Thư danh:
Phường thị trung, nhất thân xuyên hắc y, đầu đái đấu lạp đích nam tử chính tại đại nhai thượng nhàn cuống. Thử nhân chính thị dương phàm!
Dương phàm tưởng trứ tẫn khoái đích tăng cường thật lực, đãn ly đấu pháp đại hội hoàn hữu lưỡng cá nguyệt đích thời gian, tu vi thị bất khả năng tăng trường liễu, chỉ năng cấu mãi pháp khí hòa phù triện.
Đãn nhược thị hoa phí đại lượng linh thạch cấu mãi pháp khí đích thoại, khẳng định hội bị nhân khuy thị, sở dĩ dương phàm tựu hoán liễu thân hắc y, đầu đái đấu lạp, nhi phường thị trung hữu hứa đa tịnh bất tưởng nhượng nhân khán đáo trường tương đích nhân đô thị giá thân đả phẫn, đảo dã bất thị ngận hiển nhãn, đãi đáo kính
Tử tiền chiếu liễu chiếu một hữu phá trán hậu giá tài xuất liễu khách phòng.
Dương phàm xuất môn tiền dĩ kinh hướng tiểu nhị đả thính quá xuất thụ pháp khí đích địa phương, sở dĩ dương phàm nhàn cuống tự đích đáo liễu địa điểm, sĩ đầu nhất khán ‘ trân bảo các ’, tựu thị giá lí liễu!
Tùy tức tẩu liễu tiến khứ, lí diện hữu hứa đa tu tiên giả chính tứ hạ khán trứ bãi phóng đích pháp khí, các chủng dạng thức đích ứng hữu tẫn hữu!
Dương phàm dã nhiêu hữu hưng thú đích khán liễu khởi lai, giá thời hữu nhất vị bạch y nữ tử nghênh liễu thượng lai, “Đạo hữu tưởng mãi pháp khí?”.
Dương phàm khán liễu nữ tử nhất nhãn, nữ tử đại khái nhị thập tứ ngũ tả hữu, dạng mạo nhất bàn, luyện khí lục tằng, giá tài thuyết đạo: “Tại hạ tưởng cấu mãi cao giai pháp khí, bất tri ‘ trân bảo các ’ khả hữu xuất thụ?”.
Bạch y nữ tử thần sắc nhất lăng, vấn đạo: “Đạo hữu chân tưởng cấu mãi cao giai pháp khí?”.
Dương phàm kiểm sắc nhất trầm, bất duyệt đạo: “Chẩm ma, tại hạ hoàn năng mông phiến nhĩ bất thành?”.
Bạch y nữ tử kiến dương phàm thoại trung đái hữu nộ ý, liên mang thuyết đạo: “Đạo hữu bất yếu ngộ hội! Chỉ thị nhược yếu cấu mãi cao giai pháp khí đích thoại nhu yếu hướng bổn các các chủ thông báo, tiểu nữ tử thị tố bất liễu chủ đích!”.
Dương phàm kiểm sắc giá tài hoãn hòa hạ lai, thuyết đạo: “Na đảo thị dương mỗ đích bất thị liễu, ma phiền đạo hữu thông tri nhất hạ các chủ ba!”.
“Hảo đích, đạo hữu sảo đẳng phiến khắc” bạch y nữ tử kiến dương phàm ngữ đái khiểm ý, vi vi nhất tiếu thuyết đạo. Tùy hậu tòng trữ vật đại trung nã xuất nhất trương phù triện, đê ngữ liễu kỉ cú.
“Truyện âm phù” dương phàm khán liễu nhất nhãn bạch y nữ tử nã xuất đích phù triện tâm trung tưởng đạo.
Phiến khắc hậu, bạch y nữ tử kiểm sắc nhất hỉ, tùy hậu thuyết đạo: “Đạo hữu, thỉnh tùy ngã đáo nhị lâu các chủ hữu thỉnh!”.
Dương phàm cân trứ bạch y nữ tử thượng liễu nhị lâu, môn liêm nhất thiêu, tiến nhập nhất cá khách thính, chính đối trứ dương phàm hữu nhất cá trà trác, bàng biên y tử thượng tọa trứ nhất tam thập tả hữu tuế thân xuyên tử y đích mạo mỹ thiếu phụ, dương phàm thần thức nhất tảo, đại cật nhất kinh, trúc cơ kỳ tu sĩ
Dương phàm tâm trung cuồng khiêu bất định, bạch y nữ tử liên mang thượng tiền thuyết đạo: “Các chủ, giá vị đạo hữu tưởng yếu cấu mãi cao giai pháp khí!”.
Tử y thiếu phụ khán liễu khán dương phàm, đối bạch y nữ tử thuyết đạo: “Ân! Nhĩ tiên hạ khứ ba!”. Bạch y nữ tử cung kính đích ứng liễu thanh hậu tựu xuất liễu phòng môn.
Đãi bạch y nữ tử ly khai hậu, tử y thiếu phụ tiếu trứ đối dương phàm thuyết đạo: “Đạo hữu tưởng cấu mãi cao giai pháp khí?”.
Dương phàm thính hậu tâm trung nhất kinh, tâm trung phát khổ, chỉ thị tưởng mãi kiện pháp khí, cánh nhiên ngộ kiến trúc cơ kỳ đích tu sĩ. Bất cảm đãi mạn, thuyết đạo: “Tiền bối! Chính thị tại hạ”.
“Ân! Bất tri đạo hữu tưởng yếu thập ma dạng đích cao giai pháp khí?” Tử y thiếu phụ mị trứ nhãn tình hướng dương phàm vấn đạo.
“Vãn bối tưởng cấu mãi nhất kiện cao giai công kích pháp khí hòa nhất kiện cao giai phòng ngự pháp khí”. Dương phàm văn ngôn hậu cung kính đích đáp đạo.
“Nga? Na đạo hữu khán khán giá kỉ kiện hợp bất hợp đạo hữu đích tâm ý” tử y thiếu phụ thuyết trứ nhất phách yêu gian trữ vật đại, trác diện tựu đa xuất ngũ cá xích hứa đại đích mộc hạp. Nhiên hậu nhất sĩ thủ, ngũ cá mộc hạp phân phân đả khai, hiện xuất tứ kiện kim quang thiểm thiểm đích pháp khí hòa nhất
Trương họa hữu nhất bả tiểu kiếm đích phù triện.
Dương phàm kiến đáo pháp khí hậu lập khắc hưng phấn khởi lai, đãn hữu tử y thiếu phụ giá vị trúc cơ tu sĩ tại, dương phàm dã chỉ năng áp hạ tâm trung kích động, tẩu đáo trác tiền, nã khởi nhất đao hình pháp khí phiên khán khởi lai!
Giá thời, tử y thiếu phụ đích thanh âm truyện nhập nhĩ trung “Giá thị cao giai pháp khí ‘ bích nguyệt đao ’, bách niên tinh thiết đả tạo, phong lợi vô bỉ!”.
Dương phàm khán liễu hội nhi, giác đích bất thị ngận hỉ hoan, dã hứa nhân vi tự kỷ đích đệ nhất kiện pháp khí thị kim sắc tiểu kiếm, sở dĩ dương phàm hoàn thị đối kiếm loại pháp khí pha hữu hảo cảm.
Tùy hậu phóng hạ liễu ‘ bích nguyệt đao ’, khán liễu khán mộc hạp trung hoàn hữu nhất kiện xoa trạng pháp khí, nhất kiện kiếm hình pháp khí, nhất kiện thuẫn bài pháp khí.
Dương phàm tâm trung nhất hỉ! Nã khởi tiểu kiếm pháp khí quan thưởng khởi lai! Tử y thiếu phụ kiến dương phàm hỉ hoan kiếm loại pháp khí, vi vi nhất tiếu thuyết đạo: “Giá thị nhất kiện cao giai pháp khí ‘ huyền quang tử mẫu kiếm ’, công kích thời khả dụng chủ kiếm công kích, dã khả phân xuất lục bính tiểu kiếm ngự địch
, bỉ chi đỉnh giai pháp khí dã bất soa liễu, đương nhiên, đối thần thức đích yếu cầu dã yếu đại nhất ta”.
Thính tử y thiếu phụ nhất thuyết, dương phàm tâm trung canh thị hoan hỉ, bả ‘ huyền quang tử mẫu kiếm ’ phóng đáo nhất bàng, hựu nã khởi thuẫn bài pháp khí.
“Giá thị cao giai pháp khí ‘ linh quy thuẫn ’, do nhất cấp cao giai yêu thú linh quy thú đích xác luyện chế nhi thành, phòng ngự cực cao, thậm chí đỉnh giai pháp khí đoản thời gian nội đô bất khả năng tương kỳ hủy điệu” tử y thiếu phụ đạm đạm đích thuyết đạo.
Dương phàm thủ trung bất xá đích phóng hạ thuẫn bài, nã khởi na trương họa hữu tiểu kiếm đích phù triện, giá thời tử y thiếu phụ mi đầu vi trứu, thuyết đạo: “Giá thị ‘ phù bảo ’ kim quang kiếm”.
“Phù bảo!” Dương phàm tâm trung chấn kinh!
‘ phù bảo ’ dương phàm thị tri đạo đích, tha thị kết đan kỳ tu sĩ tương tự kỷ đích bổn mệnh pháp bảo nhất lưỡng thành đích uy năng lợi dụng đặc thù thủ đoạn phong ấn tại phù triện lí chế tác nhi thành, biệt khán chỉ hữu kỳ bổn mệnh pháp bảo đích nhất lưỡng thành uy lực, na dã bỉ đỉnh giai pháp khí cường ngận đa.
Nhi thả nhất bàn đích kết đan tu sĩ na xá đắc dụng tự kỷ đích bổn mệnh pháp bảo háo tổn uy năng khứ tố thành phù bảo, chỉ hữu na ta thọ nguyên tương đáo, nhi hựu vô lực đột phá đích kết đan tu sĩ tài hội tố kỉ trương phù bảo lưu cấp tử tôn bảo mệnh sử dụng.
Dương phàm tuy tâm trung chấn kinh, đãn nhưng trấn định đích thuyết đạo: “Tiền bối, giá tam kiện bảo vật nhất cộng đa thiếu linh thạch?”.
Tử y thiếu phụ dã thị tâm trung kỳ quái, tựu toán thị tự kỷ kiến đáo giá kiện phù bảo thời dã thị dị thường kinh hỉ, nhi tha khước một hữu nhậm hà phản ứng, tùy tức lộ xuất tiếu dung, thuyết đạo: “‘ huyền quang tử mẫu kiếm ’ lục bách linh thạch, ‘ linh quy thuẫn ’ lục bách ngũ thập khối nhi linh thạch
, phù bảo ‘ kim quang kiếm ’ nhất thiên nhất bách linh thạch”.
“Thập ma! Giá ma đa linh thạch? Tự kỷ tương sở hữu đích ‘ dưỡng khí đan ’ mại liễu tài chỉ đắc đáo liễu tứ bách lai khối nhi linh thạch!” Dương phàm tại lai chi tiền giác đích cao giai pháp khí ứng cai nhu yếu bất thiếu linh thạch, tựu bả thân thượng đích sổ thập bình ‘ dưỡng khí đan ’ mại liễu tứ bách khối nhi
Linh thạch. Đãn một tưởng đáo hội cao đích giá ma ly phổ!
Dương phàm thân hình nhất chấn, đãn tùy tức khai khẩu thuyết đạo: “Tiền bối, vãn bối thân thượng vị đái như thử đa đích linh thạch, thị phủ năng cú dụng linh dược giao hoán?”.
Tử y thiếu phụ kiến dương phàm tịnh một hữu túc cú đích linh thạch, trứu liễu trứu mi, tịnh một hữu phát nộ, đạm đạm đích thuyết đạo: “Bất tri đạo hữu dụng thập ma linh dược lai giao hoán ni, sổ bách niên đích linh dược dã tài bất đáo nhất thiên linh thạch nhi dĩ”..
Dương phàm dã bất quản tử y thiếu phụ đích trào tiếu, tự cố đích tòng trữ vật đại nội nã xuất lưỡng cá trường hình mộc hạp tương kỳ đả khai hậu phóng đáo trác thượng.
Tử y thiếu phụ kiến đáo hạp nội linh dược hậu, kiểm sắc đại kinh đạo: “Nan đạo thị thiên niên linh dược?”.
Đãn tùy hậu, tử y thiếu phụ giác đắc tự kỷ hữu điểm thất thái liễu, mã thượng triều dương phàm tiếu trứ thuyết đạo: “Đạo hữu, nhược thị ngã một khán thác đích thoại, giá lưỡng chu ứng cai đô thị thiên niên dĩ thượng đích linh dược ba!”.
Dương phàm tri đạo thiên niên linh dược trân tích, đãn một tưởng đáo trúc cơ tu sĩ đô hội như thử chấn kinh, tự kỷ dĩ hậu khả bất năng giá ma tùy ý đích nã xuất lai liễu, mang hướng tử y thiếu phụ thuyết đạo: “Tiền bối, giá lưỡng chu linh dược xác thật đô tại thiên niên phân chi thượng, bất tri năng bất năng
Phó đắc khởi kỉ kiện pháp khí sở nhu đích linh thạch”.
“Như quả tương giá lưỡng chu thiên niên linh dược giao cấp na vị đích thoại, hướng tha lão nhân gia thảo yếu kỉ khỏa ‘ dưỡng nhan đan ’ ứng cai một thập ma vấn đề, thậm chí nhất khỏa ‘ định nhan đan ’ dã bất vô khả năng nha!”