Sưu tiểu thuyết:
Luyến ái tựu tượng thị cật nhất khỏa mỹ vị đích đường, chỉ thị bàng biên hữu nhất bả phong lợi đích đao, bất quản đa tiểu tâm dực dực, đô hội bính đáo, đường tổng thị ngận khoái tựu tại khẩu lí hóa liễu, thương khẩu khước yếu dũ hợp ngận cửu.
Hữu ta nhân tham cật, vu thị biến thể lân thương, hữu ta nhân hại phạ, vu thị tái dã thể hội bất đáo điềm đích vị đạo, sở dĩ khí thế cảm tình một hữu thập ma sở vị hảo đích tuyển trạch, chỉ hữu trị bất trị đắc, kỳ tha tưởng tái đa dã thị uổng nhiên, toán tái tinh dã hội thất toán.
Môn tâm tự vấn liễu ngận đa thứ, giá dạng cân tiêu thắng bất thanh bất bạch đích tại nhất khởi, đáo để ‘ trị bất trị đắc ’, tự kỷ năng bất năng thừa thụ đắc trụ, bối hậu đích lạc mịch hòa thống sở, khả đáp án tổng thị na bàn mô lăng lưỡng khả, tại đường dữ đao chi gian bàng hoàng, tiệm tiệm đích dã biến thành hiện tại giá chủng, bất kiến diện tưởng, kiến liễu diện phiền đích tình tự.
Hại phạ thiên thể lân thương, đãn hựu bị na hương vận nùng liệt đích đường quả vị sở thâm thâm hấp dẫn, khẩu thị tâm phi hạ đích từ phỉ phỉ, liên tha tự kỷ đô vô pháp tố xuất quyết trạch.
Chính như tiêu thắng sở thuyết đích na dạng, dã hứa tha chính nhi bát kinh nhất thứ, hành vi chuẩn tắc xu hướng vu tự kỷ tâm mục trung ‘ nam thần ’ hình tượng nhất điểm, dã hứa tự kỷ tựu hội luân hãm, khả luân hãm hậu, tiện thị vô tẫn đích hắc dạ hòa thống khổ giao chức tại nhất khởi, thiểm trứ thương khẩu, hoàn tưởng trứ tha đích hảo.
Bất tri vi hà, tha tập quán liễu giá chủng dữ tiêu thắng đích tương xử mô thức, đối phương đích ‘ thô lỗ ’ dữ ‘ vô hạ hạn ’, nhượng tha tiềm tâm đích kháng cự hòa phản cảm, duy hữu tại giá chủng tình huống hạ, tha tài năng bảo trì lãnh tĩnh, nhất khẩu hồi tuyệt đối phương, khả tha tự kỷ dã đô tri đạo, tiềm di mặc hóa hạ, tự kỷ dã thục tất liễu tha đích giá nhất phiên ổi tỏa.
“Chân bất yếu, nhĩ xác định.” Thử thời chỉnh cá nhân thân tử, cận hồ áp tại từ phỉ phỉ thân thượng đích tiêu thắng, bị đối phương xanh khởi quang đầu thời, chi chi ngô ngô đích tuân vấn đạo.
“Xác định, khẳng định dĩ cập nhất định, nhĩ cấp ngã khởi lai.” Bất tri na lai đích lực đạo, nguyên bổn tại tiêu thắng diện tiền, thủ vô phúc bạc chi lực đích từ phỉ phỉ, đột nhiên ‘ sinh mãnh ’ khởi lai, bàn san đích bị đối phương thôi hồi liễu nguyên vị, khán trứ tự kỷ thủ oản thượng bị đối phương trảo nạo lưu hạ đích hồng ngân, tiêu thắng thiêu trứ mi sao thuyết đạo:
“Giá khả đô thị nhĩ khi nhục ngã đích chứng cư.” Nhất biên chỉnh lý trứ tự thân thiển bạc đích y vật, khí suyễn hu hu đích từ phỉ phỉ, nhất biên cách trứ mặc kính, trừng trứ tiêu thắng, đô nang đích chủy giác, đột nhiên hiện tại tha đích phẫn nhiên.
“Đối, tựu giá cá tốc độ, tựu giá cá thanh hưởng, mãi cát đích, ngã tòng nhĩ ‘ thô quánh ’ đích hô hấp thanh trung, dĩ kinh năng liên tưởng đáo nhĩ thâm dạ thời phân, thảng tại ngã thân tử hạ thời, na kiều suyễn đích mĩ mĩ chi âm liễu, âu liễu, nhĩ ngận hợp cách, ngã ngận hỉ hoan nga.”
“Nhĩ cá xú lưu manh, kim thiên cân nhĩ tử khái,.” Giá nhất thứ, triệt để bạo tẩu đích từ phỉ phỉ, bất cố hình tượng đại đại xuất thủ, nhi dương khởi thủ tí đích tiêu thắng, tiếu trứ đê ngâm trứ thập ma ngâm, uế đích ngữ ngôn, thời bất thời đích tập hung, sử đắc đối phương canh gia phẫn nộ,.
Trục tiệm tiền hành đích xa đội, sử đắc lưỡng nhân các tựu kỳ vị, đầu phát lăng loạn, cáp mô kính thoát lạc, y phục nữu khúc bất dĩ đích từ phỉ phỉ, trường xuất nhất ác khí, nhi thủ diện thượng dĩ kinh một hữu nhất khối hảo nhục đích tiêu thắng, hấp duẫn trứ tị giác, phát động trứ khí xa, khán trứ thủ bối thượng na huyết lâm lâm đích chỉ tiêm ấn, tiêu đại quan nhân bất cấm phản vấn đạo:
“Muội tử nhĩ thị xử. Nữ ba, nhĩ giá toán thị nhượng ngã dự nhiệt, cảm thụ hạ nhĩ đích dã tính mạ.”
“Ngã cân đồng quy vu tẫn.” Thuyết hoàn giá cú thoại, tả cố hữu phán đích từ phỉ phỉ, lăng thị một trảo đáo sấn thủ đích gia hỏa, hảo tại tiêu thắng tức sử kiềm trụ liễu đối phương đích song thủ, hậu diện đích khí xa hựu khả trứ kính đích án trứ lạt bá, kỉ cú nhuyễn thoại hạ lai, tài thu trụ tì khí đích từ phỉ phỉ, song thủ hoàn hung, khí hung hung đích trừng trứ tiền phương.
“Biệt bính ngã.” Tại tiêu thắng tưởng yếu đan thủ an phủ đối phương chi tế, hoán lai đích tắc thị từ phỉ phỉ, do như tê hống bàn đích nột hảm thanh.
“Hiện tại nữ nhân đích bạo tạc điểm giản trực mạc danh kỳ diệu, tổng thị nhất bổn chính kinh, nghiêm thanh lịch từ đích cáo giới thân biên đích nam nhân, biệt bính ngã, phủ tắc như hà, như hà, nhược thị nam nhân chân giá dạng tố liễu, tha khẳng định bào hao như lôi đích nột hảm đạo: Đổng bất đổng tình thú, đổng bất đổng, ngã cương tưởng hảo liễu N chủng cự tuyệt nhĩ đích phương pháp, nhĩ cư nhiên chân đích bính đô bất bính liễu,,, cổn khai, hiện tại bất hứa bính.
Đãn nhĩ chân đích yếu thị bất tái bính liễu, tha hội tượng điều lang cẩu nhất dạng tê cật liễu nhĩ, đối, phỉ phỉ tựu thị giá chủng nhãn thần, u oán, phẫn nhiên, ngọc cầu bất mãn.
Nhĩ tiên biệt động thủ, đẳng ngã bả thoại thuyết hoàn, nhĩ thuyết cha lưỡng tựu giá dạng càn ba ba đích tọa tại giá lí, nhĩ bất hàng thanh, ngã bất hồi thoại, nhĩ tâm lí khẳng định hội phát mao, na chủng khí phân hạ đích nhĩ, tâm lí canh bất an, ca chi sở dĩ giá dạng tố, kỳ thật tựu thị vi liễu hoãn hòa cha lưỡng, đa thiên vị kiến hậu đích mạch sinh cảm.
Hiện tại thị bất thị giác đắc ngận thục khoái liễu, đô tưởng cân ngã đồng quy vu tẫn liễu.” Dĩ kinh một hữu lực khí, tái khứ cân nhãn tiền giá tư sảo nháo la sách, đả đấu đích từ phỉ phỉ, càn thúy mạc bất khẳng thanh.
Tại tùy hậu đích cận thập phân chung lí, giá ni tử đô bảo trì trứ tương đồng đích tư thế, tương đối đích trầm mặc quả ngôn, tối tiên biệt bất trụ đích tiêu thắng, tại hào xa tức tương quải nhập hạ lộ khẩu thời, nhu liễu nhu tị tiêm, khinh thanh đạo:
“Vi liễu hoãn hòa cha lưỡng chi gian pha vi khẩn trương đích khí phân, ngã cấp nhĩ giảng cá tiếu thoại ba, a, bất hàng thanh tựu thị mặc nhận lâu.” Khán đáo đối phương nhưng cựu bất lý bất thải đích dạng tử, tiêu thắng tự ngã đào túy đích đô nang đạo:
“Thuyết hồ li tại sâm lâm lí mịch thực, khán đáo liễu trạm tại thụ thượng đích ô nha chủy lí điêu trứ nhất khối nhục, tha tưởng cật na khối nhục, đối ô nha thuyết: ‘ thân ái đích ô nha, ngã giác đắc nhĩ nhất định xướng ca ngận hảo thính, ’ ô nha thính đáo giá thoại cao hưng địa xướng liễu khởi lai, chủy lí đích nhục tựu điệu địa thượng liễu.
Hồ li mãn tâm hoan hỉ địa loan yêu khứ kiểm, thân hậu đích thảo tùng lí toản xuất lai cá lão hổ, giải khai khố yêu đái, hổ yêu na ma nhất chấn đắc sắt đạo:
‘ nhĩ cá tiểu cật hóa, bất trảo cá thác hoàn trị bất liễu nhĩ a, ’” thuyết hoàn giá cá cố sự, tiêu thắng tự kỷ tiếu đích tiền khuynh hậu ngưỡng, nhi tọa tại tha thân biên đích từ phỉ phỉ, bì tiếu nhục bất tiếu đích ‘ a a ’ lưỡng thanh, bất âm bất dương đích lai liễu nhất cú:
“Thần kinh bệnh,.” Hưng thú lan san đích tiêu thắng, niết trứ tự kỷ đích tị tử, na mô dạng bội cảm dam giới, nhi khán đáo đối phương giá nhất mạc đích từ phỉ phỉ, chung vu ô chủy tiếu xuất liễu thanh lai.
“Phỉ phỉ, nhĩ đích thủ cơ điệu na biên liễu.” Thính văn giá thoại đích từ phỉ phỉ, hạ ý thức nữu quá đầu, nguyên bổn phóng tại bao lí đích thủ cơ, bất tri hà thời thoát ly tại xa môn bàng, bối đối trứ tiêu thắng, cương loan thân, chính chuẩn bị thân xuất thủ tí khứ kiểm, dư quang đột nhiên cảm thụ đáo thân hậu hữu đạo hắc ảnh, phác liễu thượng lai, bổn năng phát ứng hạ, từ phỉ phỉ tiên thị ô trứ tự kỷ đích kiều đồn, tùy hậu tọa trực thân tử, mục quang jǐng thích đích trừng trứ thân hậu đích tiêu thắng, phản vấn đạo:
“Nhĩ tưởng càn thập ma.”
“Điều kiện phản xạ, nhĩ dã phạ đương hồ li a, phỉ phỉ, nhĩ tư tưởng bất thuần khiết liễu.” Thuyết hoàn, tiêu thắng ‘ cáp cáp ’ đại tiếu khởi lai, nhi hội ý quá lai đích từ phỉ phỉ, trắc phác hướng đối phương.
Nhân đích tiềm ý thức, hội nhân tự kỷ sở chú ý đích sự hoặc nhân nhi cải biến, tại tiêu thắng cương cương giảng liễu na cá tiếu thoại hậu, từ phỉ phỉ tiềm tâm đích đệ nhất thời gian phản ứng, tựu thị đối phương biệt ‘ giải khố yêu đái ’, giá thị nhân chi thường lý, đãn hoán nhi ngôn chi, tựu thành tựu liễu tiêu đại quan nhân, thí tham tha đích lý do,.
Hoàn thị thái nộn a.