·
Dương phàm thần sắc tiếp liên sổ biến, đan thủ phi khoái đích nhất kết pháp quyết, tựu thôi động khởi thái ất thần lôi côn vãng lánh ngoại đích phương hướng phá không nhi khứ.
Đãn na cự đại yêu cầm khước tại thử cường đại đích uy thế hạ phi độn nhi lai, tốc độ kỳ khoái vô bỉ đích tại hậu phương khẩn truy bất phóng.
Dương phàm kiến thử, diện sắc nhất hạ đích âm trầm khởi lai.
Đãn tựu tại giá thời, dương phàm thân khu lưỡng trắc nhân ảnh nhất thiểm, thanh ba lão tổ dữ quảng việt bằng không phù hiện nhi xuất.
“Dương đạo hữu, nhĩ tiên vãng yêu cầm đại quân ngoại đột vi, ngã đẳng tiên tương thử yêu cầm triền trụ nhất thời!” Quảng việt mi đầu nhất trứu đích trùng dương phàm thuyết liễu nhất cú hậu, tụ tử nhất đẩu, nhất xuyến kim quang thiểm thiểm đích phật châu bằng không nhi xuất, thứ mục kim quang mãnh đích nhất cá thiểm thước, cánh phi tốc đích cuồng trướng nhi khởi, tịnh vãng hạ phương nhất tráo nhi khứ.
Đan thủ tái nhất kết pháp quyết, cự đại đích kim sắc thiền trượng dã nhất cá phiên chuyển, huề hữu phong lôi chi thế đích mãnh tạp nhi khứ.
Nhi thanh ba lão tổ đan thủ vãng cao không nhất điểm, nhất mai kim long ấn tỉ nhất thiểm nhi xuất, biểu diện kim quang cuồng thiểm hạ nghênh phong mãnh trướng, “Oanh long long” nhất chiến đích trùng cự đại yêu cầm ngoan ngoan đích nhất lạc nhi khứ.
Cự đại yêu cầm nhất kiến lưỡng vị đại tu sĩ phân phân đích xuất thủ, hung lệ đích tiêm khiếu lưỡng thanh hậu, hoặc phún xuất nhất đạo đạo đích cự hình phong trụ, hoặc thích phóng xuất vô sổ đích cự hình phong nhận cuồng trảm nhi xuất, đồng thời lưỡng chỉ cự đại lợi trảo nhất trương đích triều nhị nhân ngoan ngoan trảo khứ.
Nhất thời gian, lưỡng vị đại tu sĩ dữ thập cấp đích cự đại yêu cầm tựu chiến tại liễu nhất xử, “Oanh oanh” đích cự đại thanh hưởng bất đoạn đích bạo phát nhi xuất.
Nhi dương phàm tắc tại quảng việt đại sư xuất khẩu hậu, thôi động khởi thái ất thần lôi côn vãng yêu cầm đại quân ngoại bộ cuồng công nhi khứ.
Một hữu liễu cự đại yêu cầm đích trở ngại. Na ta đê giai yêu cầm căn bổn tựu cận bất đắc thần lôi côn trượng hứa phạm vi. Phân phân đích bị uy năng bất nhược đích kim sắc lôi điện kích thành liễu phấn toái, tựu toán hữu nhất ta cao giai đích yêu cầm, dã tại dương phàm đích lôi đình thủ đoạn hạ vô nhất bất bị giảo sát nhi vong.
Bất đáo nhất khắc chung đích thời gian, dương phàm tựu đạp tại thần lôi côn thượng tòng sổ lượng chúng đa đích yêu cầm đại quân trung nhất phi nhi xuất, tịnh mạch nhiên nhất đốn đích tại sổ thập trượng viễn xử đình liễu hạ lai.
“Bằng thanh ba huynh hòa quảng việt đại sư đích thật lực, tựu toán bất năng tương na thập cấp yêu cầm diệt sát, tưởng lai tòng yêu cầm đại quân trung toàn thân nhi thối dã thị một hữu thập ma vấn đề đích!” Dương phàm song mục vi vi nhất mị đích vãng mạn thiên đích yêu cầm trung vọng liễu nhất nhãn hậu, mạc liễu mạc hạ ba thuyết đạo.
Chỉ phiến khắc hậu, “Oanh oanh” đích bạo minh thanh nhất khởi, ngoại vi đích nhất chúng yêu cầm cánh phân phân bị nhất cổ cường đại đích bạo tạc chi lực nhất quyển nhi phi. Đồng thời lưỡng đạo độn quang tòng trung nhất thiểm nhi xuất, kỳ khoái vô bỉ đích trùng dương phàm phi lai.
“Dương tiểu tử, cản khoái ly khai, na thập cấp yêu cầm bị ngã đẳng kích thương. Hung tính đại phát đích truy lai liễu!” Giá thời, thanh ba lão tổ nhất thanh đích đê hát truyện lai.
Thoại âm cương lạc!
Yêu cầm đại quân trung hốt nhiên quát khởi liễu nhất trận cuồng phong, na cự đại yêu cầm mạch nhiên đích tùy phong đích nhất quyển nhi lai, tốc độ chi khoái lệnh nhân trách thiệt.
Nhi na yêu cầm đại quân, dã tại thử cự đại yêu cầm phát xuất nhất thanh tiêm lợi minh khiếu hậu, phân phân thiểm động vũ sí đích cuồng truy nhi lai.
Dương phàm kiến thử, thần sắc nhất hạ đại biến khởi lai, liên mang tụ bào nhất quyển đích tương thái ất thần lôi côn thu khởi hậu, đan thủ phi khoái đích nhất kết pháp quyết, túc hạ mạch nhiên sinh xuất sổ cổ hôi sắc phong toàn lai. Đồng thời thể biểu vô sổ kim sắc lôi điện nhất mạo nhi xuất, mãnh đích nhất cá thiểm thước hậu, tựu hóa vi nhất đạo kim sắc điện hồng đích trực bôn viễn xử thiên biên kích xạ nhi khứ liễu.
Sổ nhật hậu, nhất tọa thiên trượng cao sơn phong đích nhất xử tiễu bích chi thượng, tam đạo độn quang nhất thiểm đích phi lạc nhi chí, dương phàm, thanh ba lão tổ, quảng việt tòng trung nhất hiện nhi xuất, nhi na yêu cầm đại quân bất tri hà thời dĩ bất kiến liễu tung ảnh.
“Hô...... Giá yêu cầm đại quân hoàn chân thị nan triền nha, nhất liên sổ nhật đích toàn lực phi độn tài tương tha môn suý điệu!” Dương phàm vọng liễu vọng viễn xử ti hào đông tây một hữu đích thiên biên, tâm hữu dư quý đích thuyết đạo.
“A a...... Giá dĩ kinh ngận bất thác liễu, nhược thị ngã đẳng chỉ hữu nhất nhân đích thoại. Tưởng yếu an nhiên đích tòng yêu cầm đại quân trung đột vi nhi xuất khước thị bất khả năng đích!” Quảng việt thần sắc đảo thị một hữu thập ma biến hóa, do như tảo tựu kinh lịch quá nhất bàn, nhất tiếu đích thuyết đạo.
“Ngã đẳng giá kỉ nhật khả thị hoa phí liễu bất thiếu đích pháp lực, hoàn thị tại thử địa điều tức nhất hạ tái thuyết ba!” Thanh ba lão tổ vô nại đích khinh thán liễu nhất thanh hậu, tựu tùy ý đích bàn tọa tại địa. Thủ trung kết quyết đích đả tọa khởi lai.
Quảng việt đại sư điểm liễu điểm đầu, dã bàn tọa tại liễu nhất bàng. Song mục hoãn hoãn đích bế hợp khởi lai.
Nhi dương phàm tuy thuyết pháp lực yếu viễn siêu đồng giai, hựu ngưng kết xuất liễu đệ nhị nguyên anh, thể nội pháp lực canh bất thị nhất bàn tu sĩ khả biệt, đãn dữ chi thanh ba lão tổ, quảng việt giá dạng đích đại tu sĩ tồn tại tương bỉ hoàn thị yếu soa thượng bất thiếu đích.
Sở dĩ, tha đương tức ứng liễu nhất thanh hậu, tựu bàn tọa tại liễu thanh ba lão tổ đối diện, thủ trung nhất kết pháp quyết đích điều tức khởi lai.
Lưỡng nhật hậu, dương phàm dữ thanh ba lão tổ, quảng việt lưỡng vị đại tu sĩ đồng thời tranh khai liễu song mục, chỉ lược vi đích nhĩ ngữ liễu kỉ cú hậu, tựu phân phân độn quang nhất thiểm đích đằng không nhi khởi, tại hư không trung nhất cá bàn toàn hậu, tựu triều nhất cá phương hướng kích xạ nhi khứ liễu.
Chi hậu đích hành trình, tam nhân dã ngộ đáo liễu bất thiếu nguy hiểm, đãn dữ yêu cầm đại quân tương bỉ đảo thị bất túc vi cụ liễu, tam nhân đô bất thị phổ thông đích tồn tại, tại thi triển xuất lôi đình thủ đoạn hậu, tựu nhất lộ sướng thông vô trở đích trực chí cự nhân tộc lĩnh địa nhi khứ.
Đại khái nhất cá nguyệt hậu, dương phàm tam nhân tại hư không trung mạch nhiên đích nhất đốn, tịnh đồng thời mục quang nhất ngưng đích vãng viễn xử thiên biên nhất vọng nhi khứ.
Chỉ kiến tiền phương cực viễn xử tẫn thị nhất khỏa khỏa thúy lục du du đích tham thiên cự thụ, nhất nhãn vọng bất đáo biên tế, nhi tại thiên biên xử tắc súc lập trứ nhất tọa hắc u u đích kình thiên cự phong, như liên tiếp thiên địa nhất bàn, hùng vĩ dị thường.
“Chung vu đáo liễu cự nhân tộc lĩnh vực liễu!” Thanh ba lão tổ khinh thư liễu nhất khẩu khí hậu, diện sắc nhất hỉ đích thuyết đạo.
“Ai...... Cự nhân tộc bất quý thị ổn như thái sơn nha, chỉ giá man hoang cổ địa trung đích hiểm tuấn tựu bất thị nhất bàn tu sĩ năng thuận lợi thông quá đích, tựu toán thị ngã đẳng tồn tại dã thị phí liễu bất thiếu lực khí tài lai đáo thử xử đích!” Quảng việt lược vi cảm thán đích thuyết đạo.
“Thử thứ hạnh hảo hữu lưỡng vị bồi đồng, phủ tắc bằng dương mỗ nhất nhân chi lực, khủng phạ tựu yếu táng sinh tại thử liễu!” Dương phàm trùng thanh ba lão tổ hòa quảng việt nhất bão quyền đích tạ đạo.
“Giá đảo bất tất, ngã dã thị hữu sự tại thân đích, bất nhiên thùy hội cam nguyện mạo như thử đại phong hiểm đáo thử xử lai ni!” Thanh ba lão tổ khinh diêu liễu hạ đầu thuyết đạo.
“Tức tiện như thử, dương mỗ dã thị tâm tồn cảm kích đích!” Dương phàm tịnh bất tại ý, nhưng xưng tạ đạo.
Thanh ba lão tổ văn ngôn, đảo thị một hữu tái thuyết thập ma, nhi quảng việt tắc hàm tiếu đích điểm liễu điểm đầu.
“Thanh ba huynh. Nan đạo giá kình thiên cự phong tựu thị cự nhân tộc đích tụ tập chi xử?” Giá thời. Dương phàm vọng liễu nhất nhãn cực viễn xử na tọa tự liên tiếp thiên địa đích cự phong hậu, nghi hoặc đích vấn đạo.
“Giá kình thiên cự phong vi danh ‘ bất chu sơn ’, truyện thuyết nãi thị thượng cổ chi thời tồn tại chí kim đích, đương thời giá bất chu sơn thượng trường hữu vô sổ đích thiên tài địa bảo, các chủng linh thảo linh dược vô sổ, canh tồn tại bất thiếu đích trân kỳ linh thú, chân khả dĩ thuyết thị linh sơn bảo địa.
Đãn tại thượng cổ chi hậu, nhân giới linh khí cấp kịch giảm thiếu, bất chu sơn thượng đích linh vật dã tự nhiên một hữu bảo trụ đích phân phân diệt tuyệt điệu liễu, bất quá nhưng thị hữu nhất ta linh vật tồn hoạt liễu hạ lai. Đãn dã thị cực vi đích hi thiếu bãi liễu.
Bất quá, giá cự nhân tộc đích tiên bối tịnh một hữu nhân thử nhi xá khí bất chu sơn, tự hồ thị nhân vi thử sơn năng cú thích phóng nhất chủng vạn quân thần quang, thử thần quang đối tu sĩ hữu tăng gia nhục thân chi hiệu. Nhi thả việt thị vãng thượng giá chủng hiệu quả việt thị minh hiển đích, sở dĩ tha môn tương thử sơn tác vi liễu nhất tộc đích thánh địa.
Nhi giá bất chu sơn dã bất thị thập ma nhân đô khả dĩ tại thượng diện tu luyện đích, tất tu tu vi đạt đáo cao giai, tương đương vu ngã đẳng nhân tộc nguyên anh sơ kỳ tu vi thời tài năng hữu tư cách tiến nhập thử sơn, bất nhiên căn bổn thừa thụ bất trụ na vạn quân thần quang đích uy năng, bất quá tựu toán thị nguyên anh kỳ tồn tại dã thị hữu cao độ hạn chế đích.
Tựu liên na cự nhân tộc lão tổ ‘ xi linh ’, dã cư thuyết chỉ năng tồn tại vu thử sơn đích thiên trượng cao độ nhi dĩ.” Thanh ba lão tổ lược vi trầm ngâm liễu nhất hạ, hoãn hoãn đích thuyết đạo.
“Tê...... Vạn quân thần quang, thử sơn kí nhiên hữu như thử kỳ hiệu, cánh nhiên năng cú tăng gia tu sĩ nhục thân? Nhược thị giá dạng khán đích thoại. Na xi linh lão tổ đích nhục thân khởi bất thị vô nhân năng xuất kỳ tả hữu liễu!” Dương phàm văn ngôn cánh đảo hấp liễu nhất đẩu lương khí, bất khả tư nghị đích thuyết đạo.,
“Đảo dã bất năng như thử thuyết đích, tuy nhiên thử sơn thích phóng đích na vạn quân thần quang ủng hữu tăng gia nhục thân đích kỳ hiệu, nhi thả cự nhân tộc tu sĩ thiên sinh tựu ủng hữu thần lực, khả tha môn khước thị tại luyện đan, luyện khí đẳng phương diện nhất khiếu bất thông, căn bổn một hữu như thử đa linh dược phụ trợ tu luyện đích, sở dĩ kỳ nhục thân tăng trường dã thị hữu hạn độ đích. Nhược thị ngã sở liêu bất soa đích thoại, tại nhục thân cường độ thượng, quảng việt đại sư dã thị chỉ bỉ na xi linh sảo soa nhất ta bãi liễu!” Thanh ba lão tổ tưởng liễu nhất tưởng. Như thử đích thuyết đạo.
“Thanh ba đạo hữu sĩ cử liễu, lão nạp tuy thuyết tại luyện thể chi thuật thượng hữu ta thành tựu, đãn nhược thuyết dữ xi linh đạo hữu tương bỉ đích thoại, khước thị yếu soa thượng bất thiếu đích!” Quảng việt văn ngôn hậu, song thủ hợp thập đích khiêm hư đạo.
“Đại sư đảo dã bất tất tự khiêm. Dương mỗ khả thị thân tự lĩnh giáo quá đích, đại sư đích luyện thể chi thuật đích xác dĩ đáo liễu nhất cá cực cao đích cảnh giới. Dương mỗ dã thị bội phục đích ngận nột!” Dương phàm khinh tiếu nhất thanh đích bão quyền đạo.
“Dương đạo hữu quá dự liễu!” Quảng việt chỉ lược vi nhất tiếu hậu, tiện bất tái phản khẩu liễu.
“Thanh ba huynh, trừ liễu giá cự nhân tộc đích bất chu sơn ngoại, cư dương mỗ sở tri na hỏa chúc tộc hoàn hữu nhất xử hỏa linh cốc thánh địa, thị phủ chúc thật nha?” Dương phàm trầm ngâm liễu nhất hạ, trùng thanh ba lão tổ vấn đạo.
“Bất thác, hỏa chúc tộc lĩnh vực nội xác thật tồn tại trứ nhất tọa thánh địa ‘ hỏa linh cốc ’, nhi thả kỳ bị hỏa chúc tộc thị vi cấm địa, tứ chu bố hữu cường đại đích cấm chế bảo hộ, tựu toán bổn tộc chi nhân dã thị bất đắc thiện tự tiến nhập kỳ trung đích!” Thanh ba lão tổ điểm liễu điểm đầu, như thử thuyết đạo.
“Na bất tri giá hỏa linh cốc trung hựu hà kỳ diệu ni?” Dương phàm tâm trung nhất động đích vấn đạo.
“Hỏa chúc tộc đối hỏa linh cốc chi sự yểm cái đích ngận thị ẩn bí, nhất bàn tu sĩ thị vô pháp đắc tri nhất ta tương quan tín tức đích. Bất quá ngã đẳng thân vi đại tu sĩ tồn tại, đa thiếu hoàn thị năng cú liễu giải nhất ta đích, bất quá dã tịnh bất toàn diện đích.
Ngã dã cận cận tri hiểu na hỏa linh cốc tự hồ thị hỏa chúc tộc đích mệnh mạch sở tại, nhất càn đích hỏa chúc tộc tu sĩ nhược thị năng cú tại hỏa linh cốc ngoại vi tu luyện đích thoại, na tu luyện tốc độ hội thị bình thời đích sổ bội dĩ thượng, nhi thả đối đột phá tu vi dã hữu nhất định đích trợ lực.
Tối đặc thù đích thị, giá hỏa linh cốc trung tồn tại trứ vô sổ đích hỏa chủng, hỏa chúc tộc đích tu sĩ đô hữu tiến nhập hỏa linh cốc tầm trảo hỏa chủng đích cơ hội, dĩ thử hỏa chủng vi cơ lai tu luyện tha môn bổn tộc đích hỏa chúc tính thần thông.
Đãn giá ta hỏa chủng dã thị hữu cao đê chi phân đích, chỉ năng bằng tá cá nhân đích thật lực lai tuyển thủ, nhật hậu đích thành tựu dã thị toàn kháo liễu thử hỏa chủng đích.
Nhi thả truyện văn, hỏa linh cốc nội lịch kinh như thử cửu viễn, kỳ trung dĩ hữu hỏa chủng sinh xuất liễu linh tính, diễn biến vi liễu hỏa linh, nhược thị năng cú tương kỳ đắc đáo gia dĩ luyện hóa đích thoại, na nhật hậu tại hỏa chúc tính thần thông thượng đích thành tựu định nhiên phi đồng nhất bàn đích.
Bất quá, giá dã chỉ thị nhất cá truyện văn nhi dĩ, đáo để hữu một hữu hỏa linh tồn tại, khước thị tịnh vị hữu tu sĩ chân chính kiến quá liễu!” Thanh ba lão tổ song mục nhất mị đích thuyết đạo.