Phật viết: Nhược vô duyên, dữ chi ngôn đa, diệc phế; nhược hữu duyên, nhĩ đích tồn tại tựu năng kinh tỉnh Ta sở hữu đích cảm giác!
Nhiêu thị từ phỉ phỉ ‘ thân kinh bách chiến ’, đãn kim vãn, tại đăng đài tiền đích na nhất sát na, mạc danh đích khẩn trương cảm, hoàn thị nhượng tha cửu cửu vô pháp bình tĩnh nội tâm đích ba lan.
Thấu quá trực bá đích bình mạc, tha dĩ kinh khán đáo liễu đài hạ, na vạn nhân không hạng đích tràng cảnh đãn tha tri hiểu, tự kỷ đích giá phân khẩn trương, bất thị nguyên tự vu giá bài sơn đảo hải đích trận thế, chỉ nhân, na cá ngũ âm bất toàn, kháng cự hiện đại âm nhạc đích nam nhân, tựu giáp tạp tại giá kỳ trung
Chân ái? Xả đản, đối tha chỉ hữu hận dĩ cập thâm thâm đích oán niệm! Giá thị từ phỉ phỉ môn tâm tự vấn, tối kiệt tư để lí đích hồi đáp! Đãn bất khả phủ nhận, tha đích xuất hiện, tha đích tồn tại, kinh tỉnh liễu tự kỷ sở hữu đích cảm giác
Trường xuất nhất khẩu khí, tại vạn nhân đích hoan hô thanh trung, đề trứ quần biên đích từ phỉ phỉ, nghị nhiên đạp xuất liễu đệ nhất bộ, sát na gian, toàn tràng phí đằng, nhi vị vu thủ tịch VIP bao sương nội, khước tiêu yên di mạn
Sạ luân đích xuất hiện, nhượng võ gia huynh đệ dĩ cập tiêu thắng hữu điểm như đồng trượng nhị đích hòa thượng mạc bất giá đầu tự đắc án lý thuyết, giá tràng diễn xướng hội dã toán thị ba tụng đích chủ tràng, tức tiện ‘ bất đối đầu ’, ba tụng dã bất hội yêu thỉnh tha môn tiền lai khả khán hiện tại giá giá thế, mạo tự hữu ta uyên nguyên, đãn hữu bất thị na ma thâm
Trực đáo đối phương la lí ba sách đích thuyết hoàn nhất thông hậu, tiêu thắng tài bả giá ta từ hối, trọng tân bài liệt tổ trang liễu hạ, phân tích xuất liễu sự tình đích nguyên ủy, cảm tình thị ‘ tình địch ’, nhãn tiền giá tiểu tử bị ba tụng bãi liễu nhất đao biệt khuất tái gia trầm bất trụ khí, trực tiếp bào thượng lai liễu!
Khán đáo ba tụng na nhất kiểm vô cô đích dạng tử, tiêu thắng tâm lí ám ám thiết hỉ tuy phán đoạn bất xuất nhãn tiền giá cá tiểu niên khinh đáo để thị hà đẳng thân phân, khả y chiếu ba tụng đích tì tính, như thử trang sỏa sung lăng, hiển nhiên thân phân bất đê
Nữu quá đầu, trang tác thính bất đổng đương địa phương ngôn đích tiêu thắng, bả mục quang đầu hướng liễu chính chuẩn bị xuất tràng đích từ phỉ phỉ khẩn trứu mi đầu đích tha, phảng phật đột nhiên trảo đáo liễu thập ma!
Liên tục tam tràng diễn xướng hội đích thời gian, an bài chính hảo dữ tự kỷ quyết định nhập tòng thái quốc cảnh nội tiến sơn đích kế hoa, tương vẫn hợp! Hoán cú thoại thuyết, tha thị thải trứ điểm lai đích
Giá dạng đích an bài hiển nhiên thị thâm tư thục lự đích, tuyệt bất thị xuất tự từ phỉ phỉ chi thủ
Thối lộ, lợi dụng tha tại thái quốc đích ảnh hưởng lực hòa giá thứ diễn xướng hội tố môi giới, ám độ trần thương đích vi tự kỷ kế hoa thối lộ na ma như quả tự kỷ một sai thác đích thoại, cận đoạn thời gian, tiện hội hữu nhân dữ xích hầu đẳng nhân thủ đắc liên hệ
Thông quá võ tông sơn giá điều tuyến, tra đáo ba tụng tịnh bất nan nhi thông quá ngu nhạc công tư dữ kỳ kỳ hạ đích xí nghiệp hợp tác, dã chỉ thị ‘ thuận thủy thôi chu ’ đích sự tình dĩ từ phỉ phỉ kim thời kim nhật đích danh khí, bất yếu thuyết tha, tựu thị quốc gia điện thị đài, dã hội tranh trứ thưởng trứ! Ổn trám bất bồi đích sinh ý, thùy bất tố?
Đặc biệt thị tiêu thắng tại thính đáo ba tụng, bất nại phát đích trực hô xuất ‘ sạ luân ’ đích toàn danh, giáp đái trứ tha đích tính thị hậu tiêu thắng tiện dĩ thanh sở, từ phỉ phỉ giá gia đích ‘ ngu nhạc công tư ’, tại vị lai, tương dữ thái quốc bổn địa, na gia tập đoàn, thủ đắc canh thâm nhập đích chiến lược hợp tác
Ba tụng thị kỳ nhất, nhi ‘ bạt đạt phùng ’ thế gia, canh thị bất khả hoặc khuyết đích tư nguyên
Nhi hành thiên lí mẫu đam ưu! Thối cư mạc hậu đích lão mụ tử, khai thủy chân chính sung đương khởi liễu bạo phát hộ đích hiền nội trợ liễu! Phiên thủ vi vân phúc thủ vi vũ?
Tưởng đáo giá đích tiêu thắng, khẩn trảo trụ song đài, khán trứ đài hạ tê hảm thanh phong cuồng đích chúng phấn ti môn, chủy giác vi vi liệt khai, chủy lí đích cô đạo:
“Lão nương a, nhĩ cai tri đạo nhĩ nhi đích tì tính a! Đối ngoại thị phóng đãng bất ki, cốt tử lí xác thật phong kiến bảo thủ đích hán tử, ngã khởi năng duẫn hứa, ngã đích nữ nhân, sung đương giá cá ‘ giang can ’?”
Mạn cốc dữ quốc nội đích thời soa vi nhất cá tiểu thời thử thời, tại cảng thành chuyên chức bà bà đích tiêu san, cương bồi đái mộc tuyết cật hoàn vãn phạn giá đoạn thời gian, đái mộc tuyết sở thụ đáo đích đãi ngộ, nhiêu thị tha kinh lịch quá đại phong đại Lang đích ‘ lão nhân ’, nhưng cựu kích động bất dĩ đặc biệt thị ‘ công công ’ nạp lan nhị gia đích đáo phóng, canh thị nhượng đái mộc tuyết thụ sủng nhược kinh!
Nhân đô thuyết ‘ mẫu bằng tử quý ’ tức tiện như thử, đái mộc tuyết sở cảm thụ đáo đích, dã thị nhị lão đích quan tâm hòa a hộ!
Dựng hậu kỳ, cực dung dịch phiền luy đích đái mộc tuyết, tại tiêu san bồi tha tại tiểu khu nội tẩu liễu kỉ quyển hậu, tiện phản hồi liễu công ngụ! Tuy một dữ nạp lan nhị gia thuyết quá kỉ cú thoại đãn tại đái mộc tuyết khán lai, tha tịnh bất tượng ngoại giới sở truyện đích na bàn hung thần ác sát! Phản nhi, tại tự gia bà bà diện tiền, cân chỉ một liễu nha đích lão hổ bàn, thậm thị ôn thuận! Như kim đích đái mộc tuyết, dĩ kinh đối nhị lão cải khẩu, xưng ‘ ba, mụ ’ liễu, giá dã toán thị tha tu thành chính quả ba
Tiểu tâm a hộ trứ tự gia nhi tức phụ, tại vi kỳ cái thượng bị nhục hậu, tiêu san hựu tại ốc lí bồi liễu tha nhất hội, tài khinh thủ khinh cước đích xuất liễu phòng gian, khinh nhu đích quan thượng phòng môn
Nhi thử thời, tọa tại khách thính nội, bả âm lượng chỉ khai đáo nhất cá cách đích nạp lan nhị gia, tại khán đáo tự gia tức phụ xuất lai hậu, quả đoạn đích quan thượng liễu điện thị, sinh phạ giá điểm âm lượng, nhiêu liễu nhi tức hưu tức
“San san, ngã nhất trực giác đắc nhĩ nhượng phỉ phỉ giá nha đầu thải trứ điểm khứ mạn cốc, hội nhượng trung lỗi giá hài tử ‘ phản cảm ’ đích, tuy thuyết na xú tiểu tử, sinh tính phóng đãng, đãn đối vu nữ nhân giá nhất khối, khả tương đương đích đại nam nhân chủ nghĩa, ngã tựu phạ hội thích đắc kỳ phản!” Thính đáo giá thoại đích tiêu san, trừng liễu đối phương nhất nhãn, bãi thủ kỳ ý tha tiến phòng gian
Tại lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tẩu tiến phòng gian hậu, tiêu san tài khai khẩu đạo:
“Tri tử mạc như mẫu! Nhĩ đổng
Tối tân thôi tiến
Như quả bổn văn thiệp hiềm sắc tình, bạo lực đẳng vi pháp nội dung, hoặc giả thị xâm phạm liễu nâm đích hợp pháp quyền ích,