Đề cung miễn phí
Nội dung lai tự HTTP://Book.YaYaCMS/
“Tỷ tỷ, lạc ca ca dĩ kinh tẩu liễu. Tiêu tuyết vô lực địa bát tại song đài thiếu vọng trứ viễn phương, na thị lâm lạc viễn khứ đích phương hướng.
Tuy nhiên lâm lạc tiễu tiễu địa ly khai liễu, đãn thị hựu chẩm ma man đắc quá giá ta ni tử môn, hoặc hứa lâm lạc tự kỷ dã minh bạch, chỉ thị cổ bất khởi na cá dũng khí khứ diện đối y y tích biệt đích tràng diện, nhân vi tha thật tại bất tri đạo đối trứ ni tử môn đích nhu tình, tha hoàn năng bất năng mại đích động cước bộ.
Kí nhiên như thử, bất như tương tư niệm đích tình thoại lưu đãi hồi lai hậu tái thuyết.
Lâm lạc tại ni tử môn diện tiền nhất trực tẫn lực duy trì bình tĩnh hòa tự tín, đãn thị thật tế thượng đích trạng huống, dã chỉ hữu tha tự kỷ tâm lí thanh sở tuy nhiên: Tiền đồ y cựu mê mang, sung mãn liễu bất xác định tính.
Đãn thị giá ta đô bất phương ngại tha yếu tảo thanh nhất thiết chướng ngại đích tín tâm, huống thả, tha tảo tựu vi tự kỷ lưu hạ liễu tối hậu nhất thủ, tối khởi mã, hoàn hữu cơ hội hồi lai bồi trứ ni tử môn, nhân vi tha minh bạch tự kỷ hảo hảo hoạt trứ tựu thị đối ni tử môn tối đại đích hạnh phúc, nhược thị tha bất tại liễu, giá ta ni tử môn chỉ phạ đô hội tùy tha nhi khứ.
“Lạc ca ca hội ngận khoái hồi lai đích, ngã môn tại gia đẳng tha tựu hảo.” Tiêu nhã khinh mân trứ chủy đạo, tuy nhiên tha dã ngận đam tâm na cá phôi đản, đãn thị lâm lạc bất tại, tha tựu thị nhã uyển đích chủ tâm cốt, tức sử tâm lí tái đam tâm, dã yếu ổn trụ giá ta tỷ muội môn.
Vưu kỳ thị tiêu tuyết giá cá ni tử, tự kỷ yếu thị an phủ bất trụ, tha giác đắc hội bào khứ trảo na cá phôi đản, kỳ thật tự kỷ tâm lí hà thường bất thị nhất dạng, phu thê bổn tựu ứng cai cộng đồng huề thủ diện đối phong vũ, tức sử năng tử tại nhất khởi, dã thị tối đại đích hạnh phúc.
Kỳ thật, lâm lạc yếu tẩu chi tiền hoàn thị hòa tha giao đại liễu kỉ cú đích, tiêu nhã nhãn thần vi vi hữu điểm mê ly, hựu hồi ức khởi chi tiền đích na nhất mạc.
“Nhĩ tiểu tâm nhất điểm, nhất định yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ, ngã hòa tỷ muội môn, hoàn hữu tiểu hinh nhi đô tại gia lí đẳng nhĩ.” Tiêu nhã tế tâm địa bang lâm lạc chỉnh lý trứ y giác đạo, tuy nhiên lâm lạc nhất cú thoại đô một thuyết, đãn thị dĩ tha môn chi gian đích thục tất hòa mặc khế, hựu chẩm ma hội bất minh bạch lâm lạc đích tâm sự ni.
Giá thứ lâm lạc đái trứ tuyết nhi hồi lai hậu nan đắc địa tại gia lí hảo hảo bồi trứ ni tử môn hòa tiểu hinh nhi kỉ thiên, kỳ thật ni tử môn tựu tri đạo lâm lạc tâm lí đích quyết định liễu, chỉ thị ni tử môn đô bất tưởng nhượng lâm lạc tái vi gia lí đích sự tình phân tâm phiền não, sở dĩ tài nhất trực trang đích nhược vô kỳ sự, đối vu lâm lạc khả vị thị bách y bách thuận, nhượng lâm lạc hưởng tẫn liễu ôn nhu diễm phúc.
“Sỏa ni tử, phóng tâm ba, lạc ca ca đô chuẩn bị liễu giá ma cửu, hoàn thị hữu bả ác đích, tha môn tuy nhiên lệ hại, đãn thị dã nan bất trụ ngã.”
“Hảo liễu, bảo bối, quai, tòng tiểu đáo đại lạc ca ca thập ma thời hầu phiến quá nhĩ liễu? Giá thứ lạc ca ca chân đích thị hữu liễu sung túc đích chuẩn bị, tức sử bất thành công, dã năng toàn thân nhi thối. Đối liễu, ngã nhượng nhĩ thu đích ngọc bội, đô tại mạ?” Lâm lạc ôn nhu địa tại tiểu ni tử ngạch đầu khinh vẫn liễu nhất hạ đạo.
“Ân, đô tại giá lí liễu.” Tiêu nhã hữu điểm nghi hoặc địa đạt đạo, giá nhất sáo ngọc bội hoàn thị lâm lạc vô ý trung tại phách mại hội thượng tầm đắc đích bảo vật, dĩ như kim lâm lạc đích thật lực dĩ kinh hoàn toàn giải trừ bảo vật đích phong ấn liễu, xác thật thị bất thác đích phòng ngự pháp bảo, gia thượng thị lâm lạc sở tống, nhân thử mỗi cá ni tử đô nhất trực thiếp thân bội đái trứ, chỉ thị lâm lạc đột nhiên yếu giá ta tố xá, hoàn yếu mỗi nhất cá ni tử đích đô yếu.
Tại tiêu nhã tâm đông đích nhãn thần trung, lâm lạc dụng năng lượng tòng thủ chỉ trung bức xuất nhất đạo đạo tinh huyết, phân biệt mạt tại mỗi nhất cá phượng hoàng ngọc bội đích phượng mục thượng, tại bức xuất tinh huyết đích thời hầu, lâm lạc đích lánh nhất chỉ thủ hoàn phi khoái địa tiếp trứ các chủng thủ ấn, tổ thành nhất cá cá huyền áo đích trận pháp tùy trứ tinh huyết nhất khởi tiến nhập ngọc bội lí.
Nguyên bổn tựu linh động đích ngọc phượng hoàng tại lâm lạc đích tinh huyết tiến nhập hậu canh thị hoạt linh hoạt hiện liễu khởi lai, do như bị họa long điểm tình liễu nhất bàn, nhi dĩ tiêu nhã đích năng lực, canh thị khả dĩ tại kỳ trung cảm đáo lâm lạc na thục tất đích khí tức.
Tức sử thị lâm lạc, tại tố hoàn giá ta cử động hậu hoàn thị cảm giác đáo liễu nhất ti bì phạp, kiểm sắc dã vi vi hữu điểm thương bạch, tiêu nhã tâm đông địa khán trứ lâm lạc, khinh nhu địa bang tha sát trứ hãn.
“Giá thị ngã đích tinh huyết, mỗi nhất cá ngọc bội đô khả dĩ bảo tồn ngã đại ước cửu thành đích năng lượng, khả dĩ bảo hộ nhĩ môn đích an toàn, nhi thả thông quá giá ta tinh huyết, ngã khả dĩ thời thời cảm ứng đáo nhĩ môn.” Lâm lạc vi vi nhất tiếu đạo, tuy nhiên hữu lão đầu tử hộ trứ, đãn thị đối vu ni tử môn tha thị duy khủng na lí lậu liễu sơ hốt liễu, tuyệt đối thị lực cầu hoàn mỹ.”
“Ân!” Tiêu nhã quai xảo địa điểm liễu điểm đầu, tha minh bạch giá thị lâm lạc xác nhận ni tử môn an toàn đích phương thức, chỉ hữu ni tử môn đô an toàn liễu, tha tài năng phóng tâm khứ bính bác.
“Nhi thả giá ta tinh huyết hoàn hữu nhất cá công năng, tựu thị khả dĩ tại quan kiện đích thời hầu vi ngã chỉ dẫn phương hướng, tòng hiện tại khai thủy, chỉ yếu nhĩ môn khả dĩ tại tinh huyết lí diện cảm giác đáo ngã đích khí tức, na tựu bất dụng vi ngã đam tâm, tức sử xuất hiện nhậm hà trạng huống đô bất yếu hoài nghi, biệt khứ quản na ta đạo thính đồ thuyết.”
“Ân, nhã nhi tương tín lạc ca ca hội thuận lợi đích.” Tiểu ni tử mân trứ kiều thần đạo, tha ẩn ẩn cảm giác đáo liễu ta thập ma, giá ta, ứng cai tựu thị lâm lạc đích hậu thủ liễu.
“Ân, nhất định yếu ký trụ, chỉ yếu năng cảm giác đáo ngã đích khí tức, tảo vãn ngã đô hội an nhiên vô dạng hồi lai đích, gia lí tựu giao cấp nhĩ liễu, hữu nhĩ tại, ngã tài năng phóng tâm.” Lâm lạc tái thứ tại tiểu ni tử kiều nhan thượng thân liễu nhất hạ, tài chuyển thân ly khai.
Cảm thụ trứ thiếp trứ hung khẩu đích ngọc bội lí diện na thục tất đích khí tức, tiêu nhã đích tâm thần mạn mạn bình phục liễu hạ lai, lâm lạc bất tại, nhã uyển tựu yếu kháo tự kỷ xanh trụ liễu, tự kỷ yếu ổn trụ na ta bỉ giác kiều nhược đích tỷ muội môn, nhất định yếu dĩ tối mỹ đích nhất diện lai nghênh tiếp ái nhân đích đắc thắng hồi quy, nhược thị đẳng lạc ca ca hồi lai phát hiện tỷ muội môn đô tiều tụy liễu, tha hội tâm đông đích.
Khẩn khẩn địa tương ngọc bội thiếp tại tâm khẩu, tiêu nhã giá tài trọng tân chấn tác khởi lai, hảo tại lạc ca ca tâm tế lưu hạ liễu giá cá, hòa lâm lạc tương xử hứa cửu đích ni tử môn tự nhiên đô khả dĩ cảm thụ đáo kỳ trung ái nhân đích khí tức, duy hữu như thử, tài năng nhượng ni tử môn tương tín lâm lạc xác thật bình an vô sự.
Khán trứ kỳ tha ni tử môn dã đô thị như thử, lâm lạc phân phù đích giá ma trịnh trọng, ni tử môn na lí cảm đãi mạn, nhi tựu toán lâm lạc bất thuyết, ni tử môn chi tiền dã thị đô tương ngọc bội thiếp thân bội đái đích, tất cánh na thị lâm lạc cấp tha môn đích định tình tín vật, thị tối lãng mạn ôn hinh đích kiến chứng, sở dĩ ni tử môn đô thị tương ngọc bội thiếp thân bội đái đích, như kim canh thị khẩn khẩn địa thiếp tại tâm khẩu, vi đích tựu thị khả dĩ canh cận địa cảm thụ đáo ái nhân đích khí tức.
Chỉ hữu đái trứ giá cá đái trứ ái nhân khí tức đích ngọc bội, ni tử môn tài năng hoàn hoàn toàn toàn địa cảm giác đáo lâm lạc đích tồn tại, tâm lí tài năng sảo vi hảo thụ nhất điểm.
Tức sử thị hoàn một nhập môn đích vương hiểu hiểu trần thiến đô thị như thử, ngọc bội bổn thân tựu đại biểu trứ lâm lạc đối tha môn đích nhận khả, nhi dã chính thị nhân vi yếu phân xuất giá ma đa tinh huyết, tài hội nhượng nhất gia bộ nhập thiên đạo giai đích lâm lạc đô thừa thụ bất trụ.
Bất quá giá thời hầu, ni tử môn đô một hữu tâm tư khứ kế giác kỳ tha đích, đô tụ tại nhất khởi vi tâm thượng nhân mặc mặc kỳ phúc trứ, chỉ yếu na cá phôi đản năng an nhiên vô dạng địa hồi lai, kỳ tha đích hoàn hữu thập ma quan hệ ni?
Chính tại cản lộ đích lâm lạc cước bộ hốt nhiên nhất đốn, ni tử môn năng cảm thụ đáo tha đích khí tức, tha dã đồng dạng năng thời thời khắc khắc cảm giác đáo tâm ái đích ni tử môn đích tồn tại, vi vi nhất tiếu, lâm lạc đích kiểm thượng đa liễu kỉ ti kiên nghị, khai khải túc mệnh đích đồ kính, ngã lai liễu!