zybook, phản hồi thủ hiệt
zybook
Đệ tam bách tứ thập ngũ chương bích huyễn đỉnh
Ký trụ nga! Dương phàm mi đầu vi vi nhất trứu, tiếp trứ tụ bào nhất đẩu chi hạ, “Sưu sưu” đích phá không thanh hưởng khởi, cửu bả ba chưởng đại tiểu, loan nguyệt hình trạng đích hôi sắc phi đao nhất phi nhi xuất, tích lưu lưu đích nhất cá bàn toàn hậu, biểu diện hôi sắc quang vựng mãnh nhiên nhất thiểm, cánh thuấn gian huyễn hóa thành liễu nhất bả thập sổ trượng chi cự đích hôi sắc cự đao, “Long long” nhất chiến đích vãng hạ phương nhất trảm nhi khứ. Trọng yếu /
“Thành sáo pháp bảo hanh……” Cảnh liệt nhất kiến thử mạc, diện sắc nhất biến, đãn mã thượng lãnh hanh liễu nhất thanh, tiếp trứ trương khẩu nhất thổ, ngũ khẩu hồng sắc giáo tiếp liên đích kích xạ nhi xuất, tịnh phân phân đích trùng thiên nhi khởi, dữ lánh nhất khẩu hồng sắc giáo tại không trung tụ long chi hạ, hồng mang đại phóng khởi lai, nhất khẩu hồng sắc cự kiếm cánh tòng trung nhất phi nhi xuất, tịnh mãnh nhiên đích nhất nghênh nhi khứ, tịnh ngoan ngoan địa chàng kích tại liễu nhất xử.
Đăng thời, nhất thanh cự đại đích oanh minh thanh hưởng truyện lai nhất cổ cổ đích lưỡng sắc quang vựng cuồng thiểm nhi xuất, cánh nhất hạ đích nhai tại liễu nhất xử, đãn chỉ sổ tức chi hậu, hồng sắc cự kiếm cánh nhất hạ đích bạo liệt nhi khai, trọng tân huyễn hóa thành liễu lục bả sổ thốn đại tiểu đích hồng sắc giáo, nhi hôi sắc cự đao tắc thuận thế đích vãng hạ phương mãnh nhiên nhất trảm.
“Chẩm ma khả năng liên liệt dương kiếm đô bất năng tương thử kích tiếp hạ” cảnh liệt nhất kiến giá đột ngột đích nhất mạc, cánh nhất hạ đích diện sắc đại biến khởi lai.
Tha giá lục bả hồng sắc giáo nãi thị dụng bất thiếu hỏa chúc tính đích trân tích tài liêu luyện chế nhi thành đích, hựu kinh quá tha bách đa niên đích ôn dưỡng, kỳ uy lực chi cường tựu toán thị nguyên anh kỳ tu sĩ nhất kích đô năng cú lược vi để đáng nhất nhị, tuy thuyết giá bả hôi sắc phi đao dã háo phí liễu bất thiếu uy năng tài tương liệt dương kiếm kích hội, đãn như thử dã chứng minh liễu kỳ uy năng đích xác cường đại vô bỉ, tuy nhiên bỉ nguyên anh kỳ tu sĩ sở dụng pháp bảo hoàn hữu sở bất như, đãn dã soa bất liễu thái đa liễu.
Nhi dương phàm kiến đáo cửu sát âm la đao sở triển hiện xuất đích uy năng hậu, diện thượng tịnh một hữu lộ xuất ti hào đích ý ngoại chi sắc.
Cửu sát âm la đao uy năng bổn tựu bất tiểu, nhi thả hựu tại thập dư niên tiền thôn phệ liễu lưỡng chỉ pha hữu lai lịch đích tinh hồn, nhất danh bán bộ quỷ đế hòa cửu u lão ma đích nhất cổ thần hồn chi lực, uy năng canh thị trực tuyến cuồng trướng, nhi thả dương phàm ẩn ẩn đích cảm giác đáo cửu sát âm la đao tự hồ hữu thoát ly tha chưởng khống dạng tử, đãn tại tha cường đại đích thần thức chi lực hòa thể nội pháp lực áp chế hạ, đảo thị tịnh vị xuất hiện hà chủng dị trạng đích.
Bất quá, dương phàm đối thử bất đãn một hữu thập ma đam ưu, phản nhi thị tâm trung đại hỉ.
Cửu sát âm la đao chi sở dĩ hội hữu như thử biểu hiện, tất nhiên thị tương yếu tái thứ tiến giai đích chinh triệu, nhược năng ngộ đáo cơ duyên sử kỳ tiến giai đích thoại, vô nghi thị vi nhật hậu tăng đại liễu bảo mệnh đích để bài.
Tuy nhiên cửu sát âm la đao thử thời hoàn vị chân chính đích tiến giai, đãn nhất bàn kết đan kỳ tu sĩ sở dụng đích pháp bảo khước thị vô pháp dữ chi tương kháng hành thập ma đích, nhi thả tha tằng thí nghiệm quá, tựu toán dĩ hỗn nguyên quy chân kiếm đích cường đại uy năng đô thị lược hữu bất địch đích, tựu biệt thuyết thị cảnh liệt đích liệt dương kiếm liễu.
“Hanh…… Tưởng bất đáo nhĩ cánh nhiên hoàn ủng hữu như thử trọng bảo bất quá, bằng thử tựu tưởng đối bổn thiếu chủ cấu thành uy hiếp hoàn thị bạn bất đáo đích” cảnh liệt lãnh hanh liễu nhất thanh hậu, tụ tử nhất đẩu, quang mang mạch nhiên nhất thiểm, nhất chỉ xích hứa cao đích bích lục tiểu đỉnh nhất phi nhi xuất, tịnh tại quang mang thiểm thước hạ nghênh phong cuồng trướng nhi khởi, đồng thời nhất đạo đạo đích bích lục phù văn tại kỳ biểu diện bằng không đích phù hiện nhi xuất, tương cảnh liệt thân khu lao lao đích hộ tại liễu kỳ trung.
Nhất thanh cự đại đích oanh minh sậu nhiên hưởng khởi, hôi sắc cự đao ngoan ngoan địa trảm tại liễu bích lục cự đỉnh chi thượng, nhất cổ cự đại đích quang vựng cuồng thiểm nhi xuất, khẩn tiếp trứ nhất thanh bạo minh truyện lai, hôi sắc cự đao cánh nhất hạ đích bạo liệt nhi khai, phân liệt thành liễu cửu bả loan nguyệt hình trạng đích hôi sắc phi đao, tịnh nhất cá thiểm động đích đảo phi nhi hồi, tích lưu lưu đích tại dương phàm chu thân bàn toàn khởi lai, nhi bích lục cự đỉnh tắc mãnh liệt đích hoảng động liễu nhất trận hậu, tiện trọng tân khôi phục liễu chính thường.
“Bích huyễn đỉnh” dương phàm nhất kiến không trung phiêu phù đích bích lục cự đỉnh, bất do đắc thân khu nhất chiến, thần sắc dã tùy chi nhất biến.
Giá chỉ bích lục cự đỉnh hách nhiên dữ tha thủ trung đích bích huyễn đỉnh phân hào bất soa.
“Giá bích huyễn đỉnh minh minh tại tự kỷ đích thủ trung nha, chẩm ma hội hoàn lánh hữu nhất chỉ ni bất đối…… Giá chỉ bích huyễn đỉnh sở tán phát đích uy năng minh hiển yếu bỉ tự kỷ đích cường thượng ngận đa, nan đạo giá lưỡng chỉ bích huyễn đỉnh dã thị thành sáo pháp bảo” dương phàm tâm niệm nhất động, thần thức nhất phóng nhi xuất đích vãng trữ vật đại nội nhất tảo hậu, mi đầu nhất hạ trứu khởi, bất do đắc sai trắc đạo.
“Cảnh thiếu chủ đích giá chỉ bảo đỉnh uy năng bất tiểu a, chiếu dương mỗ khán đích thoại, tựu toán thị nguyên anh sơ kỳ tu sĩ tưởng yếu đột phá thử đỉnh đích phòng ngự, dã thị yếu phí thượng nhất ta thủ đoạn bất khả đích” dương phàm song mục nhất chuyển, cánh nhất kiểm kinh kỳ chi sắc đích thuyết đạo.
“Hắc hắc…… Giá bích huyễn đỉnh nguyên bổn thị ngã gia lão tổ đích nhất kiện trọng bảo, nãi thị do lưỡng chỉ tương đồng bảo đỉnh tổ hợp nhi thành, chỉ bất quá sở cụ uy năng hữu ta soa dị bãi liễu, nhi lão tổ vi ngã hòa cảnh hoành đích an nguy trứ tưởng, tương thử bảo phân ly hậu, phân biệt lưu cấp ngã môn hộ thân chi dụng. Hanh…… Đãn một tưởng đáo đích thị, cảnh hoành cánh nhiên bị nhất danh kết đan kỳ tán tu sở sát, lánh ngoại nhất chỉ bích huyễn đỉnh dã đồng thời bất kiến liễu tung tích. Nhi nhược tưởng tái nhượng lưỡng kiện bảo đỉnh dung hợp đích thoại, dã chỉ hữu tương na nhân trảo đáo tài hữu khả năng liễu. Bất quá, bổn thiếu chủ thủ trung đích giá chỉ bích huyễn đỉnh tài thị uy năng tối vi cường đại đích, tương nhĩ trảm sát hoàn thị bất thành vấn đề đích” cảnh liệt âm tiếu nhất thanh hậu, mục quang nhất tảo mộ lan tiên tử xử, bất do đắc hàn quang nhất thiểm, khẩu trung bất thiện đích thuyết đạo.
“Nga dung vi nhất thể…… Tưởng bất đáo tu tiên giới trung hoàn hữu như thử kỳ đặc đích pháp bảo. Đan dĩ thử thời đích bích huyễn đỉnh tựu cụ hữu như thử uy năng, nhược thị năng cú tương kỳ hợp nhị vi nhất đích thoại, na uy năng khả bất thị năng cú đồng nhật nhi ngữ đích, nhi thả giá hoàn thị tại bất năng tương bích huyễn đỉnh đích uy năng toàn bộ phát huy xuất lai đích tiền đề hạ” dương phàm văn ngôn hậu, mục quang vi vi nhất thiểm, tâm trung nhất động đích tưởng đạo.
“Tiểu tử, bổn thiếu chủ bất đắc bất thừa nhận nhĩ đích thật lực bất tục, đãn kí nhiên nhĩ đắc tội liễu ngã cảnh gia, dã chỉ hữu vẫn lạc nhất đồ khả tẩu liễu, tử ba……” Cảnh liệt mục trung hàn quang nhất thiểm hậu, lưỡng thủ phi khoái đích nhất kết pháp quyết, tiếp trứ thủ tí nhất dương, nhất căn thủ chỉ vãng cao không khinh khinh nhất điểm.
Đốn thời, cao không trung bích lục cự đỉnh biểu diện phù văn nhất kinh lưu chuyển, ông minh nhất chiến hậu, tựu triều dương phàm nhất tráo nhi hạ, đồng thời “Phốc xuy” đích nhất thanh muộn hưởng, cánh phún xạ xuất liễu nhất cổ bích lục quang hà lai.
Dương phàm kiến thử tình hình, tâm trung vi chi nhất lẫm, tha khả kiến thức quá bích huyễn đỉnh đích uy năng, canh bất dụng thuyết thử chỉ canh vi cường thượng bất thiếu đích liễu.
Đương tức tha bất cảm đãi mạn, thủ trung pháp quyết phi khoái nhất kết hậu, “Hoa ba” đích lôi điện bạo minh thanh sậu nhiên đại khởi, đạo đạo đích kim sắc điện hồ do kỳ thể nội đạn xạ nhi xuất, tịnh tại không trung nhất quyển đích vãng kỳ thân khu thượng nhất phác, khẩn tiếp trứ lôi minh thanh nhất khởi, cánh nhất hạ đích na di đáo liễu nhị thập dư trượng ngoại, điện quang liễu nhiễu hạ hiện xuất liễu thân hình.
“Lôi độn thuật tưởng bất đáo nhĩ hoàn thị nhất danh lôi tu, thân cư đích thần thông hoàn chân thị bất thiếu nha bất quá, chỉ bằng thử độn thuật tựu tưởng tòng bổn thiếu chủ thủ trung đào thoát, khước thị bất thái khả năng đích” cảnh liệt mục trung kinh kỳ chi sắc nhất thiểm hậu, diện sắc nhất ninh đích thuyết đạo.
“Nga thính cảnh thiếu chủ đích khẩu khí tự hồ dã thân hoài nhất chủng huyền diệu độn thuật liễu” dương phàm văn ngôn, tâm trung nhất động đích vấn đạo.
Dương phàm tiên tiền chỉ đả toán dữ chi triền đấu phiến khắc tức khả, tịnh vị tưởng quá chân yếu dữ cảnh liệt phân xuất cá cao đê thượng hạ bất khả đích.
Đãn thử thời, cảnh liệt cánh thuyết xuất thử chủng thoại lai, khẳng định thị hữu sở ỷ trượng đích, tha bất do đắc tái thứ thận trọng khảo lự khởi lai.
“Hắc hắc…… Bổn thiếu chủ chẩm khả năng như thử khinh dịch tựu cáo tri nhĩ ni. Bất quá, tại bổn thiếu chủ diện tiền, nhĩ thị tuyệt đối đào thoát bất liễu đích” cảnh liệt quỷ dị nhất tiếu hậu, ngận thị tự tín đích thuyết đạo.
“A a…… Na tựu yếu khán cảnh thiếu chủ thị phủ chân đích hữu như thử đại đích bả ác năng tương dương mỗ lưu hạ liễu” dương phàm song mục tiễu nhiên nhất mị hậu, lược vi nhất tiếu đích thuyết đạo.
Dương phàm thoại âm cương lạc, chu thân nhất hạ đích bị đạo đạo đích kim sắc điện quang sở liễu nhiễu, lôi minh thanh sậu nhiên nhất khởi, tha cánh hóa vi liễu nhất đạo kim sắc điện hồng đích vãng viễn phương kích xạ nhi khứ liễu.
Dương phàm tự nhiên bất hội chỉ bằng cảnh liệt đích kỉ cú ngôn ngữ tựu tín dĩ vi chân đích, như kim đại tu di cảnh dĩ khai khải sổ nhật, nhược bất cản khẩn động thân đích thoại, khả thị bạch bạch lãng phí liễu như thử đại đích cơ duyên liễu.
Nhi cảnh liệt nhất kiến thử mạc, khẩu trung bất tiết đích lãnh hanh liễu nhất thanh, tiếp trứ thủ tí nhất dương hạ, quang mang nhất thiểm, nhất khỏa hạch đầu đại tiểu, tinh oánh dịch thấu đích viên châu bằng không phù hiện nhi xuất.
Cảnh liệt nhất kiến thử châu, diện thượng thần bí nhất tiếu, thủ chưởng chỉ khinh khinh nhất đẩu, tinh oánh viên châu tựu nhất phi nhi khởi, tịnh tại biểu diện tinh oánh chi quang mạch nhiên nhất thiểm hậu, cánh phún xạ xuất liễu nhất đạo tinh oánh quang trụ lai, tịnh dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ kích trung liễu kim sắc điện hồng.
Đốn thời, nhất thanh muộn hanh hưởng khởi, nhất đạo bạch sắc thân ảnh tòng trung điệt sang nhi xuất, chính thị dương phàm vô nghi.
“Phá độn châu” dương phàm nhất kiến không trung phiêu phù đích tinh oánh viên châu cánh nhất hạ đích thất thanh xuất khẩu.
“Cáp cáp…… Bất thác, giá phá độn châu dã thị lão tổ tứ dư bổn thiếu chủ đích nhất kiện trọng bảo, tuy thuyết đối nguyên anh kỳ tu sĩ khởi bất đáo thái đại tác dụng, đãn đối phó kết đan kỳ tu sĩ hoàn thị một hữu thập ma vấn đề đích” cảnh liệt diện lộ đắc ý chi sắc, khẩu trung đại tiếu đạo.
“Nguyên lai chỉ thị nhất kiện phảng chế phẩm” dương phàm văn ngôn hậu, thần sắc bất do đắc nhất tùng.
Phá độn châu nãi thị do thượng cổ chi thời lưu truyện hạ lai đích nhất chủng kỳ bảo, chuyên môn dụng lai phá trừ tu sĩ sở thi triển đích độn thuật, khả vị chi hi hữu chi cực, chỉnh cá tu tiên giới trung dã bất hội siêu quá ngũ chỉ chi sổ đích.
Nhi thử châu như thử đích phú dư thịnh danh, tu sĩ tự nhiên đối kỳ đại vi đích khuy thị liễu, đãn luyện chế thử châu chi pháp tảo dĩ thất truyện, căn bổn vô tòng trứ thủ.
Đãn hữu ta cực vi tinh thông luyện khí chi đạo đích luyện khí tông sư, khước phảng chế xuất liễu nhất chủng dữ phá độn châu cụ hữu đồng chủng kỳ hiệu đích bảo châu, đãn uy năng thượng khước thị yếu soa thượng thái đa liễu, nhi thả sở hoa phí tài liêu dã thái quá trân tích, thành công suất canh thị đê đích hách nhân, tựu toán thị na ta đại đích thế lực đô bất hội háo phí như thử đại đích đại giới luyện chế đích.
Nhi cảnh liệt thủ trung đích giá khỏa tinh châu tựu thị nhất kiện phảng chế đích phá độn châu, dương phàm đối thử dã hữu ta liễu giải, tự vấn nhược thị tưởng tẩu đích thoại, dã năng cú cường hành đào thoát đích, sở dĩ chỉ thị nhất kinh hậu, tựu khôi phục liễu thường thái.
“Cảnh thiếu chủ, nhĩ đắc ý đích dã thái tảo nhất ta liễu ba tựu toán nhĩ năng tương dương mỗ lưu hạ, nan đạo tựu hữu bả ác đoạt hồi đại tu di lệnh mạ” dương phàm khinh tiếu nhất thanh đích thuyết đạo.
“Hanh…… Bằng tá bổn thiếu chủ đích tu vi hòa nhất chúng đích bảo vật, tựu toán nhĩ thật lực cực cường, tương nhĩ trảm sát dã chỉ bất quá thị đa phí nhất ta thủ đoạn bãi liễu” cảnh liệt lãnh hanh nhất thanh, ngận thị bất dĩ vi nhiên đích thuyết đạo.
“A a…… Na tựu yếu khán cảnh thiếu chủ đáo để hữu một hữu giá cá bổn sự liễu” dương phàm song mục vi mị đích nhất tiếu hậu, đan thủ nhất kết pháp quyết, kỳ chu thân quang mang nhất thiểm, cửu sát âm la đao tái thứ đích phù hiện nhi xuất, tích lưu lưu đích nhất chuyển hậu, tựu phân phân đích nhất trảm nhi khứ, tịnh tại biểu diện hôi sắc quang vựng thiểm thước hạ, kích xạ xuất liễu đạo đạo đích hôi sắc quang nhận.
“Hanh…… Đại ngôn bất tàm” cảnh liệt lãnh ngôn nhất hanh hậu, thủ trung nhất kết pháp quyết, cao không trung bích lục cự đỉnh biểu diện quang mang mãnh nhiên nhất thiểm hậu, cánh bằng không đích tiêu thất bất kiến liễu.
Nhi tại hạ nhất khắc, cảnh liệt thân tiền đích hư không trung, nhất cá mô hồ hạ bích lục cự đỉnh hựu tái thứ đích phù hiện xuất lai, “Phanh phanh” đích muộn hưởng thanh truyện lai, tương đạo đạo đích hôi sắc quang nhận toàn bộ để đáng liễu hạ lai.
Bất quang như thử, bích lục cự đỉnh biểu diện bích lục phù văn mạch nhiên nhất thiểm, “Phốc xuy” nhất thanh, cánh phún xuất liễu nhất đạo bích lục u hỏa lai, vãng cửu bả hôi sắc phi đao nhất phác nhi khứ.
Chính thị na bích huyễn cực hỏa
Ký trụ nga!
zybook
Hoặc giả nâm dã khả dĩ, dữ đại gia nhất khởi phân hưởng.