· đệ tứ quyển
Cổ lang ngưỡng thủ nhất vọng, bất do tâm thần cự chiến, liên mang đại khẩu nhất trương, nhất đạo hoàng sắc quang trụ tòng trung phún xạ nhi xuất, trực bôn đầu đỉnh thượng không nghênh kích nhi khứ.
Nhất thanh oanh minh, xích diễm cự trảo cánh tại kỳ bính mệnh nhất kích hạ, oanh nhiên đích bạo liệt nhi khai, hóa vi liễu cổn cổn đích xích sắc liệt diễm.
Nhi đồng nhất thời gian, cổ lang thân hậu quang mang mạch nhiên nhất thiểm, xích diễm giao long cánh quỷ dị đích phù hiện nhi xuất, cự trảo nhất dương hạ, “Phốc xuy” nhất thanh, khinh dịch tương kỳ hung thang quán xuyên nhi xuất.
Cổ lang đốn thời thảm hào khởi lai, đãn tha nha quan nhất giảo, liên mang đan thủ nhất phách đầu đỉnh thiên linh cái.
Đốn thời, kỳ đầu đỉnh xử quang mang nhất thiểm, nhất chỉ thể biểu thiểm thước hoàng mông mông quang vựng đích nguyên anh nhất hiện nhi xuất, kỳ tiểu kiểm kinh khủng đích vọng liễu nhất nhãn cận tại chỉ xích đích giao long hậu, thân khu nhất động, tựu yếu phi độn nhi tẩu.
Xích diễm giao long nộ hống nhất thanh, nhất căn thô đại thủ chỉ cách không nhất điểm hạ, nguyên anh tứ chu hư không thuấn gian biến đắc hư huyễn bất dĩ, “Xuy xuy” đích tiêm minh thanh nhất khởi, cánh hữu cổn cổn đích xích sắc liệt diễm tòng trung nhất mạo nhi xuất, tịnh phiên đằng đích vãng trung gian nhất quyển nhi khứ.
Nguyên anh tiểu kiểm đại kinh, lưỡng chỉ hoàng mông mông tiểu thủ phi khoái đích nhất kết pháp quyết, kỳ thể biểu lưu quang nhất thiểm, cánh tòng thể nội dũng xuất nhất quyển quyển đích hoàng sắc quang hoàn, tại thân khu tứ chu nhất nhiễu, cư nhiên tương phi phác nhi lai đích liệt diễm toàn bộ đích để đáng tại ngoại.
Xích diễm giao long kiến thử, đương tức nộ hống nhất thanh, cự đại long trảo nhất dương hạ, tựu nhất cá thiểm động đích tương nguyên anh nhiếp đáo liễu trảo trung, cổ cổ đích xích diễm toàn bộ hối tụ nhi lai, hung hung đích kịch liệt thiêu chước na hoàng sắc viên hoàn.
Bất cận như thử, thử giao thô đại thủ chỉ nhất long hạ, tựu sản sinh nhất cổ bàng đại chi lực đích trùng kỳ mãnh áp nhi khứ, đốn thời tựu truyện lai liễu “Thử thử” đích toái liệt thanh âm lai.
Nguyên anh nhất hạ đích bất tri sở thố liễu. Mãnh thôi pháp lực quán chú đáo tứ chu đích viên hoàn trung. Khổ khổ đích để đáng khởi lai.
Xích diễm giao long tự hồ hữu ta bất nại khởi lai, ngưỡng thiên nhất thanh đích đại hống, thể biểu kim quang cuồng thiểm nhi khởi, cánh tòng thể nội thoan xạ xuất vô sổ đích kim sắc lôi điện lai, thuấn gian tựu biến bố tại liễu chu thân thượng hạ, “Hoa ba” đích lôi minh thanh bạo hưởng bất đoạn.
Khẩn tiếp trứ, kỳ đại khẩu nhất trương, “Phốc xuy” đích muộn hưởng thanh mạch nhiên truyện lai, nhất đạo thô đại đích kim sắc điện hồ do kỳ khẩu trung phún xạ nhi xuất, tịnh nhất thiểm tức thệ. Mãnh kích tại liễu hoàng sắc viên hoàn chi thượng.
“Ca sát” đích nhất thanh thúy hưởng, na nhất quyển quyển đích hoàng sắc viên hoàn cánh phân phân đích toái liệt nhi khai, hóa vi điểm điểm lượng quang đích tiêu tán bất kiến liễu, nhi cự đại đích long trảo tắc tái vô trở lực. Mãn hàm cự lực đích vãng trung gian nhất toản.
Nguyên anh kiến thử, kiểm thượng ninh sắc nhất thiểm, lưỡng thủ nhất kết quyết, chỉnh cá thân khu cánh phi tốc đích cổ trướng khởi lai, tự hồ hạ nhất khắc tựu hội bạo tạc nhi khai đích dạng tử.
Đãn tựu tại giá thời, xích diễm giao long hốt nhiên nhất trương đại khẩu, nhất căn thấu minh tinh ti phi xạ nhi xuất, tịnh nhất cá thiểm động đích tòng nguyên anh mi tâm xử toản liễu tiến khứ.
Nguyên anh lập khắc thảm hào nhất thanh, thân khu cánh hựu trọng tân đích khôi phục liễu nguyên dạng, tiếp trứ “Phanh” đích nhất thanh bạo hưởng. Kỳ tựu bị giao long cự trảo nhất hạ đích đích niết bạo liễu thân khu, hóa vi liễu nhất cổ cổ đích tinh thuần năng lượng, chân chính đích hội tán tiêu thất liễu.
Xích diễm giao long vãng hư không phiết liễu nhất nhãn hậu, cự đại long thủ nhất chuyển, lưỡng chỉ cự mục hàn mang thiểm thước đích trùng hổ khiếu nhất vọng nhi khứ.
Hổ khiếu nhất kiến thử chủng tình hình, kiểm sắc nhất hạ biến đắc nan khán khởi lai.
Chỉ giá phiến khắc công phu, dương phàm hóa thân đích hỏa lân giao, tựu tương cổ lang ngạnh sinh sinh đích diệt sát điệu liễu, tuy thuyết cổ lang dĩ thâm thụ trọng sang, đãn năng cú như thử khinh dịch đích tố đáo thử sự. Tựu thuyết minh thử giao thật lực bỉ chi nhất bàn đích nguyên anh hậu kỳ tu sĩ dã thị ti hào bất soa đích. Tiên tiền quảng việt tam nhân liên thủ, tha tựu dĩ kinh thị lang bái chi cực liễu, nhược thị tái gia thượng xích diễm giao long, kỳ kim nhật tất định hội vẫn lạc tại thử.
Nhi thanh ba lão tổ dữ mộ thiên kỳ kỉ nhân, nhất kiến giá quỷ dị đích tràng cảnh. Phân phân đích chấn kinh bất tiểu, đồng thời dã đại hỉ quá vọng. Cương cương hoàn đam tâm dương phàm hội xuất hiện thập ma nguy hiểm. Khả lệnh nhân tưởng chi bất đáo đích thị, tha cánh quỷ dị đích hóa thân thành liễu hỏa lân giao, thả thật lực đại trướng liễu bất thiếu.
Giá thời, thiên lục thảm tiếu liễu nhất thanh hậu, kiểm sắc nhất hạ biến đắc âm trầm vô bỉ, lãnh ngôn đạo: “Hắc hắc khán lai đại thế dĩ khứ! Hổ khiếu, nhĩ ngã chi gian đích sự tình, nhật hậu tái toán. Quảng việt, nhĩ đẳng kim nhật phôi liễu ngã đích hảo sự, ngã định dữ nhĩ đẳng bất tử bất hưu!”
Kỳ thoại âm nhất lạc, thân khu nhất hoảng tựu hóa tác liễu nhất lũ thanh yên, phi tốc đích trùng xuất khẩu nhất biều nhi khứ, trát nhãn gian tiện bất kiến liễu tung ảnh.
Nhi hổ khiếu kiến thức bất diệu, lãnh lãnh đích tại quảng việt đẳng nhân kiểm thượng nhất tảo hậu, đan thủ nhất kết quyết, tựu hóa tác liễu nhất đạo kinh hồng, đồng dạng tòng xuất khẩu đào độn nhi tẩu liễu.
Quảng việt đẳng nhân nguyên bổn tưởng yếu trở lan, đãn phiêu phù tại hư không trung đích xích diễm giao long hốt nhiên liên liên đích đê hống khởi lai, tự hồ cực vi thống khổ đích dạng tử.
Tiếp trứ “Phốc thông” nhất thanh, xích diễm giao long cánh tòng cao xử trụy lạc tại liễu địa diện thượng, thể biểu lưu quang nhất thiểm, xích diễm nhất liễm đích một nhập thể nội, na nhất mai mai đích xích sắc dã phi tốc đích ẩn thối hạ khứ, chỉ nhất lưỡng cá hô hấp gian, tựu toàn bộ đích tiêu thất bất kiến, trọng tân đích khôi phục thành liễu dương phàm đích bổn thể.
Thử khắc, dương phàm đích kiểm sắc dị thường thương bạch, phát kế lăng loạn phi tán, nhất động bất động thảng tại địa thượng, dĩ song mục khẩn bế đích vựng quyết liễu quá khứ.
“Hanh, toán tha mệnh đại. Bất nhiên, kim nhật định yếu tương tha bác bì trừu cân tài năng giải hận!” Thanh ba lão tổ tảo liễu nhất nhãn hổ khiếu ly khứ đích phương hướng hậu, khẩu trung lãnh hanh đạo.
“Thanh ba huynh, giá ta đẳng nhật hậu tái thuyết ba. Dương tiểu tử tính mệnh đảo thị vô ưu, chỉ bất quá nhất thân pháp lực dĩ kinh tổn háo nhất không, thể nội tự hồ hoàn hữu ta dị thường đích dạng tử, ngã đẳng đam ngộ chi cực hoàn thị cản khoái trợ tha khôi phục quá lai vi diệu. Bất nhiên thời gian nhất cửu, khủng phạ hội xuất hiện thập ma ý ngoại dã thuyết bất định đích!” Mộ thiên kỳ nhất hoảng thân đích đáo liễu dương phàm cận tiền, đan thủ để trụ tha đích hậu bối, vận khởi pháp lực tại tha thể nội vận chuyển liễu nhất hạ hậu, mi đầu khẩn trứu đích khinh thán đạo.
“Mộ đạo hữu sở thuyết cực thị, ngã đẳng hoàn thị trảo nhất cá vô nhân chi sở, tiên cấp dương đạo hữu liệu thương yếu khẩn!” Quảng việt lưỡng thủ hợp thập đạo.
“Ai, dương tiểu tử tao phùng thử biến cố, bất tri thị phúc hoàn thị họa nha. Dã hảo, ngã đẳng tựu lánh tầm nhất xử ẩn bí chi địa ba!” Thanh ba lão tổ diêu đầu khổ tiếu liễu nhất thanh, thể biểu độn quang nhất thiểm, tựu vãng sơn phúc ngoại nhất phi nhi khứ.
Mộ thiên kỳ tụ tử nhất quyển đích tương dương phàm nhất khỏa tại nội, dã đồng dạng đích khẩn tùy nhi khứ.
Quảng việt dã tại mặc niệm liễu nhất thanh “A di đà phật” hậu, nhất suý tụ bào đích hóa vi liễu nhất đạo kim quang, phá không nhi tẩu.
Nhất xử chi phồn diệp mậu, biến bố hữu nhất khỏa khỏa tham thiên cự thụ đích sơn cốc, kỳ trung nhất tọa tiểu sơn đích sơn phúc nội, quảng việt, thanh ba lão tổ dữ mộ thiên kỳ tam nhân, phân tọa tại tam xử, vi thành liễu nhất cá tam giác hình. Nhi tại chính trung tâm, dương phàm song mục khẩn bế đích bàn tất nhi tọa, não đại vi đê, nhưng nhiên một hữu nhất ti yếu tô tỉnh đích tích tượng.
Quảng việt từ mi vi trứu, lưỡng thủ các kết trứ nhất cá kỳ dị pháp quyết, hốt nhiên tha thủ tí nhất dương, ngũ chỉ nhất phân nhi khai đích trùng dương phàm cách không nhất tham hạ, nhất đạo tinh thuần đích pháp lực nhất dũng nhi xuất, tịnh quán nhập đáo liễu kỳ thể nội.
Đốn thời, dương phàm chu thân nhất hạ đích kim quang đại phóng nhi khởi, tịnh hốt cường hốt nhược đích thiểm thước bất định.
Nhi thanh ba lão tổ dữ mộ thiên kỳ kiến thử, dã đồng thời đích vận chuyển kỳ khởi pháp lực, phân phân đích vãng dương phàm thể nội quán thâu khởi lai, tịnh thủ trung kết quyết, tương thần thức nhất phóng nhi xuất, tại dương phàm thể nội tử tế đích tham tra khởi lai.
Phiến khắc hậu, thanh ba lão tổ khẩn trứu liễu nhất hạ mi đầu, bất cấm khai khẩu đạo: “Dương tiểu tử cánh nhiên kiêm tu trứ như thử đa đích công pháp, thả cá cá đô phi đồng tầm thường đích dạng tử, tưởng tại tha thân thể lí trảo xuất ta dị thường lai, hoàn chân bất thị nhất kiện dung dịch chi sự nha!”.
“A a giá tiểu tử thần bí đích ngận, ngã dã thị khán bất thấu đích. Bất quá, giá ta đô bất trọng yếu, chỉ yếu tha tâm trung tồn hữu chính đạo tựu hảo!” Mộ thiên kỳ điểm đầu nhất tiếu đạo.
“Thị lý! Dương đạo hữu tại nhân yêu lưỡng tộc đại chiến trung xuất lực bất thiếu, chiến công hách hách, liên lão nạp dã thị cực vi bội phục đích. Nhi thả thử thứ hựu cam mạo phong hiểm đích đồng ngã đẳng nhất khởi tiền lai vô cực cung tra tham, tình nghĩa khả kiến nhất ban. Nhược thị một hữu dương đạo hữu tại tràng đích thoại, ngã đẳng giá bả lão cốt đầu thuyết bất định chân tựu toàn bộ đích giao đại tại giá lí liễu!” Quảng việt tán đồng đích điểm liễu điểm đầu hậu, pha vi hân thưởng đích vọng liễu dương phàm nhất nhãn.
“Ân, giá tiểu tử đạo kiên ý định, tái gia thượng tha siêu hồ thường nhân đích tu luyện tốc độ, thật nãi nhất cá thiên túng chi tài. Nhật hậu ngã nhân tộc thị phủ chân đích năng cú cường thắng khởi lai, khả thiếu bất liễu yếu tá tha chi lực đích!” Thanh ba lão tổ trầm ngâm đạo.
“Nga? Nan đạo thanh ba đạo hữu đích bặc trắc chi thuật đột phá liễu chất cốc, tiến nhập liễu cao thâm đích cảnh giới, tương ngã nhân tộc nhật hậu đích hưng suy đô liễu giải liễu nhất nhị?” Quảng việt kiểm thượng hữu ta động dung đích thuyết đạo.
“Tê đại hòa thượng, nhĩ thị như hà tri hiểu ngã đổng đắc bặc trắc chi thuật đích?” Thanh ba lão tổ văn ngôn, bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, kiểm sắc nhất hàn, khẩu khí hữu ta bất thiện đích vấn đạo.
Mộ thiên kỳ dã thị nhất lăng, mi đầu khẩn trứu đích trùng quảng việt vọng khứ.
Quảng việt kiến lưỡng nhân đích mô dạng, diêu đầu nhất tiếu đạo: “Lưỡng vị bất tất như thử đích kinh nhạ, ngã thiên long tự dữ lưu vân tông lịch đại dĩ lai tựu tố hữu giao tình. Nhi ngã tự tằng hữu nhất vị tiên bối canh thị dữ lưu vân tông đích tông chủ quan hệ mạc nghịch, sở dĩ nhĩ ngã lưỡng tông khả dĩ thuyết thị tri căn tri để, một hữu thái đại đích ẩn bí tại kỳ trung đích. Nhược thị lão nạp một hữu ký thác đích thoại, thanh ba đạo hữu đích bặc trắc chi thuật ứng cai thị tòng nhất bộ tàn khuyết bí điển trung tham ngộ xuất lai đích ‘ di thiên thuật ’ ba?”.
“Cáp cáp nhĩ đảo thị sảng khoái ma. Như thử, na ngã dã tựu bất tàng trứ dịch trứ liễu. Bất thác, sự tình đích xác như nhĩ sở thuyết bất giả.
Ngã lưu vân tông khai tông tổ sư tằng đắc đáo quá nhất bộ tàn khuyết bí điển. Bất quá, kỳ trung sở tái văn tự tịnh phi nhân giới sở hữu, nhi thả dĩ tổ sư đương thời sâm chí hóa thần chi cảnh đích tu vi, chỉ nhất vọng hạ, tựu hữu chủng thần hồn tức tương bị cường hành hấp xả đáo kỳ trung đích cảm giác. Na thời tổ sư bất đắc kỳ sở, chỉ kinh thán thử văn tự thật nãi thiên văn, sở dĩ nghiêm lệnh cao tằng đệ tử, bất chuẩn tương thử sự truyện dương xuất khứ, nhi tha tự kỷ tắc bế quan nghiên cứu khởi thử chủng văn tự.
Nhất thứ bế quan tựu đạt bách tái quang âm, tổ sư tuy thuyết tu vi cao thâm, tài trí tuyệt đỉnh, đãn dã vị năng tòng trung tham thấu xuất na văn tự đích hàm nghĩa. Bất quá, tổ sư khước căn cư na ta văn tự trung uẩn hàm đích nhất ti kỳ dị quy luật, tự kỷ độc sang xuất liễu nhất sáo bặc trắc chi pháp lai, dã tựu thị nhĩ khẩu trung sở thuyết đích ‘ di thiên thuật ’ liễu. Bất quá, thử thuật tuy thuyết chỉ thị tổ sư căn cư na thiên văn sang lập xuất lai, đãn nhược chân tưởng tu luyện hữu thành đích thoại, khước thị nan thượng gia nan. Ngã khổ tâm toản nghiên sổ bách tái, trực đáo như kim dã chỉ lược thông bì mao nhi dĩ đích!” Thanh ba lão tổ cáp cáp đích đại tiếu liễu nhất thanh hậu, đảo thị tịnh vị ẩn man thập ma, nhất ngũ nhất thập đích tương tình huống đại trí thuyết liễu xuất lai. Nhi tha tại tự thuật chi thời, kiểm thượng tẫn thị thôi sùng chi sắc, tự hồ đối na vị tổ sư cực vi ngưỡng mộ đích dạng tử.