Đệ tứ quyển
: Đệ tứ quyển
Ngã môn nhất trực tại nỗ lực đề cao dụng hộ thể nghiệm hòa gia khoái canh tân tốc độ! Như quả nhĩ giác đắc ngã môn trạm hảo, cấp nhĩ môn đích bằng hữu
Vi liễu phương tiện nâm duyệt độc, thỉnh,
“Cực âm thạch! Chẩm hội thị thử vật ni? Nan đạo na nhân thị nhất danh ma đạo tu sĩ bất thành?” Dương phàm văn ngôn, bất do khẩn trứu liễu nhất hạ mi đầu, hữu ta nghi hoặc liễu.
Cực âm thạch nãi thị nhất chủng uẩn hàm âm tà chi khí đích quáng thạch, nhất ta tu luyện đặc thù ma đạo công pháp đích tu sĩ nhược thị năng cú đắc đáo thử thạch, tịnh hấp thu kỳ trung đích dâm tà chi khí phụ trợ tu luyện đích thoại, đảo thị dữ linh thạch đích công hiệu tương phảng, dã một hữu đa đại đích hậu cố chi ưu. Nhi thả nhược thị năng cú hữu chúng đa thử chủng quáng thạch chi trợ đích thoại, đối ma đạo tu sĩ đột phá cảnh giới dã thị hữu trứ bất thiếu trợ lực đích.
Nhi thử chủng cực âm thạch án kỳ trung uẩn hàm âm tà chi khí đích tinh thuần độ, dã như linh thạch nhất bàn phân vi kỉ cá đẳng cấp, nhất bàn năng cú đối nguyên anh kỳ tồn tại hữu dụng đồ đích thử loại quáng thạch dã chỉ hữu thượng phẩm chi vật liễu.
Đãn cực âm thạch khước dị thường đích hãn kiến, nhược phi phái khiển đại lượng đích nhân thủ trảo tầm, hoặc thị cơ duyên xảo hợp đích thoại, dã thị ngận nan ngộ đáo đích.
“Thử mai đan dược đích chủ nhân thị bất thị ma đạo tu sĩ, án chiếu quy củ, lâm mỗ khước thị bất năng thấu lậu phân hào đích. Bổn các dã cận thị tác vi nhất cá trung chuyển, thế kỳ tương thử đan dược phách mại xuất khứ bãi liễu. Nhi thả, thử đan dược bổn các dĩ kinh kiểm tra quá, thị tuyệt đối bất hội hữu nhậm hà vấn đề đích. Nhược thị chư vị đạo hữu trung hữu thùy đối thử đan dược hữu ta hưng thú, thả thủ trung kháp xảo hữu thử chủng quáng thạch đích thoại, đảo thị năng cú tương kỳ hoán thủ tẩu đích!” Lâm vũ diêu đầu nhất tiếu hậu, hữu ta thần bí đích thuyết đạo.
“Ngã đẳng chính đạo tu sĩ chẩm khả năng ủng hữu thử chủng đông tây đích! Ân, tưởng lai giá mai thăng nguyên đan đích chủ nhân dã thị tưởng yếu kháo cực âm thạch lai tu luyện đích, lão phu thủ trung đảo thị hữu nhất ta thích hợp ma đạo tu sĩ phục dụng đích đan dược, năng phủ dĩ thử lai hoán thủ ni?” Nhất danh thân tài hữu ta ải tiểu đích lão giả, thanh âm tiêm lợi đích thuyết đạo.
“A a, na nhân chỉ minh thị yếu hoán thủ cực âm thạch đích, kỳ tha vật phẩm nhất khái bất năng” chương tiết” hoán thủ, sở dĩ bổn các dã thị một hữu bạn pháp đích!” Lâm vũ vi vi nhất tiếu đạo.
“Hanh. Giá nhân nhược thị dục hoán thủ thử chủng quáng thạch đích thoại, ứng cai đáo ma đạo thế lực khứ tài đối đích, chẩm hội bào đáo lam châu lai?” Nhất danh nguyên anh sơ kỳ đích hôi sam nam tử nộ hanh liễu nhất thanh.
“Giá đảo dã một hữu thập ma hi kỳ đích, lam châu tuy thuyết thị ngã đẳng chính đạo môn phái đích quản hạt khu vực, đãn dã tồn tại kỉ điều thử chủng cực âm quáng mạch đích. Nhược thị thử nhân chân nhu yếu thử chủng quáng thạch sổ lượng chúng đa đích thoại, đảo dã khả năng hội bất luận chính ma đích thu tập nhất ta! Bất quá khán dạng tử, thử thứ các vị đạo hữu quân vị liêu tưởng đạo thử điểm đích, khủng phạ giá mai thăng nguyên đan yếu lưu phách hạ khứ liễu!” Nhất danh thân trứ khoan đại đạm lam sắc trường bào đích trung niên nam tử trứu liễu trứu mi hậu, diêu đầu nhất tiếu đạo.
Tại tọa đích nhất càn nguyên anh kỳ tồn tại nhất thính cực âm thạch hậu, quân mi đầu khẩn tỏa. Thả kiểm thượng đại vi thất vọng đích dạng tử.
“Cực âm thạch mạ? Hắc hắc, mộc mỗ thủ trung đảo thị kháp xảo hữu trứ lưỡng khối đích, nhược thị chư vị một hữu ý kiến đích thoại, giá mai thăng nguyên đan tựu quy mộc mỗ liễu!” Nhi tựu tại giá thời, mộc phong khước hốt nhiên nhất tiếu hậu. Như thử đích thuyết đạo.
“Nga? Mộc đạo hữu cánh nhiên hữu thử chủng quáng thạch! Khán lai nhĩ thử thứ đích vận khí bất thác ma, cư nhiên bất dụng dữ nhất chúng đồng giai tranh đoạt thập ma, tựu như thử khinh dịch đích tương giá mai thăng nguyên đan thu nhập nang trung liễu!” Lam pháo trung niên văn ngôn, thần sắc nhất biến, phiết liễu phiết chủy đạo.
Kỳ tha đích nguyên anh kỳ tồn tại dã thị nhất kiểm đích âm tình bất định, tự hồ quân hữu ta xuất hồ ý liêu liễu, nhất cá cá đích lãnh hanh liễu nhất thanh hậu, tựu các tự đích trầm mặc bất ngữ liễu.
Dương phàm kiến thử, bất cấm ám tự đích khinh thán liễu nhất khẩu khí. Tha khả thị căn bổn vị liêu đáo hội xuất hiện thử chủng ý ngoại sự tình đích, hảo bất dung dịch tài đẳng đáo thăng nguyên đan đích xuất hiện, kỳ khước hữu trứ như thử hà khắc đích yếu cầu. Bất quá, kí nhiên thử thứ phách mại”” hội thượng dĩ kinh xuất hiện liễu nhất mai thăng nguyên đan, tưởng tất hậu diện dã hữu khả năng tồn tại tài đối đích. Tổng bất hội vận khí như thử bất giai, cận giá nhất mai nhi dĩ ba. Sở dĩ, tha tại tâm niệm nhất động hậu, tựu thần sắc khinh hoãn liễu hạ lai.
Nhi lâm vũ tại văn thính thử ngôn hậu. Dã thần sắc vi lăng liễu nhất hạ, đãn mã thượng tiếu liễu nhất thanh hậu, tựu mệnh thị nữ tương thăng nguyên đan tống đáo liễu mộc phong đích thủ trung.
Mộc phong kiểm sắc nhất hỉ, tra khán liễu nhất hạ đan dược xác thật vô ngộ hậu, tựu tương kỳ thu liễu khởi lai., Tịnh phiên thủ chi hạ, thủ xuất liễu lưỡng khối bị nhất lũ lũ thâm hôi sắc vụ khí liễu nhiễu, cận bất túc quyền đầu đại tiểu đích thạch đầu lai.
Thị nữ bất cảm dụng thủ trực tiếp xúc bính thử quáng thạch, nhi thị dụng liễu nhất cá cách không thủ vật đích pháp thuật, tương lưỡng khối quáng thạch thu nhập liễu nhất cá ngọc hạp nội, giá tài cung kính đích thi liễu nhất lễ hậu, phản hồi liễu cao đài.
“Hảo, kí nhiên thăng nguyên đan dĩ kinh thành công đích phách mại liễu hạ khứ, tiếp hạ lai thị nhất kiện pháp bảo ‘ xích kim kiếm ’! Thử kiếm trung sảm tạp liễu bất thiếu đích kim tinh, khả dĩ thuyết phong lợi vô bỉ, tại trung giai pháp bảo trung đích uy năng dã toán bất thác đích liễu. Như thử, xích kim kiếm đích để giới vi tam vạn khối linh thạch, mỗi thứ gia giới bất đắc đê vu nhất thiên khối linh thạch!” Lâm vũ tương chúng nhân đích tư lộ đả đoạn, giá tài thủ xuất liễu nhất khẩu xích hứa trường đích kim xán xán phi kiếm lai, tịnh đối kỳ giới thiệu liễu nhất hạ hậu, tựu thuyết liễu nhất cá phách mại thử bảo đích để giới lai.
“Ân, giá khẩu phi kiếm đảo thị bất thác, tam vạn ngũ thiên khối linh thạch!”.
“Hắc hắc, thử kiếm dữ lão phu đích chúc tính tương phù, tưởng tất năng cú phát huy xuất đích uy lực dã tất định yếu đại thượng nhất ta đích, tứ vạn khối linh thạch!”.
“Tứ vạn tam thiên khối linh thạch!”
“Ngũ vạn linh thạch!”
“Ngũ vạn ngũ thiên linh thạch”
””Nhất thời gian, nhất càn nguyên anh kỳ tu sĩ quân bị thử bảo tương nhãn cầu hấp dẫn liễu quá khứ, nhất cá cá đích báo trứ giới cách. Đãn thị phủ chân đích như thử, giá tựu bất đắc nhi tri liễu.
Nhi dương phàm tắc một hữu nhậm hà khai khẩu gia giới đích ý tư, mi đầu vi trứu, tĩnh tĩnh đích tọa tại vị trí thượng ám tự trầm ngâm bất ngữ.
Đãn tựu tại nhất trản trà đích thời gian hậu, dương phàm nhĩ biên hốt nhiên tưởng khởi liễu nhất danh nam tử đích thanh âm: “Dương đạo hữu, nhược thị mộc mỗ một hữu liêu thác đích thoại, đạo hữu như kim ứng cai cấp nhu thăng nguyên đan đột phá hiện hữu tu vi ba?”.
Dương phàm văn ngôn, tâm trung nhất động, nhãn châu nhất chuyển hậu, tựu khán tự tùy ý đích vãng lưỡng trắc tọa vị thượng tảo liễu nhất nhãn, chính kiến đáo trùng tha tiếu ngâm ngâm điểm đầu đích mộc phong thử nhân.
“Mộc đạo hữu, dương mỗ xác thật nhu yếu thử chủng đan dược bất giả, đãn bất tri đạo hữu thử ngôn thị hà ý?” Dương phàm tâm niệm nhất chuyển hậu, chủy thần vi động, truyện âm liễu hồi khứ.
“A a, nhược đạo hữu chân nhu yếu thử đan dược đích thoại, mộc mỗ đảo thị khả dĩ tặng tống cấp đạo hữu đích!” Mộc phong mục quang vi mị, tiếu dung bất giảm đích truyện âm đạo.
Dương phàm nhất thính thử thoại, khước thị hữu ta hồ đồ liễu, vi trứu liễu hạ mi đầu hậu, bất động thanh sắc đích ngôn đạo: “Mộc đạo hữu, nhĩ ngã cận thị đệ nhất thứ kiến diện ba? Giá dạng thuyết đích thoại, ngã đẳng chi gian khả thị một hữu như thử đại giao tình khả ngôn đích, đạo hữu đáo để hữu hà sự hoàn thị thỉnh trực ngôn ba!”.
“Đạo hữu quả nhiên sảng khoái, như thử mộc mỗ dã tựu bất tương man liễu. Ân, mộc mỗ đả toán dĩ thử mai đan dược tác vi báo thù, thỉnh dương đạo hữu trợ tại hạ đối phó nhất nhân!” Mộc phong nhãn châu nhất lượng hậu, cánh giá bàn đích thuyết đạo.
“Giá dạng a đạo hữu sở ngôn chi sự đảo dã bất nan. Bất quá, nhược chỉ thị đối phó nhất nhân đích thoại, tại tràng đích đồng giai tu sĩ khả bất”” tại thiếu sổ đích, hà tất phi yếu trảo thượng dương mỗ bất thành ni?” Dương phàm tâm trung bàn toàn liễu nhất trận hậu, bất cấm ám tự cảnh thích đích vấn liễu nhất thanh.
“Khán lai dương đạo hữu đích nghi tâm bất tiểu ma! Dã đối, nhược thị mộc mỗ bị nhất danh hào bất tương thức đích đồng giai tu sĩ yêu thỉnh tố như thử sự tình đích thoại, dã thị hội đại sinh nghi hoặc chi tâm ám ám đề phòng đích. Đãn thỉnh đạo hữu phóng tâm, mộc mỗ chi sở dĩ trảo thượng đạo hữu, dã thị nhân vi đối phương đích thật lực bất nhược, đan bằng mộc mỗ tự kỷ thị tuyệt nan ứng phó đích. Nhi nhược thị tưởng thắng quá đối phương đích thoại, tùy tiện yêu thỉnh nhất danh tì khí bỉnh tính hòa thật lực đô bất thanh sở đích tu sĩ, mộc mỗ dã thị bất phóng tâm đích. Sở dĩ tưởng liễu hựu tưởng hậu, giá tài quyết định tuyển trạch đạo hữu đích!” Lâm vũ lược vi nhất tiếu hậu, đối dương phàm đích nghi tâm tịnh vị tại ý, thả như thử đích giải thích đạo.
“Đạo hữu khai xuất đích điều kiện tuy nhiên bất thác, đãn kí nhiên năng cú nhượng đạo hữu kỵ đạn chi nhân, tưởng tất định bất thị phổ thông đích tồn tại. Tuy nhiên dương mỗ tự nhận hữu ta thật lực, đãn khước bất thị thập ma thị sát chi nhân, chẩm năng vi liễu đắc đáo nhất mai đan dược tựu trợ đạo hữu khứ trảm sát nhất danh đồng giai ni, thử sự đạo hữu hoàn thị lánh trảo tha nhân ba!” Dương phàm diêu đầu nhất tiếu hậu, như thử đích truyện âm đạo.
“Đạo hữu tưởng đích thái đa liễu, mộc mỗ dã cận thị tưởng nhượng dương đạo hữu xuất thủ tương trợ nhất nhị, tương na nhân cầm hoạch bãi liễu, tịnh một hữu chân yếu thủ đối phương tính mệnh đích ý tư. Nhi thả đối phương nãi thị nhất danh ma đạo tu sĩ, tựu toán chân tương kỳ trảm sát điệu, dã toán thị thế ngã môn chính đạo sạn trừ nhất đại họa hoạn nhi dĩ đích!” Mộc phong văn ngôn, nhãn châu tích lưu lưu đích nhất chuyển, hắc hắc nhất tiếu đạo.
“Ân, nhược chân thị như thử đích thoại, thử sự đảo bất thị bất năng thương lượng đích. Bất quá, mộc đạo hữu hoàn thị dung dương mỗ khảo lự nhất hạ, như thử đại sự khả bất thị thuyết đáp ứng tựu năng cú ứng hạ đích, tại phách mại hội kết thúc chi tiền, dương mỗ định hội cấp đạo hữu nhất cá đáp phục đích!” Dương phàm trầm ngâm liễu nhất hạ hậu, mục quang vi mị đích thuyết đạo.
“Hảo, na mộc mỗ tựu kính hầu giai âm liễu!” Mộc phong vi”” điểm liễu hạ đầu hậu, thần sắc tựu khôi phục liễu chính thường, tịnh tự hồ tịnh vị phát sinh quá tiên tiền chi sự nhất bàn, tham dữ tiến liễu bảo vật đích cạnh phách chi trung.
Nhi dương phàm tắc mạc liễu mạc hạ ba, ám tự đích trầm ngâm khởi lai.
Tại tiếp hạ lai đích phách mại trung, các chủng vật phẩm phân phân đích hiện thân phách mại, nhất càn đích nguyên anh kỳ tồn tại quân thị lai liễu hưng trí, tại nhất liên đích báo giới trung, tương bất thiếu đích đông tây đô thu nhập liễu các tự đích nang trung.
Nhi kỳ trung canh thị xuất hiện liễu kỉ chủng luyện chế thất tinh ma la kiếm sở nhu đích tài liêu, dương phàm tự nhiên vi đệ tử trứ tưởng, kinh quá nhất phiên đích tranh đoạt hậu, hoa phí đại giới tiền cấu mãi liễu hạ lai.
Đồng thời, tha dã lưu ý trứ cận khuyết đích kỉ chủng tu phục kim cương khôi 傫 đích tài liêu, tại nhất kinh xuất hiện hậu, tựu bất tích linh thạch tiêu háo đích, phách đáo liễu thủ trung.
Kinh quá cận nhất cá thời thần đích phách mại hậu, trừ liễu nhất chủng vị tằng xuất hiện đích tài liêu ngoại, tu phục kim cương khôi 傫 đích kỳ tha sổ chủng tài liêu quân dĩ bị tha đắc đáo.
Tha tuy thuyết tâm trung lược hữu ta thất vọng, đãn nhãn châu nhất chuyển hậu, cánh hắc hắc đích nhất tiếu, tiếp trứ tựu bất thậm tại ý liễu.
Dương phàm như thử đích đại thủ cước dã lệnh nhất càn đích nguyên anh kỳ tồn tại đối kỳ đa gia tại ý liễu nhất ta, nhi na mộc phong thử nhân tắc mục trung tinh quang trực thiểm, tự hồ hữu ta kinh kỳ đích dạng tử.
Nhi lôi linh tử dã sở hoạch pha phong, trượng trứ hữu chỉnh cá tông môn chi trì, tại hoa phí linh thạch thượng dã thị đại thủ đại cước, một hữu thập ma hảo cố kỵ đích, kiểm thượng thủy chung nhất phó thử hành bất hư đích vi tiếu mô dạng.
Trực đáo giá thời, lâm vũ điệp điệp bất hưu đích thoại ngữ dã tùy chi nhất hoãn hạ lai, tịnh trùng tại tràng nhất chúng tu sĩ bão quyền đạo: “Chư vị đạo hữu, ngã thiên tinh các bổn giới cử hành đích phách mại hội chí thử dã đáo liễu tối hậu nhất cá hoàn tiết, nãi thị lưỡng kiện áp trục bảo vật đích phách mại, tương tín chư vị định hội đối kỳ cảm hưng thú đích!”.
Vi liễu phương tiện hạ thứ phóng vấn, thỉnh lao ký dị giới chỉ, nâm đích chi trì thị ngã môn tối đại đích động lực.
Đệ tứ quyển dĩ kinh canh tân tịnh do võng hữu thượng truyện chí dị giới tiểu thuyết, bổn thư đích văn tự, đồ phiến, bình luận đẳng, đô thị do đích võng hữu FANS phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc thu tập tự võng lạc, chúc cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan, duyệt độc canh đa tiểu thuyết thỉnh phản hồi dị giới tiểu thuyết thủ hiệt!