưởng thượng tiền chiêu hô.
“Thượng tam lâu ba!” Tần hoài dũng giảo giảo nha, oái tụy lâu hòa bàng đích địa phương bất đại nhất dạng, sở hữu đích thủ sức đô thị phóng tại triển kỳ quỹ thượng nhậm do khách nhân thiêu tuyển đích, nhị lâu thị phổ thông đích thủ sức, tối quý đích bất hội siêu quá nhất bách lưỡng ngân tử, tam lâu tắc thị tương đối quý nhất ta đích, tối tiện nghi đích dã bất hội đê vu ngũ thập lưỡng ngân tử, quý đích tắc kỉ bách thậm chí thượng thiên lưỡng ngân tử, nhi tứ lâu tắc thị tinh phẩm khu, bất thị thập ma nhân đô năng thượng khứ đích, trừ liễu thân phân đặc biệt tôn quý đích khách nhân chi ngoại, phổ thông khách nhân đô nhu yếu đề tiền dự định tài năng thượng khứ.
“Cô nương thỉnh!” Tiểu hỏa kế vi vi nhất chinh, một tưởng đáo tự kỷ hoàn khán tẩu nhãn liễu, nguyên dĩ vi nhãn tiền đích nhân đỉnh đa tại nhị lâu tuyển cá tối quý đích, khước một hữu tưởng đáo hội trực tiếp thượng tam lâu. Bất quá, tài thần gia đáo liễu, tha tự nhiên bất hội vãng ngoại thôi, lập khắc thỉnh đổng dao lâm thượng lâu, chí vu tần hoài dũng, hòa sở hữu bồi trứ nữ nhân lai tuyển thủ sức đích nam nhân nhất dạng, tha dã chỉ năng tại nhất lâu hát trà sảo hầu —— giá dã thị tha tuyển trạch đái đổng dao lâm lai giá lí đích mục đích, nhượng nhân khán đáo tha hòa đổng dao lâm công nhiên nhất khởi xuất nhập.
Đổng dao lâm một hữu lập khắc cân trứ tiểu hỏa kế thượng lâu, nhi thị khán trứ tần hoài dũng, tần hoài dũng tiếu tiếu, đạo: “Ngã tại nhất lâu đẳng muội muội, nhĩ mạn mạn tuyển, biệt trứ cấp!”
Đổng dao lâm điểm điểm đầu, giá tài hòa tư nguyệt cấp giá tiểu hỏa kế đáo lâu thê khẩu, tiểu hỏa kế thị nam đích, dã bất năng thượng lâu, đáo liễu trực đạt tam lâu đích lâu thê khẩu tiện trạm trụ, nhượng tha môn tự kỷ thượng khứ, thượng diện tự hữu nữ hỏa kế chiêu đãi.
Thượng liễu tam lâu, tại nữ hỏa kế đích ân cần chiêu đãi hạ, đổng dao lâm thủ liễu duy mạo, mạn mạn đích khán liễu khởi lai. Giá lí đích thủ sức tịnh bất toán ngận đa, đại khái chỉ hữu lưỡng bách lai kiện, đãn kiện kiện đô thị tinh phẩm, đổng dao lâm khán liễu nhất quyển chi hậu, quyết định thiêu nhất chỉ thủ trạc, tiện chuyên tâm đích tại phóng thủ trạc đích quỹ tử diện tiền khán. Tha khán giá chỉ dã hảo, na chỉ dã bất thác, tả khán khán hữu khán khán, khán liễu nhất biến chi hậu, khước hựu giác đắc tối sơ khán đích na chỉ tối hỉ hoan, thân thủ khứ nã đích thời hầu khước nã liễu nhất cá không, khước kiến nhất cá thập tứ ngũ tuế đích cô nương nã khởi na chỉ thủ trạc, tùy ý đích vãng thủ thượng nhất sáo, đạo: “Khán khởi lai hoàn miễn cường, tựu giá chỉ ba, ngã dã bất phí thần tái thiêu liễu.”
“Nghiêm cô nương nâm chân hữu nhãn quang, giá thị thủ trạc khả thị phong đại sư thân chế đích, bất thuyết biệt đích, đãn giá nhất điểm tựu trị đắc nâm mãi liễu.” Nhất bàng đích nữ hỏa kế lập khắc cung duy nhất cú, hiển nhiên giá vị nghiêm tính nữ tử thị giá lí đích thường khách.
“Na thủ trạc thị ngã tiên khán trung đích, nhĩ thị bất thị cai tiên vấn vấn ngã đích ý tư tái nã ni?” Đổng dao lâm ngận hữu ta sinh khí, đối nữ tử thiêu tẩu liễu tự kỷ tối mãn ý, hoàn thị xuất tự đại sư chi thủ đích đông tây ngận thị bất mãn.
“Giá vị cô nương ngận nhãn sinh, bất tri đạo phủ thượng thị……” Nghiêm cô nương nhãn trung thiểm quá nhất ti bất duyệt, đãn thị tha khước một hữu phản bác hoặc giả thuyết bất hảo thính đích thoại, nhi thị tiên đả thính đổng dao lâm đích thân phân, giá lí thị kinh thành, quý nhân biến địa, khả bất năng bất trường nhãn tình bất trường não tử đích khai tội liễu đắc tội bất khởi đích nhân.
“Ngã tính đổng, ngã đại ca thị hàn lâm viện biên soạn!” Đổng dao lâm hảo hiểm một hữu báo xuất đổng trạng nguyên đích danh đầu, yếu thị na dạng đích thoại hoàn chân thị nháo liễu đại tiếu thoại.
“Hàn lâm viện biên soạn đổng đại nhân?” Nghiêm cô nương vi vi nhất chinh, nhi hậu lập khắc hoảng ngộ, tiếu đạo: “Nguyên lai thị trạng nguyên công đích muội muội a, chân thị cửu ngưỡng đại danh liễu!”
Đổng dao lâm kiểm thượng lập khắc đái liễu kỉ phân đắc sắc, đạo: “Na thủ trạc thị ngã tiên khán trung đích, bất tri đạo cô nương khả phủ……”
“Đương nhiên bất khả dĩ!” Nghiêm cô nương kiểm thượng đích tiếu dung biến hí pháp tự đích tiêu thất bất kiến, lãnh lãnh đích đạo: “Nhĩ tiên khán trung đích hựu chẩm dạng, ngã nã đáo liễu, ngã yếu mãi, na tựu thị ngã đích.”
“Nhĩ……” Đổng dao lâm một hữu tưởng đáo nghiêm cô nương đích kiểm sắc thuyết biến tựu biến, hoàn giá ma bất khách khí.
“Ngã chẩm dạng?” Nghiêm cô nương bất tiết đích khán trứ đổng dao lâm, đạo: “Biệt thuyết ngã hoàn thị đĩnh hỉ hoan giá thủ trạc đích, tựu toán bất hỉ hoan, dã bất hội nhượng cấp nhĩ, phong đại sư đích tác phẩm khởi thị nhĩ giá chủng nhân phối đắc thượng đích.”
“Thập ma khiếu tố ngã giá chủng nhân? Ngã na lí nhạ liễu nhĩ liễu?” Đổng dao lâm giác đắc tự kỷ ngận ủy khuất, mạc danh kỳ diệu đích tựu bị nhân bài xích châm đối liễu nhất phiên.
“Vong ân phụ nghĩa, ái mộ hư vinh, vô tình vô nghĩa, bất tựu thị thuyết nhĩ giá chủng nhân mạ?” Nghiêm cô nương nhãn trung đái trứ bất tiết, đổng dao lâm đích danh đầu tại kinh thành khả bất tiểu, khả tích bất thị thập ma hảo danh thanh, tha lãnh lãnh đích đạo: “Duy nhất tố đích hảo sự tựu thị hòa tây ninh hầu phủ đích na cá bại loại đính liễu thân.”
Bại loại? Bỉ khởi nghiêm cô nương đối tự kỷ đích hà khắc bình giới, đổng dao lâm canh tại ý đích thị tha đối tần hoài dũng đích xưng hô, tha nộ xích đạo: “Nhĩ chẩm ma cảm giá ma thuyết? Tần tứ thiếu gia na lí đắc tội nhĩ liễu, nhĩ giá ma ô miệt tha?”
“Ô miệt? Thuyết tha bại loại hoàn toán thị sĩ cử tha ni!” Nghiêm cô nương lãnh hanh nhất thanh, nhiên hậu khán khán đổng dao lâm, đái liễu kỉ phân khả liên đích đạo: “Nhĩ bất hội bất tri đạo tha đích đức hành tựu hòa tha đính liễu thân liễu ba? Hoàn chân thị hữu khả năng, nhĩ mẫu thân năng vi liễu phàn phụ quyền quý, bức trứ tiền trình viễn đại đích nhi tử hưu thê tái thú, dã năng vi liễu phàn phụ quyền quý mại nữ nhi…… Bất quá, thoại hựu thuyết hồi lai liễu, hữu kỳ mẫu tất hữu kỳ nữ, thùy tri đạo nhĩ tâm lí thị chẩm dạng tưởng đích.”
Mại nữ nhi? Đổng dao lâm bị giá thoại kinh đắc bất tri sở thố, tâm đầu phù khởi đại ca nhị ca đương sơ phản đối hôn sự thuyết đích na ta thoại, nan đạo…… Nan đạo tha môn thuyết đích đô thị đối đích?
( đệ tam trung văn )